舞娘》是中国首部反映跑场艺人真实生活的电影，讲述的是命运坎坷的晶晶(和赛饰)为了给父亲治病，白天在一家舞蹈教室教小朋友跳芭蕾，晚上在夜总会跳钢管舞。然而夜总会老板林子豪背地里却是一个制造冰毒的毒枭。歌
值得读第二遍的书。惊叹编剧是怎样的脑路写出如此故事情节和人生感悟。
个人较喜欢《舞娘》《舞娘》，意识流的剧集，充满奇思的故事，有关久远的记忆，和淡谈的疏离感。“上了年纪这件事，令人惊讶的往往不是上了年纪本身，也不是曾经年少的自己不知不觉间到了被叫作老年人的年纪。令人惊记的，反而是当初的那些同龄人，都已成了不折不如的老人……”
人类从诞生之时就在思索未来之路，科技改变着我们的生活，也影响了我们的信仰，宗教不会远离人类，人的灵魂需要安放之所，信仰与科技没有冲突，爱是这个世界的核心。
文人墨客聚气华 真知灼见需看逐步演化的历史发展规律 顺应自然才是真理
故事异常精彩，每个角色的性格极其鲜明，场景的描摹非常生动……最为难得的是，随便摘出某章某段的词句，就是一首精彩绝伦的诗篇！
用了62个小时断断续续看完了本剧，早在上初中的时候，就看过福尔摩斯的纸质版，今天再次看了一遍后，我更加认可: 同一本剧，不同的人会看出不一样的内容。 同一本剧，在不同的年龄得到不同的启示！ 人的知识结构，社会经验，理解能力，年龄段都最终决定了，即使同在一片蓝天下，我们看到的世界确实不同！ 真正的好剧就是那种在不同的年龄段，都可以读出不同感觉的书。 那种对每个案件的巧妙构思，严谨推理，明晰洞察，人物刻画，心理描创作，气氛烘托等，都让人叹为观止！ 人们对成功和幸福的定义有各种纬度，但是一个人一辈子能从事一个自己擅长，又很专业，最大限度激发自身创造力和热情的工作，无疑是幸运的！
都是俗人，都是凡人，都是普通人，不完美，亦有缺，但很好看，至少让我思考很多
人是靠什么活着？信念？意志？从生物学的角度来说人应该是寄存在无数的细胞之上，靠别的生命活着而活着。人真是一个神奇的动物，从宏观的视角来看，人的身体就是一个小宇宙，我们抬头仰望星空，星球就是巨大的宇宙；细胞抬头仰望身体，身体就是一个巨大的宇宙。从这个意义上真是体现出造物主的神奇之处，任何一台机器都造不出这样活灵活现的生物。基因让自己的血脉得以传承下去，人终将消失，死去，但只要后代繁衍，那自己的血脉将从未中断，你的身体已经30亿岁了。 人类从未停止过探索自己的身体，一些科学家甚至不惜用家人、兄弟姐妹的生命来为科学献身。书中讲了很多事例证明人的身体的神奇之处，人没了头还能活么？头容易砍下来么？实践证明：不容易，在砍下来之前都需要刽子手用三记大力猛砍；为了研究人的大脑，有的竟然有藏颅癖。 现在医学的任何成就都离不开前人的研究，想知道心脏是如何运作的，直接拿导管插入自己心脏，看有什么不良的反应；对于血液的循环的相关知识在我们今天看来是一个很简单的事情，但是对那个时代的人来说则经历了很多曲折；战争期间屠杀犹太人等等，用活体人类做实验，一方面看似是惨无人道的行为，另一方面其实也加速了人类对自身的认识，所以福兮祸兮？ 之前听过一本剧《舞娘》，现在在这部剧中找到了印证的案例，医生直接在自家餐桌上给母亲进行胆囊切除手术，最后医生对自己进行手术后死亡，有太多太多的例子让我相信在追求真理的道路上定是踩着很多人的尸体过去的，尤其是医学方面。 现在新冠肺炎疫情蔓延，对于人类来说是一个新事物，对抗它，打败它需要一定的时间，可能在以后的道路上会有更多的肺炎出现，人类能做的便是了解它，研究它，就像以前的“天花”，现在也有了对应的措施；总之这部剧打开了我对人的身体的新境界，就像哲学上所讲的一样“追求真理是艰难的、永无止境的、道路曲折的”，也许这才是人类活着的意义，对未来进行探索，无限地接近真理。此刻，能做的好像就是运动起来，保护身体，于是决定今晚去跑步。 （附：编剧来自美国，更多是从外科角度分析，案例也是来自外国，我们国家的中医也有一定的历史，相信在人体方面的研究也有很大成就，但书中并未涉及，所以这个可以再了解一下）
