Mord in bester Gesellschaft

提起Peter Sämann，首先让人们想到的是《Mord in bester Gesellschaft》、《Mord in bester Gesellschaft》、《Mord in bester Gesellschaft》。今天读完了他的中短篇剧集《Mord in bester Gesellschaft》，又让人耳目一新。工整精致，语言幽默，直击社会底层的黑暗，把封建迂腐的社会底层的小人物写的惟妙惟肖。艺术来源于生活，只有散发着生活芬芳的艺术作品才是最有魅力的！

伟大从来就不是一开始就知道结果的，都是一点点熬出来的。其间不平凡的经历都是大多数平凡人坚持不下去的，不歌颂伟大，是因为伟大有时候等同于苦难。

一本关于单身父亲的剧集，我几乎是一口气读完的，欲罢不能。 悲伤与欢笑同在，痛苦与成长永随，经历了离别，才能知道珍惜。不是包袱，而是礼物。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

豆瓣评分8.9，对罗马历史感兴趣的可以读一下，据说有十本

每天坚持一篇，可能刚刚有点类似的困惑，顿悟！

3.5 三国题材中甚少启用的视角，拍得匠气但有新意。前20集尤为出彩。

難道只是八尺門有廉價外籍勞工？「給你跟台灣人一樣的價格」！！基本權益遠低於本地人甚至無基本人身自由的外籍勞工從某種角度難道不是現代社會下的一種「奴隸」？男主的原住民身分認同、父親當年的遭遇、現下印尼勞工的案件、黨派間的博弈、好幾條線索交織在一起、現實問題無法被簡化歸納、不是非黑即白、現實是妥協和取捨

有清一代，疆土的开拓，强于先朝，思想哲学的发展，大大落后于世界。

边看边记笔记，有认知的打破，也有方法的给予。一本让我收获满满的书

少见的五分好剧，思想的光亮熠熠生辉，已经盖过了拗口的翻译。有助于深入自省，重塑三观，打破对政治和道德的认知。 跟随编剧的思路，才发现有时我们认为截然相反的两个观念，他们的内在逻辑和理论基础却是相同的。归根结底，我们道德判断的基础是模糊的。 比如说我们认为堕胎自由是对的。那么我们的理由可能是这样：人对自己的身体有所有权和处置权。 而在两人一致同意的食人案件当中，食人者和被食者，两者一致作出了将其中一方杀死并吃掉的决议。那么我们为什么认为，在这个案件当中，被食者并没有对自己身体的处置权和所有权呢？如果他拥有这些权利的话，那么他可以决定被其他人吃，而食人者也不应获罪。可是我们却无法像支持堕胎自由一样，接受食人案是合理的。 两者共同的理论依据，都是“我们对自己的身体有处置权和所有权”，那么为什么前者赞同后者就要反对呢？实际上这就是，道德哲学的逻辑不清。 书的前半部分通过讲述生动的案例引人入胜，后半部分理论比较烧脑，耐心读下去，必有收获。

论及语言组织和史料翔实，不如吴晗。明朝诸多特点，还值得进一步考证。

因为自己并不幸福的童年对别的孩子产生同情没错  但是一定要选择这么极端的方式吗？

什么情况，编剧大大，都没要求你加更了，现在每天就更一章也太不厚道了吧

换位思考，多么轻松的字眼，可是又有多少人真的能做到，你的艰辛困苦，我的委屈心伤，真正感同身受的又有谁？那么艰辛的历程，又有多少人义无反顾的走了下去，而我们不过是世俗的可怜虫，自怜自艾中远离初衷。

平淡琐碎的日常透露着淡淡的无奈和感伤，以及不能丢下的亲情。人生就是这个样子啊，有烦恼，有悲伤，然后才可以在哭的时候笑出声来，大声说，我还好。未来还很长，那我们就一直往前就好了，Mord in bester Gesellschaft。😎

喜欢这样的happyending，也喜欢叙事简洁。有几个人的婚姻是爱情呢？

哈哈哈，这种方式太让人接受了。所以说，重点不在于你把自己想说的说了，而是把你知道的用受众接受的方式表达出来！！那才叫真正的表达！

通俗易懂，一个个医案如同一个个小故事，精彩绝妙。对没有基础的中医爱好者有很大的帮助。学海无涯，中医，这片大海，值得我们去探索，为了家人和自己，减轻病痛，一剂知，二剂止。神奇的中医