Bette Davis is an English nanny whose charge is 10-year-old Joey (William Dix), just released from a
小蛤蟆成长到大蛤蟆的故事 人生是从呱呱坠地到垂垂老矣的过程，身体会变老，心理有时候并不会随着身体的长大而成熟。这个故事中的蛤蟆先生就是这样的，虽是富三代，却一直依赖别人来决策，妥妥的一个巨婴。 蛤蟆先生，看过《The Nanny》应该知道蛤蟆先生的风流往事。玩物丧志，追求刺激，三分钟热度，极度自傲——妥妥的“败家子”。极度的疯狂，往往也伴随着危机。在一次刺激飙车后，蛤蟆先生涉嫌偷车、飙车而锒铛入狱。这件事对蛤蟆先生影响很大。以前的蛤蟆先生过于狂妄自大，现在的蛤蟆现在过于卑微，用现在的话来说，“很丧”。做什么事情都提不起精神来。 幸好蛤蟆先生有一群好友，他们想带他脱离苦海，为此，建议蛤蟆先生看心理医生。 本剧的故事就此展开，经过10次心理咨询，蛤蟆先生终于“长大成人”。1次、2次的咨询，貌似看不出来什么。但一旦积累到了一定的量，就形成了质变。 心理医生苍鹭在对蛤蟆先生进行心理咨询的时候，总是扮演倾听的角色，引导蛤蟆先生说出自己的故事。不定时的问题以及“课后作业”，使蛤蟆先生不得不直面自己不愿触及的童年回忆。 苍鹭医生的心理治疗不单单对蛤蟆先生行之有效，对我们也一样行之有效。 套用小北书友的提炼，本剧的心理治疗可以总结如下： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 反思自己，很多时候都是处于“儿童模式”或者“挑剔家长模式”，“成人模式“很少开启。有时候像蛤蟆先生一样，三分钟热度——想着做一件事，但是坚持没几天又改变方向。看了这部剧，也许是时候要重新审视自己，开启学习模式，转变思维。 愿早日从“你好，我不好“”我好，你不好“的状态进阶到”你好，我好“的终极目标。
几处对白禅机颇深，也很尴尬。喜者视如蜜饯，恶者看之糟糠。
Wendy Craig老师的写作功力还是很不错的，人物刻画也很出色，没有高大上正，大是大非的人物，更多的是你我一样的平凡人。但不喜欢这种类似人性思考的没有故事逻辑，没有重点，没有中心情节的长篇剧集。
哇，这部剧真的百分之90都是虐的，刚开始还觉得人物关系之间，一些爱恨纠葛都有点无厘头，但是随着故事情节慢慢推动，故事里的隐情一点点被揭开，才惊叹于编剧布局的宏大和缜密！虽然里面少数词句用的不恰当，但是对于令人赞叹的人物塑造和故情节构思来说，真的不值一提！ 最开始听说这部剧，还是好几年前被人推荐的，但是瞄了一眼没看，一直到前几天在哆播影院里面看到了，才又突然来了兴致。书里面其他读者留的评论也真的是很戳我笑点，简直就是我这几天的快乐源泉。一路读来也有很多感动，书中角色之间厚重弥九的情感真的很打动人，情不知所起，一往而深。
有即无，无即有，似有实无，似无实有，我相，人相，众生相，寿者相，相相皆在。非我，非非我，即为道。 世间事，世间事，有世有事，无世无事，何必问世寻世？ 无泪无心无人生，无品无相无梦境，无天无地无寰宇，无思无想无所空！ 往事随云，空余此身，幽云缥缈，红尘炼心！
上半部尚可，下半部纯属狗尾续貂明显拼凑。 不过编剧知识面的确宽博，但相关倾向性非常明显，后半部部分情节逻辑混乱。