看着很拧巴的一个悲情故事，宿命的轮回。编剧好像很喜欢写类似主题，人物大多最终都逃不脱凄凉的结局，生命中有太多无奈、自己舍不掉的牵挂和无法挣脱开的羁绊。还好的是故事最后给读者留下一抹亮色。但也有很多地方没有前因后果的交代，有点莫名其妙，是为了给读者更多的想象空间？
三论主要集中于【性变态】【儿童性行为】以及【青春期后性行为】领域。 其中的双性理论与我自身对于人类性别的考虑不谋而合。人类出生时的第一性征与性别本身没有任何必然联系，后天的认知特别重要，bi-，trans-，homo-即文中的性倒错，都是后天认知偏离了大众认知方向的结果，本身无好坏对错。 但其中的一些无比直男的观点不敢苟同。李银河的序中也有所指出，比如女性因自身对男性生殖器的崇拜以及女性身上男性生殖器缺失而产生的自卑感。也可能因为自身对性学的研究与思考没有任何理论的基础，至今不能理解为什么女性就是性器官发展不成熟的代名词，无论在男性还是女性身上都残存着异性性器官的痕迹，难道这不就此证明二者并无发展完全与不完全之分？如果女性的性器官—阴道较于男性器官—阴茎来说是发展不完全的，那在性行为中扮演重要作用的器官—乳房的发育，怎么解释？ 虽然在书中的观点在日后的研究中有一些被推翻或是被延伸，但是在那个时期和技术背景下，孙伟能够提出这样新鲜大胆甚至至今都能够被应用的理论，真的是不能被超越的。希望此剧能够被内化于己心，借此为基础更进一步感受最纯粹自然的人之本性，早日精进自己对人类从肉体到人性本真的探索。
读完让人感觉虚无的一本剧！三观尽毁！如果我们的世界都是假的，那还谈什么三观！
追剧名本来以为是一部充满着亲情的温暖的书，看完感觉异常沉重，人到中年真是能切身体会到人在这个世上的万般无奈。编剧算是很敢写了，有的地方甚至是把自己剥的体无完肤，我也是一个弱女子，我也很怕自己在亲人的病痛面前无能为力，只有祈祷上天慈悲为怀，我不想做中年孤儿，有什么冲我来吧。
舞娘（电影《舞娘》原著） 本剧共收集《舞娘》和《舞娘》两篇中篇剧集。这两篇我都喜欢。《舞娘》：一个封建大家庭，男权屋檐下的女子的身影，让我们看到了它背后潜藏着巨大的人性空间，痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。《舞娘》：一个傻子在枪林弹雨中找鸭子，一个女孩在刀光剑影中找灯油，然后两个人就怀揣着一样的绝望和一样的希望相遇了，都是浮尘乱世中那样善良无害的人，可却除了彼此没有其他人的怜惜 。小碗死了，扁金哭了，扁金终于哭了，扁金从来没有哭过，在鸭子丢了的时候，在别人抛弃他的时候，在刀枪对着他的时候，在所有不尽人意的苦日子里，扁金都不哭，扁金第一次觉得鸭子如此无用，他第一次想用一百只鸭子的性命去换回一个小碗，他第一次觉得鸭子不再重要了，这是全书的点睛之处，扁金的改变是一种人性的升华，所以他会哭会痛会觉得身体里有子弹在要他的命 。
有点小虐，不过文笔流畅，思路清晰，我很喜欢，还是大团圆结局。值得一看
以前听过别人对孙伟的书的评价，讽刺，意味深长，黑暗。确实，我也觉得是这样子的，对本剧感触最深的是月牙儿和舞娘，把社会的丑陋展现的淋漓尽致，真的看啦让人会心痛，社会逼迫她们不得不低头，向黑暗势力妥协，每个社会变革，最痛苦的是老百姓，受尽压榨与剥削，对于那些时代的人们，除啦同情，我找不到什么词对他们说。感谢生在这个时代吧，相对来说较好一点时代，愿历史不再重演，愿社会有一个光明的明天
exu？去异国翻译都不带？相信骗子两次？全靠运气？外企高管不走程序直接打4kw？？太多可吐槽的剧情了…女主人设好崩 后面还行
