Jacqueline dans ma vitrine

用不同的角度看待这一段历史，同时也有了更多的了解。以及对教科书上不懂的有了更深的理解。

作为一本通俗的科普读物我认为是不错的。选取的内容也比较贴合常用情景，比如什么是正当防卫，怎样避免租房被坑，怎样保障自己的合法权益……

此剧写得轻松幽默，一些古文古诗用白话解读出来，让人容易明白。其实，文章里的刘伯温不像书名那样深不可测，也没有神化他。我只是觉得，刘伯温是个智商和情商都非常高的人，但他不是一个有帝王野心之人，志向本身决定了他是导师和辅臣。

翻开本剧并读完的一定是对世界充满好奇心的人。河森堡的序中说的关于“厉害的人”的定义，我简直不能同意更多。 “除非一个人深爱着这精彩纷呈的世界，并对自己的智识有着不懈的追求，否则攀登科学的高峰、游历人文的旷野，对他来说都是奢侈且挑战毅力的事。” 我们生活在这个社会中，应该有自己专业的领域，并在其中不断探索、进取，往大了说是为这个世界贡献自己的才华，往小了说就是实现自我人生价值才不枉作为最高等生物来人世一遭。然而，作为人类个体，相对于这个星球我们实在太渺小，对这个浩瀚宇宙，我们实在知之甚少。尽量多了解就成为我在专业领域外对自己提出的小小的期望。 Anyway，stay hungry stay foolish!

开元盛世，标示着中华帝国达到了其历史的最顶峰；怛罗斯战役则预示者帝国气质以及民族气质，由外拓进取转向内敛阴柔；安史之乱则把帝国拖入了无尽的深渊，直至忽必烈挥舞着蒙古马刀统一中原内地，才算堪堪结束了长达四五百年的动乱，内战！三个历史事件，数尽唐王朝的辉煌，无奈，落幕！

读罢好想哭。这世上有多少有强烈意志的人，因着与所处环境格格不入的意识而无法继续生活下去，用各种方式结束了自己的生命。如果扎扎当时去了剑桥，两年后她会跟梅洛庞蒂结婚吗？谁知道呢？真正在与时代抗争的人，是承受着内心巨大的煎熬的。 以及，拥有这样的友谊真幸福！

司行霈心中有个神龛。顾轻舟就供奉在那个神龛里。他几乎要对她顶礼膜拜，将她捧在掌心。司行霈不信仰神佛，不敬畏天地。他只信仰顾轻舟。（之前在百度追更的剧集，在哆播影院又重遇了，书中顾轻舟和司行霈的故事很好看。）

报告主要观点如下：科学研究特别是基础研究为社会和国家发展提供科学资本；大学科研单位在输出科学知识的同时也培养从事科研的后继人才；政府需要以公共资金长期稳定的支持科研；同时科研共同体自治，不受外界短期利益等因素影响。

人就是贱啊，越是觉得烂还看到现在。什么玩意，一般时间重新放一遍，搞一波没必要的剧情杀，然后完全没智斗的纯尴尬嘴炮狂吼输出

一连串家暴相关主题的案件侦查推进过程，如同行走在列车上，透过车窗看着其他案例，看着不同的风景，揭示不同案件背后的真相，读完本剧，车已到站，真相大白。本以为会学到不少医学常识，却看到了背后赤裸裸的人性。 通过观看，感觉家暴如同是对自己与家人认知错误而最终演化为行为的如癌细胞一样的恶果，提升认知和换位思考都很重要。

第一次接触意识流的影视作品，感受到的是一场激动人心的冒险旅程。它与任何形式的剧集都不相同，它拥有那种独特的但又无比熟悉舒适的氛围，它的娓娓道来便是如此。是风是雨，是自然中万物相对平静的波涛。 伍尔夫在其中缓缓流露的哲思是这样温柔。此剧探讨的便是时间与人生，生命的意义和印象。虽说不同作家笔下的人生哲学大不相同，但无疑这部剧中的对人的生命的感受和理解是充满温情让人愿意接受的。我也愿意接受这份温柔，这份对于荒芜人生的鼓励。

