A Figure in Space: The Art of Kiet Pham

不愧为轴心时代的西方先哲，可与孔孟并称为圣贤。其思想永不泯灭，我辈只有继往圣之绝学方不负此生。

挺科普的  我以为蝙蝠的翅膀就是翅膀   原来是五根手指加上指镨之类的东西 马原来是中指啊  就单根指头就站立了 大象没有上嘴唇 老虎的蝴蝶骨是故意把头往里面陷的 火烈鸟的小腿这么长  脚踝也怪神奇

本剧比另一本我所看过的OKR来说优点是：1讲了OKR前世今生，2说了OKR需要高层支持，3专门讲述了OKR与企业的使命愿景价值观相关。4kr责任人 。5kr评分，上本剧只讲了5/10信心。

看网剧要啥自行车，娱乐八卦轻松一笑就好。正经史书还是买实体纸媒看才是涨文化。这种不需要大脑思考的网络流行文QQ体有趣刷一遍就足够。看看唐僧的单位介绍信，大唐足球电视直播哈哈过。

从杜尚的小便器开始讲起，行文流水还是挺有趣的，翻译很不错。就是画太糊了

7.20

在鸡毛大的一个事上，各级的处理方式都大同小异，先否定问题是一贯原则，敷衍了事导致一根筋的李继续坚持自己的行动，即伤人又害己！所以尊重显的尤为重要，在这个年代，希望每个人都尊重自己尊重别人！事情就简单了！

这套书共九册，其内容涵盖了行为学、心理学、经济学、金融学、统计学、管理学、系统学等各方面的学科知识，由简单观念到复杂观念，从简单印象到复杂印象，从单一系统到复杂系统的理论概述，通过大量的实验研究例证了理性主义和非理性主义价值观各种行为后面所隐藏的经济现象，也就是对理性人与经济学人的各种行为进行科学的概率统计后得出某种行为经济学理论。这种研究助推企业和政府的一系列的决策活动，从而实现自由主义和温和专制主义之间的利益价值最大化，推动社会经济更良好地发展。 如果我们能与某个人进行理性讨论，此人的信念能顺应现实，而且他的倾向也与其兴趣和价值观相符合，我们就可以说这个人是通情达理的。在说到理性这个词时，人们往往会想到审慎、深思熟虑且缺少热情的人物形象，但在日常用语中，一个理性的人肯定是通情达理的。但对于经济学家和决策理论家来说，“理性”这个形容词有着完全不同的意义。判断某个人是否理性的唯一标准并非是看这个人的信念或是偏好是否合理，而是看它们是否一致。一个理性的人可以相信鬼，只要他的其他信念也与世界上有鬼存在这个信念相一致。一个理性的人可以有好恶，但他的偏好要前后一致。理性指的是逻辑上的一致，即合理与否。根据这个定义，经济人就是理性的，但有很多证据表明，人类并不理性。经济人不会受启发式、眼见即为事实、窄框架、内部意见或偏好逆转的影响，但人类却无法避免这些影响。 将理性定义为一致性是会受到限制的。理性要求人们遵守逻辑原则，但我们有限的大脑却不能够实现这一点。从这个定义来看，通情达理的人并不一定就是理性的人，但也不能因此就被认为是非理性的。“非理性”是一个较重的词，包含了冲动、感情用事以及对合理辩护的顽强抵抗等含义。 尽管人类不是非理性的，人类仍然时常需要帮助才能作出更准确的判断和更好的决策。有时，相应的政策和机构就能够提供这种帮助。这样说虽然没什么不对，但实际上却颇具争议。正如比较权威的芝加哥学院派解读的那样，对人类理性的信心和防止人们作出错误选择是没必要甚至不道德的这一观念联系紧密。理性的人应该是自由的，他们应该为自己的选择负责。米尔顿·弗里德曼是芝加哥学院派的主要代表人物，其主要观点在他的一本热门剧集的标题上得到了体现—《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》（Free to Choose）。 经济人是理性的这一设想为用自由主义的方法制定公共政策的观点提供了思想基础：不要干涉个人选择的权利，除非这些选择对他人有害。将物品分配给愿意付钱最多的人是市场效率的体现，对市场效率的赞叹是对自由主义政策的支持。

《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》王維   木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

#好剧推荐# 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。 ——Kiet Pham 《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》 ​​​18.11.2

