本片以广西壮族自治区靖西县安宁乡国土所长韦寿增的感人事迹为基础，再现他短暂人生中动人的点点滴滴，从而了解“国土人”，学习他忘我工作、爱岗敬业的精神，并把这种精神化为做好本职工作的热情和行动。
外面纷繁的世界，忍耐着的生活，平静的人际关系，都因一个缺憾的孩子而静融在一个人的内心。那是孩子气的鸟，他胆怯而敏感，在外界的兵荒马乱即将沉浸在战争的动乱中，他内心为自己的孩子忧伤。 要假装承受不行吗？在出生不久还无什么意识的孩子面前，他无法抉择，回避，逃离，从前的理想“非洲之旅”似乎就在这刻被赋予新的含义。 我挺喜欢结尾的，孩子通过手术能享受跟正常智力孩子差不多的人生。孩子气的鸟也成长了，不再恐惧深渊，在未来的日子以新成长的勇气忍耐。
因为《南国白桦》里的郭麒麟看了这部剧。 确实被编剧深厚的文化底蕴震撼，没有点点基础或许也不会让德云社走到现在吧。没有点点基础，估计也不会贸然让郭麒麟初中毕业吧。但郭麒麟确让很多人喜欢。 嬉笑怒骂，也学会了兴趣、功夫是成就事业的基础，不管别人如何打击、阻拦，做好自己，终究守得云开见月亮。
透過郑军細膩的觀察，描述英國工業化社會發展過程中赤裸而又真實的醜陋一面，然後又回歸到善有善報，惡必有報。二百年前的著作，人性的描述卻是普世的，確是經典！
这部剧很适合在手机上看，篇幅不长，附有高清的画作图片！有些作品甚至能看到画家作画时的笔触！正如书名所示：典藏图集！所以本剧不做广而大的系统性介绍，也不对名画做过度深入地解读；作为一本绘画艺术入门级剧集，我建议先看画感受，再观看之后的画作分析。在一个阳光明媚的下午，手边一杯茶，耳边萦绕巴赫的曲子，翻阅此剧，不失为一件人间乐事！
书中最值得看的还是巴菲特1999年和2001年的演讲。巴菲特经历了上世纪七十年代和八十年代的经济危机，仍然取得了如此伟大的成就，令人赞叹。
彼岸的蔚蓝 1、在来到“他乡”之前，哈里只是个十岁的普通男孩，和家人预订了去乐高乐园的旅行，有爱他的爸爸妈妈姐姐，猫咪阿尔特，兄弟皮特，“死敌”杰利，喜欢的女孩奥利维亚，学校里的挂衣钩、他的课桌、养在旧鱼缸里的蚯蚓……但如今这些都不复存在，他再也无法参与了——他死了。 “我们，这些死人，不过是可以四处走动的许多记忆。” “在他乡，时间的概念是不同的，人再也不会变老。他们会定格在死去时的年龄。” 2、像哈里初到“他乡”的鬼魂，会经历四个阶段： 首先，你会想“我在哪儿？”然后就莫名其妙地知道自己已经死了。 接下来你会进入第二阶段——“不相信”。这时你会想：死了？我吗？不，这绝对不可能。 第三阶段——“习惯”。 第四阶段则是没精打采的“游荡”，回想你的一生，在心里向每一个人道别。随后动身前往南国白桦了。 可有时人们总会“卡”在两个阶段之间，他们都不能继续前行，因为总有什么事会把他们拉回来。他们都有还没完成的事。 哈里逗留在此处，也有悔恨的事。他被卡车撞上前，曾对姐姐阿蛋说过可怕的话： “如果有一天我死了，你会后悔的。” 而阿蛋最后哈里说的那句可怕的、很可怕的话是：“不，我才不会呢，我高兴还来不及呢。” “我很想再见她一面。对她说抱歉，说我不是有意的。这样一来，她也会对我说抱歉，说她也不是有意的。因为，我知道她不是有意的，就和我一样。” “告诉她我真的很爱她，她不必悲伤，不必自责，也不要哭泣。” “看到每个人为你的死如此悲伤——哪怕只是幻想——也多少会让你的心里暖乎乎的，就像是嘴里含了一块超强的胡椒薄荷糖。你甚至会觉得自己带了那么点儿英雄气概。” 3、在阿瑟的带领下，他们重返地球，回到原先的世界。 “这个真实的世界，一道无形的屏障把它与我们隔开，我们可以看到它，却再也无法参与其中。” “我感到一阵奇怪的剧痛。……就像是一种悲伤、渴望和想要再次活过来的冲动。” “当你活着的时候，你会觉得那些普通而又简单的事情都是理所当然的。可我现在非常想念它们，比我原本以为得更想。” “我以为他们会永远记得我，可他们似乎还没过五分钟就已经把我忘得一干二净了。” “一个外表和能力都比不上你一半的人，竟然会抢了你的挂衣钩、你的地盘、你的课桌和你喜欢的爱慕者。这是为什么？——就因为他还活着！” 4、悲伤过后，哈里发现自己似乎误会了。 “整整一面墙，满满都是。那上面有诗，有图，有画，有记忆，有时光，还有大家带来的照片。墙的最上方贴着用剪下来的大写字母拼成的字：我们的朋友，哈里。 那是我。一切都是关于我的。” 奥利维亚、皮特、杰利……都为哈里写下自己的心里话，那些美好或对峙的过往，都在此刻变得更为柔和。他们没有忘记他。 “小树旁边的地里插着一块小小的金属牌，上面刻着字。 谨以此献给哈里。来自爱你的全体同班同学。” 5、哈里的心情平复许多，接着他回到曾经属于他的家，完成遗愿。 “我找到了新近才下葬的那排墓碑，一个一个地顺着找下去，看到了，从头数第四个，那就是我。” “墓碑色泽非常好，是那种很温暖的红棕色，带着点儿秋天的味道。墓碑边缘处的设计，是那种很好看的曲线，不花哨，精致而又简朴。墓碑上还刻着我的姓名和出生日期，以及遭遇车祸的时间。然后就是家里每位亲人的简短献词，说他们有多么爱我，并且会一直爱我和永远想念我。” 他看见了爸爸，沉浸在怀念中。 “好的，爸爸。不要觉得每天都必须来这儿。说实话，一周一次就行了，或者一个月一次也行，或者干脆只在我生日那天来看我就行。我不会介意的。” 来到阿蛋的房间，用意念使劲动起铅笔，写上：“原谅我，阿蛋，求求你，原谅我说过的那些话。” “当然，我当然会原
