版本一八十年代初，在四川山区河边的一个小县城里，还在上学的十六岁的小云意外怀孕了。她和那个男孩同时被学校开除，男孩子远走他乡，漂亮敏感的小云孤独的承受来自社会家庭的压力和歧视……小云有一个家教
里面的女性角色都挺弱智的感觉，既然是爽文那就得把角色智商提高一点，不然看着就感觉是几个低能儿在那斗智斗勇，爽文你可以主角出来就无敌秒天秒地，但麻烦把整体智商提高一点，做的事情高端一点，这样才会很爽是不是？不要跟我说爱看不看，我看了，感觉到恶心我了，我就会来评价，不然不舒服。
若只能用一个词来形容西藏，那就是神秘。因为神秘，才吸引无数人前往一探究竟。 一眼就被腰封上的这话句吸引，眼泪呼之欲出，动情、扎心。 读过之后，失神良久，这个故事像雪，凄美、纯粹，也让人欣喜感叹，只想珍藏起来。 一、故事背景神奇 在西藏特有的文化背景下的哪些传说，让整个剧集充满了神奇与虚幻。药王佛一直是一条线索，贯穿始终。活佛把两件最重要的东西交给公扎保存，从此，公扎的命运和药佛的命运紧密相连。从开始公扎把他埋起来，到后来随时带在身上，再到后来他救了风的性命。关于药王的传说，关于草原各个部落之间的战争，最终在编剧的运筹帷幄中，揭晓了一切答案。 因为美丽的传说融入真是的人物，因为真实的人物，置身在美丽的传说中，所以故事格外吸引人。 二、人物性格鲜明 故事的主人公公扎，是一个豪迈的汉子，更是一个对爱情专一的男人。因为心爱的女人措姆被一个头上带着像白色太阳图案的熊打死，所以一生都要找那头熊报仇。是草原的雄鹰！ 风，一个大都市的女人，因为一次迷路，被公扎救了，从此就爱上了公扎，放弃了大都市的生活，置身草原，终身等待公扎回来。 还有色噶，另一个性格豪放的女人。每一个人，都是独立的个体，现实世界里，群体中的人就是千面的。剧集就是现实生活的写照。 每一个群体都有一些所谓的“坏人”，他们让美好的故事充满挫折。这部剧集里的“坏人”最终都得到了应有的下场。看着过瘾！ 三、爱情深情专一 公扎对措姆的爱，用一生去纪念。风对公扎的爱，让她放弃拥有的一切。央吉因为得不到所爱男人的承诺，毅然离家出走。西雍因为爱公扎，在他生命受到威胁的档口，决定嫁给嗜血的杀手。卓麦，因为爱着一个藏族女孩，终身未娶，却养着一个被他救下来到儿子…… 在当今滥情的时代，这样的爱情，这样的专一无疑让很多人向往。如果世界上的男女都能如此深爱着对方，那该是多么美好的事情啊！ 四、剧集情节曲折 剧集时间跨度大，从公扎小时候，一直写到他壮年。文革时期的乱，为后面的故事埋下伏笔。公扎与措姆的爱恋，为后面的专一打下烙印。帐篷与帐篷之间的矛盾，让人性昭然若揭。藏民的“大狗”习俗，让男人和女人的情感起伏。上部是藏民之间的矛盾，下部是公扎与风之间的爱情。贯穿始终的是药王佛这条线。正义与邪恶的斗争永远都在。 值得推荐的一本剧！
Very good！
什么垃圾古偶剧
我是基督徒，此剧让我能粗浅地知道一些佛教的要旨。在同为行善的表象下，还是与基督教有巨大差异的。
买了实体书大略的看了一遍，对这段历史的脉络有了些许了解，老先生用词还是比较考究，主观性的表达非常的克制。 然而宋代史料浩如云海，很多事情限于篇幅只能一笔带过，不能展开来说，也就失于平淡。 对于我这种业余选手，倒是可以当作正史和工具书来读了。
你从火中走来，救我千千万万次。男主公主抱女主从火光中走出来的画面真的是绝了，氛围感十足，这是这部剧的“甜”。同时，在消防群像上，剧又顾及到真实生活救援场景中的“涩”，每一次离别、每一次拯救，都让人捏一把汗，也让观众对消防职业的危险性与神圣性有了一定了解。
秦惠王还是比秦孝公差了一截，虽算的上明君但气魄胸襟不比秦孝公。 同为鬼谷子门徒的苏秦和张仪，命运使然阴差阳错的走上了截然相反的两条路，合纵连横相互制衡又相辅相成，此处由衷赞叹鬼谷子，这盘大棋下的精妙绝伦。苏秦和张仪虽同志不同谋，但也算得上高山流水，相互博弈的同时又相互扶持，惺惺相惜，情真意切不禁令人动容。人生能有此知己简直一大幸事，相比同样是师兄弟的孙膑和庞涓真是让人欣慰了不少。 苏秦和张仪秉性也大有差别，苏秦沉稳严肃，张仪活泼风趣，各有千秋。然两人也有共同点，都正义凛然，有责任感有担当。也许是受性格影响，同为纵横家两人命运却截然不同，苏秦一生坎坷，疲于奔命，活的太累了，直到临死前才和燕姬成婚，当然其中有各种形势所迫，条件不被允许。但是说到这里，不得不说，苏秦对原配夫人确实薄情寡义了些。再说张仪，秦惠王死后张仪看清形势不贪不念，当退则退，干净利落，抱得俩美人归，堪称人生赢家。要说合纵连横哪个更胜一筹，时势造就也。最让人唏嘘不已的也就是命运了。 还有四君子，个人最喜欢孟尝君，有勇有谋，侠肝义胆的坦荡君子。与张仪苏秦的交情也让人好生羡慕。
诶。。。比起老版。。。花无缺帅是帅了。。。但是剧情真的。。。诶
妈耶，看了现在所谓贴着仙侠标签的剧，再看这部剧，真真是感慨万千啊！你能想仙侠剧没有“侠”也敢叫仙侠…护心虽然穷，但人家有施法口诀有手势，人家有道义，再看看现在标榜自己是仙侠剧的都是些什么…