继续延续上一册书 寂静王冠 的技法。融入了种种新时代网文的要素，给人感官就是Ronald Steffens本人写书集合上肘子的第一序列加上江南的龙族一样的感觉。一如既往详实的世界观设定，但有些过于迎合潮流加入了大杂烩的要素，感觉有些不合时宜。虽然厨魔大赛还有灾厄乐师是一些剧情的引子。还有一点就是卷与卷之间的联系不够紧密，或者说女人真的是工具人，艾晴在第四卷根本没有出现，傅依也沦为完全的朋友，可能是为了某种帐然若失的感觉男主强大能为他人付出一切，但无奈的感觉。总而言之，莉莉小姐姐天下第一。

这部剧真的很好，读的过程中可以启发读者发散性地产生很多感想，内容甚至超出这部剧所讨论的主体本身，确实非常有意义。简单梳理为以下几个主题吧： 一、 关于残障人士的权利 这部剧从“唐氏婴儿出生，父母是否有权力放弃治疗”这一问题引入。一开始看的时候对于书中采访的一些对象的观点其实不敢苟同。我感觉很多人还是习惯性站在了道德制高点（可能包括编剧一开始为什么会展开这个调查），一味去否认父母因为“不爱孩子”“冷血无情”而选择放弃治疗，只能说真的很理想化。设身处地地思考，父母希望孩子可以活得有质量、活得快乐，在自己无法庇护的时空里面依然能够健康平安。但这个社会真的允许吗？我不清楚在读的时候，大家有没有联想到自己遇到过的残障人士？我完全可以回想到小学时候身边同学对于智商稍微一般一点的同学的那种排挤和讥讽。 根据目前可以查到的统计数据，中国有8500万残疾人，约占中国总人口的比例的6.21%（2020），说实在的，这个比率是不低的，但又有多少人能够被看见呢？基因选择会犯错误，但社会给了我们多少容错率呢？平心而论，我们有足够的就业机会、足够的社会保障，甚至只是有没有足够的盲道和无障碍通道，如果这些都没有，那谈什么“平等的权利”呢？如果舆论都站在道德制高点去把压力给父母是非常不合理的，更多时候应该去探索如何建设一个对残障人士更友好的社会。 二、 关于藏在心底的法西斯主义 这一章内容也让我非常感慨，也很难不认同。文中讲到的是健全人对于残障人士的法西斯主义，其实放开了所有人数众多的群体对于少数群体不都会持有这样的心态吗？异性恋群体对性少数群体、身材正常的人对胖的人等等，这难道不就是社会达尔文主义…… 书中有一段是这样写的（可能很多事情不能明说）—— 「根据笔试分数对孩子们作出相应评价，分成五、四、三、二、一的先后顺序，以此来实现人们政治上期待的“量才录用”。这种选拔在学校教育中占据了越来越重要的地位，教师因此变得不理解教育，孩子们也不再认为自己是独一无二的个体而开始感到悲哀。有的孩子因此感到沮丧，选择了死亡。不仅如此，无情的分数地狱和学历社会将孩子分成三六九等，将他们一一定位。然而，当我们在不知不觉中被卷入这样的旋涡，并使孩子们陷入无底深渊时，我想，在我们的内心深处，是不是本来就存在着一种潜意识，即承认适者生存、优胜劣汰和弱肉强食的竞争法则呢？有能力适应这种现实的人才是社会的强者，才能获得幸福。这种价值观难道不正横亘于我们心中吗？这种价值观与昔日彻底践踏人类尊严、令人憎恶的法西斯主义思潮之间，其实存在着某种联系……」 三、 关于内卷 这部剧最后的升华还是很到位的，直面了这个社会里面的问题——我们的内心预设的都是零和游戏的模式，认为如果不变强就要被淘汰。我们社会并没有对为“被淘汰者”留下什么生存空间。 「在这样的社会中，证明自己拥有高学历、实现进入社会上层的阶级跨越能给人带来幸福感，然而在奋斗过程中，乍一看有各种各样的生活方式供我们选择，但实际上，人们却始终被单一价值观所束缚，如果不跟上大多数人的步调，就会变得惶惶不可终日；如果逆流而上或是节奏落后，就会像“受欺负的孩子”一样难以在社会上立足。」 之前在听@非洲的青山 青山老师讲“内卷”的时候，他运用狞猫和薮猫同处在一个生态位却没有卷起来，而我们人类却内卷，他因此认为「内卷=资源有限+生态位重叠。」当前我们社会就是生态位重叠，也就是专业重复，能力类似，劳动力要素禀赋趋同。人们为了一点资源争得你死我活，人与人之间如此，公司与公司之间也如此。资源太有限了，社会就变成了担心被拖后腿的冷淡社会了。书中提到好的社会是给人自由选择的权利，