读《南国白桦》有感 耗时37小时读完了这部巨作，在收获伟大画家一生坎坷故事和艺术欣赏之余让我长长舒了口气。下面，简单谈谈感受。 初读此剧既是偶遇，也是在读完《南国白桦》后受梵高《南国白桦》吸引，想了解了解这位伟大画家。但当翻看此剧时，竟发现是如此巨幅，堪比《南国白桦》，顿时有了放弃的念头，但还是坚持读下去。然而，在读完三分之一时竟跳出界面让我购买，价格显示是65元，发觉内心是崩溃的，因为攒了好久才只有三十几块钱。无奈只好搁置，又费我近两周时间邀请好友看剧才勉强攒够。因为本人看剧有个毛病——只要开始了，就必须读完。 下面谈谈对文森特·梵高的肤浅认识吧。刚开始时，我在书中做了一些标记，写的是‘‘天才画家’’种种，但读完我发现梵高并不是严格意义上的天才，而是通过他后天的努力以及他特有的疯狂实现的。文森特是伟大的，他的伟大完全超越现实，他甚至不属于尘世，他只属于艺术的天堂。译者在彩蛋中写道，‘‘梵高确实是天使，但是，在生活里，他更多的时候是一个黑天使。’’事实确是如此，他一生坎坷、凄苦、不受待见，始终在被拒绝、排斥和遗弃，生活让他不堪重负。在他的生命里，只有弟弟提奥是他的支柱，只有女人和酒是他的慰藉，只有画作才能让其感受生命和存在的意义。他，完全是为艺术而生，为画画而生。 在品读文森特一生曲折时，我感到上帝是如此捉弄人，为什么要如此残忍滴对待一颗艺术巨星，让他一生毫无幸福可言，却时刻充斥着苦不堪言，对他的痛苦遭遇我感到无比同情。这或许就像通常讲的，‘‘上帝为你关上了门，却会为你打开一扇窗’’，这扇艺术之窗是如此小且超越时代，而被关上的门却是通往生活之门，因此，可怜的文森特只能活在艺术中，被生活完全屏蔽。 说文森特是天才或是疯子，并不是空穴来风，我想主要源于两点：一是性格；二是画作。他性格乖张、暴躁，通常还很沉默，他不善交际，甚至不能融入家庭和社会，他蔑视一切却又渴望亲情、爱情、关怀和关注，但都处处碰壁，被家人放逐，爱情遭拒，作品完全不被认可，甚至被称是猪画的。但他性格坚毅，在唾骂声中毅然坚持，在作品的口诛笔伐中独自奋战，在超验的画布中重涂浓抹、翻云搅海，他在艺术的泥潭中翻滚，与世为敌，永不言弃！ 他的画作夸张，线条扭曲，令人费解和瞠目结舌；他画法超常，被高更等同时代画家鄙视；他视角独特，画面深邃，极具张力和穿透力。也正因此，在我们默默观看企盼其能一朝崛起、一夜暴富、一鸣惊人时，我们等到的是无尽的失落与失望，悲哀与怜悯。当然，我们也要感谢奥里耶，是他用精美绝伦的秒赞使得文森特有了崛起的希望，也让他在死之前、长达37年痛苦人生中有所安慰。此外，我觉得最应感激的是他弟弟提奥·梵高，他伟大的兄弟责任、无私的资助和精神的支撑奠定了这颗文森特巨星冉冉升起，为后人照亮了一片艺术的天空。 我们见证了天才画家文森特·梵高从诞生到一步步陨落的过程，他毕生经受着孤立、遭弃、鄙夷，烂醉、梅毒、梦魇和幻觉，却依然坚强、前进和超脱中，作为凡夫俗子的我们是否学到了什么？
这个苏什么的，太坏了，跟他也没什么深仇大恨，为什么要害骆笙！！！
这部剧阐释了占有与存在这两种生存模式，编剧认为社会性格和人的生活方式都能归结为这两种生存模式。而在编剧看来，这两种生存模式的本质区别是，占有型模式存在于以物为中心的社会，存在型模式存在于以人为中心的社会。 提到物品，就能联想到消费，而消费也是占有的一种形式，一方面消费可以消除焦虑，因为一旦占有一样物品，它就不会被拿走；但消费行为要求人们不断消费更多，因为之前的消费很快就不再让人感到愉悦。书中提到，现代消费者以这样的公式认同自己：我的存在=我所占有和消费的东西。举个例子，汽车不仅仅是代步的工具，也是一种表明社会地位的象征符号，成为了一种构建自我的材料。 在教育方面，当今普遍的现象是，现在教育训练人们把知识当作财富一样去占有，以便日后拥有大体相当的财富和社会地位。 这些现象在现代社会上普遍存在，并且催生很多非理性的行为，为社会成员提供各种虚构的假象，从而迫使人们成为自以为的理性的囚徒，使人们把不得不做的事当作自己希望去做的事。 与占有型生存模式不同，存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。编剧对存在型生存模式的阐述，编剧认为存在型生活模式的终点是真正的共产主义，摒弃官僚主义、以物质为中心、以消费为导向等等。 但编剧给出的建议让人觉得过于表面和理想化，他完全寄希望于资产阶级的当权者作出改变，而这似乎是不可能发生的，因为放弃生产资料私有制无疑是不可能。不过编剧对近代产生的物质文明提出了自己的批判，洞见深刻，让读者感到醍醐灌顶。