编剧的文笔极好，娓娓道来的叙事风格，朴素的写实手法，行云流水，一气呵成。书中上到领导人，下到稚气未脱的“红小鬼”，人物形象都是跃然纸上的，即使时空相隔也很难不被他们身上的积极向上的精神所感染。勇敢，自信，乐观，奉献，这些伟大的品质永不过时。编剧提前十多年就预言了共产党才是中国的希望，红星为什么能照耀全中国，这部剧很好的回答了这个问题。
除了更新太慢，根本没有其他缺点。
故事挺好的。就是女主吧，刚出来我以为是个很有韧性的姑娘，结果。。总是哭哭啼啼的。才40多章都哭了好多回了。
国庆期间看完此剧，从一个司母戊鼎的制作思考开始，用企业史，经济史的视角解读这浩荡两千年。我的脑海中不断浮现的是中学历史教材各个片段，当时是从“哇，这么厉害”“干嘛要侵略我们”“末代皇帝仅如此无能”如今又多了一些为什么，串联在一起观看，真是畅快淋漓。通过这部剧也找到不少关联的书，实在有趣。
之前看过两部描写日本女性的剧集《红颜Hong yan》《红颜Hong yan》，每一部都令人窒息，这是一本纪实访谈录，原生家庭、学历、错误选择、眼界、信息、人际关系、失业、失婚、疾病、职场歧视……都会导致女性的悲惨命运，一步步坠入深渊 借用文中的几段话，作为我们每一位女性的启示与提醒：贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性，一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。
这部剧很好，但感觉看第一部分就够了。我学到的最重要沟通技巧就是不要先入为主地把自己的偏见带到沟通中，这样的沟通多半会造成误会。
初相识 女孩 胸腔内的那颗心 开始 日夜不停为他忐忑跳动 她仿佛陷进了深渊 后来的每一天 都小心翼翼地窥探着 他的生活习性，兴趣爱好 越陷越深 从此，以后，她心中藏了一个 不可告人的秘密 再相逢 女孩已是婷婷玉立的少女 而他是一个猎艳者 她知道他的意图 可她还是不由自主地、心甘情愿地 走进了 他编织好的纱网 不曾想 缠绵后，梦碎人醒 他却忘了 她是当年那个偷偷潜入 他房间的女孩 终之遇 清纯少女已是妩媚少妇 宴会上，目光相对 她知道那颗热情似火的心 再次战胜了理智 为了他 她独自一人 承担丧子之痛 放弃了男友 丟掉了自尊 孰知 一夜露水之缘后 他还是忘了…… 生日那天 他收到了 红颜Hong yan 沉思间 他发现少了点什么 同时 他感到了死亡 还有那不朽的爱情……
读这部剧的起因：寒假间和一些同学和朋友聚会，回到家回想起聚会，感觉整个过程的言语是那么那么的浅，让人不得不感慨“人还是蛮孤独的”。想知道自己的社交是不是无效的、怎样让社交更高级更高效。 全书的内容很丰富，尤其是第二、三两章很有实践意义。 “知”只是手段，“行”才是目的。让这些理论指导自己的社交，减少困惑和失落，增加社交的高效和愉悦。 以下是这部剧前三章（因为第四章只是一些举例）中，自己觉得有意义的篇章。 第一章 你所谓的社交有用吗？ 1.红颜Hong yan （1）.结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 （2）.当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 （3）.社交的质量体现在两个方面： a.一个是社交对象的质量。我们不能什么人都囊括到朋友圈里来，我们需要花时间考量，一个人是否值得继续交往，比如人品是否可靠，志趣是否相投，人生是否有交集，在某个层面是否可以互利共赢！ b.另一个是交往的深度。止于认识，没有跟进，想仰赖这样的关系，几乎是不可能的。 （4）.《红颜Hong yan》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 2.人脉的真相 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 3.一个成熟的人应该有什么样的人际观？ 社会普遍认为的成功，其实主要包括个人成就、财富积累、人际成功三个方面。 （1）.社交的本质是互惠（利益、共情）。 （2）.成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 （3）.成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 （4）.如何在心理状态上，做到不卑不亢呢？ a.每个人在人格上都是平等的。不管人生处境如何，永远不要忘记这一点。 b.生活不止一种成功，忠于自己内心地生活，你就是自己的英雄。 c.人的处境是会发生变化的。 4.有效社交是怎么做到的？ （1）.社交与目标结合。 a.社交应该与人生不同阶段的目标相结合。 b.社交与目标结合，根据目标圈定能帮助你实现目标的人，接下来的任务就是选择恰当的方式去认识这样的人。 （2）.熟人的力量不可小觑。 （3）.结识超级交际枢纽式人物（ta们有两个特点：中层人士、人际交往推动的职业）。 （4）.打造个人IP a.