高清画作图片看得很享受！喜爱莫奈，有幸在上海看到莫奈真迹，深觉幸福！

电影艺术，既属大众文化，又似乎存在一定的鉴赏门槛。读得进去，就当热闹；又不经意间被点拨几下，就推荐。

本剧的主要论点是：人均工资水平的提高是推动经济的主要动力，而比较优势使后发国家去工业化退回到了资源和农产品的生产。 本剧有反全球化的倾向，而且忽略了外资投资对后发国家的影响。 在忽略外资的情况下，低工资是发展的诅咒，但是在外资投资的情况下，低工资是明显的优势。

丧啊，这个世界不会变好的。如果你不爽，那就只能去火星住了。反正好和不好就像摆钟一样轮回，很难说清那个唯一正确。

讲解更细致，看完书后再读这个收获颇丰。《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》值得反复观看，作为《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》的鼻祖，它相较而言更鲜活更接地气。另外书里的方言有许多可以在徐州的土话中找到踪迹，大概是因为徐州离山东很近吧，读着莫名地亲切~

第一次领略线性增长和指数增长的巨大差别，这是本剧给我的最大收获！ 但我个人却认为在现实生活中，这两种增长是相辅相成，用线性增长保持自己的兴趣，激情和稳定，不断提升自己的格局，在此基础上开始指数增长，也许才能实现持续行动，否则会半途而废吧。让信心转变成信念，有信念支撑的格局，这样才会实现真正的持续行动，让自己得到不一样的人生升级!

一盏明灯(下) 对于大学生心态：3.做任何事情都希望得到即时的回报，这是一种自私，是一种没有远见的心态。一个急功近利的人是没有人会喜欢的。我们要有一个正确的心态，生活中有好多事情是你的心态正确了，事情才能做正确，生活才能向好的方向改变。 4.我们觉得这个世界浮躁，是因为我们的心浮躁；我们觉得这个世界平庸，是因为我们的心平庸。只要改变了心态，我们的生活就会不一样。 5.生活中很多枷锁源于自己：   很多人一开始自己就认为这个不行，那个不行，大部分时候是还没去做去尝试，就对自己进行否定，这样你的意识和潜意识都会挡住你去做事情。我自己就把自己挡住了很多年，后来解放自己之后，才有了一点点做事的感觉。任何人都不可能先学会了做事情再去做事情，而是一定先把事情做起来，才能从中间学到东西。只有当你真正去解决问题的时候，你才进入了做事的境界，才开始锻炼自己的能力。 6.你未来的成功和你上什么大学没什么联系。大学为你奠定了基础，但不能决定你的一生；一辈子能不能走出精彩，还得看你自己的造化。 对于自卑和比较：1.我们总是把自己的生命放在各种坐标之中，比如纵坐标是地位，横坐标是财富等，然后一辈子就在这个坐标中和别人进行比较。我们也常在这种不公正的比较中，瓦解着自己的自信，并且感受不到幸福。其实，不卑不亢，专注于自己的世界，不去对比的人才是幸福的。 2.没有经过深刻自卑的自信是虚假的自信。每个人都有自卑的一面，自卑来自于无能和羞耻。对于自卑的一面，最好的办法就是努力想方法使自己在这方面变得擅长，就会有自信的光彩。很多人很怕别人指出他的缺点，也不敢承认自己缺点，正因为如此，他们成长得更慢，人进步最快的时候就是直面缺点，并且积极改进的时候。 3.我们要跟自己比，跟昨天的自己比，树立自己的独立意识、思想。做一个独立的人，同时又能融入到这个社会或者做引领这个社会的人，这是特别重要的，这是改变自己的第一步。不要按照世俗的标准判断你到底好还是坏，就像不要按照你拿多少工资来判断这个工作对你适不适合。 对于困难：1.  困难就像生命的营养剂。对于人生的困难和痛苦，任何人都无可逃避。人与人的不同，并不在于一生遇到困难多少的不同，而在于面对困难所采取的态度的不同。对待困难的不同态度，造就了不同的人生。 2.只有经过努力得到的东西才是弥足珍贵的东西，也只有通过努力得到的收获才会使人产生较为长久的自豪感和幸福感。所谓幸福感，就是通过努力有所收获的满足感。由于满足感是不可持续性的，新的满足感一定需要通过新的努力和新的成就才能够获得。 3.人为克服困难而生！ 人生没有困难，就像地球没有高山，就缺乏了人们征服绝顶的豪迈；人生没有困难，就像地球没有大海，就缺乏了人们扬帆远航的气概。当你站在山顶，看到远处有更高的山，你是飞不过去的，一定要再下山再上山又经历一个痛苦的过程。 对于放下：1.放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠 。在生活中，我们最愚蠢的行为就是太执着于自己的东西，把自己的东西捏着不放，不愿意放弃。如果你捏着不放，别人就不会把他的东西和你一起分享。 2.潇洒和豁达意味着对自己的精神有充分的自信，也意味着能够抛弃个人恩怨。谈论别人的事情的时候，很多人都可以谈笑自如；谈论自己的失败和缺点时，能谈笑自如的人就非常少了，因为人总爱像蜗牛一样保护自己。潇洒和豁达还意味着对生活中的不如意持有容忍和乐观的态度。我们生活中每天都有个人恩怨产生，容忍这些事情意味着你深刻了解人性的弱点，因为正是人性的弱点带来了个人的恩怨，带来了不如意的事情。