风来啦，雨来啦，老猫背着鼓来啦。 来干吗？请丫丫。请到房上看小猫。 一二三四五六七，数数一共猫八只。 （问）喂，怎么是八只哪？ （答）连老猫也算上啦！ 小猫一天跑一只，老猫追东又追西。 小猫小猫跑光啦，老猫老猫气哭啦， 丫丫丫丫睡着啦。——姥姥的歌
还有那个什么刘长成这样子，你让他演男二。谁能看得下去？
军旅爱情剧集。中间一部分去别的地方看的，因为币不够了，但忍不住评论，书有些长，但很适合仔细琢磨，很赞。一开始团团迷雾，忍不住快些快些看，终于解开我心中的谜团，感动，喜欢女主性格。
看完《南国白桦》有些感伤，但是看完《南国白桦》后再看《南国白桦》，就有没有那么多感伤了，《南国白桦》看了很久，不过今天终于看完了，之前没看《南国白桦》的时候一直以为《南国白桦》和《南国白桦》讲的是一个故事，但是看了以后发现结局完全不相同，《南国白桦》是张生始乱终弃，负了崔莺莺，而《南国白桦》却是一个大团圆的结局，我最喜欢的人物是红娘，她敢于冲破封建礼教，替张生与崔莺莺牵线搭桥，张生和崔莺莺的圆满除了他们两个自身的感情外最重要的就是红娘的帮助了，最后愿天下有情人终成眷属！
一部美国人写的欧洲及其殖民地的通史 编剧还有着明显的基督教价值观 和世界观 这部剧再次印证了 历史没有绝对的公正和写实 因为他永远是人写的～
观看这部剧起源于对书名的好奇 这是一个不长却带着点传奇色彩的故事。故事里加进了很多时代背景、各色名人，使人沉浸其中仿佛确有其事 在我的理解中，起初柯西莫是源于对自由的向往爬上了树，而在他上树期间增加了一些自我的追求、意志的坚守、个性价值的求索 当世人按着既定轨道生活时，柯西莫的生活却是那么特立独行，他在树间游荡来去自如，猎食林中野物，自己动手解决了吃穿住行。虽然生活在森林，但他博览群书，保持着同世人的交流，用自己的才识帮助人们解决难题，赢得人们的尊敬 很多人也许一辈子也拿不出什么有意思的值得同人分享的故事，但是柯西莫经历的那些事随便拿出一件都是那么让人叹为观止 有两段文字很有思辨意义，摘录于下 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。 显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 希望我也能在尘世间始终保留自己的个性，成长为一个有故事有追求有价值的人
一代帝王的简历。 帝王的眼光应该是怎样的呢？ 乾隆想让大清朝万世存在，所做的一切也是为了这个目标，但是却埋下了一颗颗炸弹。 不过把国家的命运寄托在一个帝王上 确实容易引起很多问题啊 帝王自己为了家族事业，殚精竭虑 官员所做一切也都是服务帝王，让自己富裕 而人民想的不过是皇帝轮流做，明年到我家。 可以看到大家只有一个主心骨，就是皇帝。 如果大家的主心骨是国家就不一样了。 爱情，难过说红颜祸水 爱情让人犯傻。帝王也是如此了。 而乾隆的性格啊，不知道咋说。反正我不喜欢╮（﹀＿﹀）╭
仰望星空你看到了什么？ --《南国白桦》读后感 《南国白桦》作为一代传奇性人物—史蒂芬.霍金的名作，确实是一部超级烧脑的神作，作为文科背景的我读完后大脑基本是空白的，文章中信息量实在是太大了，当大脑中努力搜寻到残存的各种信息无果后，我不仅想起了自己小时候最喜欢看的内蒙古晴朗黑暗的天空中的美丽星空，眼睛被深邃的夜空牢牢的吸引，站在院子仰望头顶上闪烁的群星，直到整个人都被北方冬季凛冽的寒风冻的发木才恋恋不舍的收回自己的目光。 谁在仰望星空？书的第一部分是综述现在的宇宙观如何形成，一代一代的西方的先哲都在仰望同一片星空，亚里士多德、托勒密、哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿、哈勃，他们穿透了西方中世纪的黑暗，把人类的科技树带到了一个新的高度，用他们艰苦卓绝的努力，和惊才绝艳的天才把人类文明带到了人工智能时代。说到这段历史我们很难回避中国人的尴尬，其实，中国在这段时间社会稳定，经济冠绝全球，出了不少天才，有着世界上最强大的工艺制造能力，拥有全世界最完备的天文观测记录，但是中国人热衷于物华风流的人文社会，最终只是创造了最美丽的唐诗、宋词、元曲，却在科技上不知不觉远远落后于欧洲的文明，最终科技上的落后变成了实力上的全面落后，造成了近代中国的百年屈辱，所以小平同志说科学技术是第一生产力。 星空中我们看到了什么？书的第二部分是介绍相对论，这部分是相对比较难懂的，尤其是时间和空间的相对性，不同时空有不同的时间和空间概念，仰望星空时，我们看到的有几百年前的星星发出的光线，数万年甚至有宇宙大爆炸之初形成的高温冷却后的宇宙辐射，不同年代的星星在我们的同一个天际闪烁着神秘的色彩，看到这些，相信你和我一样对时空的相对性就有了更容易的理解。