社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低。 b.两个任务：发展核心能力和扩散个人品牌。 （5）.用间谍思维社交 a.结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。 b.一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。 第二章 高情商是怎样炼成的？ 1.高情商应该具备的五种能力 （1）.心理学家约翰·梅耶和萨洛维，对情商有清晰、详细的定义： a.认识自身情绪的能力。情商低的人，对自己的情绪后知后觉，被情绪俘虏而不知情，任由情绪绑架理智。情商高的人，情绪爆发的时候也能保持自省，能敏锐察觉自己的情绪，并让理性的力量介入情绪管理之中。 b.妥善管理自身情绪的能力。并不是所有的情绪都需要管理，避免冲动行事和负面情绪管理不是一回事。 c.自我激励的能力 d. 认识他人情绪的能力 e.管理人际关系的能力 （2）.说起情商，有几点需要澄清： a.情商是一种综合能力，我们会偏科。 b.不应该污名化高情商。 c.高情商不是一味地讨好逢迎。 d.情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意
一个懵懂少女的灵性成长。 世界之大，变化不断，需要接受变化，顺应变化的豁达心态，这样才能从容的生活。 爱情，不仅是性，更是两个心灵的邂逅。女性在爱情中的角色、地位，不应被世俗固化。
金玉是幸福的，也是幸运的 李妍是幸福的，也是不幸的 面对仇恨，家人给了她们不一样的选择 一个敢爱敢恨，一个执着于国恨家仇 是为知己，知道怎么让对方受更重的伤 是为知己，知道怎么让对方放心 霍去病是幸运的，爱的人可以爱上自己 孟西漠是不幸的，一而再的放弃爱的人直到失去所爱 劫难天是幸福的，追求自己所求，在大国与小国间忙碌，拯救弱小的百姓，拯救所爱与爱人的爱人 霍去病的心机真的那么深沉过吗？ 孙子兵法为什么只教了如何打战，而没有教如何在朝堂中生存 恐怕，皇家的思想从来没有被琢磨透 兵法可以磨练，而皇帝的心思经不起实验 一万个读者，一万个哈姆雷特 一百个朝代，一百个皇帝，千万个心思
因为上课时听老师提到过黄兴饶这个作家，老师说黄兴饶所写文章通常是偏阴气柔性一点的，所以便找来了这部剧来看，看完之后满目都是绝望。 三个人物都以悲剧而结束，保润再一次进了监狱，柳生失去了生命，白小姐离开了，但是我们能在最后的结尾一眼看到她的命运，一个从来都不为自己堕落反省的人，用着咄咄逼人的态度面对自己和身边人，她的存在，也着实可悲。 说实话这篇剧集没有我想象中的好看，可能是它的故事过于繁琐，它的情节让我有点琢磨不透，也或许是这样，让我更想要去探究它吧 编剧一开始并没有完整勾勒出一个人物，我一开始看保润，他在家时对祖父的怜悯让我欣喜，他在医院时对祖父的捆绑让我觉得不可思议，我在他身上时而看到孝道，时而又觉得残忍，他捆绑祖父的身体，态度粗暴，为了不让祖父挖树家里赔钱，创造出十几种捆人的方法，甚至一度还引以为傲，院长让他为别人做表演，别人都在夸赞他的手法，却不心疼他的祖父，他在祖父身上做过多少试验才有了这么多花样的捆法。我不禁唏嘘，觉得残忍又可怕，他居然可以这样用一根绳子对待自己的亲人。 后来他捆人上瘾，在强不过对手时，便用绳子做自己的武器，所以他在水塔捆住了仙女。 可能他是年少轻狂，急于用一种手段证明自己的强大，可我仍然觉得用这样残暴的态度对待自己的亲人，不能理解也无法苟同。我觉得那跟绳子应该象征某种束缚，束缚祖父与他人的同时，也束缚着他自己，他将自己的软弱自卑掩藏在绳子下，用一种看似强硬的手段与所有害怕的事物对抗着，他在人生成长路途中未能找到一种合适的方式消磨自己的自卑，锻炼强大的内心，反而寄托于一根绳子，也必然引发最后的不幸。 我们很多人在年幼时都有过或多或少的自卑情绪，源于家庭，源于学习，或是其他，年幼的心灵不愿意承认也不甘于认输，用着一种骄傲到骨子里的态度，与这个世界对抗着，那时候得到老师的一句夸奖就可以高兴好几天，也可以和别人炫耀好多次，大多孩子的心理都是虚荣与脆弱的，用老师的夸奖填满，被老师的批评击碎。可随着慢慢长大，我们都学会了怎样去面对自己的自卑。通过学习与沟通，慢慢看到自己的成长与进步，无需别人的肯定，自己也会感到充实快乐。 保润的父母让他去烹饪学校上学，他对此毫无兴趣，他在成长过程中学会的唯一手艺，就是捆人，所以后来他从监狱里出来，也是回到医院捆人，这种粗糙得不通情理的手艺，让他活得越来越变扭，他从来没有接触过一种事情，让他忘记“报仇”这两个字，一个不懂得救赎自己的人，只能随着命运的洪流，任意飘荡。 柳生这个人物我读起来有点复杂，很矛盾，他玩世不恭，他放荡自由，他年少犯罪，后夹着尾巴做人，谦卑世故，有时候隐隐从编剧笔墨中看出善良。他身上有一种粗糙与精致的结合感，不像保润，完全是一个土里土气的糙大汉，他有时候装着时髦追赶潮流，有时候又垂头丧气邋里邋遢，他所有的外化表现，都在跟我透露着两个字“矛盾”。 柳生作为“螳螂捕蝉，黄雀在后”的黄雀，看似他坐享其成，犯了罪也由别人担着，自己逍遥法外十多年，可是真正心灵上的煎熬，却深深折磨着他后来的生活，他对保润怀有愧疚，对仙女怀有歉意。他听从父母的话始终夹着尾巴做人，善待保润家人，跑去医院照顾保润爷爷。他去过监狱两次，可是没有一次有胆量见到保润，他在逃避，逃避曾经犯下的罪过，逃避蒙冤坐牢的保润，他害怕保润大声指责他的罪过，面对森严壁垒的牢房溢出无限愧疚之情，他终究没有胆量，面对自己心里的枷锁，所以他一面顺风顺水，一面潦倒不堪。 人是无法逃过应有的罪责的，金钱可以让他获得身体的自由，却无法获得心灵的自由，他原本是纨绔少年，意气风发，后来却惶惶不可终日。 他重逢仙女，百般讨好与顺从，用拙劣的手段
