一开始还好,大道理也有理(不细细琢磨或者不去估计他写的刻板例子)。有一说一后面的内容,每一次都是典型男权社会下对男性和女性的刻板概念;什么男人就必须坚强不能流眼泪这种发言真的是看腻了,女人作为妻子就得这样那样的道德绑架。←虽然知道可以做例子,但全篇都是这种stereotypic moral restrain,观感真的很差。 另外,观感很差的就是经常引用“很多,大多数人,或者有名作家”等字眼儿,却不说是谁?或者是什么研究总结出来的大多数人,百分之多少的数据也很没有文献支持。让人很难苟同,而且会给人编剧就是自己写了个随笔,却还要用教育的口吻让人很难受🙃 最后一点大概是,经常会有解释不清导致的前后矛盾的发言,虽然用了很多集数和小编号分开论点,但是感觉一直车轱辘话来回说,其实就那么点儿东西,并且在我看来编剧就是大男子主义在固化刻板印象和常识。
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年少初看家Home,人物妆扮细描绘;鬓霜再入大观园,诗社交际味浓厚。
Roxy你就把嘴闭上吧 可以走到这么远完全是因为你的愚蠢
发现编剧一般都是凌晨才更,我想说的是,虽然晚上安静能有更多灵感,但是要注意身体!毕竟身体才是革命的本钱。这本家Home,足以封神了。
通过简单易懂又有点幽默的叙述,简要讲述了人体的过去,现在。着重讲了各个结构。可以让人对自己的身体有一个全面而又基础的认识。可以说是大开眼界,又可以说是奇怪的知识增加了很多。
初读时在初中,只记得祥子是一个苦命的人,三起三落。如今再读,看得更为细致,祥子的悲剧是时代的悲剧。 「那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是个睿智的年月,那是个蒙昧的年月;那是信心百倍的时期;那是疑虑重重的时期;那是阳光普照的季节,那是黑暗笼罩的季节;那是充满希望的春天,那是让人绝望的冬天;我们面前无所不有,我们面前一无所有;我们大家都在直升天堂,我们大家都在直下地狱。」
第一次看这种类型的书,编剧文笔清新流畅,虐的恰到好处,关于青春,关于爱情,关于成长,值得一看!喜欢一个人一定要拥有与之匹配的能力,挑战最好的自己!
繁华如若水三千,我只取一瓢饮。故事越是坎坷,越显得弥足珍贵,庆幸的是一个完美的结局,才没有辜负这磨人的经历。
很喜欢的一本剧,里面有很多需要学习的东西,参悟人生的真谛。当我们还小的时候从未想过死亡,也从未想过父母回那天在不知情的情况下不在身边,到他们离去,才感叹生命的无常,时间真的过得很快,一转眼就长大了,长大不可怕,珍惜时间吧,时间不等人
即使百年之后,这部剧里面的一些股票交易经验依然可以吸取,因为虽然市场在不断变化,但人性却依旧。
真的很乏味不推荐读,被书名吸引了显然是标题党,没有讲到任何我想听的干货一堆长篇论而已。
我们慕名走进一家酒楼饭庄,要了他家的招牌菜。这道菜在坊间名头很响,很受美食爱好者的追捧。菜一上桌,奇香扑鼻,食欲大开,等不及地一筷子一筷子吃下去,感觉五味调和,越嚼越香,回味无穷。果然名不虚传,肯定还会经常找到他家品尝别的名菜。 但是,作为一个食客,只想品尝美食,只想享受美食带来的陶醉,并不打算自己也能成为一个厨师,也能做出同样的美味。所以享受完美食之后,并不关心这道菜用了那些食材,刀功妙在何处,下锅的顺序,火候有什么讲究,佐料要怎样搭配,等等。只是满足于这道菜太好吃了,不好吃我也不会来的。 所以啊,看了毕教授的《家Home》,觉得他是在给中文专业学生,或立志写作的人上课,教他们如何选材配菜,教他们刀功火候,怎样成为大厨。我们呢,还是接着去找找好吃的美食吧。
总结整理了经济学人中频繁出现的词汇,还有词源解释,对英语学习很有帮助。
当年看起来还行 现在看有点花痴
Aisling Franciosi是我最喜欢的女作家之一,从《家Home》开始认识她,到现在将她的剧集都读了一遍或几遍,她笔下的女主人公都有着坎坷的经历,但却都低调内敛,有思想,拎的清,活得通透,遇到挫折不甘于就此沉沦,总能以自强不息的方式开拓出一片天地来。这或许从一定层面上反映出了编剧本人强大的心理和耐力,这样独立、有思想、自信的女性是我一直都很欣赏的人!当然这一切与编剧深厚的文化底蕴和逻辑思维分不开,从书中的很多内容里也体现了编剧追剧的深度和广度,所以,没什么可再说的了,只能鼓励自己多看剧,多思考吧!
