本剧是以中国非物质文化遗产山西孝义碗碗腔为艺术表现形式拍摄的一部反映煤矿工人生活的故事片。某县安全生产监督管理局局长全生以自己母亲的亲身经历，讲述了矿难给矿工家庭带来的深重苦难，企盼天下老百姓都能平安
还可以，大概是因为高中之后五年没碰数学突然学起统计，对一些知识点和符号模棱两可，无比心虚，而这部剧讲了从初高中数学中为统计服务的基础知识，所以读起来很有安全感
说起林徽因，大家能想起的大概都是她的八卦：和徐志摩的恋爱、与梁思成结婚后还被金岳霖默默爱着，甚至说金岳霖终身不娶也是为了她。 好好端详了一下林徽因的照片，确实美！读完《酸枣坡 下集》，才觉得，她是真美！美好的美！ 自古红颜多薄命，可林徽因这个美女，却能收获幸福的婚姻，别有成就的人生，大写的服气！ 反观自己，人不丑，但在婚姻选择、人生规划、个人发展上，唉，简直是把一手好牌打得稀巴烂！ 我不敢和林徽因比，但总会想，如果我是她，好像在每一个重要关口，我都不会有她的智慧，而正是这样的差别，导致了她就是林徽因，而我，就是那个把辉煌的上半场演变成悲催的下半场的女人 关卡1：林徽因的妈妈，在家里很没有地位，她爸爸找了小老婆，小老婆生了儿子，小时候她在家里算是不受待见的，而且她妈妈应该是一个没啥心机的苦命女人。 换我，我估计自暴自弃了。说不定还因为妈妈受气，和爸爸和小妈吵个天翻地覆呢！ 瞧瞧！这就是我的低情商！ 再瞧瞧！林徽因怎么做，居然可以在“夹缝中生存”，加之自己的才华天赋，最后深得父亲喜爱，她爸爸在她读中学就带着她出国留学了！ 我的个乖乖！十多岁就去国外见世面，说得一口流利的英语。为啥我十多岁还傻不拉几只懂学好数理化比赢班上的几个同学就知足呢。。。。 关卡2：国外看剧的日子，林徽因不仅见世面、长知识，还和爸爸一起招待客人，懂得了待客之道。因为她爸爸比较爱交朋友，哦对了，她就是这么认识的徐志摩，徐志摩和她老爸是忘年之交。 我想想，我在十多岁时候，管你家长爱交多少朋友呢！我都窝在自己的小天地，只和同龄人，甚至是两三个知己打交道！觉得父母那辈人都是老古董，不会懂自己。要我待客？算了吧。。。我固执，还害羞。 可是林徽因呢？反正我是信了，因为她和爸爸一起招待那么多名人，和后来她结婚后也依然好客结交朋友，这都是有关系的。 试问有几个十多岁的小女孩能做到？ 关卡3：糟糕！恋爱了！喜欢了一个有夫之妇，还是个风流倜傥的大才子——徐志摩。 我的天，讲真，我要是林徽因，应该傻不溜秋地选择爱情了！毕竟女人都喜欢浪漫嘛！而且那个时期林徽因身在异乡，还是难免有些孤独的。关键徐志摩那么浪漫热情，攻势一定很猛，我想没有几个女人招架得住！ 但是，林徽因却能及时刹车，跟着父亲提前回国，和更早就认识的梁思成培养感情去了！ 说实话我不知道林徽因是不是最后依然还是爱徐志摩的，但不得不佩服她的理智与冷静，据书中说，她是因为看见自己妈妈过得那么苦，不想重蹈她妈妈的覆辙。因为徐志摩是个风流才子，虽然因为她，和自己的妻子离了婚，但他今天肯为了你放弃上一段婚姻，保不齐明天就会为了新欢而抛弃你！ 看看看看！这女人多么拎得清啊！多少女人被爱情冲昏头脑，结婚时最多想三年吧！但我觉得林徽因可是想到了未来十年二十年甚至终身了，就像她和梁思成结婚时，她回答梁思成的：“为什么是我？”——“我会用一辈子来回答！” 有时激情更像爱情，但有时细水长流相濡以沫，才是婚姻的真谛！佩服这个女人！在十多岁就那么成熟稳重理性！ 关卡4：婚后又出现个金岳霖。说实话，要是林徽因在婚前同时遇见金岳霖、徐志摩、梁思成，徐志摩她是不会选，但金岳霖，可就说不定了哦！毕竟对方也是成熟稳重，适合结婚的对象，我认为他们不过是遇见的时机不对，还有就是梁思成对林徽因实在是很包容哦！ 总之。美女总是身边会有苍蝇蚊子绕的，但是苍蝇蚊子吧！你拍死都不怕，就怕来了个白马王子，有些女人估计又招架不住了，但林徽因还是林徽因，她纠结过，但最后守护住了自己的婚姻。其实她和梁思成能走到最后，还有个很重要的原因就是彼此懂得和彼此成就，是林徽因让梁思成知道了还有建筑学，他们俩一起成长
未知演员的剧评写得也太棒了吧。 “影视是世界上最壮丽的现象”，俄罗斯影视就更是了。
感谢溥仪能这下这部剧，让我们了解皇宫内外的故事，看到那个时代所发生的情节。 另外我读下来特别痛恨慈禧，她不仅断送了大清国，还断送了中华民族，让国人饱受侵略和苦难，百年沧桑！