这部剧第一次觉得特别精彩，战争描绘细致，故事角度也很独特。可时隔多年再看第二次，却越看越沉重，迷龙的死已经要抓狂了，死啦死啦要被枪毙时，已经差点哭出来了。所幸结局还收回来一点，反正是再看第三次时需要很大的勇气了
你的孩子，其实不是你的孩子， 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们通过你来到这世界， 却非因你而来， 他们在你身边，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱， 却不是你的想法， 因为他们自己有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体， 却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天， 属于你做梦也无法达到的明天。 你可以拼尽全力，变得象他们一样， 却不要让他们变得和你一样， 因为生命不会后退，也不在过去停留。 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望着未来之路上的箭靶， 他用尽力气将你拉开， 使他的箭射得又快又远。 怀着快乐的心情， 在弓箭手的手里弯曲吧， 因为他爱一路飞翔的箭， 也爱无比稳定的弓
炒股多年，毫无建树，读此剧，茅塞顿开。回味往日操盘经历，内心不禁淡然一笑，原来如此。不禁感慨，编剧既是点石成金之高人，更有普度众股民之慈悲。更要再次复读增加看盘功力。
司马迁的孤愤，苏武的孤勇，到了李陵这里只剩下锦衣华服包裹不足的孤独。他没有身受腐刑的屈辱，他们身陷囹圄的无奈，但是却在温水青蛙的梦魇中逐渐沉沦，不知归处。我承认李陵的无奈，也承认他的每一步合情合理的选择，但是他的内心始终处在纠结的漩涡中撕裂，他没有司马迁的坚毅，没有苏武的笃定，他活成了一个有血有肉的普通人。
虽然编剧准备了很多音乐资料，但是剧情太平铺直叙了，没啥高潮，只想问问编剧，古熔的弱点是什么？你丫到底有没有更新掌门路的想法？
还是很不错的，里面很多段落就是窥视孙伟内心和以及国外文化的窗口！
“”我还年轻，我渴望上路” 一个人从1968年穿越漫长的时间缓缓走来，他经历了中国几十年的历史，他始终是时代漩涡的边缘上一个特立独行的细节。 钟跃民的经历无疑是富有戏剧性的：从大院顽主到下乡插队；摆煎饼摊子说干就干，后开出租车也风风火火；做得了部门经理，后经营饭店也生意兴隆，最终离开那片生他养他的热土，到新疆做了一个自由潇洒的野生动物的志愿者。毋庸置疑，他的一生一直在路上。我仿佛听见他大声呼唤：“我还年轻，我渴望上路！” 旁人也许会觉得，钟跃民一生足够丰富多彩，也有人会认为他是个异类，竟然不进体制，明明可以更“成功”，但他偏偏不走那所谓的“成功之道”。自始至终，他一直是一个少数，是个例，无法复制。我欣赏这样的佼佼者，因为这样的人无论在什么领域都可以干出一番事业，钟跃民就是如此。剧集的编剧田亮一生也丰富多彩，甚至传奇。但是，包括编剧田亮这样的佼佼者在内，他们毕竟是一代人中的极少数，在如滚滚巨轮即将碾过的年轻人面前，这一代人的特色或许只能是吃苦受难，失学、失业、失意；下乡、下海、下岗；失恋、失足、失望。所以，世界上更多的，还是李奎勇、袁军、周晓白、张海洋。 无疑，钟跃民是理想主义，也有浪漫情怀，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。他在自己选择的路上，走得走也不回，走得脚下生风。一直都有一轮明月，照耀着他前进的道路。 按照常规的价值标准，那么可能会认为他的结局远不如张海洋，周晓白显赫，也并没有进入所谓的稳定的体制。不过实际上看钟跃民才是这一群人中最高的精神领袖。