第一幕的碎尸案烂尾了？？？国产剧狗血的感情线何时休。还站住，怎么不趴下的。
零散断续地看完这部剧，给我最直接的感受是：对孩子吼叫是父母本身不够强大在精神或物质方面，对孩子的期望又高于目前实际表现，又不懂怎样与孩子沟通疏导，才会对孩子吼。用心陪伴，挖掘及针对孩子的不同气质区别对待。读了此剧后，每次想发火时都会捋捋自己深呼吸，也开始尝试着讨好孩子，之前总认为很多东西是他应该做好的却未做好而被训。感谢感谢👏👍👍✊ （以下转发）本剧价值 本剧告诉父母该如何与孩子建立合作，减少无用而伤人的吼叫。编剧在书中分析了我们为什么会吼叫的原因，针对各种原因，提出了诸多改善的策略和工具，并运用生动案例演示了“减少吼叫”的具体步骤，以最终达到让父母和孩子有效沟通的目的。 编剧简介 罗娜•雷纳：美国著名亲子教育专家，也是“ Nuestros Nios父母热线 ”的创始人。她先后在美国、非洲、印度的医院与科研机构工作，参与多个儿童心理发展项目，有 50 年为父母提供儿童教育咨询的经验。 精华解读 一、“吼叫”对孩子有什么影响？ 在日常育儿过程中，对孩子大声吼叫，简直是90%的父母都会有的现象。只是，吼叫孩子的教育结果却往往事与愿违。长期对孩子发脾气，不仅容易造成亲子关系恶化，还会使孩子形成自我否定的消极心理，甚至影响孩子以后与他人建立亲密关系的能力。 二、为什么父母容易对孩子“吼叫”？ 引发父母对孩子“吼叫”的原因很多，编剧把它们总结为 4 种： 第一种是自身状态，这指的是父母个人的生理健康状况或者心理情绪，当你压力过大、睡眠不足、疲劳的时候，会更容易感到焦躁，自然也就容易对着孩子大吼大叫。 第二种是外部触发器，指的是环境中的他人与事件。比如有的父母一看到孩子磨蹭，立刻就爆发了，那磨蹭对于此刻的父母来说就是一个外部触发器。除了孩子的磨蹭、拖延，父母之间发生冲突、父母本身受到外界干扰或伤害也容易让父母把怒火发泄到更为弱小的孩子头上。 第三种是不断飙升的想法与情绪。面对孩子的问题，如果父母的想法和情绪没有得到及时疏导，就可能不断升级、越想越气，为怒火提供燃料，进而变得更加愤怒、焦虑，最后只能通过吼叫的方式发泄出来。 第四种是气质。书中的“气质”指的是，每个人天生就具备的一套性格特质，有些比较活泼有些比较严肃，有些比较冒险有些比较谨慎。当父母和孩子的气质维度差异较大时，也容易造成矛盾冲突，进而引发吼叫。如果能早一些观察和判断出自己与孩子的气质异同，和孩子的相处就会更轻松，吼叫的频次也会降低。 三、如何减少吼叫？ 关于减少吼叫的具体方法，编剧给出了 4 个步骤。 第一步，追踪吼叫、记录现象 记录我们吼叫的进程，能帮助我们尽早觉察情绪，进而做出改变。 书中提供了一个“吼叫追踪表”帮助我们记录，它包括：记录事件（也就是，什么事惹恼了你）、记录反应（包括你的情绪和身体反应）、记录后续情况、记录相关气质（也就是，吼叫过程中，你和孩子各自表现出的气质）、记录最后你对事情的评估。 第二步，追踪情绪、探究原因 愤怒的情绪背后，往往隐藏着引发吼叫的真正原因。只有你了解你的愤怒，知道是什么真正惹你生气，你才有可能去管理它，才有可能选择合理的表达方式，从而帮助你停止吼叫。 第三步，自我同情，自我接纳 指情绪不得已发作后，理解并原谅自己。如果你对孩子产生了吼叫，那么吼了就吼了，接受并理解这件事，不要过度地陷入内疚并苛责自己。 第四步，运用法则，自我调整 编剧在这里提出不吼不叫的 ABCDE 法则：A-Ask -自问、B-Breath -呼吸、C-Calm yourself -平静自我、D-Decide what your child needs -确定孩子的需求、E-Empat
刘谊坦言自己像只疲惫的中年猴子 而自己何尝又不是那只猴子。书中有个卖艺的猴子，看客赏它一包子，小猴眼睁睁看着，不敢接；小猴主人眼光示意后，小猴接过包子正要捧着吃，主人威呵一声：也不知道谢谢，小猴赶忙鞠躬作揖；看客觉着，就这一包子，大家都不必如此。
想起一句话：“错的不是我，是这个世界”。的确，既然世界是荒诞的，那么，真假善恶也就都失去了正常的标准，主人公看似是一个疯子，可他的“不正常”却是真正合理的东西，这和鲁迅的《红颜Hong yan》有异曲同工之处，“我”是个“狂人”，但某种意义上“我”又是最清醒的。这种写法所产生的荒诞幽默让人读时忍俊不禁，但合上书本细细琢磨时，又惊出一身冷汗。
