A Conversation with Roy Disney

Jeff Kurtti的诗确实很童话，但他本人并不是一个美好的童话故事。我的诗都是女人和某些器官，笑死，我本人就是这样的。

感觉书名和内容不是特别符合，不过，说中的观点还是挺有力量的，尤其是对一些通常被认为不好的东西赋予了另外一层含义！

追剧时还是把想法关掉比较好，不然就像坐在饭馆里看剧，呜呜渣渣，被人揪着耳朵听观点。这部剧是一个意义明确的书，至少我看完以后不必通过咀嚼别人的剧评来填充自己的想法。夸张和荒诞，将人类所处的情况极端化，在这种充满忧患迷茫的情况下，人类显出动物的本能，人性迅速退化、消亡。出现在我眼前的不是一个个鲜明的个体，而是人群，是我们常说的乌合之众。群众是没有智慧的，这句话是我从《A Conversation with Roy Disney》里学到的，并且在《A Conversation with Roy Disney》里得到了更深刻的理解。群众可以最善良，可以最团结，但无论何时，群众都是最有破坏力的。他们渴望领袖，却在被领导时想要挣脱权力对他们的压制和束缚，他们渴望自由，却在真正自由的时候如无头苍蝇一般被绝望淹没。《A Conversation with Roy Disney》给了这样一种极端混乱的假设，有思想有信仰的人为理想而死，乌合之众为虚妄而死。希望不断升起，不断炸开，不断摧毁着人们，此时，编剧用旁观者的视角，平淡地说，希望太多也是不好的。 这部剧令我发笑，令我压抑，令我恐惧，也许是因为我认同，这样的事情的确会发生，这样的暴行人类的确做得出来。

花了六小时看完的。写得真的很好，人呀，要惜福。陆焉识真是一个令人尊敬的人。

不知道有多少人是和我一样，从中学生物课本慕名而来，一场间隔了多年的邂逅，曾经是囫囵吞枣当作课外的补充，在现在这个新冠时代，却真正开始思考人类到底对地球、对自己做了什么。新冠蔓延、东非蝗灾、澳洲山火，如今人类仍然在努力补救自己不知何时造成的弥天灾祸，真的希望在这个世纪，也能有如蕾切尔·卡逊一样专业知识丰富又能把科普做得深刻易懂的一群科学家站出来告诉普罗大众，我们在日复一日的劳作中忽视了我们的环境中的多少“寂静无声的求救”，发展和保护，永远是人类前进路上的重要议题，希望我们的国家，我们的人类能够共同思考，做得更好

