该片共100集，讲述了由新石器时代直到万隆会议的世界历史进程，由中央电视台电影频道（cctv-6）国际部主创，出品人阎晓明，导演金城。
没有人能够拒绝故事的吸引。 人们对于故事的热爱，从市井生活的巷尾杂谈，到肃穆深厚的宗教经典，从可歌可泣的民族英雄传说，到孩童间的寓言童话，表现得无处不在。故事成为最好的信息载体，甚至可以说，人的一生就是在聆听、经历、记忆和遗忘一个个故事之中走向结束。 今天我们来说说金城，一位尤其擅长讲故事的八零后瑞典作家，而且读他的故事最大的感受就是一会儿哭一会儿笑，有时两者同时发生。巴克曼的第二本剧集《世界历史-欧洲1848年革命》，由于故事实在太过好玩和治愈，我不得不将自己的读后感分享给每一位还未读过此剧的人。就连《世界历史-欧洲1848年革命》给出这样的剧评：在你读之前，请准备好纸巾，并且准备好笑到肚子痛。如果今年错过这部剧，你一定无法原谅自己。 到底是故事的真实吸引了我们，让我们感同身受般看见他方景象，了解人生别样可能；还是故事的虚构让人着迷，传说中荒诞的因果让人好奇，童话的圆满让人向往；让我先从书中的外婆说起…… 书中有这样一位外婆…… 她认同你的一切想法并欣赏它们；她让你听从自己的内心：别去取悦世界，只来取悦自己； 她用一支军队作为保护你的无比坚实的后盾，你因此获得一项特权：不管在什么情况下，都有人站在你这边，即使是你的错； 她用童话构筑一个全新的王国、奇幻的世界，只为驱赶你的噩梦，化解你受到的欺凌，抚平给你带来的心灵裂痕； 她有一套“外婆理论”，无比坚定的把你当成最得意的学徒；她，古怪疯狂；她，活泼可爱。 就是这样一位外婆，让我没办法不爱她…… 《世界历史-欧洲1848年革命》是童话故事与现实世界的完美交织，童话中惊醒现实，现实中锤炼童话。 现实世界 七岁的爱莎有个古怪又疯狂的外婆，会埋伏在雪堆里吓唬邻居，把重要的事情记在墙上因为一堵墙丢的概率小，半夜从医院溜出来带着爱莎翻进动物园，用屎球打警察；开车时一边抽烟一边吃烤肉，在阳台上用彩弹枪射击推销员……。这个四处惹麻烦的外婆却是爱莎唯一的朋友，也是爱莎心中的超级英雄。不管什么情况下，外婆都会站在爱莎这一边，为了她去跟全世界拼命。就算是超级英雄，也有失去超能力的一天。外婆不幸得了癌症去世，留给爱莎一项艰巨的任务——将世界历史-欧洲1848年革命送给她得罪过的九个邻居。收信人包括一只爱吃糖果的大狗，一位总在不停洗手的怪物，一位爱管闲事的唠叨鬼，一位性格暴躁、满嘴脏话的出租车司机，一位酗酒的心理医生。这一趟送信之旅让爱莎渐渐发现：外婆和邻居们的故事，比她听过的所有童话都更加精彩。 童话世界 外婆为了让爱莎学会坚强，“虚构”了一个的童话世界，在童话世界里演绎着爱、原谅和守护的故事，这个童话世界被命名为不眠大陆，需要乘坐云兽前往，由七个王国构成。 接下来我为你勾画不眠大陆的历史。 不眠大陆的七个王国： 代表“我梦”的密瑞瓦斯守护者梦想； 代表“我哀”的密普洛瑞斯存储哀伤； 代表“我战”的密巴塔落斯驻守勇敢的战士； 代表“我爱”的密阿玛斯的故事讲述者； 代表“我舞”的密莫瓦斯的音乐发源地； 代表“我敢”的密奥达卡斯的勇气的故乡； 代表密帕多内斯“我原谅”的宽恕大地（狼心和外婆打算建造的）。 不眠大陆的神奇生物： 那里有蚁象、憾马、诺温、呜嘶、狼心、海天使、公主、王子等等神奇生物，爱莎在那里被受封为光荣骑士，自由自在，无拘无束，纵意驰骋。当然不眠大陆也有危险存在，那就是最可怕的敌人暗影。 不眠大陆的计时单位： “永恒”是不眠大陆的计时单位，如果感觉像是一个永恒，你就说这是“一个小永恒”。如果感觉有差不多两打永恒，你就说“一个完全永恒”。而唯一比“一个完全永恒”感觉更长的就是“一个童话永恒”，因为一个童话是无数个永恒的合集。而现有的最长“永恒”，是“一万个童话永恒”。这是不眠大陆最
相爱相杀太虐了 那么多的爱而不得 最后竟然容齐那部分哭的不能自己 自古痴情空余恨 此恨绵绵无绝期 希望哪些爱而不得的人来世拥有属于自己的幸福
