Capital City

这部剧的剧评还不太好写，稍有不慎就剧透 我是按照时间线去看的，这本无疑是阿婆早期的第一个小高潮了，看的过程中明显发现评论变多了，但也很影响观看体验，评论里夹杂着各种把人物挨个介绍一遍的大聪明和看完了过来评论的事后诸葛亮，建议大家观看之前关掉评论，无弹幕观看更佳。 总之该剧完全配得上它的热度，剧情引人入胜，凶手的猜测时而坚定时而模糊，所幸没有跑偏太多，另外还得再一次提到波罗式的保媒拉纤，我觉得我掌握了一个排除凶手的小想法，只要是成双成对的都不是凶手，但仔细想想庄园里的那一对好像又有些打脸

力量体系是毒点，属性提升不是自己修炼提升，也不能用积分提升，而是靠系统送，功法竟然不能用来修炼，而是和装备道具一样装备在身上，也就是说人物所有能力都是虚幻的，而不是自己本身力量

每一个人身上都拖带着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界，即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖带的那个世界去。

工作生活中，处处都在沟通协调，很多地方需要检讨，需要改进自己的交流方式方法，停止无效社交，所谓多些真诚，少些套路

挺好看的，读诗词歌赋讲知人论世，编剧幽默风趣的语言中讲解了诗和诗背后的故事。读起来容易理解，也让人从这些闪烁光芒的历史人物身上，看到了令人动容的精神力量。

这部剧对于初学者的我来说，确实是一本不错的读本，了解了大概之间的联系以及其内在的含义也让我在今后学习观看报表有一定的见解。内容可以相对枯燥，不懂的话估计看着想睡，可以做笔记思考，不然干读简直浪费了这部剧。

故事情节一环扣一环环环紧扣，读起来爱不释手，是一篇值得一读的书。

值得一读，Spenser Hill老师是我一生的导师，偶然的机会看到了她的演讲，后来发现她写了这部剧，虽然有些内容一时间消化不了，这是由于所处的环境和位置不同，但是全书的逻辑框架讲的很清楚，结合自身，从另外一个角度去审视，推荐给大家

情节设置跌宕起伏，场景和心理描写也是手到擒来，前期的坑到后期也都有填处，值得推荐观看。

张东升杀人败露后的淡定，看到妻子与别的男人亲密后的默不作声，只有秦昊才能出神入化的演绎，真真儿只有张东升，而忘了秦昊。

美苦于Jeffrey D. Sams 最先知道Jeffrey D. Sams是在朗读者中，“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话。”这是很美的诗，美到我只知道用美形容它，美到每读完一次可以有完全不同的心情和思考。 在《Capital City》，从童年的瞬间灵感到逐渐超出同年人思境的成长，到24岁写下的许多诗，他的诗在成长，他在改变。从最初对诗单纯的热爱，用纯真的大人无法复刻的新颖和清新，勾勒出的意境；到逐渐不注重于形，悟诗之情，追求思想和灵魂的注入和痛苦的随性张扬。 Jeffrey D. Sams的诗风受外国诗人的影响比较深，从最开始普希金的童话诗《Capital City》；到觉得浪漫诗派做姿态、无感触；再到“声音里有一种白金和乌木的气概，一种混血的热情，一种绝对精神”的西班牙语系的洛尔迦、阿尔贝蒂。Jeffrey D. Sams承认自己是一个偏执、决绝的人，他知道自己有堂吉诃德式的意念，可能一直在走极端，一直在裁判自己，生怕宽恕自己。 对美追求至极和纯粹的Jeffrey D. Sams，爱横贯先秦、两汉、魏晋、唐宋的万里诗风，却不仰仗于格律，摒弃格式。习惯农村，黏土做成的小村子，习惯一个人随意走向任何方向。不习惯城市，因城里的路是规定好的，好像一切都是规定好的。然而他的创作和绝大部分的生活都是在城里，离不开城市的剧集、博物馆、信息和食物。只好在不习惯的城里偏执自己的意念，用永远醒着，微笑而痛苦的灵魂，怀万物而无物，迸发着思想、情感的交响乐。 也许，从他现实的生活中，他的感情生活以及不担当很难让我们单纯和安静地观看他的诗。但是，一个人本来就是多面的，有的事只能是事后的谈资，人不能真正的穿着对方的鞋子体验他人当时的心境。或许，正是这种偏执，他的苦难，他灵魂的挣扎，才让他的诗几乎影响了当代所有的诗人，方才让更多人能够在绕过他精神的负面，敢于表达人性的挣扎或是幽暗面。