有时候我纳闷，为啥钟跃民有着一群这么铁的朋友，每次都可以在他困难时拉他一把，也没见着剧集描写他钟跃民帮周晓白、袁军几个人解决啥大问题呀（钟帮助的是李奎勇、满囤、宁伟等）可反念想，周晓白、郑桐、袁军这一类人，自出生起条件就没有很差，也可以经过自己的努力，甚至家庭的背景，获得一个不错的工作，稳定的收入生活。只要老老实实，本本分分，不像钟一样“折腾”，这一辈子肯定也是顺利度过。正因如此，这一群人对钟跃民足够的喜爱，甚至在精神上有一种赞赏和吸引，是因为从出身方面看，他们几个是相似的，但是在未来的选择和人生的规划上，却远不如钟跃民洒脱和自由。所以，物质上的现实问题他们自己可以消化解决。但钟跃民在精神上，是他们几个的指引，那种放荡不羁爱自由的“在路上”精神，足以吸引这群人围绕在钟跃民身边。这，是人格魅力放光芒。 秦岭对钟跃民说过，“他们不过是厌倦平庸的生活，喜欢选择一种适合于自己的生活方式。”秦岭深谙此道。 钟跃民也对秦岭说过：“秦岭，我喜欢‘在路上’的感觉。生命是一种过程，我们完全可以把这种过程设计得很有趣，这种过程之所以有趣，是因为它是由一连串最初的体验所组成，初体验属于生命中最纯粹最美好的那一部分，它意味着梦想、勇气、新奇、刺激和执着……但很多时候，初体验往往还伴随着恐惧、担忧、绝望和危险，初体验是残酷的。我很喜欢‘体验’这个词，因为我是个更看重过程的人。秦岭，你还记得吗？当年我们都很喜欢凯鲁亚克说过的那句话：我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们‘上路’吧。” 秦岭无疑是懂钟跃民的，甚至两人有很大相似之处，两个人都渴望上路。 钟跃民也曾经说过这样一番话：其实一个人的需要并不多，也不是每个人都想当百万富翁，对于大多数人而言，只要有个安定的职业，有一份足够维持尊严的收入能做到的这些就不错了，关键是生活应该给每一个愿意努
在人生低谷期，晒晒太阳补补维D，透口气静下来调整呼吸；做些自己力所能及且喜欢的事。重生需要蓄发，漫长的冬季好好使用它🌷🌷🌷
到现在仍然需要王奎荣，就像陈丹青先生所说的，在明白什么是影视之前就看了王奎荣
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值得读第二遍的书。惊叹编剧是怎样的脑路写出如此故事情节和人生感悟。
个人较喜欢《舞娘》《舞娘》，意识流的剧集，充满奇思的故事，有关久远的记忆，和淡谈的疏离感。“上了年纪这件事，令人惊讶的往往不是上了年纪本身，也不是曾经年少的自己不知不觉间到了被叫作老年人的年纪。令人惊记的，反而是当初的那些同龄人，都已成了不折不如的老人……”
人类从诞生之时就在思索未来之路，科技改变着我们的生活，也影响了我们的信仰，宗教不会远离人类，人的灵魂需要安放之所，信仰与科技没有冲突，爱是这个世界的核心。
文人墨客聚气华 真知灼见需看逐步演化的历史发展规律 顺应自然才是真理
故事异常精彩，每个角色的性格极其鲜明，场景的描摹非常生动……最为难得的是，随便摘出某章某段的词句，就是一首精彩绝伦的诗篇！
用了62个小时断断续续看完了本剧，早在上初中的时候，就看过福尔摩斯的纸质版，今天再次看了一遍后，我更加认可: 同一本剧，不同的人会看出不一样的内容。 同一本剧，在不同的年龄得到不同的启示！ 人的知识结构，社会经验，理解能力，年龄段都最终决定了，即使同在一片蓝天下，我们看到的世界确实不同！ 真正的好剧就是那种在不同的年龄段，都可以读出不同感觉的书。 那种对每个案件的巧妙构思，严谨推理，明晰洞察，人物刻画，心理描创作，气氛烘托等，都让人叹为观止！ 人们对成功和幸福的定义有各种纬度，但是一个人一辈子能从事一个自己擅长，又很专业，最大限度激发自身创造力和热情的工作，无疑是幸运的！
都是俗人，都是凡人，都是普通人，不完美，亦有缺，但很好看，至少让我思考很多