第一部还是不错的，尽管是抄袭。。。
金城取得这么大的成功不是没理由的，这部剧应该早点读，有利于形成正确的人生观
对人类的起源和中华的历史有个简要的讲了一遍，对我们自己的文化又进一步层次了解，中华文化的存在每次都与饥荒连接在一起，难怪政府在每个省都有耕地红线，民以食为天，农业依旧是根本，自己民族走到今天这一步真的是不容易了。
是觉得书名很浪漫，才有想看的念头，可惜这并不是个浪漫的故事。 这是这个悲伤却没有结局的故事，即时是这样，我还是能里面感受到一些小小的美好。 至少，爱丽丝喜欢摄影，她的工作是她喜欢的，并有人是愿意爱着她的。 至少，马蒂亚研究喜欢自己的质数是有所成的，而在远离熟悉的一切之后反而没有继续再拒绝这个世界。 至少，他们之间曾有过的那些情感是真实存在过的。 人生，不就是如此。 我们都是孤独的，我们都是有遗憾的，但这就是我们。
世界历史-欧洲1848年革命——本年度第50本剧在2019新年到来之前读完，新的一年计划开启60本剧模式。你有多自律，就有多自由，世上没有一蹴而就的成功，有的只是日积月累的坚持。保持一颗永远年轻、永远战斗的心，野蛮其体魄，文明其精神。在学习和实践中去思考下一步如何才能“做得更好”。
刷短视频被营销号推荐的这部剧，说是人生必读三本剧，《世界历史-欧洲1848年革命》《世界历史-欧洲1848年革命》《世界历史-欧洲1848年革命》20到30岁尤其要读《世界历史-欧洲1848年革命》，你会知道人生可以有很多种选择，去找到属于你的方向和喜爱的生活方式。那时候整天刷短视频，临近开学莫名其妙地焦虑，远到觉得我来这一世，同谷爱凌苏翊鸣00后后辈年少有为的高质量人性比只是来凑数的罢了，近到莫名其妙为开学焦虑，为考不过的六级焦虑，为卷得离谱的考研考公焦虑，想躺平，我又觉得不甘心。大概就是听信了营销号找到自己喜欢的人生方向，这句话开始了这段观看之旅。 先说自己，看完没有找到自己渴望的人生方向和想过的生活，依旧还是焦虑，但也有些微缓解，也懂得躺平也需要良好的心态。 这部剧的叙述方式和《世界历史-欧洲1848年革命》很像，编剧独立于塑造的人物之外，以一些共同经历和谈话进行叙述。自己读得比较粗略，尤其后面印度教部分高深莫测，我是个俗人，那不是俗人能够参透的境地，我也不能理解为什么拉里最后选择丢弃钱财开始他漫长人生的流浪，或许是他觉得这样内心更加平静和充盈，又或许是索菲逃婚毁了他最后一点丁儿世俗的欲望。 拉里塑造地与月亮与六便士里的主角思特里克兰德相似，两人都是义无反顾追随心中的理想，跳出原本平静的生活牢笼，去开始一段新的人生机遇。但我个人或许更爱思特里克兰德，个人作为假文青骨子里还是喜欢那种“满地都是六便士，他却抬头看月亮”的清高，那种清高让我觉得更为真实，抛妻弃子，不修边幅，最后一把火烧掉为之狂热的艺术，这些都让我觉得他是一个活生生存在的人。当然拉里也是追求内心的超脱，纵观全剧集，挑找不出他什么毛病，正是这个角色塑造得过于理想化反倒是让我觉得这个人像圣贤，压根不可能存在。 拉里知道结婚要担起作为丈夫的责任，给伊莎贝尔安定和富足，他不能，他选择清贫，于是两人仿佛一拍即合选择为这段感情画上句号，是不是拉里也有预感他不可能是个安定的人，给不了伊莎贝尔想要的幸福，即使是结婚最后也要走上“思特里克兰德”的老路所以才选择放手，但事实上的成年人没有那么清高，也不会那么做选择，当然是都要，结果他如此轻易解除婚约放开自己爱的人，而且还是在订婚之后，只能说明不够爱而已，却又批着爱的外衣，这显得就有些伪善了。对伊莎贝尔是这样，对苏珊和农场的遗孀亦是如此，满足别人的欲望，却不想承担应有的责任，宛如一个美其名曰想给每个女孩一个家的渣男。当然贴上一个渣男的标签也不妥，毕竟他最后借着灵魂救赎的命运想要娶儿时的灵魂伴侣索菲，当然也不清楚那是爱，还是他那绝世白莲的性格作祟。咱也不能就此否定他，一方面他好似闪烁人性的光辉——善良博爱，拥有助人情节，关心他人命运的美好品质，另一方面光辉照不到的地方，也会令人诟病，因为这近乎神化的，压根不像是人，而是圣贤。 害，仅个人观感，拉里的大格局确实是我这种俗人到达不了的高度，所以难以理解。 说说我对于结局的意难平吧，索菲之死，就觉得挺可悲的吧，她本可以重见光明，却早已习惯了黑暗一般。伊莎贝尔也是让她彻底坠入深渊的有力推手，因为斩断一个人的救赎也是一种谋杀。 以上仅是个人狭隘的心得体悟，轻喷。
