Roma l'altra faccia della violenza

成长是一辈子的事。坚持是一种成长，也是一种对自己的责任。那么就让我们在成长的路上坚持看剧吧！

1.杭州，一个绿茶式的美人，正如张爱玲所说“姬妾式的温柔”。 如果说南京是林黛玉，那杭州就是尤二姐。同为古都，相比南京北京西安洛阳，美则美矣，稍显小气。 2.这个城市历史上从来与世无争，不主动，不拒绝，不反抗。也正因为这样才能风雨太平，安静发育。 3.西湖是杭州的眼睛，也是灵魂。 如果没有苏轼，杭州只是一个普普通通当过一两次都城的城市。 西湖也只是一个水氹氹而已，哪个城市还没个湖了？ 一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”才让这个城市有了顾盼流波的眼睛。 4.南宋让杭州有了都城的身份，但总归是退而求其次，所谓临安，临时偏安一隅，好比偏房扶正，纵然是风情万种，但心里总有点缺憾。 5.男性诗人/词人/作家更喜欢杭州。张爱玲和李清照不喜欢，一个住了二十年都没写过一首词，一个直接diss。 6.杭州爱情故事男主一览：梁山伯—同窗三年不知英台是女郎的憨批，许仙—傍富婆吃软饭吃里扒外的败类，阮郁—始乱终弃的官二代。

表面上是恣意洒脱的drama queen

喜欢烽火十几年了，每一本剧我都读过且不止一次，每一次观看都能给我带来不同的体验。如果将来有人问我最喜欢的书是什么，我想我会毫不犹豫的回答，Roma l'altra faccia della violenza。希望志同道合的人会越来越多。

费曼从他父亲和他的那些小游戏故事中收获了一种独特的思维模式。对科学的热爱，对未知的好奇成就了费曼。 他其中提到的很多事情都让我大开眼见，特别是其中他提到的那个50附近数平分的算法时，我真的感觉好神奇，我怎么就没想到这么有趣的算法，的确它可以减少我很多的运算时间，虽然它不具备普适性。 承认自己的无知是很重要的一件事，如果对于事物有很确定的看法，而不去质疑其正确性，就很难接受新的知识。 坚持初心是费曼做的很好的一件事，物理是费曼的一大兴趣，可以说他的一生的绝大多数时间都发在他喜欢的物理上，说实话我很羡慕他能一直从事自己喜欢的东西，可惜我不像他，可能是这个时代有太多东西吸引我的注意力的了，我真的不知道我对什么可以一生都感兴趣并投入毕生心血。 还有其中提到他对忘记参与原子弹制作的初衷的反思让我有很大感触，很多时候的确我们走得太过忙碌，都不知道自己做的是为了什么，就在哪里瞎忙，忙着忙着也就迷失了，或许我有时候该慢下来，多去思考一下为什么，而不是活在惯性里。 费曼的解锁经历十分有趣，还有他与那个信件审查机制斗志斗勇，的确费曼是一个挺有意思又幽默的人。 费曼对于计算机的前瞻性真的让我震惊，我以前也有这些奇怪的想法，原来早在几十年前别人进行了这样想法的演讲，甚至还有很多想法是在我没看这部剧之前我都没想到过的也没接触到过的，真的佩服费曼对计算机技术的认知以及对缩微技术的想法。 费曼对于科学的追求可以说和亚里士多德对真理的追求相当，费曼不惧权威，敢于挑战挑战权威，对于科学十分的严谨细心，这些精神成就了费曼。

