圣杯神器：骸骨之城The Mortal Instruments

放什么洋屁？ 然后现实是西方人往往傲慢且得寸进尺，你想对面尊重你，你最好亮出拳头👊🏻，相反，中国人才是最贯彻“己所不欲勿施于人” 然后被傲慢的洋鬼子视为软弱。

真的很好看 但是我另一本剧集都看了一千多章 这个才更新四张我的天我要死了 不会另一本两千多章剧集看完还更新不到十章吧

女性视角的剧集，故事情节其实有点俗套，可居然断断续续的也把剧集看完了。女主的性格是我喜欢的类型，美丽且充满智慧，主见而果敢，却不乏温柔可爱。从观看的愉悦感来说，想打发时间，可以一读。

就还可以吧。在相似类型的剧集也不算特别出色的。有些着笔略有一些刻意赘余

有点不知道怎么评价。 其实重复的内容和废话也很多，很多地方看着也很拗口，不是很顺畅，被迫的降低了观看速度。 实际上核心思想就是：快速、迭代、小范围测试。 其他的都是些不痛不痒的描述和补充。 对于真如何真正的挖掘出客户需求，编剧直说很重要，但是感觉还是没看出来到底该怎么挖，实际上这就是所有创业最重要的东西。

剧集很不错，怀疑编剧是未来穿越回去的，难怪刘慈欣推崇备至，不过看过三体后再来看这个就似乎没那么震撼了。建议先看这个再去看三体

驾驭你心中的大象，才能寻找到你想要的幸福 人终其一生都在寻找幸福的意义。就连cctv都曾满大街追问“你幸福吗？”，如果你不幸福，可能国家都为你着急。当别人都在操心“你幸福吗？”，我们自己就应该了解“什么是幸福？”。对于幸福的假设有很多，借用托尔斯泰的一句话来概括：“只有一个人知道如何工作，如何爱人，就可以拥有精彩的人生。” 其实幸福可以很简单。 我们都是通过他人来认识自己，在别人的评价中寻找自己的位置。评价别人似乎是我们日常生活重要的组成部分，就跟评判审美一样。当我们看一幅画时，通常马上就知道自己喜欢不喜欢。如果有人要我们解释为什么喜欢，我们就会胡乱编出一大堆理由与说辞。其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画好看，但我们诠释的理由早就编好了，喜欢或不喜欢总能找到理由的。人是概念先行的动物，一切都是感觉在先。他要不喜欢这幅画时，都能往编剧的人品扯上关系。如莎翁所讲：“事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 我们每个人心理都有头放任的大象，驾驭住这头放肆的大象，就能找到打开幸福的钥匙。 1、 人象对峙（我们的心理是如何动作的） 起先这个世界是抽象的，人类为了理解这个世界就要具有具象的思维，借助符号、图表、文字、语言，我们是用比喻来思考的。譬如，我们很难用空泛的维度去思考人生，如果用“人生是一段旅程”这样的比喻，我们就有了具象的思考，时间、空间、人物、起点和终点等。 我们是通过认识这个世界来认识自己的，每每当我们提及“自己”的时候，其实是指人格的某一部分，弗洛伊德把它分为：自我、超我及本我。这是心理学中的“我”，我们的身体里住着很多个“我”，因为身体的每个部位都有它自己的情绪及主张。你生气时红着脸，高兴时笑开眉，紧张时张口结舌，兴奋时心跳加速。有些是条件反射，完全自主，不受自己的意志受控制。 就像我们的左脑负责语言，代表理性；右脑负责图像，代表感性。但人不可能完全理性，也不可能只凭感性，人是理性与情感的结合体。人的幸福感来源对自己的认识和对自我的控制，一个人如果受控于自己的情绪，这种人我们称之为“可怕”的人，他就像一个填满炸药的桶，随时都有被点爆的可能。当事情不如意时，他们可能会失去控制——不在沉默中死去就在沉默中爆发。 2、 大象的力量（我们如何与他人相处） 从地球上现存的生物来看，不合作的个体是没有优势的，人类得以建立社会，创造文明，就是通过合作实现的。合作的本质就是互惠，这是人与生俱来的本能。丛林法则是弱肉强食、你死我亡，只有彼此获利、共同双赢才能走出零和游戏的困境。 合作的基础是信任，在获取别人信任前，自己首先得真诚。先去掉自己眼中的梁木，才能看清楚对方。虚伪是为了掩盖自己，而诋毁他人是为了抬高自己。消除偏见最好的方法就是信任与合作，已所不欲勿施于人。 3、 驭象之道（追求幸福的方法） 在这个金钱衡量一切的世界里，好像只有物质才能填满我们的欲望。追求世人眼中的成功，就是对幸福最大的量化。询问一个十岁小孩，问他长大后的理想是要做什么，他会选择成为下一个马云或挣很多很多钱。一切都是奔着结果而去，无论成人还是儿童，我们早已忘了“成功之时，一切已结束；努力的过程才是最幸福的。” 幸福肯定没有特定的公式，否则成了伪心理学、心灵鸡汤学、成功学，积极心理学的意义就是为了让人看到正面，不是让你去改掉缺点，而是让你发挥优点。我们真正感受到的幸福感，取决于我们天生感受到的幸福范围，我们的生活条件，和我们自己可以控制的因素。越稳定越幸福，如歌里所唱的那样“稳稳的幸福能抵挡末日的残酷。” 再有就是爱的力量，爱能战胜一切恐惧。柏拉图的《圣杯神器：骸骨之城The Mortal Instruments》中，阿里斯托芬说，人原来