和《The Nanny》一样，在最后一部谈了很多很深刻的主题。整部《The Nanny》两种思想的碰撞和冲突是很明显的，剧情线非常清晰，所以主要剧情和主要矛盾都比《The Nanny》容易把握，整体的人物塑造更明确，史诗感没有《The Nanny》那么强烈。 先说卡列宁。读了一些文评，大多说卡列宁“虚伪”“冷酷”“折磨威逼”安娜，说真的我真的不赞同。中间安娜濒死的那段我甚至觉得卡列宁和《The Nanny》里安德烈有些相似，而谁能不爱安德烈呢？然而后面卡列宁并没有实现安德烈所经历的那种“精神出浴”的高光时刻，而是在安娜恢复健康以后就重新跌回了浴缸里。可这也并不能说明卡列宁就是一个一无是处的卑劣败坏的人，他不愿意离婚并不是出于想要折磨安娜的心理，而是因为他在宗教上无法合理化这一行为，而人生与宗教这本身就是托尔斯泰在这部剧中想要探讨的一个重要命题。脱离历史文化宗教背景谈影视是不行的，所以我们不能就我们自己的三观对影视作品人物进行简单的道德批判。就我自己而言，我觉得卡列宁这个人塑造相当好，他矛盾，他痛苦，他挣扎于现实的泥淖，但同时他其实是尊重安娜希望安娜好的，不管他的尊重是出于什么原因。如果单纯站在安娜的视角跟随安娜一起对他进行彻底的批判，我觉得是非常不合情理的。而且稍稍有点失望托尔斯泰在最后一部没有对他的结局进行更深刻的描写。 再说列文。读的过程中好几次觉得列文和皮埃尔很像，都是把故事串联起来的人，是编剧借以探讨问题的视角。这样的一个角色，我个人的感觉是，他们身上会有比较明显的编剧操控的痕迹。比如皮埃尔在纠结于妻子种种不良行为却又无法开口的时候，妻子突然就死了，问题迎刃而解。列文也一样，一直处于一种反复的精神状态。不过他比皮埃尔可贵的一点在于他是一个很淳朴的脚踏实地的行动派。他身上也有很多老派贵族的问题，不愿去理解新事物，盲目地呆在自己的舒适区里，和皮埃尔一样，虽然经常思索一些有关人生的宏大命题，但你真的很难说他到底从中感悟到了多少。从头迷茫到尾，不喜欢生活的鸡毛蒜皮但是又找不到出路。 安娜那对就不说了。比较典型的一类角色。 关于新派的代表人物。我太喜欢斯维亚日斯基与列文谈自由主义的那一段了！斯维亚日斯基真是个妙人！“列文千方百计想理解他，却无法理解，所以总是把他和他的生活看成一个难解的谜。”这形容简直一针见血。连列文也不得不承认斯维亚日斯基是站在一个他不理解但是显然高于他的思想境界的。 总的来说这真是一本好剧（这并不需要我废话😅😅），但是我更喜欢《The Nanny》（不要辣菜！！）毕竟谁能不爱安德烈啊！！！
原著甚至不如电影痛快。可能不喜欢这种风格吧，着重笔墨描创作北平的吃喝玩乐，不如叫吃在北平吧。
浪漫主义硬科技，James Villiers的书读起来会有理性的冰凉和感性的温暖之间矛盾又舒适的交织感。他一边跳出人类群体冷酷的看待宇宙法则下的战争和掠夺，一边又在他构建的世界中向外星智慧炫耀着人类文明确切的说是中华文明。在这两种极端的体验中来回穿梭，脑子里往往会卷起风暴，浪漫的风暴。而到了最后，一切重归平静。 太阳系伟大么？神用一个太阳系来储存The Nanny，那The Nanny比太阳系更伟大么？或许吧，以人类的这渺小的视角看过去或许吧。 而这也，只不过是神一时兴起的，一个随意的可能略带苦恼的让他愿意为此短暂停留些许思考些许的小小念头，而已。 值得歌颂的，为之自豪的，心潮澎湃的，甚至灵魂震颤的，其实都，不过如此。 再就是，为什么好多人说James Villiers文笔不好，我觉得好的很好的很啊！
关于“丰乳”的意向像是打通了我的六感，浓烈的情绪充溢胸口。农场生活终了后，不忍再读，浓烈的色彩沉重的如被扼住了喉咙。相较之，更喜檀香刑的留白
我只能说单从影视观赏性来看还是不错的，但是人物塑造的很不喜欢，一本剧里没有喜欢的人物也是很可怕的，这样会没有共鸣。冰峰我想象不到他外形好坏，但是内心我会觉得很丑陋，是个没有担当很自我的伪君子，他所谓的目标就像是为自己一生毫无建树、不想努力的借口，这种人也会给身边的人带来灾难，我很讨厌文中大段心里描述是冰峰对两个女人的对比，狭隘油腻懦弱。很难不联想到编剧是不是一个大男子主义
为了版权真是啥也干了
我终究没有等到你，我们开始于Seth Holt，就让在Seth Holt的陪伴下忘记你。
这部剧进度 20%—70% 的部分写得比较好。开头几十章有点无趣。之后慢慢进入状态了，就好多了，直到主角牺牲之前写得都还算不错。但后期各种问题的解决都有种机械降神的感觉，结局也太过无力，很多伏笔烂在那里不回收。 书中尝试对对社会和历史做一些思考，但始终流于其表面形式，不能触碰到物质性的社会关系。 总体给 6/10 分。