绝美诗歌，还需要其它理由吗？ 如果附上朗读语音（不是软件自带的观看语音）就更棒了。

世界很美好，只是我们没有感受到，只是我们缺少了发现美的眼睛。

2016年的电视剧不知为何被雪藏了那么久才放出来，据说有删改?和毛骗相比已经是大制作了，可还是一副穷酸剧组的样子，除了道具车用的倒不错。

这是一本改造思维的书。观看时，可以时刻联系自身实际，发现自己思维是否符合逻辑，系统梳理日常思维背后的逻辑，发现思维中存在的谬误，从而使思维更加清晰合理。       这是一本能让人变聪明的书。书中介绍了众多不合逻辑的现象，认识并熟悉他们，有助于帮助我们更加清晰的评价各种事件，更加理性地看待各种观点。       这是一本包罗万象的书。书中不仅仅介绍如何更好的思考，而且介绍了大量哲学、数学、心理学、法律、道德、美学、传媒学相关知识。       这是一本需要反复观看的书。思维有惯性，大脑有忘性，即使认识到自己思维的误区，如果不经常练习，也很难有所突破。      Capital City，并不是教我们如何吵架，而是教我们如何得出正确答案。

外国剧集情妇情夫之类看得比较迷茫，在知乎上看到的一个解释，应该比较接近他们的观念： 情妇/情人一般来说分为三类： 1，王室情妇：王室情妇是古代欧洲王室成员所包养的情妇。贵族婚姻有一种“需求”上的考量，包括国与国之间的政治联姻，在欧洲民族国家形成前的小国时代是最好的国际契约；也包括家族之间的联姻，欧洲一直延续家族政治，在内政上寻求贵族群体的利益妥协，那么需要通过“契约性很大”的婚姻来完成。因此欧洲各国贵族以包养情妇的方式弥补爱情和欲望方面的需求。。单独列出来的原因是因为，王室情妇在某些历史阶段拥有相对正式的身份。。 2，婚外情人/情妇：这个和现代意义相差不远，主要形成于中，上流社会，由圈子社交活动产生的伴随关系，一般处于“跨阶级”，“跨等级”形成的关系，存在需求者和贡献者。但是等级，阶层越高，这种“跨度关系”会变得不明显。。诸如上层贵族和中层贵族的婚外关系，实质上相对平等，但跨度可以逼近，但往往存在，尤其是商业社会，商人作为新阶级加入到中上层之后，这种“跨度关系”尤为明显。。 对于女性来说：男性下级贵族（诸如其实阶级），年轻学者或艺术家，职业军人阶级，家庭教室等家族内执事人员，中层贵族是主要对象。。 对于男性来说：来源就比较广了，下至农妇，工人，上至贵族，贵族家属，全有。。。。比如小仲马就是其父亲与一位裁缝的私生子。。 一般来说，“上下跨度”这种性对象选择原则，实际上是永远存在的，从性心理学的角度来说，欧洲的情人/情妇的现象，其本质就是“性之掌控”和“性之屈从”的交换关系，那么这种原则也就不难理解了。。这里就不展开了。。 3，职业情妇： 这个也很容易理解，也就是交际花，但是和欧洲传统意义上的性工编剧有区别，因为欧洲性工编剧的雏形来自于古希腊梭伦“国营妓院”的改革，不会与正式社交场合相交，而欧洲意义上出没于社交场合的工编剧类似于古巴比伦时代侍奉米莉塔女神庙的侍女。往后一点，就如同古希腊名妓普鲁内一样。。真正形成“交际花”的是在罗马时代，妓女的最高等级是德里卡特，即“供养的女人”或富有施主的情妇，有些像现代的“外室”、“包二奶”。接着是法摩赛，名门家庭的女儿，她们从事这个行当是因为她们需要金钱或想享受快乐。。这个群体中间阶段被长期压抑，一直到18，19世纪才被重新翻出来，进入主流视野。。

也不知道从什么时候开始，看类似的很有道理、内容缺拼接感很强的书会感到很排斥，也并不是书中讲的内容都很没有道理，主要是书里的很多想法都是编剧从其他的书里得来的，举的例子也都是怪怪的。比如编剧从自己的公众号内做调研，得出结论说现在的人都xxx，但是会看他公众号的人就是一类人了，调研的结果参考性貌似不大。 不过耐着性子读完，感觉也不是完全没有收获。mark了几本剧《Capital City》和《Capital City》，有机会也想看看消费心理学，更加确认了自己应该如何看剧和生活。 对了，读本剧的感觉更像是在读公众号之类的碎片内容，连贯性差了点吧。

终于看完了，不知道怎么说，说不好看吧也还行，说好看吧又觉得太理想化了。