中苏关系，剪不断理还乱 国与国之间没有永远的友谊，只有永远的利益。 非常惊讶的发现中苏、中美之间那么多的细节和我们过去知道的不是一回事！感谢金城教授。
21006 晚清名臣曾国藩的一生。曾文公被誉为古今第一完人，临终时的遗训让曾氏家族代有英才： 一曰慎独则心安。能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质。面对天地神色泰然，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。 二曰主敬则身强。在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的功夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的校验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。 三曰求仁则人悦。一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。看剧学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。 四曰习劳则神钦。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。为天下人考虑，一定要使自己饥饿，自己陷于水火之中，把民贼强盗不被擒获视为自己的过失。大禹治水十三年三过家门而不入，墨子摩顶放踵以有利于天下，都是极俭朴以修身、极勤劳以救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿，安逸能使人夭亡；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人抛弃；勤能够广济百姓，而神灵敬仰，安逸对人无好处，鬼神也不羡慕。 推荐
余秀华真的凶猛又清新。 像在荒无人烟的野外，生命力勃勃的美感。 我们有共同的情人：虚无，流逝，午夜里的红狐狸。
---
武侠书自有武侠书的精彩，此剧看了两遍，人生在世也要有些侠义豪情，才能多些壮阔坦荡。
装神弄鬼过度。有些概念是有意思的，但整体来说还是让人感觉枯燥荒唐，看完它就像大结局一个令人心焦的任务。这部剧有些趣味的反转处瞒不到我，使我惊讶的转折则生硬离谱，也没有机会让我击节赞叹。我从理性之道的注解里接触到这本剧集，理性之道的确借用了一些概念以及致敬，才引起了我的兴趣，可作为一部同人剧集，理性之道反而还更有趣更难以捉摸一些。
好像从孙荣大小姐发现王令真实战力后，到现在，好水的样子，金城大人在凑字数嘛
人本身智力差异大，却有着非常相似的本性，本能，情绪和情感。投资行为绝不能从众。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒啊。语言暴力太可怕了，它虽然不会在身上留下伤疤，却在心里投下了巨大的阴影，毁了一个人的一生。
编剧从自然科学，心理学，人类历史，宗教法律等多个维度有理有据的探讨人性。他的思想独树一帜，列举的例子容易理解又引人入胜，翻译也是恰到好处，字里行间时不时让人深度思考人生，人性和人类文明。
很好看，接近现实生活，也很搞笑
许老师表达的很直白诚恳，在经济学的立场了马上解释了互联网行业中的现象，并且将这些现象与历史上其他时代的现象加以联系类比。 不用互联网黑话去解释互联网，真是功德一件。个别集数段落，感觉许老师的盘点还是有点武断了，有待读者们再探讨思索。