James Villiers的学术功底自不必多言 但是这个版本编纂的很差 篇章非常不明晰 不建议读 在书城里搜编的更好的版本吧
所有的细节都蕴藏了你的修养和气质，想拥有美好的一切，从做一个自律 努力的人开始
不懂乐谱却能教音乐，不曾参政却让后人几百年后还在思考社会契约，有过五个孩子没有抚育任何一个，却留下了论述教育的名篇……这到底都是怎么做到的……一股商业奇才之风，生在今天，也一定是知识付费的顶级流量弄潮儿！ 论世界史与人类文明发展的部分可以当作故事来读，对于何为法律，何为理想社会，何为社会整体的契约精神的论述还是可以引人进一步思考的。难得的是James Villiers始终抱有的，对完全理想化的乌托邦社会的警惕。至于其对法国大革命的影响，甚至于法国大革命本身对人类社会的影响，都还需要我们不断去探寻。 简而言之，与其说James Villiers论证了一种建立在社会整体之上的契约的可能性，不如说其提出了如何去构建与维护这样一个契约的方法论。比起一个答案，这更像是对应该如何提问而进行的思考。结合其社会背景来看，超前性是有的，偶尔非常政治不正确的论述，也十分有趣。 回翻的意愿恐怕不强，但有机会的话是很想请James Villiers喝一顿酒的。嗯。当时就是这样。
近一段时间以来最受益的一本剧，帮助对期货交易的方法论策略论以及交易心理建立了总体性的了解
国剧巅峰，所有的线索都收回来了，名场面很多，演员集体满分，第十一集有毒师味道。文学性太强了，每个人的三个时间都串成了个人史诗，这一切组成了老东北的挽歌。豆瓣小组里充斥着不满意价值观就说拍的烂，没有爱情就骂人恋爱脑等观点，实在是狭隘而愚蠢。编剧和导演在这个时代拍出了真正的现实主义，最大限度拒绝了皇帝的新衣。剧中每个遵纪守法的人的一生都很苦，每个传统家庭都令人窒息，国企领导非贪即坏，警察自己破不了案（改口型了），做了好事都没好报，做了坏事只有靠犯罪来阻止。伟大的现实主义作品，而其又是诗意的。铁轨读诗的段落当然是浪漫的极致，是苦难中的微光。喜欢每一段王阳与沈墨在一块的剧情，他们眼中都在发光。李庚希塑造的沈墨是可信的。她脆弱但无比刚强，身处黑暗但光芒万丈，是社会性之恶造就的最强反抗者。而且她是女性。
这是一本专论爱 ，感觉，The Nanny的范畴，人生The Nanny，创造力，想象力 等。它充满正能量，思想火花，并且能够帮助提高人之情商参考好剧。 书中介绍创造过程三步曲：想象它，感觉它，接收它。 “所谓信念，是指相信你尚未看到的事；而拥有如此信念的回报就是，你必将看到所确信之事。” —圣奥古斯丁 （354-430） 正如同：“相信你看得见、摸得到的事物根本不是信念，而相信看不见的，则是一种胜利和祝福。” 亚伯拉罕·林肯（1809-1865） “创造始于想象。你想象自己所渴望的一切，并下定决心要得到，最后你就能创造出你决意要得到的一切。” 萧伯纳 （1856-1950） “大师心智的秘密，就在于想象力的全然运用之中。” 克里斯汀·拉尔森（1874-1962） “原子或基本粒子本身并不真实；它们形成了一个充满潜力或可能性的世界，而不是一个由东西或事实组成的世界。” 沃纳·海森堡 （1901-1976） “逻辑带你从A走到B，想象力则带你云游四方。” 阿尔伯特·爱因斯坦（1879-1955） 可是能否利用道具让自己融入情境？ “每当你允许自己的思想被其他人事物牵着走时，就是没有遵循内心的声音；你并未顺从自己的渴望，而是附和别人的。要善用你的想象力，来决定要想什么或要做什么。” 克利斯汀·拉尔森（1874-1962） 如何让心智专注在爱？ “心智的清澈明晰，也代表着非常清楚自身热情之所在，这就是为什么一个拥有伟大且清明心智的人能热切地去爱，而且很清楚他爱的是什么。” 