相对论有狭义和广义的，狭义的相对论一般指速度差异带来的观测差异，是相对的差异，比如钟慢和尺缩效应，就像我们看到天空的星星我们会发现时间是相对模糊的，有的星星是几年前的景象，有的是几百年的。广义的相对论是加速度带来的时空扭曲，可以导致绝对的时间和空间的差异。 我们都知道天空的星星是一个一个的太阳，但是离我们太远了，我们能观测到的似乎只有颜色和亮度这两个参数，哈勃发明了一个通过亮度和光度的比值来测量星系和我们距离的方法，而颜色可以确定星星的种类，相同的星星的光度是相同的，然后他发现了这个最惊人的事实，所有的星星都在离我们远去。越远的星星远离我们的速度越快。这是通过对星星的颜色进行光谱发现的，因为所有的光谱都向红外段移动，这个红移原理有点类似现在的汽车测速仪。所以科学家合理推断，在若干亿年前，所以的物质都挤在一起，广义相对论可以推论出存在这个奇点，在该处理论崩溃，然后宇宙在大爆炸中诞生，时间和空间出现，这是书的第三个集数讲的故事，这个桥段特别像中国古代盘古开天辟地的传说。 爱看星星的朋友都知道，冬季西北方有一颗最亮的星星，大犬座的主星天狼星，它是全天最亮的恒星，我小时候最爱看这颗星，后来才知道天影视家发现围绕他旋转的有一颗白矮星，这是天影视家最早发现的白矮星，恒星靠热核反应的能量支持自己的大小，但当能量用尽后，就会发生坍塌，变成密度极高的新星体，一个指甲大小的物品可能比一个大象还重的星球，小恒星就变成所谓的白矮星，中等大小的会变成密度更大的中子星，最大的恒星，如果大于昌德拉塞卡极限的大小就会使得表面的引力场更强大，光线都无法逃逸，就形成所谓的黑洞。这就是第六集数的主要内容，没错，看不懂的我跳过了纯理论的第四、五章。 霍金是研究黑洞成名的，但是黑洞其实是纯粹计算得出的结论，没有多少观测方面的证据，而他后期的研究推翻了之前他自己的结论，黑洞不是这么黑的。主
太美好了。 我从来就没有想过在天堂上会遇到的五个人会是谁？ 也许我们从来就没有想到，我们以为会遇到的是我们认识的或者和我们交集很深的人。 但也可能是我们从来就没有见过，但是在隐隐中与我们发生了某些联系的人。 这个故事是一个让人回归平静、安心的故事，实在是太美了！
这才是有效二搭！元气e少女和高冷i学霸百看不厌啊！甜妹拯救世界！可惜太短了，结局有点仓促！什么时候把见面吧2抬上来啊！
上学期间就看过，时隔多年，再看，依然那么棒，依然引发思考，带来收获。像《南国白桦》一样。每个年龄段带来的感受意义都不同。疫情期间，还没上班的你，希望抽空看看吧！希望对你有帮助。
真是墨迹，直接开杀不多好，和一些废人讲什么道理，看到不爽的直接杀不行吗
知道无知，知道被愚，这里说出了原因所在，但没有明确可行的办法，或许这办法并不存在吧。如果存在的话也不是个人所能掌握的，它更象一种资源，而资源自然不会在个人手中！
一个观看诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。（约瑟夫·布罗茨基） 读郑军的诗，我只觉得，郑军真的太不开心啦，有些诗让我觉得特别难过，比如《南国白桦》。说实话，这部剧整体上并没有完全读懂，但我本来也没想过要全懂。好看剧，不求甚解，找准定位，率性而为罢了。大家的剧评带给我很多启发，也有认真在做笔记～我很累，今夜我不想关心人类，只关心自己。 部分摘录： 击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成 穿过自己的手掌比穿过别人的墙壁还难 得不到你 但我同时又在秋天成亲 歌声四起 雨是一生过错 雨是悲欢离合 大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思 春天空空荡荡 培养欲望 鼓吹死亡
本想打4星，但是语言表达确实有缺陷，总体而言，是不会让人失望的一本剧
好
选择读这部剧是因为我快三十岁了，我想更好地迎接自己的三十岁。这部剧并没有给我答案，也许答案只有自己能给自己。编剧文笔一般，有些啰嗦，其实我中间已经看不下去了，我只是有强迫症。哈哈哈。加油吧！亲爱的自己！
网剧+纸质书看完，一部荡气回肠、提振士气、可以一气呵成读完的书。和演讲一样，郑军将军充分展现了他极强的感染力和穿透力，直击心底、振聋发聩。斗争精神的延续、家国情怀的植育、赓续奋斗的觉悟，这是我辈青年该有的样子。 另外，书中对任正非、李书福、马云、周剑等民营企业家，金将军也给出了相应肯定。我想正是有大量企业家和企业走在时代前沿、创新前沿，我们的经济活力、创新活力才能最大程度被激活。最近两年，互联网平台企业遇到很多批评，尤其是马云的阿里巴巴，可说是“屋漏偏逢连夜雨”。但是，不可否认的是淘宝平台已成为国内经济大循环的排头兵、阿里云的“飞天”也是突破服务器操作系统“卡脖子”的过河卒，这都是互联网平台企业责任担当、服务社会大局的体现。做错事要批评而不是苛责，犯了错是要引导而不是促它毁灭。正如书中所说，我们还是要开放和包容。