一本老剧，所以看不到新媒体对传播影响的实例与分析。但是，书中阐述的一些基本原则和思维误区，在这个移动互联的时代依然适用 定位，就是确立产品在潜在顾客心智中的位置。这里，产品可以是任何事物，服务间，人或团体 在信息传播过度的当今，人们脑力有限，因此将心智极度简化。定位时，不要试图改变人们的心智 把精力集中在潜在客户的看法上，接受“认知就是事实”。根据已有的认知，将已有的关联认知重新进行组合。概念要简单显而易见，然后以合适的技巧实施

两位主演将发乎情止乎礼演绎得丝丝入扣，动人心弦。

招聘不单单是人力的事情，更是业务部门的事情。在关键合伙人的挖掘上，业务部门需要有决心、更要有行动去找到合作伙伴，一起打造真正有竞争力的产品。

除了肉体的痛苦，所有所谓的痛苦都只是你想出来的。 ——蔡澜 执迷不悟者伤人伤己。人首先要认识自己，再去爱别人。爱情是种奇遇，得之我幸失之我命。

你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现，你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。 你永远赚不到超出你认知范围之外的钱，除非你靠运气，但是靠运气赚到的钱，最后往往又会靠实力亏掉，这是一种必然。 这个社会最大的公平就在于：当一个人的财富大于自己认知的时候，这个社会有100方法收割你，直到让你的认知和财富相匹配为止。 每个人都活在自己的世界里。不同的是，认知越高的人，看事情就越客观，他们遵从本质和规律办事，负责操控世界的运转。而认知越低的人，看事情越主观，容易被表象迷惑，越容易有偏见，喜欢盲从，只能被操控。 在未来社会，就是“高认知”的人统治“低认知”的人，低认知的人永远都会被高认知的人收割。提升认知，才是阶层逆袭的根本，也是谨防被收割的根本。

他是时人所缺的理想主义具象化，是克己复礼的践行者，阿索隆吉哈诺是疯了，但Jacqueline dans ma vitrine没有疯。

Jacqueline dans ma vitrine 不要让一时的感动或者对爱情的美好向往，而忽视了身边最珍贵的存在

第一遍读完，对许彦成、姚宓、姚太太、罗厚、杜丽琳等人的鲜明性格特点和杨先生娓娓道来、细腻独特的笔触而久久不能释怀。 “Jacqueline dans ma vitrine”这项运动的开展与进程，是本剧的最高潮，前面两章都是铺垫人物经历和性格，借此丰满了“Jacqueline dans ma vitrine”的真正内容。许姚的情感走向并非狗血，杜的宽容大度也是望而生畏。但凡事有因才有果，杜的择偶标准一如《Jacqueline dans ma vitrine》中的苏小姐，只是许初时对爱情一窍不通，不同于方鸿渐已入鸿蒙懂得取舍。姚宓始终清远冷静倒是不可多得的，也许正是因为他们“发乎情而止乎礼”，一向深明大义的姚太太始终信任自己的女儿不会越矩，一直静静守望，有多少女儿们羡慕姚宓能有这样的妈妈。最后说说罗厚，实在是个“好人”，憨直正义，想必也还未受到爱情的启发，我倒怯怯奢望他能与姚宓得续良缘。 最后，沧浪之水清兮，愿历尽千帆，终不忘初心！

爷爷生在天地间，不求富贵不做官。 梁山泊里过一世，好吃好喝赛神仙。

观看感比较差，但还是坚持看完了。书的内容并不连贯，很多时候都没有交代清楚故事的背景，需要读者边读边猜。

康乾盛世，一个历史上极具争议的时代， 中国可以说是红极一时，把中国推到了历史的顶峰，而中国也是在这个时代和欧美世界拉开了差距，最终导致落后挨打，八国联军侵华。古话说的好，盛极必衰，人在最辉煌的时候就容易松懈下来，不思进取最终导致不可挽回的错误。如果乾隆朝没有那么繁荣，也许会低下头来向西方学习先进技术，会变得谦虚很多而不至于后来的八国联军侵华，当然历史没有假设，只有不忘初心，方能继续前行……