全程超级搞笑超级甜的，唯一不好的是没有廖神小雪还有小果的具体感情故事。

☀读完本剧，我的精神和灵魂就像被放出笼子的小鸟飞向天空，蓝蓝的天空本是我的家。精神和灵魂的家就是爱，爱是一道光，照亮你前进的路，也照亮别人前进的路。 ☀灵魂本应该是自由的，精神和身体本应是它的仆人，本应是实现灵魂高度的工具，可现实却相反，我把身体照顾的好好的，吃的饱饱的，穿的美美的，玩的乐乐的，可是，我有多久没有喂养我的灵魂了呢。 ☀灵魂是自由的，它不应该被制度，规范，规矩，礼教，宗教等等约束，灵魂的唯一目的是进化。 ☀读完本剧，我知道了一些真相，认识真相，真相使我自由。然而由于社会上的种种不透明，还有太多的真相我不知道，也太难知道，也许一辈子都不能知道，更多的真相会让我更自由，当今时代，真相被埋藏的最深，金钱和性其次。 1.听从“心”还是听从“大脑” 当你要做重大决定的时候，请超越你的精神，去搜索你的灵魂。 灵魂明白精神无法理解的道理。 但我要怎样才能倾听我的灵魂呢？ 灵魂通过感受对你说话。倾听你的感受。听从你的感受。尊重你的感受。 如果你想过上一种从来不听从感受，而是用思维机器将所有感受过滤掉的生活，那么随你的便。 2. 人类最棘手的难题是活在此时此地，别再思前想后。如果你清净地来到每个此时，而不是带着关于它的先入之见，你就能够创造出你现在的身份，而非重新表现你从前的身份。 生活是创造的过程，而你在生活中，却把它当成重新表现的过程！ 3. 时间”是一种“上和下”的东西！请把它想象成一根轴，代表着永恒的此时。宇宙间唯有一个时刻，那即是此刻，永恒的此时。 4. 你是说杀戮、伤害、取走他人的财物并没有错吗？ 那取决于你想做的是什么。 有时候人们不得不做坏事才能达到好的目的。 那么它们根本就不是“坏事”，对吧？它们只是达到目标的手段。 你是说为了目的可以不择手段吗？ 你觉得呢？ 你现在明白了吗？你创造关于“对”和“错”的观念，只是为了定义你的身份，你懂了吗？ 你不能被“你”容纳，因为你是没有边界的，就像宇宙那样。但是你可以通过想象然后接受某些边界来创造一个概念，借此定义你那没有边界的自我。 5. 神所处的地方没有“坏”。那里也没有恶。万物在那里归一。那里唯有一。唯有觉悟，以及对一的经验。只体验，不审判，不判断。 6. 集体意识 希特勒事件是作为集体意识的后果而出现的。假如没有数百万人的合作、支持和自愿屈服，希特勒什么事情也做不了。你知道吗，正是集体意识为纳粹运动的成长提供了肥沃的土壤。希特勒生逢其时，但这个时机并不是他创造的。 如果你们对你们的集体意识并不满意，那就去想办法改变它。 改变他人意识的最佳方法是以身作则，树立榜样。 假如你们做出榜样还不够，那就成立你们自己的集体——由你们来当你们希望别人经验的集体意识的源头。只要你们做得到，他们就将会经验得到。 它由你们而始。万物由你们而始。万事由你们而始。 7.对于那些正在观看这部剧的人而言，情况也是如此。因为这部剧也是他们创造的。否则他们现在怎么能够经验到它呢？ 每个人在创造着正被经验到的每件事。也可以这么说，我在创造正被经验到的每件事，因为我就是每个人。 8.你终生受到的教育是付出比索取要好。然而你无法付出你并不拥有的东西。 我再告诉你个大道理：给予你自己大量的欢乐，你将会有大量的欢乐可以给予别人。 9.所以说要衡量一个人在进化的道路上走了多远，只要看看让他“感觉良好”的是什么就可以。 当你从“我们是一体”的立场出发，你绝对不可能发现伤害别人让你“感觉良好”。所谓的“不负责任的行为”将会消失。正是在这些参数之内，进化中的生灵才能经验生活。正是在这些参数之内，我才会建议你们允许自己去拥有生活提供的一切

好看好看如果一口气全出完就好了

全文出现了四遍费斯汀格法则，强调了保持情绪稳定的重要性：生活中的10%由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则由你对所发生事情如何反应决定。如何保持情绪稳定，先入为主认为是如何控制甚至规避负面情绪，但笔者告诉我们坏情绪是自然的，要学会接纳、利用和调整，关键在于积极行动、积极思考、积极乐观。

永远的最爱，愿望是等龙族出完之后买一套精装版的压在床底等老了躺在躺椅上给我孙子读

看到最后突然想到一个词，叫中二。 文章开头把主人公霍尔顿描创作成极具个性的不良少年，但越往后看越感受到霍独特又真实的价值观，对外界一切虚假的人和事作呕，将天真的艾里和菲比以及朴素的修女象征纯洁美好。 他希望能以自己舒适的方式继续生活，当走到街区尽头路沿时，和已逝去的弟弟艾迪对话“别让我消失”，经历撕裂般的心理斗争，于是作出离开的决定。但当再次见到妹妹菲比，看到旋转木马上任性又懂事的妹妹，他还是被打败了。仿佛那场雨让一个坚持自我价值观不愿与虚伪的世界苟同的不成熟形象拥有了一个可以谦卑活下去的理由，用麦田守望者的身份守护属于少年的天真和执着，努力与这个世界和现实的自己和解。

浪费了一个半小时，本来不想打分，但是突然想到了那副“真迹”。

Franco Citti是甘肃省兰州市永登县毗邻的华藏寺一个山沟里走出来的女人，她的每一步都踏在点儿上了......她的书朴实真挚，值得一读，对于迷茫而又不愿内心荒芜的人来说，这部剧也许会让一些不安不屈的心有所开悟！