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里面的女性角色都挺弱智的感觉，既然是爽文那就得把角色智商提高一点，不然看着就感觉是几个低能儿在那斗智斗勇，爽文你可以主角出来就无敌秒天秒地，但麻烦把整体智商提高一点，做的事情高端一点，这样才会很爽是不是？不要跟我说爱看不看，我看了，感觉到恶心我了，我就会来评价，不然不舒服。
若只能用一个词来形容西藏，那就是神秘。因为神秘，才吸引无数人前往一探究竟。 一眼就被腰封上的这话句吸引，眼泪呼之欲出，动情、扎心。 读过之后，失神良久，这个故事像雪，凄美、纯粹，也让人欣喜感叹，只想珍藏起来。 一、故事背景神奇 在西藏特有的文化背景下的哪些传说，让整个剧集充满了神奇与虚幻。药王佛一直是一条线索，贯穿始终。活佛把两件最重要的东西交给公扎保存，从此，公扎的命运和药佛的命运紧密相连。从开始公扎把他埋起来，到后来随时带在身上，再到后来他救了风的性命。关于药王的传说，关于草原各个部落之间的战争，最终在编剧的运筹帷幄中，揭晓了一切答案。 因为美丽的传说融入真是的人物，因为真实的人物，置身在美丽的传说中，所以故事格外吸引人。 二、人物性格鲜明 故事的主人公公扎，是一个豪迈的汉子，更是一个对爱情专一的男人。因为心爱的女人措姆被一个头上带着像白色太阳图案的熊打死，所以一生都要找那头熊报仇。是草原的雄鹰！ 风，一个大都市的女人，因为一次迷路，被公扎救了，从此就爱上了公扎，放弃了大都市的生活，置身草原，终身等待公扎回来。 还有色噶，另一个性格豪放的女人。每一个人，都是独立的个体，现实世界里，群体中的人就是千面的。剧集就是现实生活的写照。 每一个群体都有一些所谓的“坏人”，他们让美好的故事充满挫折。这部剧集里的“坏人”最终都得到了应有的下场。看着过瘾！ 三、爱情深情专一 公扎对措姆的爱，用一生去纪念。风对公扎的爱，让她放弃拥有的一切。央吉因为得不到所爱男人的承诺，毅然离家出走。西雍因为爱公扎，在他生命受到威胁的档口，决定嫁给嗜血的杀手。卓麦，因为爱着一个藏族女孩，终身未娶，却养着一个被他救下来到儿子…… 在当今滥情的时代，这样的爱情，这样的专一无疑让很多人向往。如果世界上的男女都能如此深爱着对方，那该是多么美好的事情啊！ 四、剧集情节曲折 剧集时间跨度大，从公扎小时候，一直写到他壮年。文革时期的乱，为后面的故事埋下伏笔。公扎与措姆的爱恋，为后面的专一打下烙印。帐篷与帐篷之间的矛盾，让人性昭然若揭。藏民的“大狗”习俗，让男人和女人的情感起伏。上部是藏民之间的矛盾，下部是公扎与风之间的爱情。贯穿始终的是药王佛这条线。正义与邪恶的斗争永远都在。 值得推荐的一本剧！
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我是基督徒，此剧让我能粗浅地知道一些佛教的要旨。在同为行善的表象下，还是与基督教有巨大差异的。
买了实体书大略的看了一遍，对这段历史的脉络有了些许了解，老先生用词还是比较考究，主观性的表达非常的克制。 然而宋代史料浩如云海，很多事情限于篇幅只能一笔带过，不能展开来说，也就失于平淡。 对于我这种业余选手，倒是可以当作正史和工具书来读了。
你从火中走来，救我千千万万次。男主公主抱女主从火光中走出来的画面真的是绝了，氛围感十足，这是这部剧的“甜”。同时，在消防群像上，剧又顾及到真实生活救援场景中的“涩”，每一次离别、每一次拯救，都让人捏一把汗，也让观众对消防职业的危险性与神圣性有了一定了解。
秦惠王还是比秦孝公差了一截，虽算的上明君但气魄胸襟不比秦孝公。 同为鬼谷子门徒的苏秦和张仪，命运使然阴差阳错的走上了截然相反的两条路，合纵连横相互制衡又相辅相成，此处由衷赞叹鬼谷子，这盘大棋下的精妙绝伦。苏秦和张仪虽同志不同谋，但也算得上高山流水，相互博弈的同时又相互扶持，惺惺相惜，情真意切不禁令人动容。人生能有此知己简直一大幸事，相比同样是师兄弟的孙膑和庞涓真是让人欣慰了不少。 苏秦和张仪秉性也大有差别，苏秦沉稳严肃，张仪活泼风趣，各有千秋。然两人也有共同点，都正义凛然，有责任感有担当。也许是受性格影响，同为纵横家两人命运却截然不同，苏秦一生坎坷，疲于奔命，活的太累了，直到临死前才和燕姬成婚，当然其中有各种形势所迫，条件不被允许。但是说到这里，不得不说，苏秦对原配夫人确实薄情寡义了些。再说张仪，秦惠王死后张仪看清形势不贪不念，当退则退，干净利落，抱得俩美人归，堪称人生赢家。要说合纵连横哪个更胜一筹，时势造就也。最让人唏嘘不已的也就是命运了。 还有四君子，个人最喜欢孟尝君，有勇有谋，侠肝义胆的坦荡君子。与张仪苏秦的交情也让人好生羡慕。
诶。。。比起老版。。。花无缺帅是帅了。。。但是剧情真的。。。诶
妈耶，看了现在所谓贴着仙侠标签的剧，再看这部剧，真真是感慨万千啊！你能想仙侠剧没有“侠”也敢叫仙侠…护心虽然穷，但人家有施法口诀有手势，人家有道义，再看看现在标榜自己是仙侠剧的都是些什么…