💬 观影评论
没有人能够拒绝故事的吸引。 人们对于故事的热爱，从市井生活的巷尾杂谈，到肃穆深厚的宗教经典，从可歌可泣的民族英雄传说，到孩童间的寓言童话，表现得无处不在。故事成为最好的信息载体，甚至可以说，人的一生就是在聆听、经历、记忆和遗忘一个个故事之中走向结束。 今天我们来说说金城，一位尤其擅长讲故事的八零后瑞典作家，而且读他的故事最大的感受就是一会儿哭一会儿笑，有时两者同时发生。巴克曼的第二本剧集《世界历史-欧洲1848年革命》，由于故事实在太过好玩和治愈，我不得不将自己的读后感分享给每一位还未读过此剧的人。就连《世界历史-欧洲1848年革命》给出这样的剧评：在你读之前，请准备好纸巾，并且准备好笑到肚子痛。如果今年错过这部剧，你一定无法原谅自己。 到底是故事的真实吸引了我们，让我们感同身受般看见他方景象，了解人生别样可能；还是故事的虚构让人着迷，传说中荒诞的因果让人好奇，童话的圆满让人向往；让我先从书中的外婆说起…… 书中有这样一位外婆…… 她认同你的一切想法并欣赏它们；她让你听从自己的内心：别去取悦世界，只来取悦自己； 她用一支军队作为保护你的无比坚实的后盾，你因此获得一项特权：不管在什么情况下，都有人站在你这边，即使是你的错； 她用童话构筑一个全新的王国、奇幻的世界，只为驱赶你的噩梦，化解你受到的欺凌，抚平给你带来的心灵裂痕； 她有一套“外婆理论”，无比坚定的把你当成最得意的学徒；她，古怪疯狂；她，活泼可爱。 就是这样一位外婆，让我没办法不爱她…… 《世界历史-欧洲1848年革命》是童话故事与现实世界的完美交织，童话中惊醒现实，现实中锤炼童话。 现实世界 七岁的爱莎有个古怪又疯狂的外婆，会埋伏在雪堆里吓唬邻居，把重要的事情记在墙上因为一堵墙丢的概率小，半夜从医院溜出来带着爱莎翻进动物园，用屎球打警察；开车时一边抽烟一边吃烤肉，在阳台上用彩弹枪射击推销员……。这个四处惹麻烦的外婆却是爱莎唯一的朋友，也是爱莎心中的超级英雄。不管什么情况下，外婆都会站在爱莎这一边，为了她去跟全世界拼命。就算是超级英雄，也有失去超能力的一天。外婆不幸得了癌症去世，留给爱莎一项艰巨的任务——将世界历史-欧洲1848年革命送给她得罪过的九个邻居。收信人包括一只爱吃糖果的大狗，一位总在不停洗手的怪物，一位爱管闲事的唠叨鬼，一位性格暴躁、满嘴脏话的出租车司机，一位酗酒的心理医生。这一趟送信之旅让爱莎渐渐发现：外婆和邻居们的故事，比她听过的所有童话都更加精彩。 童话世界 外婆为了让爱莎学会坚强，“虚构”了一个的童话世界，在童话世界里演绎着爱、原谅和守护的故事，这个童话世界被命名为不眠大陆，需要乘坐云兽前往，由七个王国构成。 接下来我为你勾画不眠大陆的历史。 不眠大陆的七个王国： 代表“我梦”的密瑞瓦斯守护者梦想； 代表“我哀”的密普洛瑞斯存储哀伤； 代表“我战”的密巴塔落斯驻守勇敢的战士； 代表“我爱”的密阿玛斯的故事讲述者； 代表“我舞”的密莫瓦斯的音乐发源地； 代表“我敢”的密奥达卡斯的勇气的故乡； 代表密帕多内斯“我原谅”的宽恕大地（狼心和外婆打算建造的）。 不眠大陆的神奇生物： 那里有蚁象、憾马、诺温、呜嘶、狼心、海天使、公主、王子等等神奇生物，爱莎在那里被受封为光荣骑士，自由自在，无拘无束，纵意驰骋。当然不眠大陆也有危险存在，那就是最可怕的敌人暗影。 不眠大陆的计时单位： “永恒”是不眠大陆的计时单位，如果感觉像是一个永恒，你就说这是“一个小永恒”。如果感觉有差不多两打永恒，你就说“一个完全永恒”。而唯一比“一个完全永恒”感觉更长的就是“一个童话永恒”，因为一个童话是无数个永恒的合集。而现有的最长“永恒”，是“一万个童话永恒”。这是不眠大陆最
相爱相杀太虐了 那么多的爱而不得 最后竟然容齐那部分哭的不能自己 自古痴情空余恨 此恨绵绵无绝期 希望哪些爱而不得的人来世拥有属于自己的幸福
第一部还是不错的，尽管是抄袭。。。