人是靠什么活着？信念？意志？从生物学的角度来说人应该是寄存在无数的细胞之上，靠别的生命活着而活着。人真是一个神奇的动物，从宏观的视角来看，人的身体就是一个小宇宙，我们抬头仰望星空，星球就是巨大的宇宙；细胞抬头仰望身体，身体就是一个巨大的宇宙。从这个意义上真是体现出造物主的神奇之处，任何一台机器都造不出这样活灵活现的生物。基因让自己的血脉得以传承下去，人终将消失，死去，但只要后代繁衍，那自己的血脉将从未中断，你的身体已经30亿岁了。 人类从未停止过探索自己的身体，一些科学家甚至不惜用家人、兄弟姐妹的生命来为科学献身。书中讲了很多事例证明人的身体的神奇之处，人没了头还能活么？头容易砍下来么？实践证明：不容易，在砍下来之前都需要刽子手用三记大力猛砍；为了研究人的大脑，有的竟然有藏颅癖。 现在医学的任何成就都离不开前人的研究，想知道心脏是如何运作的，直接拿导管插入自己心脏，看有什么不良的反应；对于血液的循环的相关知识在我们今天看来是一个很简单的事情，但是对那个时代的人来说则经历了很多曲折；战争期间屠杀犹太人等等，用活体人类做实验，一方面看似是惨无人道的行为，另一方面其实也加速了人类对自身的认识，所以福兮祸兮？ 之前听过一本剧《舞娘》，现在在这部剧中找到了印证的案例，医生直接在自家餐桌上给母亲进行胆囊切除手术，最后医生对自己进行手术后死亡，有太多太多的例子让我相信在追求真理的道路上定是踩着很多人的尸体过去的，尤其是医学方面。 现在新冠肺炎疫情蔓延，对于人类来说是一个新事物，对抗它，打败它需要一定的时间，可能在以后的道路上会有更多的肺炎出现，人类能做的便是了解它，研究它，就像以前的“天花”，现在也有了对应的措施；总之这部剧打开了我对人的身体的新境界，就像哲学上所讲的一样“追求真理是艰难的、永无止境的、道路曲折的”，也许这才是人类活着的意义，对未来进行探索，无限地接近真理。此刻，能做的好像就是运动起来，保护身体，于是决定今晚去跑步。 （附：编剧来自美国，更多是从外科角度分析，案例也是来自外国，我们国家的中医也有一定的历史，相信在人体方面的研究也有很大成就，但书中并未涉及，所以这个可以再了解一下）
看着很拧巴的一个悲情故事，宿命的轮回。编剧好像很喜欢写类似主题，人物大多最终都逃不脱凄凉的结局，生命中有太多无奈、自己舍不掉的牵挂和无法挣脱开的羁绊。还好的是故事最后给读者留下一抹亮色。但也有很多地方没有前因后果的交代，有点莫名其妙，是为了给读者更多的想象空间？
三论主要集中于【性变态】【儿童性行为】以及【青春期后性行为】领域。 其中的双性理论与我自身对于人类性别的考虑不谋而合。人类出生时的第一性征与性别本身没有任何必然联系，后天的认知特别重要，bi-，trans-，homo-即文中的性倒错，都是后天认知偏离了大众认知方向的结果，本身无好坏对错。 但其中的一些无比直男的观点不敢苟同。李银河的序中也有所指出，比如女性因自身对男性生殖器的崇拜以及女性身上男性生殖器缺失而产生的自卑感。也可能因为自身对性学的研究与思考没有任何理论的基础，至今不能理解为什么女性就是性器官发展不成熟的代名词，无论在男性还是女性身上都残存着异性性器官的痕迹，难道这不就此证明二者并无发展完全与不完全之分？如果女性的性器官—阴道较于男性器官—阴茎来说是发展不完全的，那在性行为中扮演重要作用的器官—乳房的发育，怎么解释？ 虽然在书中的观点在日后的研究中有一些被推翻或是被延伸，但是在那个时期和技术背景下，孙伟能够提出这样新鲜大胆甚至至今都能够被应用的理论，真的是不能被超越的。希望此剧能够被内化于己心，借此为基础更进一步感受最纯粹自然的人之本性，早日精进自己对人类从肉体到人性本真的探索。
读完让人感觉虚无的一本剧！三观尽毁！如果我们的世界都是假的，那还谈什么三观！
追剧名本来以为是一部充满着亲情的温暖的书，看完感觉异常沉重，人到中年真是能切身体会到人在这个世上的万般无奈。编剧算是很敢写了，有的地方甚至是把自己剥的体无完肤，我也是一个弱女子，我也很怕自己在亲人的病痛面前无能为力，只有祈祷上天慈悲为怀，我不想做中年孤儿，有什么冲我来吧。