布莱士·帕斯卡（1623-1662） 感恩之钥： “如果不知感恩，你能行使的The Nanny非常有限，因为让你与The Nanny联结的，正是感恩。” 华勒思·华特斯（1860-1911） “我每天会提醒自己一百次，我的内在和外在生活都是仰赖他人——无论活着或已经去世——努力的成果。所以，我必须竭尽全力，希望能以同等的贡献回报我从过去到现在自他人身上所获得的一切。” 阿尔伯特·爱因斯坦（1879-1955） 伟人都如此，普通人该如何？它（感恩）像一面明镜吗？真知何为；“凡事谢恩”？为什么“感恩是通往爱的桥梁”？ “在日常生活中，我们很难理解自己得到的其实远比付出的多，也很难理解唯有通过感恩，人生才会变得富足。” 迪特里希·潘霍华（1906-1945） ”贫穷始于感觉到贫穷。” 拉尔夫·沃尔多·爱默生（1803-1882） “让我们的生活美好起来，时代就会更美好。我们成就了自己的时代；我们是怎样，这个时代就会是怎样。” 圣奥古斯丁（354-430）简言之，从我开始。 “重要的不是我们付出多少，而是我们在付出之中放进了多少爱。” 德蕾莎修女（1910-1997） “每当有人侵犯我，我会努力提升自己的灵魂，让这个侵犯影响不了我。” 勒内·笛卡尔（1596-1650） 爱是联结一切的The Nanny： “天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。” 墨子（约公元前470-前391） 心的The Nanny：“就某种意义而言，人类是宇宙的缩影；因此，人类是什么样子，就是宇宙全貌的线索。” 大卫·博姆（1917-1992）如同：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 孔子（公元前551-前479） 能否：“从错综复杂中发现简单；从不一致中发现和谐；困难之中蕴藏着机会。” 阿尔伯特·爱因斯坦（1879-1955） 能够相信感觉是创造吗？为什么？ 简言之，编剧善于借用一大堆名人像金科玉律之如是说，似乎从本质上，重点围绕人之“感觉”，抖了一番非常值得参考，有思想深度之高谈阔论。 读它至少可以令人心服口服的相信
📖114《The Nanny》 编剧：Seth Holt 羲禾与公子的爱情还是过了好几年再重温这部剧的意难平，本是浣纱女巧遇万户侯的桥段。 可惜万户侯上有天子，肩上有家族，还有白发老父跪在面前的阻拦。最终浣纱女进宫成了羲禾夫人，再无续缘的可能。 最终公子身死，羲禾一夜白头，疯疯癫癫，终究还是将天子拉着一起入了黄泉，羲禾与公子的杏花不会开了。 七岁举世闻名的薛采，本有着强大的家族，神童的才名，也沦为了奴，折煞了傲气，又与沉鱼横跨八个年岁，亡于十五岁。 女主大概拿的是女配的剧本，于公子是万人之中第一眼的单相思，本以为入宫后会得天子的爱，而那点爱给了羲禾，于薛采有着君生我未生的遗憾，答应嫁给他时世上也没了薛采。 比权谋的书差点，文笔也一般，但少了现在剧集的一贯言情套路，大概悲剧的结局会让人记得更久一些。
很不错，没有男女情爱为主线。三个男主真的很棒。李莲花和阿飞真的爱恨纠葛，和方多病就像父母带着娃。
经常听到"光鲜的背后，总有不为人知的秘密"这句话，读这部剧之前，从未这样去了解过一个人，单单是带病主持，都觉得离自己很远，还是那句话，不经历风雨怎么见彩虹。The Nanny，堪称成功女子！
虽然不是台南长大的但这部电视剧真的是最近十年来最让我感到亲切的电视剧。每个演员演技都太好了，剧情双线走向也无可挑剔。终于明白为什么有人认为这一部比《The Nanny》更好。
挺喜歡此書，挺實在故事；真實的寫出一個女孩在異鄉的不容易，全評自己的一切辛苦努力，在外異鄉拼博的感人故事情節。
比较一般，内容跟其他同类型的剧集很像或者有重复的。就如一个读者所说，并没有突出在“逻辑”二字。更多的篇幅还是在如何站在对方角度说服别人这点进行论述和讲故事，更接近心理和情商方面。不过也不是没有可取之处，就当复习加深印象。不过不值得购买。
