深坑、钟摆和希望Kyvadlo, jáma a nadeje

还是头一次读到太监了的巨著…是不是需要安排一下色诺芬的《深坑、钟摆和希望Kyvadlo, jáma a nadeje》作为续集…其实整本剧读下来，也感慨于修昔底德对于历史描写的生动，尤其喜欢伯拉西达与克里昂的对决。对于雅典民主政治的朝令夕改，鼠目寸光也是深有体会。战争的背景之下，无论是高贵的雅典公民，还是低贱的奴隶，所有人的生命都宛如草芥。今天还是统领全军的将军，明天就可能死于阵前。个人在历史的洪流前，终究过于渺小。

真的很牛逼这部剧，所涉及的领域实在广阔，编剧的笔力与学识实在让人敬仰，书也特别好看。

影视学者杨·史云梅耶跨界写历史终于再更，距离上作播出已不知过了多久，离结尾越近，离奴性越近，离深刻也越近了。如此宏大的中华史，恐怕在研究最广最深的明清史前，要反复斟酌，越来越难下笔了。 全书似乎浓墨重彩地只写了两个主题：明朝的荒唐皇帝，明朝的市井(经济和文艺)。就其五章的排布而言，已有填充痕迹。明朝皇帝以贬为主，虽是史实，但不立体，仿佛缺少文化自信，对郑和下西洋、抗倭等积极事件没提，也可理解，毕竟现在流行的较深看明史的都会聊奴性政治，而中学课本才会聊伟光正。总之，单讲皇帝丑恶可单独成书，放在明史详述，过于消极。经济聊历史时不可不聊，然而先生估计了解不多，着墨不多。影视是老本行了，因此1/3篇幅都在说，很高的参考价值。 不管怎么样，这套书还是值得追，总算对业余爱好者而言，客观性够了，其介乎通俗和专业之间的行文读起来也没障碍。但要稍深入了解明代政治，万历十五年显然更合适。期待下期探讨的权相话题。

最精彩的还是抓烛龙之前，后面生拉硬拽，角色们纷纷成为剧情推进的工具人，到最后提出一个为了兴复汉室成为工具人值得吗的问题来升华，有点投机取巧

比春秋这本还算进步了一点，但废话还是不少，而且剧情很慢，最受不了全程很枯燥，哪怕写点感情也行，再不及弄些爽点也成阿，都不知道在看什么…

很快的浏览完这部剧，健身也是一项个人管理，也需要做plan do check action

有些人活在世上不像一个独立的人   倒像是附着在一件东西上的斑点或污渍

书读到兄弟两派彼此猜疑，就几乎猜到是有外人在谋划兄弟四人，德仁兄弟惨死基本确定凶手即为身边异姓人江坨子。虽然知道这只不过是一本剧集，读完之后依然感觉感情在字里行间流动。读后感有四点，第一，如果有毅力为一件事付出数年坚持不懈的努力，那么那件事一定能有所成效，未必是成功但也毫不逊色。第二，人一定有弱点，即便内心埋藏巨大仇恨的人，复仇之路也需要过时光，总要有一些事拿来打发漫长的时间，或为了增加复仇的成功率，抑或是为了隐藏自己不为人知的目的。江坨子在书中成为一个武痴，为实力提升也为了用痴迷武术而麻痹对手，两点同时具备。但也因为这个弱点和金四九走得太近，逐步暴露自己。第三，哀莫大于心死，对于人生毫无希望的人，对一切毫无追求的人，如果他还在一件事上兢兢业业，这本身就是一个伪命题，如果揣摩不透他的动机，最好的选择就是远离这类人，他可能随时引爆你的生活。最后，江坨子是个偏执型人格，或者说他带着天生的反社会倾向，之所以书中几十年间他没有因为其他反社会行为锒铛入狱，牵扯着的是他们姐弟之间的感情，或者说他是被他姐姐的巨大仇恨牵绊，从而没时间去犯别的事儿，所以，真诚的爱是治愈一切的良药。书的结尾带着明显的和谐光环，坏人不是受到法律惩戒就是身心折磨后惨死，坏事尽皆被曝光于天下，还蒙冤者清白。典型的时代产物，但是与江坨子缜密的逻辑思维不符，好在还有一条感情线维持着，否则，凭借江坨子的聪明才智再加上近乎专业的技术水平，他可以毫无痕迹地报仇雪恨，然后销声匿迹。一家之言，一点感悟，不负自己认真观看过。