舞娘（电影《舞娘》原著） 本剧共收集《舞娘》和《舞娘》两篇中篇剧集。这两篇我都喜欢。《舞娘》：一个封建大家庭，男权屋檐下的女子的身影，让我们看到了它背后潜藏着巨大的人性空间，痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。《舞娘》：一个傻子在枪林弹雨中找鸭子，一个女孩在刀光剑影中找灯油，然后两个人就怀揣着一样的绝望和一样的希望相遇了，都是浮尘乱世中那样善良无害的人，可却除了彼此没有其他人的怜惜 。小碗死了，扁金哭了，扁金终于哭了，扁金从来没有哭过，在鸭子丢了的时候，在别人抛弃他的时候，在刀枪对着他的时候，在所有不尽人意的苦日子里，扁金都不哭，扁金第一次觉得鸭子如此无用，他第一次想用一百只鸭子的性命去换回一个小碗，他第一次觉得鸭子不再重要了，这是全书的点睛之处，扁金的改变是一种人性的升华，所以他会哭会痛会觉得身体里有子弹在要他的命 。
有点小虐，不过文笔流畅，思路清晰，我很喜欢，还是大团圆结局。值得一看
以前听过别人对孙伟的书的评价，讽刺，意味深长，黑暗。确实，我也觉得是这样子的，对本剧感触最深的是月牙儿和舞娘，把社会的丑陋展现的淋漓尽致，真的看啦让人会心痛，社会逼迫她们不得不低头，向黑暗势力妥协，每个社会变革，最痛苦的是老百姓，受尽压榨与剥削，对于那些时代的人们，除啦同情，我找不到什么词对他们说。感谢生在这个时代吧，相对来说较好一点时代，愿历史不再重演，愿社会有一个光明的明天
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这部剧第一次觉得特别精彩，战争描绘细致，故事角度也很独特。可时隔多年再看第二次，却越看越沉重，迷龙的死已经要抓狂了，死啦死啦要被枪毙时，已经差点哭出来了。所幸结局还收回来一点，反正是再看第三次时需要很大的勇气了
你的孩子，其实不是你的孩子， 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们通过你来到这世界， 却非因你而来， 他们在你身边，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱， 却不是你的想法， 因为他们自己有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体， 却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天， 属于你做梦也无法达到的明天。 你可以拼尽全力，变得象他们一样， 却不要让他们变得和你一样， 因为生命不会后退，也不在过去停留。 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望着未来之路上的箭靶， 他用尽力气将你拉开， 使他的箭射得又快又远。 怀着快乐的心情， 在弓箭手的手里弯曲吧， 因为他爱一路飞翔的箭， 也爱无比稳定的弓
炒股多年，毫无建树，读此剧，茅塞顿开。回味往日操盘经历，内心不禁淡然一笑，原来如此。不禁感慨，编剧既是点石成金之高人，更有普度众股民之慈悲。更要再次复读增加看盘功力。
司马迁的孤愤，苏武的孤勇，到了李陵这里只剩下锦衣华服包裹不足的孤独。他没有身受腐刑的屈辱，他们身陷囹圄的无奈，但是却在温水青蛙的梦魇中逐渐沉沦，不知归处。我承认李陵的无奈，也承认他的每一步合情合理的选择，但是他的内心始终处在纠结的漩涡中撕裂，他没有司马迁的坚毅，没有苏武的笃定，他活成了一个有血有肉的普通人。
虽然编剧准备了很多音乐资料，但是剧情太平铺直叙了，没啥高潮，只想问问编剧，古熔的弱点是什么？你丫到底有没有更新掌门路的想法？