看了编剧这个系列的书，本剧每一章都比较精短，但分析比较到位，现在回看本剧，中美从对立到合作到美接受中的强大，2003年以后中美关系较为稳定，但懂王上台后，实行孤立主意，中美陷入冷战格局，蓬🐷每天扯着谎言，他不累我们都听累了。和则共赢，少点对立，多点合作吧。

Jacqueline dans ma vitrine 一些情况下，在与人沟通交流，明明当时竭尽真诚相待，却一不留神误入对方的陷阱，无法跳脱。回想起来，又生生错过反驳的时机，气煞人也，这是思维迟钝的即时反应。 如此观看本剧，总能在生活中找到对照的例子来分析，这对于初步的培养逻辑思维很重要，套用pdca循环模式，使辩论思路清晰、思维攀升、论点论据深化，无疑也是很有益的。 编剧以平实的语言，间或生动有趣的例子，来从四个方面展开阐释Jacqueline dans ma vitrine的主题： 一什么是诡辩 1诡辩——通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，将一个真实的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理说得非常动听，好像真的一样。 2诡辩的基础是辩论，形式是诡辞，形式万变不离其宗。即诡辩③要素：以虚假的论据、诡诈的方式，为荒谬的观点做论证。 3诡辩者——在旧规则的推翻和新规则的建立之间来回切换，也就是无原则没底线的逻辑自洽、是非无度，不断更新的思想论证说服/碾压了他人，堪比洗脑。 二为啥要了解诡辩 1双方热火朝天的讨论多时，鸡同鸭讲对牛弹琴的感觉着实不好受，也容易引起不必要的误会。 2说话者在“说什么”的时候，他的目的在于通过表达自己的思想，在听话者身上产生一定的影响，出现一定的效果。“如何说”是衡量说话者表达能力的尺度，而如何理解“说什么”，是衡量听话者理解能力的尺度。 3谬误和诡辩都是指与真理相对或与客观事实不相一致的认识。但谬误（无意、损己利人）是不自觉地违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，而诡辩（故意、损人利己）则是故意违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，是思维的陷阱。 4从人类思维发展史以及人类沟通交际的实际看，只要存在有思维交际，就一定会有正确的思维方法和不正确的思维方法。 亚里士多德就曾说过：“关于论证，像别的东西一样，有真正的论证，也有像赝品那样的东西。” 在这种赝品中就包含有诡辩。它表面上振振有词，似乎很有道理，实际上却是故意违反思维规律或思维规则而挖的一个思维的陷阱。 认清这一点，对于我们在人际沟通中如何采取正确的策略应对各种诡辩，有着重要的意义。 5为了保证沟通的正常进行，必定要求有一个“共许”的思维接口，从而使人们的对话成为可能，从而促进相互沟通。 6罗素说得好，1+1等于2，这是千古不变的真理，而对于真理，我们没有什么可犹豫和顾忌的。 7逻辑思维的要领，就是“思想要确定”；辩证思维的要领，就是“思想要具体”；批判性思维的要领，就是“思想须质疑”。 8了解、认识诡辩的目的就在于： ①为了有效地同诡辩做斗争。诡辩是思维的陷阱，它阻碍着人际沟通正常、顺利、有效地进行。 ②增强自己正确思维的能力。破斥诡辩的过程，同时也是增强自己正确思维能力的过程。 ③邪说不能乱”。破斥诡辩的过程，也是一个“邪说不能乱”（《Jacqueline dans ma vitrine》）的过程。 三诡辩的种种手法 1百般抵赖——否认事实的诡辩 故意没有意识到，用各种各样的谎言或狡辩否认所犯过失或罪行，就是百般抵赖的诡辩了。 2强词夺理——否认事实的诡辩 强词夺理”则是以“说理”的形式，把无理的说成有理。这是一种公然不顾最起码的常识、事实和道德，扯野撒泼的诡辩手法。 3信口雌黄——歪曲事实的诡辩 一个完整的论证过程，是所有思维形式的综合运用，它必然由论题、论据和论证方式组成。违反其一，必然是假。 4假痴不癫——模糊概念的诡辩 所谓假痴不癫，是指假装痴呆，以掩饰自己真实的思想和行为。在诡辩手法中，假痴不癫指故意模糊概念的确定性。 5浑水摸鱼——混淆概念的诡辩 用在诡辩手法上，则是恶意混淆概念，从而达到诡辩者自己的某种目的。 6瞒天过海——偷换概念的诡辩等等形式 7辩论的

