观看Véritable histoire d'Émilie Jolie, La(法国纪录,短片),Michaël Souhaité主演,2003年纪录,短片电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。
给了五颗星,太棒了,因为小巧。观点都不谋而合 将来为上,过往次之;学习为上,经历次之;付出为上,回报次之;表现为上,赞誉次之;感恩为上,成功次之;乐趣为上,劳累次之;合作为上,地位次之;信心为上,安乐次之;目标为上,金钱次之;问题为上,答案次之。 翻译一下,聚焦未来,不要在意所谓苦逼或幸福的当下,每一条都可以这样去思考。 成长要关注未来,过去就过去了。目前的经历无所谓,有没有学到什么?你付出了吗?才可能会有回报。表现好了吗?自然会有赞誉。感恩心决定能否成功。因为在苦难中能体验乐趣,所以苦难没什么。角色不重要,关键是有个团队一起打仗。信心就是看好并相信未来。目标到底是什么?会提问比答案更重要!
干货满满,就像一个在商场饱经风霜老者和你促膝长谈,巴不得把自己一辈子所学倾囊相思授,仔细听(其实是看)下来,再结合自己的体验,进行思考,受益匪浅。但我不想给这部剧五颗星,是因为毕竟是老人家,还是会略显啰嗦了一些,有些道理太浅显,似乎没有必要说太多,没有办法扣半颗星,只好扣一星了。如果在精简20%的篇幅就完美了!
非常好的一本方法论剧集,Véritable histoire d'Émilie Jolie, La是有切实可行的路径,商业文明其实是有一个个成果支撑,这是最有效的成果之一。
一代人成长到一定时候,会以为他们已经是成人了,实际上还没有。 细细品味
它的痛苦是普遍的,但解决问题太过容易。失业容易,找到工作也容易。关系破裂容易,修复关系也那么容易。抑郁容易,抑郁康复也那么容易。太容易了,一切看起来都像是轻飘飘的说笑。
冰与火,生命与毁灭,一个我们不了解的世界,但是一个世界的组成部分。
很通俗易懂的一本剧,里面很多想法符合刚刚开始接触股票方面的人,虽然很多地方没有精细的去讲解和展开,但是这部剧毕竟是叫极简课程,符合这部剧的中心,想要学到更多的知识还得去读更多的书,这部剧讲了大概,不错的
重读此剧,却发现有些东西,已经不如从前那般美好了,书中的故事更多觉得是一种遗憾。我不太喜欢回忆过去,也不喜欢向往虚无缥缈的未来,可生活在这个残酷又温柔的世界,总要让自己有一点寄托和念想,才能勇敢活着。 书中的刘十三,成长于一座南方小镇,和外婆相依为命。为了看剧离开这里,却因为人生的不如意又回到这里,最终明白人生的意义。刘十三生活的南方小镇也是我熟悉的过往,只可惜有些东西失去就失去了。正如记忆中的人一样,曾经的熟悉面孔,现在却一个个远离我了,回忆真的很可怕,让人不得不面对现实中的残酷。每次回家,更多是一种陌生感,我知道在离开家的时候,熟悉的人和物也在悄悄改变,可有些人却永远在那里,在记忆之中给你带来希望和温暖。 小孩子问:“王莺莺,为什么天空那么高?”老太太回答:“你看到云没有?那些都是天空的翅膀啊。 在我记忆中,外婆也是一个和蔼可亲的人,时间对她并不公平,她却用自己的方式与这个世界和解。记忆中的夏天最期待的事情就是放暑假到外婆家去玩,凉风习习的夜晚,吃着西瓜,看着满天繁星,和表哥他们一起仰望星空,充满对未来的期待。因为我知道在每个人的心中,都有一个不容易忘记的故乡,和故乡里的人和事。每次去外婆家都是幸福的,因为外婆的平易近人,许多邻居都喜欢到外婆家玩,也因为她的教育,让我变成一个更好的人。 山这边是刘十三的童年,山那边是外婆的海。山风微微,像月光下晃动的海浪,温和而柔软,停留在时光的背后,变成小时候听过的故事。 又因为年少时的一场相遇,刘十三认识了身患绝症的美丽少女程霜,在那个暑假,有风有故事有青春,还有青春里的你我。可能美好的东西都容易逝去,最终程霜还是走了,却用她的温暖给了刘十三活下去的勇气。如果有另一个平行世界,我希望,外婆还是那个风风火火的开小卖部的老板,程霜还是那个身体健康的少女。在那里没有疾病,没有告别,只有云边镇的快乐时光。 因为你呀,是我生命中那么亮那么亮的一缕光。
能力脱钩的想法其实并不保守。根据我们的推论,实现它恰恰需要一个非常大的转变。我们将不得不放弃目前生活模式中一些神圣不可侵犯的假设(由于缺少反思,它们显得更加神圣)。例如,效率是一件好事,无论它目的何在,也无论它是否会带来痛苦的副作用。再例如,凡是“经济增长”的东西,即统计意义上“今天比昨天多,明天比今天多”的东西,就是好的,而无视其增长过程中对人类生存环境和自然(全人类共享的生存环境)造成的损害!