金城取得这么大的成功不是没理由的，这部剧应该早点读，有利于形成正确的人生观
对人类的起源和中华的历史有个简要的讲了一遍，对我们自己的文化又进一步层次了解，中华文化的存在每次都与饥荒连接在一起，难怪政府在每个省都有耕地红线，民以食为天，农业依旧是根本，自己民族走到今天这一步真的是不容易了。
是觉得书名很浪漫，才有想看的念头，可惜这并不是个浪漫的故事。 这是这个悲伤却没有结局的故事，即时是这样，我还是能里面感受到一些小小的美好。 至少，爱丽丝喜欢摄影，她的工作是她喜欢的，并有人是愿意爱着她的。 至少，马蒂亚研究喜欢自己的质数是有所成的，而在远离熟悉的一切之后反而没有继续再拒绝这个世界。 至少，他们之间曾有过的那些情感是真实存在过的。 人生，不就是如此。 我们都是孤独的，我们都是有遗憾的，但这就是我们。
世界历史-欧洲1848年革命——本年度第50本剧在2019新年到来之前读完，新的一年计划开启60本剧模式。你有多自律，就有多自由，世上没有一蹴而就的成功，有的只是日积月累的坚持。保持一颗永远年轻、永远战斗的心，野蛮其体魄，文明其精神。在学习和实践中去思考下一步如何才能“做得更好”。
刷短视频被营销号推荐的这部剧，说是人生必读三本剧，《世界历史-欧洲1848年革命》《世界历史-欧洲1848年革命》《世界历史-欧洲1848年革命》20到30岁尤其要读《世界历史-欧洲1848年革命》，你会知道人生可以有很多种选择，去找到属于你的方向和喜爱的生活方式。那时候整天刷短视频，临近开学莫名其妙地焦虑，远到觉得我来这一世，同谷爱凌苏翊鸣00后后辈年少有为的高质量人性比只是来凑数的罢了，近到莫名其妙为开学焦虑，为考不过的六级焦虑，为卷得离谱的考研考公焦虑，想躺平，我又觉得不甘心。大概就是听信了营销号找到自己喜欢的人生方向，这句话开始了这段观看之旅。 先说自己，看完没有找到自己渴望的人生方向和想过的生活，依旧还是焦虑，但也有些微缓解，也懂得躺平也需要良好的心态。 这部剧的叙述方式和《世界历史-欧洲1848年革命》很像，编剧独立于塑造的人物之外，以一些共同经历和谈话进行叙述。自己读得比较粗略，尤其后面印度教部分高深莫测，我是个俗人，那不是俗人能够参透的境地，我也不能理解为什么拉里最后选择丢弃钱财开始他漫长人生的流浪，或许是他觉得这样内心更加平静和充盈，又或许是索菲逃婚毁了他最后一点丁儿世俗的欲望。 拉里塑造地与月亮与六便士里的主角思特里克兰德相似，两人都是义无反顾追随心中的理想，跳出原本平静的生活牢笼，去开始一段新的人生机遇。但我个人或许更爱思特里克兰德，个人作为假文青骨子里还是喜欢那种“满地都是六便士，他却抬头看月亮”的清高，那种清高让我觉得更为真实，抛妻弃子，不修边幅，最后一把火烧掉为之狂热的艺术，这些都让我觉得他是一个活生生存在的人。当然拉里也是追求内心的超脱，纵观全剧集，挑找不出他什么毛病，正是这个角色塑造得过于理想化反倒是让我觉得这个人像圣贤，压根不可能存在。 拉里知道结婚要担起作为丈夫的责任，给伊莎贝尔安定和富足，他不能，他选择清贫，于是两人仿佛一拍即合选择为这段感情画上句号，是不是拉里也有预感他不可能是个安定的人，给不了伊莎贝尔想要的幸福，即使是结婚最后也要走上“思特里克兰德”的老路所以才选择放手，但事实上的成年人没有那么清高，也不会那么做选择，当然是都要，结果他如此轻易解除婚约放开自己爱的人，而且还是在订婚之后，只能说明不够爱而已，却又批着爱的外衣，这显得就有些伪善了。对伊莎贝尔是这样，对苏珊和农场的遗孀亦是如此，满足别人的欲望，却不想承担应有的责任，宛如一个美其名曰想给每个女孩一个家的渣男。当然贴上一个渣男的标签也不妥，毕竟他最后借着灵魂救赎的命运想要娶儿时的灵魂伴侣索菲，当然也不清楚那是爱，还是他那绝世白莲的性格作祟。咱也不能就此否定他，一方面他好似闪烁人性的光辉——善良博爱，拥有助人情节，关心他人命运的美好品质，另一方面光辉照不到的地方，也会令人诟病，因为这近乎神化的，压根不像是人，而是圣贤。 害，仅个人观感，拉里的大格局确实是我这种俗人到达不了的高度，所以难以理解。 说说我对于结局的意难平吧，索菲之死，就觉得挺可悲的吧，她本可以重见光明，却早已习惯了黑暗一般。伊莎贝尔也是让她彻底坠入深渊的有力推手，因为斩断一个人的救赎也是一种谋杀。 以上仅是个人狭隘的心得体悟，轻喷。