还是很不错的，里面很多段落就是窥视孙伟内心和以及国外文化的窗口！
“”我还年轻，我渴望上路” 一个人从1968年穿越漫长的时间缓缓走来，他经历了中国几十年的历史，他始终是时代漩涡的边缘上一个特立独行的细节。 钟跃民的经历无疑是富有戏剧性的：从大院顽主到下乡插队；摆煎饼摊子说干就干，后开出租车也风风火火；做得了部门经理，后经营饭店也生意兴隆，最终离开那片生他养他的热土，到新疆做了一个自由潇洒的野生动物的志愿者。毋庸置疑，他的一生一直在路上。我仿佛听见他大声呼唤：“我还年轻，我渴望上路！” 旁人也许会觉得，钟跃民一生足够丰富多彩，也有人会认为他是个异类，竟然不进体制，明明可以更“成功”，但他偏偏不走那所谓的“成功之道”。自始至终，他一直是一个少数，是个例，无法复制。我欣赏这样的佼佼者，因为这样的人无论在什么领域都可以干出一番事业，钟跃民就是如此。剧集的编剧田亮一生也丰富多彩，甚至传奇。但是，包括编剧田亮这样的佼佼者在内，他们毕竟是一代人中的极少数，在如滚滚巨轮即将碾过的年轻人面前，这一代人的特色或许只能是吃苦受难，失学、失业、失意；下乡、下海、下岗；失恋、失足、失望。所以，世界上更多的，还是李奎勇、袁军、周晓白、张海洋。 无疑，钟跃民是理想主义，也有浪漫情怀，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。他在自己选择的路上，走得走也不回，走得脚下生风。一直都有一轮明月，照耀着他前进的道路。 按照常规的价值标准，那么可能会认为他的结局远不如张海洋，周晓白显赫，也并没有进入所谓的稳定的体制。不过实际上看钟跃民才是这一群人中最高的精神领袖。有时候我纳闷，为啥钟跃民有着一群这么铁的朋友，每次都可以在他困难时拉他一把，也没见着剧集描写他钟跃民帮周晓白、袁军几个人解决啥大问题呀（钟帮助的是李奎勇、满囤、宁伟等）可反念想，周晓白、郑桐、袁军这一类人，自出生起条件就没有很差，也可以经过自己的努力，甚至家庭的背景，获得一个不错的工作，稳定的收入生活。只要老老实实，本本分分，不像钟一样“折腾”，这一辈子肯定也是顺利度过。正因如此，这一群人对钟跃民足够的喜爱，甚至在精神上有一种赞赏和吸引，是因为从出身方面看，他们几个是相似的，但是在未来的选择和人生的规划上，却远不如钟跃民洒脱和自由。所以，物质上的现实问题他们自己可以消化解决。但钟跃民在精神上，是他们几个的指引，那种放荡不羁爱自由的“在路上”精神，足以吸引这群人围绕在钟跃民身边。这，是人格魅力放光芒。 秦岭对钟跃民说过，“他们不过是厌倦平庸的生活，喜欢选择一种适合于自己的生活方式。”秦岭深谙此道。 钟跃民也对秦岭说过：“秦岭，我喜欢‘在路上’的感觉。生命是一种过程，我们完全可以把这种过程设计得很有趣，这种过程之所以有趣，是因为它是由一连串最初的体验所组成，初体验属于生命中最纯粹最美好的那一部分，它意味着梦想、勇气、新奇、刺激和执着……但很多时候，初体验往往还伴随着恐惧、担忧、绝望和危险，初体验是残酷的。我很喜欢‘体验’这个词，因为我是个更看重过程的人。秦岭，你还记得吗？当年我们都很喜欢凯鲁亚克说过的那句话：我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们‘上路’吧。” 秦岭无疑是懂钟跃民的，甚至两人有很大相似之处，两个人都渴望上路。 钟跃民也曾经说过这样一番话：其实一个人的需要并不多，也不是每个人都想当百万富翁，对于大多数人而言，只要有个安定的职业，有一份足够维持尊严的收入能做到的这些就不错了，关键是生活应该给每一个愿意努
在人生低谷期，晒晒太阳补补维D，透口气静下来调整呼吸；做些自己力所能及且喜欢的事。重生需要蓄发，漫长的冬季好好使用它🌷🌷🌷
到现在仍然需要王奎荣，就像陈丹青先生所说的，在明白什么是影视之前就看了王奎荣