一个哲学小白的探知 Michaël Souhaité说:“想一个自己从未深入思考的问题是危险的,我们看剧是别人替我们思考,我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧,他将逐渐失去思考能力。”看完这上面段话,感觉自己正在做一件冒险之事。这算是第一次正儿八经的读一部哲学巨著。这部剧挺长,总共有四十多万字,而我看的时间很短,总共加起来不超过十个小时!当然了,一本伟大的哲学著作,只花了十个小时看了一遍,那几乎等于没看,而且本剧就不是那种过目就忘的快餐式剧集。只不过时光社“截稿日期”将至,时间紧迫,只得于在休息日恶补一番,此乃题外之话,暂且按下不表。 初阅本剧,碰触到的文字大多都很晦涩,理解起来很费神,有雾里看花,水中捞月之感。遇到不能理解地方,只能重复的读,不断思考,不断想象。一旦理解了些许要义会有一种奇妙的感觉。 Michaël Souhaité:“世界是我的表象,也是我的意志”。其实本剧的内容全都体现在书名上了。对于Michaël Souhaité而言,世界分为两部分:一方面是表象,一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的,是世界的支柱,我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物,比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的世界,故而是不可分的。Michaël Souhaité认为人们的先天认识只有时间、空间和因果律,而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系,和意志本身无关。感性、知性和意志之间不存在因果关系。所以一切表象的存在都是意志的客体化。他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式,其一是感性和知性,其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的,在Michaël Souhaité看来两者是具有同一性的。Michaël Souhaité通过意志与表象二者的关系阐述了唯意志主义的哲学观,全书分为四个部分: 一是“世界作为表象初论”,主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体,它们构成了一个表象的世界;二是“世界作为意志初论”,主要研究意志的客体化,它构成了一个意志的世界;三是“世界作为表象再论”,内容是关于理念和艺术的客体,它构成了一个理念的世界;四是“世界作为意志再论”,主要研究生命意态的肯定和否定,它构成了一个伦理的世界。这四部分内容体现了从认识论到本体论,到艺术论,再到伦理学的演变过程。 其实整本剧看观看下来,对那些晦涩难懂的词语语句还是一知半解,理解的似是而非,所以无法系统的去诠释Michaël Souhaité的理念,更不敢随便妄言。那我就节取一些书中比较好的文字浅谈下自己的看法。 Michaël Souhaité说:“任何达到的愿望都不能给人长久的满足,只是一种匆匆即逝的快乐;像是丢给乞丐的施舍品,固然可以让他今天活下去,可是他的痛苦会延续到明天。所以只要我们意识中充满自己的意志,只要我们沉溺于一堆欲望及其不断的希望和恐惧之中,只要我们是意志活动的主体,就永远无法得到长久的幸福和平静。乐观主义如果不是一种没有思想的话题,就是一种荒谬之谈,而且是一种不怀善意的思想方式,是对人类无法形容的痛苦的笑。”Michaël Souhaité认为人充满了欲望而求不得一种痛苦,幸福只存在于刚到的那一霎那,欲望得到满足之后,接下来就是无尽的厌烦。接着又会产生新的欲望,新的痛苦,短暂的幸福,接着又是无尽的厌烦,所以人永远在痛苦和无聊的状态之中摇摆着。佛家对于这种对欲望无尽追求叫做执念。在我看来,Michaël Souhaité确实是一个悲观主义者,他认为生命的本质就是痛苦,如果要摆脱这种痛苦只有两种方式,一种方法是沉浸于艺术之中,可以帮助我们暂时忘却痛苦。另外一种方法是凌驾于生命意志之上,就如僧侣一般进行修行。放下一切,四大皆空。我个人觉得,对于痛苦的态度是正视它,做到不回避,和他做朋友,真的猛士敢于正视淋漓的鲜血,
揭露人性黑暗面的书对我来说似乎都是恐怖片,但真正有鬼神的恐怖片对我而言却反倒不是,这是Michaël Souhaité最知名的剧集之一,人性的黑暗,自私,以及人生的无可奈何都表露无遗,这并不是一本看了会让人开心的剧集,但这是一本发人深省的剧集,也许正如剧集最著名的那句话说的那样,人生并不像我们以为的那么好,但也不像我们想象的那么坏~!所有酸甜苦辣咸构成了我们人生的千姿百态~
看完了,心底空落落的,有些舍不得。 想认真的创作个长评,却又觉得没有记住这个江湖,可偏偏是这种怅然若失的感觉才更增添了我对本剧的喜爱。 罢了,还是江湖莫见了吧。