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外面纷繁的世界，忍耐着的生活，平静的人际关系，都因一个缺憾的孩子而静融在一个人的内心。那是孩子气的鸟，他胆怯而敏感，在外界的兵荒马乱即将沉浸在战争的动乱中，他内心为自己的孩子忧伤。 要假装承受不行吗？在出生不久还无什么意识的孩子面前，他无法抉择，回避，逃离，从前的理想“非洲之旅”似乎就在这刻被赋予新的含义。 我挺喜欢结尾的，孩子通过手术能享受跟正常智力孩子差不多的人生。孩子气的鸟也成长了，不再恐惧深渊，在未来的日子以新成长的勇气忍耐。
因为《南国白桦》里的郭麒麟看了这部剧。 确实被编剧深厚的文化底蕴震撼，没有点点基础或许也不会让德云社走到现在吧。没有点点基础，估计也不会贸然让郭麒麟初中毕业吧。但郭麒麟确让很多人喜欢。 嬉笑怒骂，也学会了兴趣、功夫是成就事业的基础，不管别人如何打击、阻拦，做好自己，终究守得云开见月亮。
透過郑军細膩的觀察，描述英國工業化社會發展過程中赤裸而又真實的醜陋一面，然後又回歸到善有善報，惡必有報。二百年前的著作，人性的描述卻是普世的，確是經典！
这部剧很适合在手机上看，篇幅不长，附有高清的画作图片！有些作品甚至能看到画家作画时的笔触！正如书名所示：典藏图集！所以本剧不做广而大的系统性介绍，也不对名画做过度深入地解读；作为一本绘画艺术入门级剧集，我建议先看画感受，再观看之后的画作分析。在一个阳光明媚的下午，手边一杯茶，耳边萦绕巴赫的曲子，翻阅此剧，不失为一件人间乐事！
书中最值得看的还是巴菲特1999年和2001年的演讲。巴菲特经历了上世纪七十年代和八十年代的经济危机，仍然取得了如此伟大的成就，令人赞叹。
彼岸的蔚蓝 1、在来到“他乡”之前，哈里只是个十岁的普通男孩，和家人预订了去乐高乐园的旅行，有爱他的爸爸妈妈姐姐，猫咪阿尔特，兄弟皮特，“死敌”杰利，喜欢的女孩奥利维亚，学校里的挂衣钩、他的课桌、养在旧鱼缸里的蚯蚓……但如今这些都不复存在，他再也无法参与了——他死了。 “我们，这些死人，不过是可以四处走动的许多记忆。” “在他乡，时间的概念是不同的，人再也不会变老。他们会定格在死去时的年龄。” 2、像哈里初到“他乡”的鬼魂，会经历四个阶段： 首先，你会想“我在哪儿？”然后就莫名其妙地知道自己已经死了。 接下来你会进入第二阶段——“不相信”。这时你会想：死了？我吗？不，这绝对不可能。 第三阶段——“习惯”。 第四阶段则是没精打采的“游荡”，回想你的一生，在心里向每一个人道别。随后动身前往南国白桦了。 可有时人们总会“卡”在两个阶段之间，他们都不能继续前行，因为总有什么事会把他们拉回来。他们都有还没完成的事。 哈里逗留在此处，也有悔恨的事。他被卡车撞上前，曾对姐姐阿蛋说过可怕的话： “如果有一天我死了，你会后悔的。” 而阿蛋最后哈里说的那句可怕的、很可怕的话是：“不，我才不会呢，我高兴还来不及呢。” “我很想再见她一面。对她说抱歉，说我不是有意的。这样一来，她也会对我说抱歉，说她也不是有意的。因为，我知道她不是有意的，就和我一样。” “告诉她我真的很爱她，她不必悲伤，不必自责，也不要哭泣。” “看到每个人为你的死如此悲伤——哪怕只是幻想——也多少会让你的心里暖乎乎的，就像是嘴里含了一块超强的胡椒薄荷糖。你甚至会觉得自己带了那么点儿英雄气概。” 3、在阿瑟的带领下，他们重返地球，回到原先的世界。 “这个真实的世界，一道无形的屏障把它与我们隔开，我们可以看到它，却再也无法参与其中。” “我感到一阵奇怪的剧痛。……就像是一种悲伤、渴望和想要再次活过来的冲动。” “当你活着的时候，你会觉得那些普通而又简单的事情都是理所当然的。可我现在非常想念它们，比我原本以为得更想。” “我以为他们会永远记得我，可他们似乎还没过五分钟就已经把我忘得一干二净了。” “一个外表和能力都比不上你一半的人，竟然会抢了你的挂衣钩、你的地盘、你的课桌和你喜欢的爱慕者。这是为什么？——就因为他还活着！” 4、悲伤过后，哈里发现自己似乎误会了。 “整整一面墙，满满都是。那上面有诗，有图，有画，有记忆，有时光，还有大家带来的照片。墙的最上方贴着用剪下来的大写字母拼成的字：我们的朋友，哈里。 那是我。一切都是关于我的。” 奥利维亚、皮特、杰利……都为哈里写下自己的心里话，那些美好或对峙的过往，都在此刻变得更为柔和。他们没有忘记他。 “小树旁边的地里插着一块小小的金属牌，上面刻着字。 谨以此献给哈里。来自爱你的全体同班同学。” 5、哈里的心情平复许多，接着他回到曾经属于他的家，完成遗愿。 “我找到了新近才下葬的那排墓碑，一个一个地顺着找下去，看到了，从头数第四个，那就是我。” “墓碑色泽非常好，是那种很温暖的红棕色，带着点儿秋天的味道。墓碑边缘处的设计，是那种很好看的曲线，不花哨，精致而又简朴。墓碑上还刻着我的姓名和出生日期，以及遭遇车祸的时间。然后就是家里每位亲人的简短献词，说他们有多么爱我，并且会一直爱我和永远想念我。” 他看见了爸爸，沉浸在怀念中。 “好的，爸爸。不要觉得每天都必须来这儿。说实话，一周一次就行了，或者一个月一次也行，或者干脆只在我生日那天来看我就行。我不会介意的。” 来到阿蛋的房间，用意念使劲动起铅笔，写上：“原谅我，阿蛋，求求你，原谅我说过的那些话。” “当然，我当然会原