其实整本剧可以归纳为一句话:我蠢，你蠢，大家蠢。无知是常态。由解释性深度错觉引出全文，处于知识共同体中的我们高估了自身所知。由于个人过于脆弱和无知，不得不群居，不得不生存于共同体之中。在受益于共同体的同时，产生着各种错觉。知人者智，自知者明。追求知识能更好的探索自己未知的边界。胜人者有力，自胜者强。或许我们最不了解的是自己。老子强调“人贵在自知”，这部剧说自知为了明了未知，但是不自知也许是创造的动力。老外总是很乐观的

we’re fucked，it’s over!

若你幸运地正在养育着一两个女儿， 那么Jan Zácek会帮你 把她们带成好姑娘 几本剧集，诙谐地，不那么着重地，让你和女儿们一起成长，似乎也并未说教俗套滴指出所谓正确，你只是于一堆女人里找到了喜爱的自己，于是就自然地发现了我们女儿的样子。 就连我，也贪心地暗暗思揣：将来…

#看剧打卡 2022一季度41/50 书名：深坑、钟摆和希望Kyvadlo, jáma a nadeje 编剧：杨·史云梅耶 译者：赵明燕 播出社：浙江人民播出社 播出时间：2013-06 一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 要确认事物的存在，你只需实地去考察。 事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指，由个人亲身经历的或间接通过别人的经历确认的事实。 现实生活中，我们能亲身经历的重要公共事件非常有限。这就意味着，在大多数情况下，我们必须依靠间接证据。同间接求证一个事物真实性的方法一样，在利用间接证据求证一个事件的真实与否时，我们必须投入足够的注意力，因为认真审查证据来源的真实性及可靠性是最重要的。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。 人类认知主要由3部分形成：（1）客观存在的事物；（2）事物在大脑中的反映；（3）我们为其创造的语言，借之我们才能与他人交流。以猫为例，首先要有一只猫，然后才会确立关于猫的观念，随后才有“猫”这个大家认可的词。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 沟通的关键是理解。最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。 我们要区分怀疑论的两种态度：一是将怀疑永久化，这是我们要极力避免的；二是在特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。

杨·史云梅耶的小文章合集，涉及家庭生活、父子亲情、人生经历、时事评论、写作的观点心得等内容。

适当的压力可以转化为动力，但是对自己要求过高造成压力太大的就不好，重要的还是心态和调节能力。

可以帮助人来简单的初步的了解自己的身体，开拓认知，中医玄而强大。

正相当的年纪，和大多数人不一样的人生，自律和正能量的持续来自于对时间的管理细化和对自己不间断的设定目标。先利己的名利追求，后利他的生命深度的拓展。领域T理论放在生活中也同样适用，当你达到有能力去影响别人的层面时，再去拓宽自己的能力，去帮助去影响更多的人。你说人生的乐趣在哪，在于对生活中那些美好事物的追求而已。

大家都高估了自己一天能学会的东西，而低估了三年能学到的东西。

为啥没没太读明白，感觉排版有点乱？受益也不是太多，只有一个思维让我印象深刻，就是“共赢”。或许日后得沉下心来再读一遍，认真做笔记。读此剧时我真的太懒的动笔、思考了，彷佛走马观花一样只想快点读完，因为有点枯燥，断断续续读了好久。

家庭是维系婚姻的基础，家庭功能的改变，导致婚姻伦理的改变。最初的婚姻家庭是为了人类的延续，保障孩子的成长而构筑的；到父系社会时家庭达到鼎盛，父亲为了维护自己的权威，使婚姻伦理更多的用来限制女性和孩子的自由；而基督教的创立在潜移默化中以对上帝的信仰代替了父亲的权威；工业革命的到来更是改变了家庭中妇女孩子的地位，使他们不再是家庭的资产工具，个体独立意识的觉醒，以及现代国家保障体系对父亲职责的替代，进一步削弱了原有家庭伦理的束