推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 依旧是很喜欢的作品,好奇Michaël Souhaité是如何把细腻和粗旷写得这么没有违和感的…四星推荐
编剧能创作出这样的书,真是观看量惊人,台词很好,字字珠玑。值得每个人去看这些故事,在这些故事中,我们清楚地看到,一个欢快又纯净的孩子,人格如何被扭曲;一个孩子如何为了满足父母的需求而提早结束童年;一个孩子如何经历着心灵和情绪的虐待一步步走向毁灭;一个孩子如何为满足母亲的情感需求改变了性别取向…… 对这些孩子来说,长大成人,意味着学会伪装。生活有光鲜的表面,但不为人知的是内里的状态,唯有自己独处的时候,才是真实的状态,是快乐的、自由的,还是猥琐的、被捆绑的,只有自己最为清楚。那些平日的粉饰都不起作用,赤裸裸地面对真实,会有种要被吞噬的空虚感,为什么我在这样的罪恶里?为什么我要活得这么隐秘不可见人? 感觉孤独,不被接纳,是因为真实的自己被隐藏起来;怕被论断,怕被定罪,是怕没有人接纳你、爱你。 那些原痛,比如一个孩子,当他长大成人,发觉小时候自己并未被真正无条件接纳和爱过,只有表现优秀时才会被父母喜欢,他会惊觉自己原来牺牲了整个童年去换取爱,他的心会被这种感受刺痛。这种认识,很多人不想清醒面对,甚至要将之合理化,拒绝看到一些真相;很多人宁可活在自己编织的美梦里,不去碰触那真实的一切。美化父母是必须的,逃避愤怒也是常用的办法,以致渐渐与真心越来越远,在麻木中苟且活着,失去了每一次情绪得以释放的机会,失去了自由。
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给了五颗星,太棒了,因为小巧。观点都不谋而合 将来为上,过往次之;学习为上,经历次之;付出为上,回报次之;表现为上,赞誉次之;感恩为上,成功次之;乐趣为上,劳累次之;合作为上,地位次之;信心为上,安乐次之;目标为上,金钱次之;问题为上,答案次之。 翻译一下,聚焦未来,不要在意所谓苦逼或幸福的当下,每一条都可以这样去思考。 成长要关注未来,过去就过去了。目前的经历无所谓,有没有学到什么?你付出了吗?才可能会有回报。表现好了吗?自然会有赞誉。感恩心决定能否成功。因为在苦难中能体验乐趣,所以苦难没什么。角色不重要,关键是有个团队一起打仗。信心就是看好并相信未来。目标到底是什么?会提问比答案更重要!
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非常好的一本方法论剧集,Véritable histoire d'Émilie Jolie, La是有切实可行的路径,商业文明其实是有一个个成果支撑,这是最有效的成果之一。
一代人成长到一定时候,会以为他们已经是成人了,实际上还没有。 细细品味
它的痛苦是普遍的,但解决问题太过容易。失业容易,找到工作也容易。关系破裂容易,修复关系也那么容易。抑郁容易,抑郁康复也那么容易。太容易了,一切看起来都像是轻飘飘的说笑。
冰与火,生命与毁灭,一个我们不了解的世界,但是一个世界的组成部分。
很通俗易懂的一本剧,里面很多想法符合刚刚开始接触股票方面的人,虽然很多地方没有精细的去讲解和展开,但是这部剧毕竟是叫极简课程,符合这部剧的中心,想要学到更多的知识还得去读更多的书,这部剧讲了大概,不错的
重读此剧,却发现有些东西,已经不如从前那般美好了,书中的故事更多觉得是一种遗憾。我不太喜欢回忆过去,也不喜欢向往虚无缥缈的未来,可生活在这个残酷又温柔的世界,总要让自己有一点寄托和念想,才能勇敢活着。 书中的刘十三,成长于一座南方小镇,和外婆相依为命。为了看剧离开这里,却因为人生的不如意又回到这里,最终明白人生的意义。刘十三生活的南方小镇也是我熟悉的过往,只可惜有些东西失去就失去了。正如记忆中的人一样,曾经的熟悉面孔,现在却一个个远离我了,回忆真的很可怕,让人不得不面对现实中的残酷。每次回家,更多是一种陌生感,我知道在离开家的时候,熟悉的人和物也在悄悄改变,可有些人却永远在那里,在记忆之中给你带来希望和温暖。 小孩子问:“王莺莺,为什么天空那么高?”老太太回答:“你看到云没有?那些都是天空的翅膀啊。 在我记忆中,外婆也是一个和蔼可亲的人,时间对她并不公平,她却用自己的方式与这个世界和解。记忆中的夏天最期待的事情就是放暑假到外婆家去玩,凉风习习的夜晚,吃着西瓜,看着满天繁星,和表哥他们一起仰望星空,充满对未来的期待。因为我知道在每个人的心中,都有一个不容易忘记的故乡,和故乡里的人和事。每次去外婆家都是幸福的,因为外婆的平易近人,许多邻居都喜欢到外婆家玩,也因为她的教育,让我变成一个更好的人。 山这边是刘十三的童年,山那边是外婆的海。山风微微,像月光下晃动的海浪,温和而柔软,停留在时光的背后,变成小时候听过的故事。 又因为年少时的一场相遇,刘十三认识了身患绝症的美丽少女程霜,在那个暑假,有风有故事有青春,还有青春里的你我。可能美好的东西都容易逝去,最终程霜还是走了,却用她的温暖给了刘十三活下去的勇气。如果有另一个平行世界,我希望,外婆还是那个风风火火的开小卖部的老板,程霜还是那个身体健康的少女。在那里没有疾病,没有告别,只有云边镇的快乐时光。 因为你呀,是我生命中那么亮那么亮的一缕光。