编剧的文笔极好，娓娓道来的叙事风格，朴素的写实手法，行云流水，一气呵成。书中上到领导人，下到稚气未脱的“红小鬼”，人物形象都是跃然纸上的，即使时空相隔也很难不被他们身上的积极向上的精神所感染。勇敢，自信，乐观，奉献，这些伟大的品质永不过时。编剧提前十多年就预言了共产党才是中国的希望，红星为什么能照耀全中国，这部剧很好的回答了这个问题。
除了更新太慢，根本没有其他缺点。
故事挺好的。就是女主吧，刚出来我以为是个很有韧性的姑娘，结果。。总是哭哭啼啼的。才40多章都哭了好多回了。
国庆期间看完此剧，从一个司母戊鼎的制作思考开始，用企业史，经济史的视角解读这浩荡两千年。我的脑海中不断浮现的是中学历史教材各个片段，当时是从“哇，这么厉害”“干嘛要侵略我们”“末代皇帝仅如此无能”如今又多了一些为什么，串联在一起观看，真是畅快淋漓。通过这部剧也找到不少关联的书，实在有趣。
之前看过两部描写日本女性的剧集《红颜Hong yan》《红颜Hong yan》，每一部都令人窒息，这是一本纪实访谈录，原生家庭、学历、错误选择、眼界、信息、人际关系、失业、失婚、疾病、职场歧视……都会导致女性的悲惨命运，一步步坠入深渊 借用文中的几段话，作为我们每一位女性的启示与提醒：贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性，一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。
这部剧很好，但感觉看第一部分就够了。我学到的最重要沟通技巧就是不要先入为主地把自己的偏见带到沟通中，这样的沟通多半会造成误会。
初相识 女孩 胸腔内的那颗心 开始 日夜不停为他忐忑跳动 她仿佛陷进了深渊 后来的每一天 都小心翼翼地窥探着 他的生活习性，兴趣爱好 越陷越深 从此，以后，她心中藏了一个 不可告人的秘密 再相逢 女孩已是婷婷玉立的少女 而他是一个猎艳者 她知道他的意图 可她还是不由自主地、心甘情愿地 走进了 他编织好的纱网 不曾想 缠绵后，梦碎人醒 他却忘了 她是当年那个偷偷潜入 他房间的女孩 终之遇 清纯少女已是妩媚少妇 宴会上，目光相对 她知道那颗热情似火的心 再次战胜了理智 为了他 她独自一人 承担丧子之痛 放弃了男友 丟掉了自尊 孰知 一夜露水之缘后 他还是忘了…… 生日那天 他收到了 红颜Hong yan 沉思间 他发现少了点什么 同时 他感到了死亡 还有那不朽的爱情……
读这部剧的起因：寒假间和一些同学和朋友聚会，回到家回想起聚会，感觉整个过程的言语是那么那么的浅，让人不得不感慨“人还是蛮孤独的”。想知道自己的社交是不是无效的、怎样让社交更高级更高效。 全书的内容很丰富，尤其是第二、三两章很有实践意义。 “知”只是手段，“行”才是目的。让这些理论指导自己的社交，减少困惑和失落，增加社交的高效和愉悦。 以下是这部剧前三章（因为第四章只是一些举例）中，自己觉得有意义的篇章。 第一章 你所谓的社交有用吗？ 1.红颜Hong yan （1）.结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 （2）.当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 （3）.社交的质量体现在两个方面： a.一个是社交对象的质量。我们不能什么人都囊括到朋友圈里来，我们需要花时间考量，一个人是否值得继续交往，比如人品是否可靠，志趣是否相投，人生是否有交集，在某个层面是否可以互利共赢！ b.另一个是交往的深度。止于认识，没有跟进，想仰赖这样的关系，几乎是不可能的。 （4）.《红颜Hong yan》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 2.人脉的真相 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 3.一个成熟的人应该有什么样的人际观？ 社会普遍认为的成功，其实主要包括个人成就、财富积累、人际成功三个方面。 （1）.社交的本质是互惠（利益、共情）。 （2）.成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 （3）.成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 （4）.如何在心理状态上，做到不卑不亢呢？ a.每个人在人格上都是平等的。不管人生处境如何，永远不要忘记这一点。 b.生活不止一种成功，忠于自己内心地生活，你就是自己的英雄。 c.人的处境是会发生变化的。 4.有效社交是怎么做到的？ （1）.社交与目标结合。 a.社交应该与人生不同阶段的目标相结合。 b.社交与目标结合，根据目标圈定能帮助你实现目标的人，接下来的任务就是选择恰当的方式去认识这样的人。 （2）.熟人的力量不可小觑。 （3）.结识超级交际枢纽式人物（ta们有两个特点：中层人士、人际交往推动的职业）。 （4）.打造个人IP a.社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低。 