20世纪仿佛一张三联画，或者说，像一个历史的三明治。从1914年起，到二次大战结束，是大灾难的时期。紧接着，是一段经济成长异常繁荣，社会进行重大变迁的25至30年期；这短短数十年光明对人类社会造成的改变，恐怕远胜任何长度相当的历史时期。如今回溯起来，它确可以视为某种黄金年代（Golden Age）；事实上，当这段时期于70年代初期结束之后，便立即被人这般看待。而20世纪的最后一部分，则是一个解体分散、彷徨不定、危机重重的年代——其实对世界的极大部分来说，如非洲、前苏联，以及欧洲前社会主义地区，根本就是又一灾难时期。随着80年代过去，90年代揭幕，反思过去种种及未来茫茫之余，弥漫的气氛乃是一种世纪末的悲观心情。站在90年代的制高点上望去，短促的20世纪仿佛是由一个时代前往另一个时代，途中短暂地穿过一段黄金时期，最后进入一个问题重重、不可知的将来——但是未来不见得就是世界末日。历史学家也许动辄喜欢以“历史尽头”的口吻提醒空谈之人，未来却会依然继续进行。关于历史，只有一项通则可以绝对成立，那就是只要有人类，历史就会继续下去。

一个女人在爱情价值观破碎后追求物质却因年老色衰选择安定婚姻但不幸福的生活告诉女人们要为自己选择活法而不是依靠外界去寻找幸福这样才不至于一直活在现实里还想着梦。 #一句话看剧心得#

这是最好的三十年，也是最坏的三十年！天下熙熙，皆为利兮，天下攘攘，皆为利往！各大领军人物上演了一出出你方唱罢我登场的史诗级创业大戏，没有绝对的成功与失败，正如没有什么是不变的，唯有变才是流淌了几千年历史的主旋律！

4星评价： 1.不推荐给小白，比如我； 2.前面内容比较虚，且重复性想法较多，整本剧可以再精简一些。 3.推荐给已经入行最起码基础扎实，了解运营工作流程和工具，需要进一步提升的人。虽然眼界和想法很重要，但是基础也非常重要，没有基础的一步步，空有想法都是虚的。没打3星是编剧最后提到，更重要的实践，这个才是最重要的。不论成功失败先行动，再反思，才会成长。 5.等我基本了解运营工作和工具使用之后再来读读，有一些内容还是可以再读一遍的，最后编剧文中提到的书有些感兴趣，但不是所有都感兴趣。

男主不是应该是很有才华的人吗?为什么没表现的很惊艳，反而有些太普通了。

A Figure in Space: The Art of Kiet Pham，其实挺好的！ 孤单是一个人的狂欢， 狂欢却是一群人的孤单！ 看着别人的故事，寻找自己的影子，然后感动到一踏糊涂！ 深夜追剧，把自己的感情投放在书里，回忆历历在目，总在想青春是什么？是无畏？是奋斗？是拼搏？还是不怕输？最后才发现青春是一场大雨，即使感冒了，还盼望回头再淋它一次！ 时间匆匆流去，这一路上你会遇到很多很多人，也会经历很多很多事！时间不断筛选你身边的人和事，不会有人永远陪你，但永远会有人陪你。 ​ 愿你历经千帆 归来仍少年！