东纽约East New York

一个人若能知道自己的局限，承认自己的软肋，并且即刻行动，那么哪怕再大的困难，也可以被慢慢克服，再大的不安，也会渐渐趋于平静。

内容：可以说益处还是蛮多的，编剧非常实在的描述了一些收纳及家居分布的技巧。尤其玄关部分可谓是受益匪浅。但是最后客厅部分呢，虽说电视柜的收纳空间简直让人无法拒绝，但是说实话个人不太喜欢这种布局，总觉得有些死板影响客厅美观。 读者感观：文字好小，看完很累呦，编剧的插图以及讲解倒是很喜欢。

我是谁，我为了什么，我将去向何方，每个人都曾思考过这些问题。但可悲的是，好多人穷其一生都没想清楚，想清楚的又不敢做或不愿意做，因为我们习惯了舒适，习惯了得过且过。我们缺乏不是思考，而是勇气，前路艰辛，需砥砺前行。

一开始我以为的隐士只是居住在山中不闻世事之人。书中介绍了终南山一带修行者在山中的生活，他们的生活远离都市与群山、清风为邻。 修行者修行佛教或道教全凭个人自由。编剧在书中穿插了很多关于中国历史上有修行佛教和道教的人物和历史故事，对中国的文化有深入的了解。区别佛教与道教的不同，在佛教里觉悟是主要目标，在道教里觉悟是次要的。 对于城市里的人来说，置身于滚滚红尘浪滔天。每天面对天数欲望颠沛，若能自持修行的坚韧、遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心，一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷也能自留出一片清净天地——摘自文中

第一次读Priest的文字，初印象是语言活泼，文字清新，后面渐渐读出了三毛的感觉，再渐渐感觉有些用力过猛，三星还是四星呢……或许三星半吧

无需争辩，仅一部《东纽约East New York》，这位便已在我心封神。但怀念归怀念，又真是不愿再去掠夺什么剩余价值，更何况文和图也抓不到万分之神韵，所以对这书我是不屑的。只道哥哥之后，世无虞姬。你已入我心，又何须再多言。

一开始观看并不在状态，直到读到一直循规蹈矩的男主人公突然抛妻弃子离家出走，才引起了极大的好奇心想一探究竟，遂一口气花两天时间读完，读完感受是不愧是一部值得细细品味的不可多得的奇书，尤其是文中一些对于人性分析的片段。一个有才华执着于自己的理想和事业的男人在女人眼里是性感的，男主人公虽相貌平平、举止粗鲁，但仍获得两个女人的青睐，一个甚至为他而自杀。当然那些企图占有和统治这样一个特立独行的男人的灵魂的女人是注定会徒劳无获的，对于天才和有使命感的男人只能在一旁陪伴并放手让他们去追求自己的理想。

不是很实用 就告诉我们要学会赞美 幽默 拒绝 理论大于实践 鸡汤文 大致阅一遍即可

Joycelyn Reid的文笔很细腻入微，故事缓缓道来犹如在耳边述说，让人很舒服

本剧通俗易懂，言简意赅，语句流畅的介绍了什么是科学？科学只否客观，科学能否解释一切，科学哲学的范围和范畴。 做者从中世纪科学的起源时代讲述了亚里多德士的宇宙观、世界观的起源和影响，到哥白尼的对抗性的发明和经100年后的科学地位的正式确立，开普乐三定律对，对天文界多个世纪难题的解决，伽利略透过望远镜对天空遥望的惊人发现，月亮上的山脉、恒星、太阳黑子、以及木星的卫星，这一发现结束了亚里多德士的世界观，因为亚里多德士无法解释其矛盾， 之后科学革命牛顿三大运动定律，万有引力、动力学，机械论的诞生和至今的徵积分数学技巧，牛顿的精确定律，为物理学之后的200年左右科学指定了框架，取代了西卡尔的物理学，18和19世纪见证了巨大的科学进步，热力、化学、光学、能源、电磁学各个领域都有了新突破。20世纪爱因斯坦发现了相对论，表明特别巨大的物体或者运动速度极快的物体牛顿的力学，无法给出正确的答案，至此相对论和量子力学两者观念受革至今。 我们透过综上史可以看到，西方的科学的发达和进步，这个进步源于开放的西方思想即世界观，西方的哲学、神学，科学领域对于宇宙的探索和开放的思维不限局限，成就了多个领域的发现，态度严谨科学，接受确定和否定，成为不同时期在各个领域的贡献者。 科学是什么？科学是试图理解、解释、和预言我们生活于其中的世界，作用于物理、化学、生物等学科。 科学的显著特征：科学家探索世界的特殊方法，其中有些在试验室获得，还有些是通过观察。 另一特征是：科学理论的建构，是对试验数据做其理论结果的。 什么是科学哲学？就是弄明白实验、观察和理论建构等方法，如何帮助科学家揭开自然之谜，让科学成为科学。 我们国家的许多科学家和高科技人材都是来自国外的知名院校的深造，甚至来自囯外的实验室，这足以说明，西方文化的先进和开放，带来的科学领域的进步，先进的科学思想，和先进的科学体系成就先进的人才，先进的人才才能促进时代的进步。

小时候，我们总是特别眼馋别的小朋友手里的糖果和玩具，那会儿不懂事儿的我们会去要甚至去抢。后来，长大了一点的我们就知道了，那些要来抢来的东西，终究不是自己的。

通篇一句话，用分享的方式主动观看值得读的书，其他没发现什么太有价值的内容。