b.两个任务：发展核心能力和扩散个人品牌。 （5）.用间谍思维社交 a.结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。 b.一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。 第二章 高情商是怎样炼成的？ 1.高情商应该具备的五种能力 （1）.心理学家约翰·梅耶和萨洛维，对情商有清晰、详细的定义： a.认识自身情绪的能力。情商低的人，对自己的情绪后知后觉，被情绪俘虏而不知情，任由情绪绑架理智。情商高的人，情绪爆发的时候也能保持自省，能敏锐察觉自己的情绪，并让理性的力量介入情绪管理之中。 b.妥善管理自身情绪的能力。并不是所有的情绪都需要管理，避免冲动行事和负面情绪管理不是一回事。 c.自我激励的能力 d. 认识他人情绪的能力 e.管理人际关系的能力 （2）.说起情商，有几点需要澄清： a.情商是一种综合能力，我们会偏科。 b.不应该污名化高情商。 c.高情商不是一味地讨好逢迎。 d.情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意
一个懵懂少女的灵性成长。 世界之大，变化不断，需要接受变化，顺应变化的豁达心态，这样才能从容的生活。 爱情，不仅是性，更是两个心灵的邂逅。女性在爱情中的角色、地位，不应被世俗固化。
金玉是幸福的，也是幸运的 李妍是幸福的，也是不幸的 面对仇恨，家人给了她们不一样的选择 一个敢爱敢恨，一个执着于国恨家仇 是为知己，知道怎么让对方受更重的伤 是为知己，知道怎么让对方放心 霍去病是幸运的，爱的人可以爱上自己 孟西漠是不幸的，一而再的放弃爱的人直到失去所爱 劫难天是幸福的，追求自己所求，在大国与小国间忙碌，拯救弱小的百姓，拯救所爱与爱人的爱人 霍去病的心机真的那么深沉过吗？ 孙子兵法为什么只教了如何打战，而没有教如何在朝堂中生存 恐怕，皇家的思想从来没有被琢磨透 兵法可以磨练，而皇帝的心思经不起实验 一万个读者，一万个哈姆雷特 一百个朝代，一百个皇帝，千万个心思
因为上课时听老师提到过黄兴饶这个作家，老师说黄兴饶所写文章通常是偏阴气柔性一点的，所以便找来了这部剧来看，看完之后满目都是绝望。 三个人物都以悲剧而结束，保润再一次进了监狱，柳生失去了生命，白小姐离开了，但是我们能在最后的结尾一眼看到她的命运，一个从来都不为自己堕落反省的人，用着咄咄逼人的态度面对自己和身边人，她的存在，也着实可悲。 说实话这篇剧集没有我想象中的好看，可能是它的故事过于繁琐，它的情节让我有点琢磨不透，也或许是这样，让我更想要去探究它吧 编剧一开始并没有完整勾勒出一个人物，我一开始看保润，他在家时对祖父的怜悯让我欣喜，他在医院时对祖父的捆绑让我觉得不可思议，我在他身上时而看到孝道，时而又觉得残忍，他捆绑祖父的身体，态度粗暴，为了不让祖父挖树家里赔钱，创造出十几种捆人的方法，甚至一度还引以为傲，院长让他为别人做表演，别人都在夸赞他的手法，却不心疼他的祖父，他在祖父身上做过多少试验才有了这么多花样的捆法。我不禁唏嘘，觉得残忍又可怕，他居然可以这样用一根绳子对待自己的亲人。 后来他捆人上瘾，在强不过对手时，便用绳子做自己的武器，所以他在水塔捆住了仙女。 可能他是年少轻狂，急于用一种手段证明自己的强大，可我仍然觉得用这样残暴的态度对待自己的亲人，不能理解也无法苟同。我觉得那跟绳子应该象征某种束缚，束缚祖父与他人的同时，也束缚着他自己，他将自己的软弱自卑掩藏在绳子下，用一种看似强硬的手段与所有害怕的事物对抗着，他在人生成长路途中未能找到一种合适的方式消磨自己的自卑，锻炼强大的内心，反而寄托于一根绳子，也必然引发最后的不幸。 我们很多人在年幼时都有过或多或少的自卑情绪，源于家庭，源于学习，或是其他，年幼的心灵不愿意承认也不甘于认输，用着一种骄傲到骨子里的态度，与这个世界对抗着，那时候得到老师的一句夸奖就可以高兴好几天，也可以和别人炫耀好多次，大多孩子的心理都是虚荣与脆弱的，用老师的夸奖填满，被老师的批评击碎。可随着慢慢长大，我们都学会了怎样去面对自己的自卑。通过学习与沟通，慢慢看到自己的成长与进步，无需别人的肯定，自己也会感到充实快乐。 保润的父母让他去烹饪学校上学，他对此毫无兴趣，他在成长过程中学会的唯一手艺，就是捆人，所以后来他从监狱里出来，也是回到医院捆人，这种粗糙得不通情理的手艺，让他活得越来越变扭，他从来没有接触过一种事情，让他忘记“报仇”这两个字，一个不懂得救赎自己的人，只能随着命运的洪流，任意飘荡。 柳生这个人物我读起来有点复杂，很矛盾，他玩世不恭，他放荡自由，他年少犯罪，后夹着尾巴做人，谦卑世故，有时候隐隐从编剧笔墨中看出善良。他身上有一种粗糙与精致的结合感，不像保润，完全是一个土里土气的糙大汉，他有时候装着时髦追赶潮流，有时候又垂头丧气邋里邋遢，他所有的外化表现，都在跟我透露着两个字“矛盾”。 柳生作为“螳螂捕蝉，黄雀在后”的黄雀，看似他坐享其成，犯了罪也由别人担着，自己逍遥法外十多年，可是真正心灵上的煎熬，却深深折磨着他后来的生活，他对保润怀有愧疚，对仙女怀有歉意。他听从父母的话始终夹着尾巴做人，善待保润家人，跑去医院照顾保润爷爷。他去过监狱两次，可是没有一次有胆量见到保润，他在逃避，逃避曾经犯下的罪过，逃避蒙冤坐牢的保润，他害怕保润大声指责他的罪过，面对森严壁垒的牢房溢出无限愧疚之情，他终究没有胆量，面对自己心里的枷锁，所以他一面顺风顺水，一面潦倒不堪。 人是无法逃过应有的罪责的，金钱可以让他获得身体的自由，却无法获得心灵的自由，他原本是纨绔少年，意气风发，后来却惶惶不可终日。 他重逢仙女，百般讨好与顺从，用拙劣的手段