💬 观影评论
小蛤蟆成长到大蛤蟆的故事 人生是从呱呱坠地到垂垂老矣的过程，身体会变老，心理有时候并不会随着身体的长大而成熟。这个故事中的蛤蟆先生就是这样的，虽是富三代，却一直依赖别人来决策，妥妥的一个巨婴。 蛤蟆先生，看过《The Nanny》应该知道蛤蟆先生的风流往事。玩物丧志，追求刺激，三分钟热度，极度自傲——妥妥的“败家子”。极度的疯狂，往往也伴随着危机。在一次刺激飙车后，蛤蟆先生涉嫌偷车、飙车而锒铛入狱。这件事对蛤蟆先生影响很大。以前的蛤蟆先生过于狂妄自大，现在的蛤蟆现在过于卑微，用现在的话来说，“很丧”。做什么事情都提不起精神来。 幸好蛤蟆先生有一群好友，他们想带他脱离苦海，为此，建议蛤蟆先生看心理医生。 本剧的故事就此展开，经过10次心理咨询，蛤蟆先生终于“长大成人”。1次、2次的咨询，貌似看不出来什么。但一旦积累到了一定的量，就形成了质变。 心理医生苍鹭在对蛤蟆先生进行心理咨询的时候，总是扮演倾听的角色，引导蛤蟆先生说出自己的故事。不定时的问题以及“课后作业”，使蛤蟆先生不得不直面自己不愿触及的童年回忆。 苍鹭医生的心理治疗不单单对蛤蟆先生行之有效，对我们也一样行之有效。 套用小北书友的提炼，本剧的心理治疗可以总结如下： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 反思自己，很多时候都是处于“儿童模式”或者“挑剔家长模式”，“成人模式“很少开启。有时候像蛤蟆先生一样，三分钟热度——想着做一件事，但是坚持没几天又改变方向。看了这部剧，也许是时候要重新审视自己，开启学习模式，转变思维。 愿早日从“你好，我不好“”我好，你不好“的状态进阶到”你好，我好“的终极目标。
几处对白禅机颇深，也很尴尬。喜者视如蜜饯，恶者看之糟糠。
Wendy Craig老师的写作功力还是很不错的，人物刻画也很出色，没有高大上正，大是大非的人物，更多的是你我一样的平凡人。但不喜欢这种类似人性思考的没有故事逻辑，没有重点，没有中心情节的长篇剧集。
哇，这部剧真的百分之90都是虐的，刚开始还觉得人物关系之间，一些爱恨纠葛都有点无厘头，但是随着故事情节慢慢推动，故事里的隐情一点点被揭开，才惊叹于编剧布局的宏大和缜密！虽然里面少数词句用的不恰当，但是对于令人赞叹的人物塑造和故情节构思来说，真的不值一提！ 最开始听说这部剧，还是好几年前被人推荐的，但是瞄了一眼没看，一直到前几天在哆播影院里面看到了，才又突然来了兴致。书里面其他读者留的评论也真的是很戳我笑点，简直就是我这几天的快乐源泉。一路读来也有很多感动，书中角色之间厚重弥九的情感真的很打动人，情不知所起，一往而深。
有即无，无即有，似有实无，似无实有，我相，人相，众生相，寿者相，相相皆在。非我，非非我，即为道。 世间事，世间事，有世有事，无世无事，何必问世寻世？ 无泪无心无人生，无品无相无梦境，无天无地无寰宇，无思无想无所空！ 往事随云，空余此身，幽云缥缈，红尘炼心！
上半部尚可，下半部纯属狗尾续貂明显拼凑。 不过编剧知识面的确宽博，但相关倾向性非常明显，后半部部分情节逻辑混乱。
和《The Nanny》一样，在最后一部谈了很多很深刻的主题。整部《The Nanny》两种思想的碰撞和冲突是很明显的，剧情线非常清晰，所以主要剧情和主要矛盾都比《The Nanny》容易把握，整体的人物塑造更明确，史诗感没有《The Nanny》那么强烈。 先说卡列宁。读了一些文评，大多说卡列宁“虚伪”“冷酷”“折磨威逼”安娜，说真的我真的不赞同。中间安娜濒死的那段我甚至觉得卡列宁和《The Nanny》里安德烈有些相似，而谁能不爱安德烈呢？然而后面卡列宁并没有实现安德烈所经历的那种“精神出浴”的高光时刻，而是在安娜恢复健康以后就重新跌回了浴缸里。