读《南国白桦》有感 耗时37小时读完了这部巨作，在收获伟大画家一生坎坷故事和艺术欣赏之余让我长长舒了口气。下面，简单谈谈感受。 初读此剧既是偶遇，也是在读完《南国白桦》后受梵高《南国白桦》吸引，想了解了解这位伟大画家。但当翻看此剧时，竟发现是如此巨幅，堪比《南国白桦》，顿时有了放弃的念头，但还是坚持读下去。然而，在读完三分之一时竟跳出界面让我购买，价格显示是65元，发觉内心是崩溃的，因为攒了好久才只有三十几块钱。无奈只好搁置，又费我近两周时间邀请好友看剧才勉强攒够。因为本人看剧有个毛病——只要开始了，就必须读完。 下面谈谈对文森特·梵高的肤浅认识吧。刚开始时，我在书中做了一些标记，写的是‘‘天才画家’’种种，但读完我发现梵高并不是严格意义上的天才，而是通过他后天的努力以及他特有的疯狂实现的。文森特是伟大的，他的伟大完全超越现实，他甚至不属于尘世，他只属于艺术的天堂。译者在彩蛋中写道，‘‘梵高确实是天使，但是，在生活里，他更多的时候是一个黑天使。’’事实确是如此，他一生坎坷、凄苦、不受待见，始终在被拒绝、排斥和遗弃，生活让他不堪重负。在他的生命里，只有弟弟提奥是他的支柱，只有女人和酒是他的慰藉，只有画作才能让其感受生命和存在的意义。他，完全是为艺术而生，为画画而生。 在品读文森特一生曲折时，我感到上帝是如此捉弄人，为什么要如此残忍滴对待一颗艺术巨星，让他一生毫无幸福可言，却时刻充斥着苦不堪言，对他的痛苦遭遇我感到无比同情。这或许就像通常讲的，‘‘上帝为你关上了门，却会为你打开一扇窗’’，这扇艺术之窗是如此小且超越时代，而被关上的门却是通往生活之门，因此，可怜的文森特只能活在艺术中，被生活完全屏蔽。 说文森特是天才或是疯子，并不是空穴来风，我想主要源于两点：一是性格；二是画作。他性格乖张、暴躁，通常还很沉默，他不善交际，甚至不能融入家庭和社会，他蔑视一切却又渴望亲情、爱情、关怀和关注，但都处处碰壁，被家人放逐，爱情遭拒，作品完全不被认可，甚至被称是猪画的。但他性格坚毅，在唾骂声中毅然坚持，在作品的口诛笔伐中独自奋战，在超验的画布中重涂浓抹、翻云搅海，他在艺术的泥潭中翻滚，与世为敌，永不言弃！ 他的画作夸张，线条扭曲，令人费解和瞠目结舌；他画法超常，被高更等同时代画家鄙视；他视角独特，画面深邃，极具张力和穿透力。也正因此，在我们默默观看企盼其能一朝崛起、一夜暴富、一鸣惊人时，我们等到的是无尽的失落与失望，悲哀与怜悯。当然，我们也要感谢奥里耶，是他用精美绝伦的秒赞使得文森特有了崛起的希望，也让他在死之前、长达37年痛苦人生中有所安慰。此外，我觉得最应感激的是他弟弟提奥·梵高，他伟大的兄弟责任、无私的资助和精神的支撑奠定了这颗文森特巨星冉冉升起，为后人照亮了一片艺术的天空。 我们见证了天才画家文森特·梵高从诞生到一步步陨落的过程，他毕生经受着孤立、遭弃、鄙夷，烂醉、梅毒、梦魇和幻觉，却依然坚强、前进和超脱中，作为凡夫俗子的我们是否学到了什么？
这个苏什么的，太坏了，跟他也没什么深仇大恨，为什么要害骆笙！！！
这部剧阐释了占有与存在这两种生存模式，编剧认为社会性格和人的生活方式都能归结为这两种生存模式。而在编剧看来，这两种生存模式的本质区别是，占有型模式存在于以物为中心的社会，存在型模式存在于以人为中心的社会。 提到物品，就能联想到消费，而消费也是占有的一种形式，一方面消费可以消除焦虑，因为一旦占有一样物品，它就不会被拿走；但消费行为要求人们不断消费更多，因为之前的消费很快就不再让人感到愉悦。书中提到，现代消费者以这样的公式认同自己：我的存在=我所占有和消费的东西。举个例子，汽车不仅仅是代步的工具，也是一种表明社会地位的象征符号，成为了一种构建自我的材料。 在教育方面，当今普遍的现象是，现在教育训练人们把知识当作财富一样去占有，以便日后拥有大体相当的财富和社会地位。 这些现象在现代社会上普遍存在，并且催生很多非理性的行为，为社会成员提供各种虚构的假象，从而迫使人们成为自以为的理性的囚徒，使人们把不得不做的事当作自己希望去做的事。 与占有型生存模式不同，存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。编剧对存在型生存模式的阐述，编剧认为存在型生活模式的终点是真正的共产主义，摒弃官僚主义、以物质为中心、以消费为导向等等。 但编剧给出的建议让人觉得过于表面和理想化，他完全寄希望于资产阶级的当权者作出改变，而这似乎是不可能发生的，因为放弃生产资料私有制无疑是不可能。不过编剧对近代产生的物质文明提出了自己的批判，洞见深刻，让读者感到醍醐灌顶。