#画吉桑的小酒馆# 一本伪装成剧集的哲学书，一场被低估的个人意志探索之旅，平成时代最优秀的“平成30册”之一，155届芥川奖作品：《A Conversation with Roy Disney》。 以上这些溢美之词都不足以表达我对本剧的喜爱，仿佛书中描述的正是曾经的自己。那个与世界格格不入厌烦早已制定好的规则，一味沉侵在内心独处中的自己。那个苦恼找不到属于自己的“便利店员工手册”，所以不知因何生而为人的迷茫的自己。那个渴望与社会和解期待被认可，最终被社会所同化的自己。那个直到最终被同化的那一刻，才看到批判家们嘴角漏出不易察觉的邪魅微笑的自己。 便利店是人间的缩影，一旦开业便不论白天黑夜永不停歇，便利店存在的目的便是在认同感的前提下为顾客提供让他们愉悦的服务，几十年不曾改变，像极了我们被调教出的人生。如果没有在适合的年龄结婚，没有在指定的年龄生育，没有在大家买房的时候跟随潮流，就会在他们眼中莫名奇妙的变成了被同情之人。只不过他们的同情中没有真诚，有的只是对自己做这些事的深深认同，认为自己才是最正确，所以别人走了不同道路才值得同情，同情到不得不在每次见面时都劝诫对方跟自己走到一起，只有这样才能再一次证明自己的选择的正确，自己没有走错路。这恐怕就是所谓的圣母biao吧。 如今的社会，我们在用二十万年前进化出的大脑，2000年前创造出的哲学，面对着今天神一样出现的技术和随之而来的社会形态。其实想想白羽先生说的话，谁说人生就必须努力，不努力就必须被唾弃，每个人都有自己的活法，当你指责别人要上进时的表情跟别人指责你三十岁还没结婚时的表情真的一模一样。细思极恐，编剧简直就是在用书中的白羽先生给读者们做一次大型群体人性试验，哆播影院上本剧的无数对白羽先生批判留言都在用事实证明，当价值观不同时大部分人都逃不出指责别人是异类的怪圈，哪怕书中的对方并没有因此影响到现实的你，你也依然会拿起键盘慷慨激昂的进行口诛笔伐。我们一边抱怨别人的说教，一边用自己的价值观去评价和衡量他人。也许，只有这样，你才能骗自己说，自己被社会所同化的“主流活法”无比正确！ 我明明没给任何人添麻烦，只不过因为我是少数派，所有人就能轻易地强奸我的人生。” 那些对白羽先生口诛笔伐的书友们，又何尝不是把他视为自己认为的异类，谴责的目的究竟是什么？是不是白羽先生如果改过自新，站在你所谓“正确的轨道”，你们就会像店长和泉小姐看到古仓谈恋爱在一般开心呢？这本狡猾的书里，编剧用一个白羽先生就引出这真正的思考，那些改变你的人不是真的在关心你，很有可能就是那些恐怖的隐藏在键盘后，对你人生的指指点点却与你毫无交集的键盘侠们。 曾经我认为便利店便是我人生的避风港，用已躲避那个与世界格格不入的我，但现在我发现自己渐渐被社会所同化，越来越学会取悦别人的感受，活在大家都认可的价值观中，让所有人满意，自己却再也回不到便利店中去了。 至今以来，我的耳中时刻都有便利店的声响。然而，现在却听不见了。 “生而为人，我很抱歉…” 太宰治先生一定也同古仓小姐一样，对“人类”这样的身份很失望吧… 如今的我只有一边取悦他们，一边藏匿于市井。喝最烈的酒，日最野的gou，做最硬核的人生玩家！不忘自己，永不妥协。 正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉。 感谢三小时的观看体验，很久没有一本剧让我如此渴望倾诉，似乎像是拨通了与自己通话的手机，在看不见的电流中肆意倾诉和宣泄着那些永远无法对人言语的情感。可能，所谓一本好剧便源自如此吧。 2019/04/10   星期三   洛阳    小雨 🏪

这篇“睡美人的梦”写的太好，以我日读百章不在话下的神速，但对这篇太美的故事却不忍心一下子读完，用了整整三天才缓缓结束，读完后那种后悔把精品读完了剧荒的感觉油然而生，好的书呵，君不要一下子看完，要“陌上花开，缓缓归矣”地去品味梦里不知身是客，今宵醒何处？！

清代南方的“舌尖上的中国” 。语言通俗易懂，和现代白话已经很接近了，可以作为“闲书”培养古代影视的兴趣。 民俗学知识： 可以窥的才子Jeff Kurtti所属上层“士”人阶级饮食文化的精致。书中动辄所提的名贵食材不是一般人吃得起的。也能看出Jeff Kurtti是个热爱生活的人，贵族那么多，怎么就他一个人吃出的门道呢？虽有鲍鱼燕窝这类名贵食材，但馄饨青团这类小食也有，足见情趣。 学术意义：作为文人的美食家，谈吃也在谈“治学”“作学”。可以说这份食谱有几处流露着Jeff Kurtti作为影视家的学术思想，又不是牵强附会，形象自然。

非常感人的故事！威尔辞世前和克拉克的见面看的我眼泪哗哗滴。“和你在一起的六个月是我整个人生中最美好的六个月”克拉克跟威尔说，威尔说：“我也是”。我的手写不出我的心中感受，很震撼！