了解人性的根本之一便在于了解人的欲望，读完之后，书里阐述的各种观点让不禁我想到了中华文化里所谓的阴阳调和，身体、精神、心灵的健康缺一不可，这也是自古以来古人遵循的教化，只是在科技面前，人类又迷失了做人的根本，人生不可不谈性，这不仅是对自己，也是对所爱之人的一种呵护，天道人伦，不可不察也。

高考完的夏天看过岁月忽已暮 偶然间翻到了这本同系列的书 陪着主角笑过哭过仿佛就走过了自己的青春 有点苍白也自有它的欢喜 江河湖海有酒辛烈 你爱过她吗 没爱过 是一直爱着

实际上是借古说今，现实意义很强，看弹幕就知道了，甚至比看剧还气人。小单元节奏好可看性强，有悬念有伏笔，不是上帝视角流水账，不同视角衔接丝滑，还见缝插针搞点喜剧，这么好的剧真希望你火！

相较于人的一生，已经过去了21年，任凭时间白白流逝，所得却不多。幸运的是，在这一个月，养成了爱好观看的习惯，每天看完一本剧也做得到，不会被无意义的事情浪费时间。我看剧应该和纸质观看结合起来，还有应该把书分为三类书，应该更侧重本专业书的观看，还有把哲学学好。

wokao，真的好好看！！！太敢拍了这个剧，一集还没看完，全是各种影射现实的点，酒桌文化、职场歧视、权力压迫下的性骚扰…说是每一秒都在热搜上蹦迪也一点儿没错！加上这个豪华无比的演员阵容，谁看了不说一声绝啊！以及，虽然成功不是个什么好人，但我们刘奕君叔叔真帅啊😍

名字把个梦字放最前边主要还是在说中医养生，而且好些内容在编剧的其他书和讲座里已经讲过了，真正在说梦的部分也挺少挺简略的，略失望。不过用中医视角解释梦的成因本身就非常难得也非常有趣了。 在中医的观点里，总的来说（在特定时间段做的）梦就是身体病机的反映，比如说肝实火会梦见森林着火，肝实寒会梦见木头发霉腐烂长蘑菇，老做春梦可能是肾出了问题。想到基督教的观点，除了非常稀少、普通人基本上没有的来自上帝的启示梦，大多数梦都是人罪性的反映。弗洛伊德则认为梦体现的是人清醒时被压抑的欲望。在这些解释里，梦好像都不是什么好东西。并且这些解释也有本质上的相通之处：清醒时会被压抑的欲望大多也都是会被基督教归入“罪”的范畴的，比如弗洛伊德三句话不离的性欲、弑父欲望。而本剧的解释看似和这两种没有什么关系，但中医向来把一切精神心理活动归因于生理，抑郁大抵是肝郁，狂躁基本是心火旺盛，平日里大多数人脏腑的问题同精神问题一样被压抑而难以察觉，关于潜意识和身体的关联乃至二者其实就是同一个东西的观点也看过不少。完全不同的思想体系好像是在用不同的思路、不同的侧重讲述本质上一样的观点。 思维再发散一点，梦和电影之类艺术作品的关联乃至等同也被不少人一遍又一遍地写过、拍过了，而一个时代经典的艺术作品往往反映了【时代的疾病】。圣经旧约里有讲法老梦见七个瘦麦子吃掉七个肥麦子预示了七个丰年和七个灾年，好像和人间整体的健康和灾病也扯得上那么点关系，源于集体意识深层的梦境对时代即将“发病”（爆发战争）的预示荣格也反复写过。 再想想道家说人秉天地之气而生法四时而成，说天人感应天人合一，emmmm，关于梦，关于中医，应该还有很多、很多可讲的东西。