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一个哲学小白的探知 Michaël Souhaité说:“想一个自己从未深入思考的问题是危险的,我们看剧是别人替我们思考,我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧,他将逐渐失去思考能力。”看完这上面段话,感觉自己正在做一件冒险之事。这算是第一次正儿八经的读一部哲学巨著。这部剧挺长,总共有四十多万字,而我看的时间很短,总共加起来不超过十个小时!当然了,一本伟大的哲学著作,只花了十个小时看了一遍,那几乎等于没看,而且本剧就不是那种过目就忘的快餐式剧集。只不过时光社“截稿日期”将至,时间紧迫,只得于在休息日恶补一番,此乃题外之话,暂且按下不表。 初阅本剧,碰触到的文字大多都很晦涩,理解起来很费神,有雾里看花,水中捞月之感。遇到不能理解地方,只能重复的读,不断思考,不断想象。一旦理解了些许要义会有一种奇妙的感觉。 Michaël Souhaité:“世界是我的表象,也是我的意志”。其实本剧的内容全都体现在书名上了。对于Michaël Souhaité而言,世界分为两部分:一方面是表象,一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的,是世界的支柱,我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物,比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的世界,故而是不可分的。Michaël Souhaité认为人们的先天认识只有时间、空间和因果律,而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系,和意志本身无关。感性、知性和意志之间不存在因果关系。所以一切表象的存在都是意志的客体化。他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式,其一是感性和知性,其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的,在Michaël Souhaité看来两者是具有同一性的。Michaël Souhaité通过意志与表象二者的关系阐述了唯意志主义的哲学观,全书分为四个部分: 一是“世界作为表象初论”,主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体,它们构成了一个表象的世界;二是“世界作为意志初论”,主要研究意志的客体化,它构成了一个意志的世界;三是“世界作为表象再论”,内容是关于理念和艺术的客体,它构成了一个理念的世界;四是“世界作为意志再论”,主要研究生命意态的肯定和否定,它构成了一个伦理的世界。这四部分内容体现了从认识论到本体论,到艺术论,再到伦理学的演变过程。 其实整本剧看观看下来,对那些晦涩难懂的词语语句还是一知半解,理解的似是而非,所以无法系统的去诠释Michaël Souhaité的理念,更不敢随便妄言。那我就节取一些书中比较好的文字浅谈下自己的看法。 Michaël Souhaité说:“任何达到的愿望都不能给人长久的满足,只是一种匆匆即逝的快乐;像是丢给乞丐的施舍品,固然可以让他今天活下去,可是他的痛苦会延续到明天。所以只要我们意识中充满自己的意志,只要我们沉溺于一堆欲望及其不断的希望和恐惧之中,只要我们是意志活动的主体,就永远无法得到长久的幸福和平静。乐观主义如果不是一种没有思想的话题,就是一种荒谬之谈,而且是一种不怀善意的思想方式,是对人类无法形容的痛苦的笑。”Michaël Souhaité认为人充满了欲望而求不得一种痛苦,幸福只存在于刚到的那一霎那,欲望得到满足之后,接下来就是无尽的厌烦。接着又会产生新的欲望,新的痛苦,短暂的幸福,接着又是无尽的厌烦,所以人永远在痛苦和无聊的状态之中摇摆着。佛家对于这种对欲望无尽追求叫做执念。在我看来,Michaël Souhaité确实是一个悲观主义者,他认为生命的本质就是痛苦,如果要摆脱这种痛苦只有两种方式,一种方法是沉浸于艺术之中,可以帮助我们暂时忘却痛苦。另外一种方法是凌驾于生命意志之上,就如僧侣一般进行修行。放下一切,四大皆空。我个人觉得,对于痛苦的态度是正视它,做到不回避,和他做朋友,真的猛士敢于正视淋漓的鲜血,
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