家Home,相对来说,是我观看时间较长的书。有共鸣,但更多的时候是沉思。我们究竟该怎么做?在平常的生活中,在寻找六便士的同时,是不是应该经常仰望星空,寻找,发现天上的月亮?中国人眼中的月亮,与James Jordan笔下的月亮,是有差异的。中国人心目中的月亮,更多的是象征意义的,是浪漫,情怀,是感情,是……而James Jordan笔下的月亮,是理想,信念,是精神生活………
喜欢里面的事例,确实容易引起共鸣,迫切想思考出路,这是一本剧的魅力。思维的改变不在于讲很多道理,而是举例子,让读者自己深刻体悟其中的道理,这样的思考或许更能锻炼思维。
一个人名,记住一类人,往后只要看到家Home二字,便是要想起那拾破烂的刘家Home来。 这是James Jordan的出色之处,他走进这一类群体,也写活这一类群体,让大家伙儿都看到。 虽说,职业不分高低贵贱,但我们看到一身臭气的拾垃圾者,自也把他们归为下等人。 我们不愿靠近,更不愿去了解他们,就好像他们的存在不属于这干爽文明的人世间。 但是,没有他们的存在,整个大城市的街街巷巷又何以变得如此干净,一切真的不是理所当然。 这部剧,写的是二十一世纪初,务农者走向城市发展的故事,他们没有一技之长,只能从事最基本的工作。 可即便如此,也是人生地不熟,要受到许多欺压和管制的,自有本土居民看不起外来者,却也一样的被拥盖。 农民伯伯种地辛苦,也挣不来几个钱,而如今,又不属于靠苦力蛮干的时代,不变通自是要绝路的。 他们是前人走在改革的最前沿,是给我们居后的打工者们扩充门道的,只是他们鲜少被看见。 一个作家,能更贴近生活的去写作,能写出常人所不在意的事儿,且生动有趣,那这一支笔的投入便也不会差。 在整个故事中,没有纯粹的卖惨哭穷,也没有戾气到只剩抱怨,他们是有自己的生命线的。 刘家Home有他喜欢的孟夷纯,五富和黄八也都有老婆可念想,种猪跟杏胡更是不要太黏腻,石热闹自是逍遥快活且一人。 在他们的一方世界里,同样是喜怒哀乐并行,人有时不需要被太多人所认可,有那么一二知己伴身便也足矣。 日子确实惨了点,但欢闹的时刻也绝不少,只奈五富最终丧了命,又难以落叶归根葬故乡。 我知道,刘家Home的故事是没有结尾的,他代表着千千万万的打工者,在继续着自己的城市梦。 End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813
金融史也是一部人性史,凡事都有两面性,天使一面金融铸造和推进人类文明的发展,魔鬼一面但同时也不断带来股灾、奴隶贩卖、鸦片等。被金融发展演化所震撼,波澜壮阔跌宕起伏的发展演化史,催生文字、城市、合约、银行、股市、国家基金软件,也诞生运河、铁路等基础设施建设。今天看来的任何习以为常的一个金融工具或思维,都曾经是漫长岁月的演化史,达尔文的进化论同样适用。