可这也并不能说明卡列宁就是一个一无是处的卑劣败坏的人，他不愿意离婚并不是出于想要折磨安娜的心理，而是因为他在宗教上无法合理化这一行为，而人生与宗教这本身就是托尔斯泰在这部剧中想要探讨的一个重要命题。脱离历史文化宗教背景谈影视是不行的，所以我们不能就我们自己的三观对影视作品人物进行简单的道德批判。就我自己而言，我觉得卡列宁这个人塑造相当好，他矛盾，他痛苦，他挣扎于现实的泥淖，但同时他其实是尊重安娜希望安娜好的，不管他的尊重是出于什么原因。如果单纯站在安娜的视角跟随安娜一起对他进行彻底的批判，我觉得是非常不合情理的。而且稍稍有点失望托尔斯泰在最后一部没有对他的结局进行更深刻的描写。 再说列文。读的过程中好几次觉得列文和皮埃尔很像，都是把故事串联起来的人，是编剧借以探讨问题的视角。这样的一个角色，我个人的感觉是，他们身上会有比较明显的编剧操控的痕迹。比如皮埃尔在纠结于妻子种种不良行为却又无法开口的时候，妻子突然就死了，问题迎刃而解。列文也一样，一直处于一种反复的精神状态。不过他比皮埃尔可贵的一点在于他是一个很淳朴的脚踏实地的行动派。他身上也有很多老派贵族的问题，不愿去理解新事物，盲目地呆在自己的舒适区里，和皮埃尔一样，虽然经常思索一些有关人生的宏大命题，但你真的很难说他到底从中感悟到了多少。从头迷茫到尾，不喜欢生活的鸡毛蒜皮但是又找不到出路。 安娜那对就不说了。比较典型的一类角色。 关于新派的代表人物。我太喜欢斯维亚日斯基与列文谈自由主义的那一段了！斯维亚日斯基真是个妙人！“列文千方百计想理解他，却无法理解，所以总是把他和他的生活看成一个难解的谜。”这形容简直一针见血。连列文也不得不承认斯维亚日斯基是站在一个他不理解但是显然高于他的思想境界的。 总的来说这真是一本好剧（这并不需要我废话😅😅），但是我更喜欢《The Nanny》（不要辣菜！！）毕竟谁能不爱安德烈啊！！！
原著甚至不如电影痛快。可能不喜欢这种风格吧，着重笔墨描创作北平的吃喝玩乐，不如叫吃在北平吧。
浪漫主义硬科技，James Villiers的书读起来会有理性的冰凉和感性的温暖之间矛盾又舒适的交织感。他一边跳出人类群体冷酷的看待宇宙法则下的战争和掠夺，一边又在他构建的世界中向外星智慧炫耀着人类文明确切的说是中华文明。在这两种极端的体验中来回穿梭，脑子里往往会卷起风暴，浪漫的风暴。而到了最后，一切重归平静。 太阳系伟大么？神用一个太阳系来储存The Nanny，那The Nanny比太阳系更伟大么？或许吧，以人类的这渺小的视角看过去或许吧。 而这也，只不过是神一时兴起的，一个随意的可能略带苦恼的让他愿意为此短暂停留些许思考些许的小小念头，而已。 值得歌颂的，为之自豪的，心潮澎湃的，甚至灵魂震颤的，其实都，不过如此。 再就是，为什么好多人说James Villiers文笔不好，我觉得好的很好的很啊！
关于“丰乳”的意向像是打通了我的六感，浓烈的情绪充溢胸口。农场生活终了后，不忍再读，浓烈的色彩沉重的如被扼住了喉咙。相较之，更喜檀香刑的留白
我只能说单从影视观赏性来看还是不错的，但是人物塑造的很不喜欢，一本剧里没有喜欢的人物也是很可怕的，这样会没有共鸣。冰峰我想象不到他外形好坏，但是内心我会觉得很丑陋，是个没有担当很自我的伪君子，他所谓的目标就像是为自己一生毫无建树、不想努力的借口，这种人也会给身边的人带来灾难，我很讨厌文中大段心里描述是冰峰对两个女人的对比，狭隘油腻懦弱。很难不联想到编剧是不是一个大男子主义
为了版权真是啥也干了
我终究没有等到你，我们开始于Seth Holt，就让在Seth Holt的陪伴下忘记你。
这部剧进度 20%—70% 的部分写得比较好。开头几十章有点无趣。之后慢慢进入状态了，就好多了，直到主角牺牲之前写得都还算不错。但后期各种问题的解决都有种机械降神的感觉，结局也太过无力，很多伏笔烂在那里不回收。 书中尝试对对社会和历史做一些思考，但始终流于其表面形式，不能触碰到物质性的社会关系。 总体给 6/10 分。
