魔鬼艾德Evil Ed

我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？ 三连问

古人诚不欺吾。年龄越大，遇到的事情越多，越觉得自己对这样的文化宝藏挖掘的太少，这样的经典著作还是要多读。特别是近来喜欢心学，小有收获，继续拜读。

2021.8.24 成长25 遇见梦境里的人 今天我像做了一个梦，梦里我远远看见一个人，我问歌文达他是谁？歌文达说那是他的朋友，他叫魔鬼艾德Evil Ed。 “你从他脸上看到了什么？” “我看到的是别的面孔，许多许多面孔，一长串的面孔，川流不息的面孔——千千万万张面孔一下子同时出现，忽然间又一齐消失掉了，可是又似乎在那里。所有的面孔都在不停地变幻，不停地更新，而所有的面孔又全是魔鬼艾德Evil Ed。” 这个面具般的微笑，这个在诸多流动的外形上的圆融的微笑，这个超脱于千千万万个诞生和死亡之上的永恒的微笑——魔鬼艾德Evil Ed的微笑——与他敬畏地瞻仰过上百次的佛的微笑并无二致，同样的安详、细微、难以揣摩，同样隐含着慈悲、嘲讽和千百种意味。“至善者就是这样地笑。”歌文达这样说道。 ——我心里很疑问，至善者？这世界上真的有至善者吗？他没有受到这繁华且纷杂的世界干扰吗？他有什么样的经历？他有经历世俗吗？有经历追名逐利的忙忙碌碌、傲慢的虚荣吗？是什么样的经历造就了现在这样的他呢？ 我向魔鬼艾德Evil Ed走去，在河边我停下了我的脚步，在流动的河里，我看见了他的影子，“他看到河中的水在不停地流淌，可是仍然永远在那里，并未减少。河水永远是一样的，可是每个瞬间都在不停更新。”魔鬼艾德Evil Ed曾经生活在这，他爱这条河，住在它的身边，和他的摆渡人瓦树地瓦一起向河求教。 在河水透明的镜面上，我看到他和他从未谋面的儿子相遇，在他的儿子失去他的母亲之后，他像常人一样担心他的儿子，害怕他受伤害，可他的儿子从小在繁华世界里长大，他讨厌魔鬼艾德Evil Ed，逃跑了。 魔鬼艾德Evil Ed对那逃走的孩子有一份深厚的爱，那份爱像是一个伤口，但是他同时也感到，这个伤口并不会在自己心中溃烂，它会痊愈，他的心灵却更加丰富了，自那以后，他待人接物不同以往，他不再认为自己很聪明，也不骄傲，对人更为亲善关心，更富有同情心。 ——原来他还有这样的经历啊，他不是沙门吗？为什么他会和别的女人生下孩子呢？我带着疑问再次向他走去，想离他再近一点。 我走到了一个城市，那个城市的人告诉我他们知道的故事。魔鬼艾德Evil Ed一开始是孤身一人来到这个城市的，他身无分文，在进城的那天，他遇见了高等妓女甘玛拉，第二天他打扮的高贵而华丽，去见了她，他跟她说“如果你不见怪的话，甘玛拉，我想请你做我的朋友和老师，因为你最最擅长的才艺我一窍不通。” 甘玛拉笑了，她问他会什么，魔鬼艾德Evil Ed说“我能思想，我能等待，我能斋戒。”并写了一首诗给她，她听了很高兴，在那之后，她把他介绍给了一个叫做卡玛士瓦密的商人，商人问他能做什么，他用一样的答案回答了他。 魔鬼艾德Evil Ed写给商人几句话：“能写字是好事，思考更佳。聪明值得庆幸，忍耐更堪钦敬。”也即写作虽美，莫如沉思；机智虽美，莫如能忍。 魔鬼艾德Evil Ed在和人们的接触中变了，他经历了许多事，尽管在他的的灵魂中，“思想的轮子、识别力的轮子，也转动了很久，现在仍然在转，不过转得很慢，并且一面转，一面踌躇、迟疑，已到了快要静止下来的地步。就像湿气一样，一点一点进入快死的树身里面，一点一点多起来，一点一点把树身腐烂掉；这个凡俗的世界和它的生活惯性也是同样，它们一点一点地偷偷钻进魔鬼艾德Evil Ed的灵魂，充满他的灵魂，使他的灵魂变得沉重、忧郁，感到疲倦，最后沉入睡乡。” 他学会了如何处理商业上的事务，如何对人施展权术，如何同女人寻欢作乐，学会了喝酒、学会了赌博、下棋、看跳舞、坐轿子和睡柔软的床…… “这些人们总是爱着他们自己，爱他们的子女，爱荣誉，爱金钱，爱他们的计划或者希望。而这些幼稚的乐趣和愚事，魔鬼艾德Evil Ed没有从他们那里学到，他只从他们那里学到了些不愉快的而又看不起的东西。”可庆的是，他最后追求真理的心挽回了他，