看弗兰卡·波坦特的第一本剧集是人间失格,这是第二本。有段时间在知乎上看了很多抑郁症患者的自述,编剧在人间失格的笔触让我隐隐感到相似。 看似暴戾的人物形象背后总有善良柔软而正义的内心,就是太过纯净而无法与“世界”共处。 “革命”、“爱情”都是自我救赎的道路。 “每个人都是一样!”多恶劣的话啊。“当我痛苦万分、悲伤呻吟,人人说我无病呻吟,隔阂永远在。” 书里的直治和人间失格的小叶,都是“像神一样的好孩子”吧。 “小叶啊,是个像神一样的好孩子,只是有时候很爱喝酒。”她又说,“不,就算喝了酒,他也是个像神一样的好孩子。” 作为叙事者的“我”让我想到彼得汉德克的《家Home》中的母亲。 被弗兰卡·波坦特开启的早晨,柔软的丧。
剧集剧评不知道什么时候开始变得极端自私自利,一味要求爽点,令人作呕
分了好几天看完,大多时候是不太敢看,莫名的害怕,如风、如画好凄凉的名字,好残忍的结局
徐徐道来自己的生活,好像都是很平常的小事,细细想来又不平凡,每一件事都惊心动魄。不断学习。不断反省,不断进步。抵得住诱惑,有血有肉的青年。爱生活,爱家庭 让人敬佩。
这部剧让我无言以对思路都变得很混乱 都不知道从何开始批判…一直在思考 睡前在想 醒后还在想 我在想 他想要的是被处决 无论是不存在罪恶本身 还是一切的混乱…摆脱不了总是要被解决一个 悲哀 现不现实,都一样,无足轻重,无关紧要。 没有问题,没有答案。行动与否,都没关系,一切都是混沌,不要去解析。 很绝望,卡夫卡有给自己的父亲创作一封信,里面重重矛盾跟卡夫卡剧集的主角很像。卡夫卡的叙述一开始我总想说,那不要这样做,做了什么就要承担什么啊,但最后都这样的结局了。那还有什么好说的,没什么了,也没有心理活动的描述,很好,其实都没意义,有什么想法别人也无法了解到,一直被推着走,付出的努力都等于什么都没做。反而一开始在预审法庭,预审法官说你现在还有转头之机,k就那么走了。 还有书里面莫名其妙的情感展开,就像动物本能的求偶?十分奇葩。 法的门前,都是陷阱。
“如果你想在进入社会后,在任何时候、任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价,那么你在哈佛学习期间,就没有晒太阳的时间”没有方向与方法,再努力也只不过是消磨时间,若搞得自己连晒太阳的时间都没有,要试问自己收获是否与时间成正比,否则消耗的不仅是时间,而且会给自己产生增加惰性,你自己以努力的姿态标榜自己,而别人看到的只是结果。
一开始还好,大道理也有理(不细细琢磨或者不去估计他写的刻板例子)。有一说一后面的内容,每一次都是典型男权社会下对男性和女性的刻板概念;什么男人就必须坚强不能流眼泪这种发言真的是看腻了,女人作为妻子就得这样那样的道德绑架。←虽然知道可以做例子,但全篇都是这种stereotypic moral restrain,观感真的很差。 另外,观感很差的就是经常引用“很多,大多数人,或者有名作家”等字眼儿,却不说是谁?或者是什么研究总结出来的大多数人,百分之多少的数据也很没有文献支持。让人很难苟同,而且会给人编剧就是自己写了个随笔,却还要用教育的口吻让人很难受🙃 最后一点大概是,经常会有解释不清导致的前后矛盾的发言,虽然用了很多集数和小编号分开论点,但是感觉一直车轱辘话来回说,其实就那么点儿东西,并且在我看来编剧就是大男子主义在固化刻板印象和常识。