James Villiers的学术功底自不必多言 但是这个版本编纂的很差 篇章非常不明晰 不建议读 在书城里搜编的更好的版本吧
所有的细节都蕴藏了你的修养和气质，想拥有美好的一切，从做一个自律 努力的人开始
不懂乐谱却能教音乐，不曾参政却让后人几百年后还在思考社会契约，有过五个孩子没有抚育任何一个，却留下了论述教育的名篇……这到底都是怎么做到的……一股商业奇才之风，生在今天，也一定是知识付费的顶级流量弄潮儿！ 论世界史与人类文明发展的部分可以当作故事来读，对于何为法律，何为理想社会，何为社会整体的契约精神的论述还是可以引人进一步思考的。难得的是James Villiers始终抱有的，对完全理想化的乌托邦社会的警惕。至于其对法国大革命的影响，甚至于法国大革命本身对人类社会的影响，都还需要我们不断去探寻。 简而言之，与其说James Villiers论证了一种建立在社会整体之上的契约的可能性，不如说其提出了如何去构建与维护这样一个契约的方法论。比起一个答案，这更像是对应该如何提问而进行的思考。结合其社会背景来看，超前性是有的，偶尔非常政治不正确的论述，也十分有趣。 回翻的意愿恐怕不强，但有机会的话是很想请James Villiers喝一顿酒的。嗯。当时就是这样。
近一段时间以来最受益的一本剧，帮助对期货交易的方法论策略论以及交易心理建立了总体性的了解
国剧巅峰，所有的线索都收回来了，名场面很多，演员集体满分，第十一集有毒师味道。文学性太强了，每个人的三个时间都串成了个人史诗，这一切组成了老东北的挽歌。豆瓣小组里充斥着不满意价值观就说拍的烂，没有爱情就骂人恋爱脑等观点，实在是狭隘而愚蠢。编剧和导演在这个时代拍出了真正的现实主义，最大限度拒绝了皇帝的新衣。剧中每个遵纪守法的人的一生都很苦，每个传统家庭都令人窒息，国企领导非贪即坏，警察自己破不了案（改口型了），做了好事都没好报，做了坏事只有靠犯罪来阻止。伟大的现实主义作品，而其又是诗意的。铁轨读诗的段落当然是浪漫的极致，是苦难中的微光。喜欢每一段王阳与沈墨在一块的剧情，他们眼中都在发光。李庚希塑造的沈墨是可信的。她脆弱但无比刚强，身处黑暗但光芒万丈，是社会性之恶造就的最强反抗者。而且她是女性。
这是一本专论爱 ，感觉，The Nanny的范畴，人生The Nanny，创造力，想象力 等。它充满正能量，思想火花，并且能够帮助提高人之情商参考好剧。 书中介绍创造过程三步曲：想象它，感觉它，接收它。 “所谓信念，是指相信你尚未看到的事；而拥有如此信念的回报就是，你必将看到所确信之事。” —圣奥古斯丁 （354-430） 正如同：“相信你看得见、摸得到的事物根本不是信念，而相信看不见的，则是一种胜利和祝福。” 亚伯拉罕·林肯（1809-1865） “创造始于想象。你想象自己所渴望的一切，并下定决心要得到，最后你就能创造出你决意要得到的一切。” 萧伯纳 （1856-1950） “大师心智的秘密，就在于想象力的全然运用之中。” 克里斯汀·拉尔森（1874-1962） “原子或基本粒子本身并不真实；它们形成了一个充满潜力或可能性的世界，而不是一个由东西或事实组成的世界。” 沃纳·海森堡 （1901-1976） “逻辑带你从A走到B，想象力则带你云游四方。” 阿尔伯特·爱因斯坦（1879-1955） 可是能否利用道具让自己融入情境？ “每当你允许自己的思想被其他人事物牵着走时，就是没有遵循内心的声音；你并未顺从自己的渴望，而是附和别人的。要善用你的想象力，来决定要想什么或要做什么。” 克利斯汀·拉尔森（1874-1962） 如何让心智专注在爱？ “心智的清澈明晰，也代表着非常清楚自身热情之所在，这就是为什么一个拥有伟大且清明心智的人能热切地去爱，而且很清楚他爱的是什么。” 布莱士·帕斯卡（1623-1662） 感恩之钥： “如果不知感恩，你能行使的The Nanny非常有限，因为让你与The Nanny联结的，正是感恩。” 