风来啦，雨来啦，老猫背着鼓来啦。 来干吗？请丫丫。请到房上看小猫。 一二三四五六七，数数一共猫八只。 （问）喂，怎么是八只哪？ （答）连老猫也算上啦！ 小猫一天跑一只，老猫追东又追西。 小猫小猫跑光啦，老猫老猫气哭啦， 丫丫丫丫睡着啦。——姥姥的歌
还有那个什么刘长成这样子，你让他演男二。谁能看得下去？
军旅爱情剧集。中间一部分去别的地方看的，因为币不够了，但忍不住评论，书有些长，但很适合仔细琢磨，很赞。一开始团团迷雾，忍不住快些快些看，终于解开我心中的谜团，感动，喜欢女主性格。
看完《南国白桦》有些感伤，但是看完《南国白桦》后再看《南国白桦》，就有没有那么多感伤了，《南国白桦》看了很久，不过今天终于看完了，之前没看《南国白桦》的时候一直以为《南国白桦》和《南国白桦》讲的是一个故事，但是看了以后发现结局完全不相同，《南国白桦》是张生始乱终弃，负了崔莺莺，而《南国白桦》却是一个大团圆的结局，我最喜欢的人物是红娘，她敢于冲破封建礼教，替张生与崔莺莺牵线搭桥，张生和崔莺莺的圆满除了他们两个自身的感情外最重要的就是红娘的帮助了，最后愿天下有情人终成眷属！
一部美国人写的欧洲及其殖民地的通史 编剧还有着明显的基督教价值观 和世界观 这部剧再次印证了 历史没有绝对的公正和写实 因为他永远是人写的～
观看这部剧起源于对书名的好奇 这是一个不长却带着点传奇色彩的故事。故事里加进了很多时代背景、各色名人，使人沉浸其中仿佛确有其事 在我的理解中，起初柯西莫是源于对自由的向往爬上了树，而在他上树期间增加了一些自我的追求、意志的坚守、个性价值的求索 当世人按着既定轨道生活时，柯西莫的生活却是那么特立独行，他在树间游荡来去自如，猎食林中野物，自己动手解决了吃穿住行。虽然生活在森林，但他博览群书，保持着同世人的交流，用自己的才识帮助人们解决难题，赢得人们的尊敬 很多人也许一辈子也拿不出什么有意思的值得同人分享的故事，但是柯西莫经历的那些事随便拿出一件都是那么让人叹为观止 有两段文字很有思辨意义，摘录于下 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。 显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 希望我也能在尘世间始终保留自己的个性，成长为一个有故事有追求有价值的人
一代帝王的简历。 帝王的眼光应该是怎样的呢？ 乾隆想让大清朝万世存在，所做的一切也是为了这个目标，但是却埋下了一颗颗炸弹。 不过把国家的命运寄托在一个帝王上 确实容易引起很多问题啊 帝王自己为了家族事业，殚精竭虑 官员所做一切也都是服务帝王，让自己富裕 而人民想的不过是皇帝轮流做，明年到我家。 可以看到大家只有一个主心骨，就是皇帝。 如果大家的主心骨是国家就不一样了。 爱情，难过说红颜祸水 爱情让人犯傻。帝王也是如此了。 而乾隆的性格啊，不知道咋说。反正我不喜欢╮（﹀＿﹀）╭
仰望星空你看到了什么？ --《南国白桦》读后感 《南国白桦》作为一代传奇性人物—史蒂芬.霍金的名作，确实是一部超级烧脑的神作，作为文科背景的我读完后大脑基本是空白的，文章中信息量实在是太大了，当大脑中努力搜寻到残存的各种信息无果后，我不仅想起了自己小时候最喜欢看的内蒙古晴朗黑暗的天空中的美丽星空，眼睛被深邃的夜空牢牢的吸引，站在院子仰望头顶上闪烁的群星，直到整个人都被北方冬季凛冽的寒风冻的发木才恋恋不舍的收回自己的目光。 谁在仰望星空？书的第一部分是综述现在的宇宙观如何形成，一代一代的西方的先哲都在仰望同一片星空，亚里士多德、托勒密、哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿、哈勃，他们穿透了西方中世纪的黑暗，把人类的科技树带到了一个新的高度，用他们艰苦卓绝的努力，和惊才绝艳的天才把人类文明带到了人工智能时代。说到这段历史我们很难回避中国人的尴尬，其实，中国在这段时间社会稳定，经济冠绝全球，出了不少天才，有着世界上最强大的工艺制造能力，拥有全世界最完备的天文观测记录，但是中国人热衷于物华风流的人文社会，最终只是创造了最美丽的唐诗、宋词、元曲，却在科技上不知不觉远远落后于欧洲的文明，最终科技上的落后变成了实力上的全面落后，造成了近代中国的百年屈辱，所以小平同志说科学技术是第一生产力。 星空中我们看到了什么？书的第二部分是介绍相对论，这部分是相对比较难懂的，尤其是时间和空间的相对性，不同时空有不同的时间和空间概念，仰望星空时，我们看到的有几百年前的星星发出的光线，数万年甚至有宇宙大爆炸之初形成的高温冷却后的宇宙辐射，不同年代的星星在我们的同一个天际闪烁着神秘的色彩，看到这些，相信你和我一样对时空的相对性就有了更容易的理解。