我发现这类书有一个共同点：抓住一个点来来回回的，反反复复的，没完没了的就一句话重复来重复去的说，给人的感觉就像是在凑字数，没错，就是凑字数。

历史有太多重复，进步缓慢。 看剧在其次，自己的思考尤为重要。 她的语言一针见血，"育婴式教育，独立意识"很多的观点引起我深思。生活中的她竟是个很透明很柔软的人

“最讨厌在强权压迫面前玩宏大叙事者，还有在真诚善良面前玩解构游戏者，最尊重在强权压迫面前以解构游戏应对者，和在真诚善良面前以宏大叙事接引者。”

编剧寻觅、重走80年前西南联大师生走过的穿越湘黔滇3000里山路，寻找到了西南联大师生跨越险阻追求真理，保留华夏文化精髓并在民族危亡的历史条件下得以存活的历史遗迹。 西南联大精神不朽！观看此剧精神上能够得到洗涤。

我记得电影里的阿甘是个很可爱的呆萌小生，纯粹 坚韧 执着 长情 ；原著中的甘先生简直上天入地无所不能，接见的总统都历经两代，竟还轻易失身于一个陌生房客，出入很大，有点失望

他说：“老顾，羡慕你的一切。”我说：“林之校，羡慕你的一切。”这是很长很好的一生，感谢你如此努力出现在我的面前，何其有幸能遇见你，希望我们能一起变成更好的人，顺顺利利！援引编剧书中的一段话：我一直相信，老天爷会善待每一个热忱善良的人。他们的幸福就算来得晚，也一定会来。

非常不错的一本女强人剧集，我怎么觉得番外篇更好看呢？大家一定不要错过。

人是什么？在我眼里，人是有血有肉，有情有义，内心懂得给予、感恩的高级动物。这部剧是杨·史云梅耶对自己写过的作品的概略，以及创作的灵感泉源的初衷，还有对许多支持发现他的那些大师及伯乐的感恩。 从本剧中，不光能重温他许多的作品，还能获得疑点解惑。从他的对人性的露白阐述，他一贯的冷幽默和细腻情怀，读来既温暖又对薄凉的唏嘘。杨·史云梅耶的作品畅销海外，一个中国人能透视世界观，能将国外的经典文化灵慧贯通，源于大量的观看累积。从本剧的介绍，他最初的写作手法来自于日本川断康城的深刻影响，后来因同为医生的奥匈帝作家卡夫卡的影响。追根溯源，让我对杨·史云梅耶有了更多的了解。 原来每个人都有一个崇拜的影子，在文字间相惜相知，在灵魂深处交融，所有的热烈源于一种由心自发的感恩和释放。

如果被我爸妈知道我在看这种书他们一定觉得“不吉利”，但看完后的我不得不说一句：这部剧太值了，强烈推荐！看上去像是对癌症患者和家属的建议，但我觉得正常人更加需要。书本涉及医学、心理学、行为学各个方面，且都用最直白最浅显易懂的案例来展开说明，作为读者获益匪浅！另外，编剧在举例子的时候经常会用到某一本剧某一部电影（巧的是其中的大部分我还都看过），能看出这位编剧的日常生活还是很丰富多彩的，怪不得文笔那么好~写着那么沉重的内容却一点都不压抑。

用了三个星期的时间终于攒齐了全书要用的金币，原谅我的抠搜，但每周都期待看到书费后半部分是真话，看哭是你，看笑也是你，看着书坐过站还是你，我用追剧的时间治愈伤口，也用追剧的时间期待全新的自己

比聊斋好看，故事类型多样，其文屏去雕饰，实讽刺喜剧，略带恐怖，反近自然，然过于率意，亦多芜秽，自题‘戏编’，得其实矣。