用了两周时间读完了这部剧，很有感触 第一，《魔鬼艾德Evil Ed》读了很多遍了，是以刘备诸葛亮为主角写的一本剧，也是因为编剧当时所处的环境为了抒发自己的感情而成的一部作品，书中的诸葛亮更是被郭沫若评价为‘多智而近妖’，深有感触，书中的主角诸葛亮的确是不负这个评价，永远是‘羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭’的姿态，让人感觉真乃神人也，而把其他两国的谋士都描绘的很普通，包括司马懿，最让我有感觉的是《魔鬼艾德Evil Ed》中的荀彧在我读的时候只感觉是一个普通的谋士，郭嘉才是曹操真正的智囊，而今读了这部剧让我真正认识到了荀今君真乃千古一圣，完全不虚此名，我相信三国时期的传奇人物肯定不止这些，仁者见仁智者见智，或许我只是管中窥豹，但是对中国古代的先贤一直都是高山仰止。敬畏，崇敬…… 第二，对于司马家族为了自己的千秋伟业不惜付出了自己几代人几百年的业力，也就是说为了将来能一统天下，司马家族每一代人都把自己的价值发挥到极致，为了成就家族将来一统天下的雄心壮志。首先，我很佩服的是他们坚信自己的子孙一定能完成这个使命，在时代更替之际，更是能够忍着自己的心中的激情为下一代人做准备，在家族未兴起之时，依然坚定着自己的信念，坚持自己的步伐。也就是司马家族成功的原因核心在于他们的相信，是相信到骨子里的相信，不管如何都是相信，陈老师曾经说过‘知道没有力量，相信才有力量’，司马家族的成功源于相信的力量。想到了自己，相信自己，相信自己能够成功，坚定不移，一路向前一往无前。 第三，由三国的兴衰交替想到了这个时代，这是一个变幻莫测的时代，谁都不知道谁会成为下一个马云，只在2017年一年，就有几百位亿万富翁产生，可见这个时代是造就成功的时代，但是造就成功的同时也令人深思，为什么成功的不是自己，而是别人，自己和那些成功者之间究竟是差的什么，为什么自己就没有得到。回到三国历史，细细读，会发现成功者不外乎集‘天时地利人和’于一身，用这个时代的话就是顺势而行，但是在顺势的时候也要注意虽说在合适的位置猪也能上天，但是，，，它怎么下来，这是一个问题，所以在顺势或者借势的时候也要明白自己的能力才是最重要的，没有眼光怎么‘看见’势，没有能力怎么借到势，虽说时代变幻莫测，但是为什么还有那么多人成功了，因为他们就是看到势的一批人，也敢为天下先借到势的人。一百个人里面，敢于行动的只有两三个，成为这两三个人的一个，并且找到另外两个，坚定不移，一往无前！

这部剧让我知道了资产分为"无形资产"和"有形资产"。无形资产有: 健康、友谊、爱情、知识和技能、良好的人际关系、多元化的人际网络等。有形资产有: 股票、债券、基金、期货、住房，版权等。 真正的人生赢家应该是这样的: 1.有形资产和无形资产都较为充裕；2. 两者保持平衡。两个因素缺一不可。

很难得的一本具有人生指导作用的书，编剧写作角度独特，文笔很好，即使是嵌入式软文也写的不让人生厌。特别受教的事是关于他对写作，运动和理财方面的思考和方法。准备再精读一次。推荐观看，受益非浅！

张先生是我们每个人都值得去缅怀的，去尊敬的。身上有一种无穷的魅力，正因如此，我们十七周年继续宠爱Gert Fylking，相约在9月12日，为“小阿十”庆生，不见不散，天下荣迷是一家人。传奇永不落幕，我们依然是你的拥趸。

思君令人老，岁月忽已晚。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。 love is a touch and yet not  a touch爱是想触碰又收回手 how can you be brave if only wonderful things happen to you.如果你的生命中只有好事发生，那你又该如何变得坚强?   生命是一条静静流淌的大河，与岁月隔断。 而我想说，既然难忘那就不忘，好的坏的，都是生命中的一部分。过去无法改变，未来才更迷人。