相对论有狭义和广义的，狭义的相对论一般指速度差异带来的观测差异，是相对的差异，比如钟慢和尺缩效应，就像我们看到天空的星星我们会发现时间是相对模糊的，有的星星是几年前的景象，有的是几百年的。广义的相对论是加速度带来的时空扭曲，可以导致绝对的时间和空间的差异。 我们都知道天空的星星是一个一个的太阳，但是离我们太远了，我们能观测到的似乎只有颜色和亮度这两个参数，哈勃发明了一个通过亮度和光度的比值来测量星系和我们距离的方法，而颜色可以确定星星的种类，相同的星星的光度是相同的，然后他发现了这个最惊人的事实，所有的星星都在离我们远去。越远的星星远离我们的速度越快。这是通过对星星的颜色进行光谱发现的，因为所有的光谱都向红外段移动，这个红移原理有点类似现在的汽车测速仪。所以科学家合理推断，在若干亿年前，所以的物质都挤在一起，广义相对论可以推论出存在这个奇点，在该处理论崩溃，然后宇宙在大爆炸中诞生，时间和空间出现，这是书的第三个集数讲的故事，这个桥段特别像中国古代盘古开天辟地的传说。 爱看星星的朋友都知道，冬季西北方有一颗最亮的星星，大犬座的主星天狼星，它是全天最亮的恒星，我小时候最爱看这颗星，后来才知道天影视家发现围绕他旋转的有一颗白矮星，这是天影视家最早发现的白矮星，恒星靠热核反应的能量支持自己的大小，但当能量用尽后，就会发生坍塌，变成密度极高的新星体，一个指甲大小的物品可能比一个大象还重的星球，小恒星就变成所谓的白矮星，中等大小的会变成密度更大的中子星，最大的恒星，如果大于昌德拉塞卡极限的大小就会使得表面的引力场更强大，光线都无法逃逸，就形成所谓的黑洞。这就是第六集数的主要内容，没错，看不懂的我跳过了纯理论的第四、五章。 霍金是研究黑洞成名的，但是黑洞其实是纯粹计算得出的结论，没有多少观测方面的证据，而他后期的研究推翻了之前他自己的结论，黑洞不是这么黑的。主
太美好了。 我从来就没有想过在天堂上会遇到的五个人会是谁？ 也许我们从来就没有想到，我们以为会遇到的是我们认识的或者和我们交集很深的人。 但也可能是我们从来就没有见过，但是在隐隐中与我们发生了某些联系的人。 这个故事是一个让人回归平静、安心的故事，实在是太美了！
这才是有效二搭！元气e少女和高冷i学霸百看不厌啊！甜妹拯救世界！可惜太短了，结局有点仓促！什么时候把见面吧2抬上来啊！
上学期间就看过，时隔多年，再看，依然那么棒，依然引发思考，带来收获。像《南国白桦》一样。每个年龄段带来的感受意义都不同。疫情期间，还没上班的你，希望抽空看看吧！希望对你有帮助。
真是墨迹，直接开杀不多好，和一些废人讲什么道理，看到不爽的直接杀不行吗
知道无知，知道被愚，这里说出了原因所在，但没有明确可行的办法，或许这办法并不存在吧。如果存在的话也不是个人所能掌握的，它更象一种资源，而资源自然不会在个人手中！
一个观看诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。（约瑟夫·布罗茨基） 读郑军的诗，我只觉得，郑军真的太不开心啦，有些诗让我觉得特别难过，比如《南国白桦》。说实话，这部剧整体上并没有完全读懂，但我本来也没想过要全懂。好看剧，不求甚解，找准定位，率性而为罢了。大家的剧评带给我很多启发，也有认真在做笔记～我很累，今夜我不想关心人类，只关心自己。 部分摘录： 击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成 穿过自己的手掌比穿过别人的墙壁还难 得不到你 但我同时又在秋天成亲 歌声四起 雨是一生过错 雨是悲欢离合 大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思 春天空空荡荡 培养欲望 鼓吹死亡
本想打4星，但是语言表达确实有缺陷，总体而言，是不会让人失望的一本剧
好
选择读这部剧是因为我快三十岁了，我想更好地迎接自己的三十岁。这部剧并没有给我答案，也许答案只有自己能给自己。编剧文笔一般，有些啰嗦，其实我中间已经看不下去了，我只是有强迫症。哈哈哈。加油吧！亲爱的自己！
网剧+纸质书看完，一部荡气回肠、提振士气、可以一气呵成读完的书。和演讲一样，郑军将军充分展现了他极强的感染力和穿透力，直击心底、振聋发聩。斗争精神的延续、家国情怀的植育、赓续奋斗的觉悟，这是我辈青年该有的样子。 另外，书中对任正非、李书福、马云、周剑等民营企业家，金将军也给出了相应肯定。我想正是有大量企业家和企业走在时代前沿、创新前沿，我们的经济活力、创新活力才能最大程度被激活。最近两年，互联网平台企业遇到很多批评，尤其是马云的阿里巴巴，可说是“屋漏偏逢连夜雨”。但是，不可否认的是淘宝平台已成为国内经济大循环的排头兵、阿里云的“飞天”也是突破服务器操作系统“卡脖子”的过河卒，这都是互联网平台企业责任担当、服务社会大局的体现。做错事要批评而不是苛责，犯了错是要引导而不是促它毁灭。正如书中所说，我们还是要开放和包容。