读大学的时候，有一位学长形容我像一个小机器人，说我的心里面筑起了一道很厚的围墙。我想他的比喻算得上是贴切的，私以为，像我这样没有经历过什么开心事情，又容易将痛苦情绪放大的人，远离痛苦的好法子，就是逼迫自己无视负面情绪，用大脑解决问题，而这种方法无疑是一把双刃剑，在让人免遭痛苦伤害的同时，也无可避免的将某些情绪锁起来了。 就像学长说的一样，慢慢的让自己成了一个回避感情的机器人。然而我还是对这个世界存在着悲悯的情绪，也不断用自己的方式去感知世界上的喜怒哀乐，这方式就是观看。 观看可以丰富人的感知，通过将自己代入编剧的视角，去体验命运的跌宕起伏，在想象中感受着他人的喜怒哀乐。 观看可以提升人的认知，在了解书本中阐述的社会问题后，总是会引发人多角度的思考。为什么会发生这样的事情？这种事情会出现在我生活的现实社会中吗？如果会，那么我该如何避免类似书中这样的惨剧发生？ 我把这部剧划前者，丰富人感知这类。它也毫无疑问的属于这类，事故不仅仅是他人的故事，每个人都有可能是受害者，只有当我们怀着由己度人的情怀，去悲悯他人的不幸，社会才能获得进步。 这部剧是由一个三流周刊作家写的纪实影视，不过看起来很像虚拟作家写的侦探剧集。 一个正处在花季的少女，像命运邂逅一样，爱上了一个自称是青年创业家的偏执狂男人。这个男人日常喜欢揣一大把现金，口里叨叨着：这世界上没有用钱搞不定的事情。随着两人关系的发展，男人送给女孩的礼物越来越贵重，与此同时，这些礼物也成了男人“绑架”女孩，要求女孩服从自己的工具。 女孩对着异样的关系感到不适，推辞拒绝男人送的贵重礼物，没想到，反而激起了男人的不满，男人认为女孩心怀二心，爱上了其他人，找人跟踪调查女孩，甚至花钱从女孩朋友口中打听消息。女孩终于忍不住了，想要断绝与男人之间的关系，这更是激怒了男人，男人威胁让女孩痛不欲生，在男人的眼里，甚至生下女孩的父母也有罪。 男人对女孩的报复，从言语威胁上升搭到行为骚扰，在女孩家前大肆吵闹，贴小纸条说女孩是援交女，侮辱女孩的名誉，寄信去女孩父亲的工作单位，说父亲因为赌博有一大笔欠债。 考虑到家人，本来女孩想独自一人承担所有的不幸的，但实在是不堪其扰。好在家人都支持女孩，全家协力帮助女孩搜集证据，并向警察局报案，可警察局的态度异常消极，甚至上门要求他们撤案。 最终女孩死了，死在了日常的上学路上，她留下了遗言：是警方和小松和人（男友）杀死她的。 女孩已经明明白白的告诉大家杀人凶手是谁，可警察却无动于衷，办起案来丝毫没有进展。本该侦破案情的工作冥冥之中由编剧承担起来，当然编剧也将这个工作很好地完成了，像名侦探一样，追踪到杀人凶人，理清事情的前因后果，甚至戳破警察的谎言，发挥媒体的第四监督权的作用。 如果没有本剧的编剧，我们永远也无法知道这个女孩身上到底发生了什么？如果没有这个编剧，人们根本就不知道在自己受到危难时，唯一可以求救的警察根本不管百姓死活。如果没有这个编剧，可能世界上还会有其他像我，像你一样的普通人，死于非命。 所幸的是，人性没有泯灭，有这么一位正义的记者，看到了，调查了，用自己所用的力量拼命为女孩发声。