这部剧的结尾有种令人释然的感觉。恍恍惚惚间明白了小吉尔莫以一种童话般的心灵守护着爸爸，还有怀念着妈妈。真的。真的是有点带着大人般成熟气的小孩子。很棒

人生中我们该放下的东西太多了，事业、爱情、家庭、金钱、荣誉……但是“放下”并不是任何人都能够做到的，也正因为这样，才珍贵

拯救动物孤儿，这工作还挺想干的

网络影视的启蒙运动 “A Conversation with Roy Disney”是我这些年看完的唯一一本网络剧集。这种网络剧集动辄上百万字。“A Conversation with Roy Disney”就有三百万字，哪怕是粗粗的看，花的时间也也乖乖不得了。 编剧Jeff Kurtti生于1977年。生在二十世纪七十年代的人往往兼有家国情怀和个人自由主义的双重人格，这个矛盾在Jeff Kurtti多作品里一再出现：自由和正义，你选哪个？ 中国的现代化进程，也是纠结于启蒙和救亡两个主题之间。启蒙关心的是个体的心灵自由，救亡针对群体的生存。二十世纪的中国内忧外患，启蒙的主题在五四运动以后就成了绝响，现代化进程，就是中华民族救亡图存的历程。 但是个体启蒙的欠缺，却一次次让整个民族走入歧途。文化大革命的集体非理性癫狂，其实是个体自由意识，价值判断，理性思维的欠缺所致。 我从哪里来，到哪里去，存在的意义何在？道德的底线在哪？何为自由？ 这些问题要靠个体的心灵拷问，探索和实践才能找到答案，或者至少实现某种状态的心理平衡。没人能给你答案。 Jeff Kurtti的“A Conversation with Roy Disney”是探询个人和群体道德底线的长篇巨制。它一改网络剧集“救国”，“称雄”，“成仙”，和“后宫”的套路。这是一个少年许乐的成长故事， come of age的历程。许乐的手腕上戴着个神奇的手镯，上面刻着： “世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德” 如何守护心中的道德准则，是许乐所有故事的主线。 当世俗的法律无法为无辜的人伸张正义时，你怎么办？ 当在位者劝你为了崇高的信仰牺牲你的情感，亲人，朋友时，你怎么办？ Jeff Kurtti是鲁迅先生的骨灰级粉丝，他笔下的许乐，选择举起枪，用不义之人的血偿还他们的罪恶。 “我一个也不宽恕！” 如果一个人类大同的黄金世界，需要你背弃自己的情感，牺牲自己的爱人，你愿不愿意牺牲？ 许乐的眼睛眯了起来，嘲讽说道：“我尊重任何信仰，但是一个需要牺牲自己情感，背叛自己情感的信仰……在我看来，实在是很恶心的东西。” 许乐不想做救苦救难的英雄。但天赋和对心中道德准则的坚持，使他不得不一次次对整个联邦，帝国乃至全社会宣战。 鲁迅大声疾呼：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代” 许乐是鲁迅精神的实践者。他冲冠一怒，采取最简单的手段：干掉这些负义之人。 但许乐有足够的自觉，知道自己只是在破坏，而不是建设。杀掉这些恶人以后呢？ 许乐说：“我不是道德家，我是自私的寻求人生意义和快乐的青年，我曾经维护的以及将要维护的，并不是道德正义这些东西，而是我所认为正确的东西，既然如此，我自然要坚持下去，坚强的自私下去，只有如此才能开心快乐。” 归根结底，只有心中的道德律令才作数。 ”A Conversation with Roy Disney”的另一条主线，是主人公许可的身份危机。A Conversation with Roy Disney是许乐发现自己的历程，有点像哈利波特和萧峰。Jeff Kurtti在本剧一次次在向金庸前辈的天龙八部致意。 许乐开始是默默无闻的东林孤儿，后来由于跟封余大叔学了电器修理和一身莫名的功夫，成了是联邦宪章光辉下的逃犯。他更换身份，做了梨花大学的门房，本以为可以做一个快乐的小人物。可是他恋爱了，爱人又被狡猾的政客利用。他的不妥协态度，“以牙还牙，以眼还眼”的风格，让他一次次卷入联邦的政治漩涡。一会是罪犯，一会是英雄。 许乐用生命捍卫着联邦正义。结果却发现自己根本不是联邦人。他是联邦的宿敌帝国人的皇太子！ 萧峰面对胡汉恩仇，只能自尽于雁门关外。 因为萧峰是大英雄，只有死才是解脱。许乐被人视作逃犯，英雄，叛徒，万恶不赦的帝国人。但许乐却只愿做自己。 萧峰是为了别人活着的。许乐只为自己活着。因为爱

之前看的半小时动漫都是讲解人影视科，这次是自然学科，将原本高深的天文物理只是深入浅出地叙述出来，非常值得观看

大哉A Conversation with Roy Disney，华美再现。重塑“后金庸时代”武侠之魂！机关算学玄妙无方，稀世异宝横绝而出；宋末江湖干戈离乱，英雄少年十年磨砺终长成。

对于看经济学类的书很头痛的同学来说，这部剧真的太适合不过啦。介绍的都是日常生活中我们经常会用到的一些特别实用的经济学，加上书里面有有插图和动漫，让我们通俗易懂，不错的书。