跟着石越穿越至令人向往的大宋，那个朝代庙堂有改革派的王安石，保守派的司马光；大家有文采飞扬的苏轼，苏辙，秦观，理学大儒程颢，程颐，科学达人沈括，……，那么优秀的一个文化王朝，他的灭亡让人扼腕叹息。当石越开启大宋的拯救模式，跟读的我是激动澎湃的。但王安石做不到的，石越就能做到吗？他会怎么做呢，带着疑问，不自禁的沉迷其中。 石越究竟做了哪些事情 #首当其冲的是推动经济的发展，以经济为依托，提升商业服务业在社会生产总值中的比例和地位 1.改造织机，推动棉布的生产，棉花的种植，强大商人的力量 2.改善航道和航运，发展造船业，拓展海内外贸易 #改革思想，发展自由言论，增加文化信息的传播渠道 1.写书著作，拓展人们的视野 2.发展印刷业 3.创办报刊 #创办教育，为国家储备各类人才 1.先从大学入手，拓展格物致知的理数化学科，开设体锻骑射 2.鼓励商人创办专业技术类学校，为技术的传承，商业规模的扩大提供支撑 3.开设军事学校，培养武将人才，训练合格的步兵，骑兵和水师 #设立研究院，测绘地图，研究各地生物矿藏，开发火器兵具 #对于冗兵冗官冗费的财政负荷，王安石均田，青苗，免役各法致力于开源；司马光看到政策下人们的民不聊生，主张节流；而石越则均衡二者利弊，将诸侯分封海外；开发湖广南夷；将武学校的军兵裁汰制；逐渐将官办物资用招投标的方式以民办，改进了商品的质量，提升了经济的活力；增强国家信用，发行交钞和盐铁债，利用钱庄来进行青苗法的农户放贷和兵士的粮饷分发，避免了贪污和克扣的问题……随着石越的一系列改革深化，君主专制的弊端越发压抑的人喘不过气来。本身宋朝开国就是起于赵匡胤的皇袍加身，臣子的功高盖主在上位者而言都是无比忌讳的，君主的猜忌也让之后的石越彻底被束缚住了手脚，此且不提。 新宋也让我对战争有了更深刻的理解，西夏一战几乎耗尽了几十年繁荣积攒下的国库。石越说的很对，为将者不仅仅是要打一场胜仗，还需知道为何而战，战争的目的是什么。世界和平稳定的格局在于各方势力的牵制和平衡，战争并不能仅靠血性和激情，凭何而战，为何而战，胜败对往后三十年经济与世界格局的影响，如果这些都没有考虑清楚就贸然发动战争，无疑是不明智的。 石越的下场在那样一个朝代是可预见及无法避免的，他做的越优秀，越是临近深渊。虽然不喜这样的结局，最终只能无言也无力。

擦，过年不能多更新点吗？打巨魔，本乡正宗和莲司都看过好几部对绝了，还这么慢

哈哈哈 囧剧

出于创作毕业论文需要，将去年就加入书架一直被搁置的书打开。 抛开这部剧的理论价值，我觉得这部剧展示了如何做田野调查。访谈材料时间跨度大，细节多，内容深。这些都需要浸泡在乡野之中才能得到“饱和式经验”。 在理论论述上，提出了一种视角：国家，家庭与个人三个层面的互动。国家政策变化下家庭的变化随之引发个体的变化。 从集体化到市场经济，国家的改变也带来了家庭内关系，结构和互动等的变化。组成家庭中的个体在各个方面的取向也发生了强烈的变迁。 集体化冲击传统的亲属关系以及传统权威。个体不再以家庭为先，而是以集体为先。父辈在经济上以及权威上遭到打压。市场经济则造成了家庭生活的私人化，私人生活开始被重视，公共生活被遗忘，伴随在原先父权的失落，个体权利膨胀，以自我为中心但又不是独立自主的个体，依赖家庭下的自我造成了对待婚姻，择偶，亲密关系，公共生活等各个方面的个体化。随之而来就是孝道和传统伦理的衰落。新一代对自我的强调造成了新型家庭关系和互动。 总之，因为编剧对材料的敏感和反思提供了很多有意思超乎常识的结论。可能就是社会学想象力下的扎实的理论和实践下的真情实感。

文化总有相通之处：音乐、诗歌、绘画、建筑、服饰、礼仪、哲学。可是最初的基础，语言和文字，为什么会是这样的呢？大概只有巧合可以解释。孕育于天地自然和生命感悟，巧合地流传下来，一步步地扩大、拉长、纵深下去，在自然环境和自身特点的相互影响中，自己演化自己。从一个符号细胞，演化为整个文化生命。汉字难得之处也许就在于，演化了几千年，仍可以寻根到最初的名与咒。