第一幕的碎尸案烂尾了？？？国产剧狗血的感情线何时休。还站住，怎么不趴下的。
零散断续地看完这部剧，给我最直接的感受是：对孩子吼叫是父母本身不够强大在精神或物质方面，对孩子的期望又高于目前实际表现，又不懂怎样与孩子沟通疏导，才会对孩子吼。用心陪伴，挖掘及针对孩子的不同气质区别对待。读了此剧后，每次想发火时都会捋捋自己深呼吸，也开始尝试着讨好孩子，之前总认为很多东西是他应该做好的却未做好而被训。感谢感谢👏👍👍✊ （以下转发）本剧价值 本剧告诉父母该如何与孩子建立合作，减少无用而伤人的吼叫。编剧在书中分析了我们为什么会吼叫的原因，针对各种原因，提出了诸多改善的策略和工具，并运用生动案例演示了“减少吼叫”的具体步骤，以最终达到让父母和孩子有效沟通的目的。 编剧简介 罗娜•雷纳：美国著名亲子教育专家，也是“ Nuestros Nios父母热线 ”的创始人。她先后在美国、非洲、印度的医院与科研机构工作，参与多个儿童心理发展项目，有 50 年为父母提供儿童教育咨询的经验。 精华解读 一、“吼叫”对孩子有什么影响？ 在日常育儿过程中，对孩子大声吼叫，简直是90%的父母都会有的现象。只是，吼叫孩子的教育结果却往往事与愿违。长期对孩子发脾气，不仅容易造成亲子关系恶化，还会使孩子形成自我否定的消极心理，甚至影响孩子以后与他人建立亲密关系的能力。 二、为什么父母容易对孩子“吼叫”？ 引发父母对孩子“吼叫”的原因很多，编剧把它们总结为 4 种： 第一种是自身状态，这指的是父母个人的生理健康状况或者心理情绪，当你压力过大、睡眠不足、疲劳的时候，会更容易感到焦躁，自然也就容易对着孩子大吼大叫。 第二种是外部触发器，指的是环境中的他人与事件。比如有的父母一看到孩子磨蹭，立刻就爆发了，那磨蹭对于此刻的父母来说就是一个外部触发器。除了孩子的磨蹭、拖延，父母之间发生冲突、父母本身受到外界干扰或伤害也容易让父母把怒火发泄到更为弱小的孩子头上。 第三种是不断飙升的想法与情绪。面对孩子的问题，如果父母的想法和情绪没有得到及时疏导，就可能不断升级、越想越气，为怒火提供燃料，进而变得更加愤怒、焦虑，最后只能通过吼叫的方式发泄出来。 第四种是气质。书中的“气质”指的是，每个人天生就具备的一套性格特质，有些比较活泼有些比较严肃，有些比较冒险有些比较谨慎。当父母和孩子的气质维度差异较大时，也容易造成矛盾冲突，进而引发吼叫。如果能早一些观察和判断出自己与孩子的气质异同，和孩子的相处就会更轻松，吼叫的频次也会降低。 三、如何减少吼叫？ 关于减少吼叫的具体方法，编剧给出了 4 个步骤。 第一步，追踪吼叫、记录现象 记录我们吼叫的进程，能帮助我们尽早觉察情绪，进而做出改变。 书中提供了一个“吼叫追踪表”帮助我们记录，它包括：记录事件（也就是，什么事惹恼了你）、记录反应（包括你的情绪和身体反应）、记录后续情况、记录相关气质（也就是，吼叫过程中，你和孩子各自表现出的气质）、记录最后你对事情的评估。 第二步，追踪情绪、探究原因 愤怒的情绪背后，往往隐藏着引发吼叫的真正原因。只有你了解你的愤怒，知道是什么真正惹你生气，你才有可能去管理它，才有可能选择合理的表达方式，从而帮助你停止吼叫。 第三步，自我同情，自我接纳 指情绪不得已发作后，理解并原谅自己。如果你对孩子产生了吼叫，那么吼了就吼了，接受并理解这件事，不要过度地陷入内疚并苛责自己。 第四步，运用法则，自我调整 编剧在这里提出不吼不叫的 ABCDE 法则：A-Ask -自问、B-Breath -呼吸、C-Calm yourself -平静自我、D-Decide what your child needs -确定孩子的需求、E-Empat
刘谊坦言自己像只疲惫的中年猴子 而自己何尝又不是那只猴子。书中有个卖艺的猴子，看客赏它一包子，小猴眼睁睁看着，不敢接；小猴主人眼光示意后，小猴接过包子正要捧着吃，主人威呵一声：也不知道谢谢，小猴赶忙鞠躬作揖；看客觉着，就这一包子，大家都不必如此。
想起一句话：“错的不是我，是这个世界”。的确，既然世界是荒诞的，那么，真假善恶也就都失去了正常的标准，主人公看似是一个疯子，可他的“不正常”却是真正合理的东西，这和鲁迅的《红颜Hong yan》有异曲同工之处，“我”是个“狂人”，但某种意义上“我”又是最清醒的。这种写法所产生的荒诞幽默让人读时忍俊不禁，但合上书本细细琢磨时，又惊出一身冷汗。