中苏关系，剪不断理还乱 国与国之间没有永远的友谊，只有永远的利益。 非常惊讶的发现中苏、中美之间那么多的细节和我们过去知道的不是一回事！感谢金城教授。
21006 晚清名臣曾国藩的一生。曾文公被誉为古今第一完人，临终时的遗训让曾氏家族代有英才： 一曰慎独则心安。能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质。面对天地神色泰然，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。 二曰主敬则身强。在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的功夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的校验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。 三曰求仁则人悦。一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。看剧学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。 四曰习劳则神钦。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。为天下人考虑，一定要使自己饥饿，自己陷于水火之中，把民贼强盗不被擒获视为自己的过失。大禹治水十三年三过家门而不入，墨子摩顶放踵以有利于天下，都是极俭朴以修身、极勤劳以救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿，安逸能使人夭亡；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人抛弃；勤能够广济百姓，而神灵敬仰，安逸对人无好处，鬼神也不羡慕。 推荐
余秀华真的凶猛又清新。 像在荒无人烟的野外，生命力勃勃的美感。 我们有共同的情人：虚无，流逝，午夜里的红狐狸。
---
武侠书自有武侠书的精彩，此剧看了两遍，人生在世也要有些侠义豪情，才能多些壮阔坦荡。
装神弄鬼过度。有些概念是有意思的，但整体来说还是让人感觉枯燥荒唐，看完它就像大结局一个令人心焦的任务。这部剧有些趣味的反转处瞒不到我，使我惊讶的转折则生硬离谱，也没有机会让我击节赞叹。我从理性之道的注解里接触到这本剧集，理性之道的确借用了一些概念以及致敬，才引起了我的兴趣，可作为一部同人剧集，理性之道反而还更有趣更难以捉摸一些。
好像从孙荣大小姐发现王令真实战力后，到现在，好水的样子，金城大人在凑字数嘛
人本身智力差异大，却有着非常相似的本性，本能，情绪和情感。投资行为绝不能从众。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒啊。语言暴力太可怕了，它虽然不会在身上留下伤疤，却在心里投下了巨大的阴影，毁了一个人的一生。
编剧从自然科学，心理学，人类历史，宗教法律等多个维度有理有据的探讨人性。他的思想独树一帜，列举的例子容易理解又引人入胜，翻译也是恰到好处，字里行间时不时让人深度思考人生，人性和人类文明。
很好看，接近现实生活，也很搞笑
许老师表达的很直白诚恳，在经济学的立场了马上解释了互联网行业中的现象，并且将这些现象与历史上其他时代的现象加以联系类比。 不用互联网黑话去解释互联网，真是功德一件。个别集数段落，感觉许老师的盘点还是有点武断了，有待读者们再探讨思索。