华勒思·华特斯（1860-1911） “我每天会提醒自己一百次，我的内在和外在生活都是仰赖他人——无论活着或已经去世——努力的成果。所以，我必须竭尽全力，希望能以同等的贡献回报我从过去到现在自他人身上所获得的一切。” 阿尔伯特·爱因斯坦（1879-1955） 伟人都如此，普通人该如何？它（感恩）像一面明镜吗？真知何为；“凡事谢恩”？为什么“感恩是通往爱的桥梁”？ “在日常生活中，我们很难理解自己得到的其实远比付出的多，也很难理解唯有通过感恩，人生才会变得富足。” 迪特里希·潘霍华（1906-1945） ”贫穷始于感觉到贫穷。” 拉尔夫·沃尔多·爱默生（1803-1882） “让我们的生活美好起来，时代就会更美好。我们成就了自己的时代；我们是怎样，这个时代就会是怎样。” 圣奥古斯丁（354-430）简言之，从我开始。 “重要的不是我们付出多少，而是我们在付出之中放进了多少爱。” 德蕾莎修女（1910-1997） “每当有人侵犯我，我会努力提升自己的灵魂，让这个侵犯影响不了我。” 勒内·笛卡尔（1596-1650） 爱是联结一切的The Nanny： “天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。” 墨子（约公元前470-前391） 心的The Nanny：“就某种意义而言，人类是宇宙的缩影；因此，人类是什么样子，就是宇宙全貌的线索。” 大卫·博姆（1917-1992）如同：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 孔子（公元前551-前479） 能否：“从错综复杂中发现简单；从不一致中发现和谐；困难之中蕴藏着机会。” 阿尔伯特·爱因斯坦（1879-1955） 能够相信感觉是创造吗？为什么？ 简言之，编剧善于借用一大堆名人像金科玉律之如是说，似乎从本质上，重点围绕人之“感觉”，抖了一番非常值得参考，有思想深度之高谈阔论。 读它至少可以令人心服口服的相信
📖114《The Nanny》 编剧：Seth Holt 羲禾与公子的爱情还是过了好几年再重温这部剧的意难平，本是浣纱女巧遇万户侯的桥段。 可惜万户侯上有天子，肩上有家族，还有白发老父跪在面前的阻拦。最终浣纱女进宫成了羲禾夫人，再无续缘的可能。 最终公子身死，羲禾一夜白头，疯疯癫癫，终究还是将天子拉着一起入了黄泉，羲禾与公子的杏花不会开了。 七岁举世闻名的薛采，本有着强大的家族，神童的才名，也沦为了奴，折煞了傲气，又与沉鱼横跨八个年岁，亡于十五岁。 女主大概拿的是女配的剧本，于公子是万人之中第一眼的单相思，本以为入宫后会得天子的爱，而那点爱给了羲禾，于薛采有着君生我未生的遗憾，答应嫁给他时世上也没了薛采。 比权谋的书差点，文笔也一般，但少了现在剧集的一贯言情套路，大概悲剧的结局会让人记得更久一些。
很不错，没有男女情爱为主线。三个男主真的很棒。李莲花和阿飞真的爱恨纠葛，和方多病就像父母带着娃。
经常听到"光鲜的背后，总有不为人知的秘密"这句话，读这部剧之前，从未这样去了解过一个人，单单是带病主持，都觉得离自己很远，还是那句话，不经历风雨怎么见彩虹。The Nanny，堪称成功女子！
虽然不是台南长大的但这部电视剧真的是最近十年来最让我感到亲切的电视剧。每个演员演技都太好了，剧情双线走向也无可挑剔。终于明白为什么有人认为这一部比《The Nanny》更好。
挺喜歡此書，挺實在故事；真實的寫出一個女孩在異鄉的不容易，全評自己的一切辛苦努力，在外異鄉拼博的感人故事情節。
比较一般，内容跟其他同类型的剧集很像或者有重复的。就如一个读者所说，并没有突出在“逻辑”二字。更多的篇幅还是在如何站在对方角度说服别人这点进行论述和讲故事，更接近心理和情商方面。不过也不是没有可取之处，就当复习加深印象。不过不值得购买。