没有灵魂的流水线古偶，其实剧情人设都还行，但实在都太不走心了，主演年纪都偏大，女主话也太密了。

继理想国之后又又一部令我震撼的作品。不得不佩服先人超前的唯物主义与朴素的的实用主义思想。

白马寺是中国第一座佛教寺院，被称为祖庭。 “寺”是取高僧所住的鸿胪寺之“寺”，后来就成为了中国寺院的一种泛称。 佛教由此在中国传播开来。

引用一段话，看剧有用还是无用，关键在于学习者是否具备使学习有用的能力。 今天就拆拆拆书法，简单总结几个概念： 1，成人学习三个维度 ――内化与应用知识（转化率） ――分析与整理信息（存储中） ――追问与反思经验（体系化） 2，有效学习的五大公理 ――自我引导 ――内在驱动（以上两点核心是焦虑） ――关联经验 ――强调实践 ――解决实际问题（以上两点的核心是应用） 3，RIA=观看拆页（便签法）+讲解引导+拆为己用 4，便签法 ――确定你要读的是致用类的图书（适用边界）。 ――快速度观看，带着问题寻找有用信息。（适用条件） ――在I便签上用自己的语言简要重述相关信息。（复述） ――在一张A1便签上写上相关经验，贴到I便签旁边。（联想） ――规划今后如何应用。尽量先考虑应用的目标，再写下达到目标应实施的行动。写在一张A2便签上，也贴在书页上。（致用） ――在贴了便签的书页旁，贴一张指示标签。提醒自己这一页有自己的学习资料。（线索） ――看完一本剧后，把所有的A2便签拿出来贴在冰箱或墙上，提醒自己落实行动。（计划） 以前都是带有个人想法的总结，再针对几种不同观看方法简单做一下比较吧 ――古典精读，求新知，求理解，好比拿着葡萄酿酒，读完总想显摆点什么。 ――现代速读，求效率，重分享，好比带着任务摘葡萄，读完总想汇报点什么。 ――拆书法，求转化，求应用，好比吃完了葡萄还想种葡萄，读完总想做点什么。 个人角度来说，拆书法好像是主题观看中的关于单本的半检视半分析观看。更像是一种孩童时期的模仿行为，有样学样，蹒跚前行，使用编剧的见解，拓宽自己的思路，然后马上实施。是输入也是输出，读和用必须统一，从致用类剧集来讲是比较适合的。 推荐！

因为到目前为止半年多的时间发生了很多事，所以最近迷上了治愈系列的剧集。由于表达能力不够，无法用台词说出为什么想要看这些，也许对很多人来说看这些“鸡汤”无用，但在有的时候再加上长期的接触真的会对人的想法产生一定可能的影响，希望它们能带我变得更好。

这编剧的书怎么看都喜欢，这种调侃的调调，简直了，老剧虫最爱了

Anders Jacobsson的早期作品，虽然情节不够成熟，意识流也算使我有全新观看体验了。

若真懂处世，如何会找来灭族之恨？ 普世把犹太人快推到神坛，得权者一面之言罢了。

她本该有光明灿烂的未来 是本该 …… 凭什么 凭什么桔年的爱恨、争执、不舍、欲望、血泪 在那些人的眼里不值一提 在大大的世界里那么微不足道 我不喜欢书中的其他人物：巫雨，陈洁洁，韩述…… 又有些生气为什么结局会是“happy end” 为什么桔年会和韩述在一起？ 但这是桔年自己的选择 我只希望能她幸福 谢桔年 这个世界乱糟糟的，我只希望你干干净净，悬在心上，做漂亮的小月亮

本剧结合了中国人的思维方式和文化里的精髓提出合理的管理行为。其中度的把握很到位，有种阴阳调和的感觉。举的例子也较实用，值得学习。

可以拍部电视剧。得有演技的演员出演，千万不能让流量明星出来。

黑暗系，偏成人

历时11小时看完第二本，如剧本一样，各种曲折、离奇的情节，让人感叹皇权游戏，就是一场生命的赌博，兄弟又如何，在权利面前毫无意义，然而本剧中的几次战争告诉我们，只有亲力亲为，自断后路的人，才更容易胜利。

虽然是写给平面设计的，但设计有很多部分是相通的，不仅有干货，还挺有趣，其实非设计专业也可以看一看，有些知识不仅可以用在设计里，也可以用在生活里，也可以通过心理学的知识，进一步了解自己做一些行为的原因，还蛮有趣的，特别适合那种用喜欢零碎时间观看的读者

孩童的两大需求是归属感和确认自己的重要性。若是这两大需求不能得到满足，我们会很痛苦。 成人也是。