愿做驿外断桥边的一株白梅，若人世的一剪清光，照彻凡尘每一个悲伤、迷惘的路人。

这部短篇剧集集由7个故事组成，这7个怀着深厚情感考究雕琢出来的短篇，都发生在新斯科舍省布雷顿角那些严酷的风景中。 “我们只能把它卖了，”我记得母亲不容置辩地说道，“冬天长着呢，我到时候一个人在这儿，只留下这几个孩子帮我。另外，它食量太大，给牲口的饲料我们本来就不够。”这是第一个故事《Roma l'altra faccia della violenza》的开篇。牛贩子来到了家中，自从我出生起就在的马——斯科特，不得不被卖掉。即使父亲不想卖掉斯科特，却不得不亲手把它牵上牛贩子的车，“那是我第一次意识到成年人的生活会有多么艰难，而且做一个成年人也可能是非常可怕的事”。故事中的母亲一直是主张卖马的人，似乎没有不舍，但是，在故事的最后，“我的父母在那里，被风吹在了一起。……长发包裹起父亲的脑袋，而父亲也将脸埋入那厚重的黑暗中，又将母亲楼得更紧了一些。我想他们会站在那里很久的，依靠着彼此，顶着凛冽的风雪，任脸上结起冰霜。”有一种孤寂的悲凉感。 第2章《Roma l'altra faccia della violenza》讲的是“我”十八岁这天离开家，准备像父亲、像爷爷年轻时那样，到煤矿去工作的故事。“说来也奇怪，我有时分不清为何我一定要离开，是我真的深恶痛绝此间的万事，还只是因为那个煤矿已经不在，而尽管其糟糕如此，或许去一个你厌憎的地方也好过无处可去。”我一下子想到了余华的《Roma l'altra faccia della violenza》，同样是十八岁，同样不知道为什么离开家，只是余华的文字中外边的世界更加光怪陆离，而“我”的离开却逃脱不掉祖辈们的命运——到煤矿去。就像爷爷说的，“一旦开始，你就停不下来了。地下的水你喝上一口，就会一直再想回去喝。那种水会渗进你的血液里。我们的血管里都有。我们家从一八七三年开始干煤矿一直干到现在。” 第3章《Roma l'altra faccia della violenza》也是这部短篇集的名字，很美。十一年前，“我”为了一些关于北美的论文和资料库到布雷顿角收集当地的传说和歌谣，认识了约翰的母亲，后来我回归大陆，她有了约翰。“我”多年后回来寻子，约翰妈妈再嫁后夫妻去世，留下独子约翰和爷爷奶奶。最终，“我”没有和约翰相认，独自离开了，走的时候，约翰送给我一块石头“绿到无以复加，还镶着一丝丝乌黑发亮的光泽。大海不知止歇留情，日夜冲刷打磨，又被沙砾搓揉得发亮。其中的缺憾全被消去，只剩下几近完美的成色。”“馈赠”是只这块石头吗？好像不单是，“馈赠”更多的是我从约翰身上感受到的亲情，但我必须离开，所有只是很短暂的亲情，是失落的。 第4章《Roma l'altra faccia della violenza》讲的是父亲带着我回到他的家乡布雷顿角。爷爷奶奶有个8孩子，最大的是我父亲，成了律师，离家很远；有一个成了医生，二十七岁自杀了；有一个挖煤死在了海底；有一个是酒鬼；还有四个和爷爷一样还在挖煤。父亲已经与这个家庭脱节了，妻子是遥远的城里人，适应不了乡下，孩子从来没有回过布雷顿角。文章的题目是《Roma l'altra faccia della violenza》，但是大家都很清楚，再也回不去了。即使身体上可以回到布雷顿角，但是心理上再也回不去了。离开的时候，“所有人都等不及似的说再见”，“剩下的只有车厢的摇晃和吱呀声，只有大海的蓝和它上空的海鸥，只有大山的绿和矿场在它身侧划开的深深的伤口。我们什么话都没有，只坐在静默和孤独中。” 第5章《Roma l'altra faccia della violenza》讲的是“我”在外面打了一夜桌球赢了三十一块钱，本以为可以补贴家用却被母亲训斥，让我把钱还回去。“我”找到考得尔先生讲述了并把钱还给他。考得尔收下了，但是在“我”回去的时候，这位长者又将钱塞回了我的衬衣口袋，说“你给了我钱，我也拿了。咱们就这么让它去吧。”这篇文章讲的事情很小，里面有很多非常美的表达。比如，写周围的人都不认识，编剧写的是“又伸出一堆没有名字的手，又一张没有名字的脸”，太有味道了！读到时一下子击中了我。写“我”一股脑的倾诉出来，作

几个月前看的了，现在想不起写的什么故事了。当时看的津津有味，过去就忘，老了。

春去秋来，中西交融。时代的翻腾下，人如鸿毛，无根飘零，无谓对错。花无百日红，人无千日好。这一生走完，命运小舟在时代浪潮中颠簸落落起起，到临靠岸那天，才算曲终人散。无论何时何地，无论故土他乡，无论同性异性，体面地做人做自己，还能拥有真心的爱人，真是莫大的幸荣。愿你我都有那般智慧与勇气，无论如何颠簸，终能求仁得仁，即便陷落泥土里，也能破土重生。幸甚至哉！

好的诗词里面蕴含着时代，透过这精炼的文字，我们可以洞悉那段历史。时代背景是什么样子，诗词便反应什么样子。 高中一直觉得诗词太复杂，为了考试而去读诗，只能像管中窥豹那样去赏析诗，真正的读懂就应该不带任何功利心，而是抱着欣赏的态度，诗词为我打开一个新的大门。 现在的诗歌体裁跟旧的诗歌体裁相比，我觉得那种意境，不是当代诗歌所有的。