经典都具有普世指导意义，第一次系统读完论语，读百存一已是知足。 切己体察，事事事上练，日日不断之功，知行合一。 知止后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节位置和，此谓中庸之道。 己欲立而立人，己欲达而达人。已所不欲，勿施于人。 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，尽竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。 每个字都让人醍醐灌顶，振聋发聩。
不知道是不是我的状态不对，这部剧经常听人说起，然而我却没看到什么有价值的东西
2020-10-21 读此剧为了寻求修昔底德陷阱的答案，但不知李光耀总理如果见到当前世界发展现状会做出何种解答？该剧中很多思想对《酸枣坡 下集》编剧影响很大，很多思想照搬李光耀总理的见解。 当然个人不敢妄评李光耀总理其言说，只能浅谈通读本剧的体会。李政治思路清晰，对世界格局和发展有全局认知，并对世界各国制度发展和现状弊端的认识深刻，在世界全局发展影响下，对新加坡本国的定位明确，与外围国家关系结构搭建明朗，并得宜于世界全球化发展契机使得新通过一代人的努力完成了三代人的发展，进入世界国家第一梯队中。 当前书中也对之前的现象给出了解释，例如：为了在新加坡强推英语，强制关闭华人学校等做法背后的原因也在此剧中得到回答。
大人有大人的世界，小孩子有小孩子的世界。不能因为自己身为小孩的父母或者老师或者其他长辈，就在他们的世界里横插一脚，甚至自以为是地品头论足。和孩子友好相处，只需俯下身来，耐下心来，平等相待。
不明白为什么后面总是连贯不上 总是缺斤少两的缺少内容 挺好看是挺好看 就是总是缺少内容看的很恼火
看不出激情，确实一般……
很喜欢这种叙事方式，虽然很多人和事都早有所闻甚至耳熟能详，但撕掉刻板化脸谱化标签，从另一个角度另辟蹊径娓娓道来后，一切都变得立体丰富充沛起来。故事都是浅尝辄止，如果想对背后的恢弘有所了解，可以左右印证、考据深挖，知识体系不自觉就会变得丰富。我爱历史，更爱这些有血有肉有灵魂的人。
关于莱姆，都是先接触了电影然后再读剧集。正如译者彩蛋所言，2013年的Congress 不算是严格的改编电影，只是借用了架构和设定，动画部分颇得原作扭曲的神韵。但那部电影最缺失的，是莱姆作品中极其尖锐、迫近疯狂而又非常冷静的滑稽荒诞：严谨推理的天马行空，板着脸孔的疯狂幻想，大声的无情的嘲笑，包裹着最不堪一击的柔软情感。这大约是东欧影视最大的特色了吧。且不说那心化药物治理术、多重幻境构建，单说语言未来学、肆无忌惮的造词术，就是非常典型的体现，也是影视难以复现的文本魅力。
小时候的普京是大院里的孩子王，因为两个哥哥的离世，他成为独子，父母最大的愿望就是希望他能好好活着，因而小学时的普京是个捣蛋鬼，老师并不是很喜欢他，到中学时，普京因《酸枣坡 下集》这部剧而有了人生第一个理想，就是当一个克格勃，但是因为年龄太小，未能如愿，但这个过程让他知道了一个克格勃所必须具备的条件，那就是知识和体魄，因此，他进行了人生第一次蜕变，开始把精力投入到学习和体育场，后来陆续上了圣彼得堡最好的高中和大学，大学时，当别人聚会玩乐时，他只去两个地方，视频平台和运动场，机会是留给有准备的人，他如愿进入了克格勃，且赢得了良好的口碑。后来因救助自己的恩师而获叶利钦好感，受叶利钦辅助从政，当上总统后，他打击恐怖组织，反腐反贪，发展经济，加强与亚欧各国的合作关系，使俄罗斯发生了翻天覆地的变化！ 他是推动俄罗斯在低潮期一步跨越到巅峰阶段的动力制造者，他已担任俄罗斯联邦三届总统，他就是弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京，俄罗斯人心中的偶像和英雄。 英国著名学者弗朗西斯·培根曾经说过这样一句话：“用伟人的事迹激励孩子，远胜于一切教育。”这就是我们喜欢传记的原因！
哎，叫你手欠，叫你手欠，说了别打开别打开，就不听，结果好了，没看几页又没了，挨着吧
编剧笔下的曾国藩，读来有很强的画面感，通过一个核心人物，让晚清的诸多大小人物悉数登场，个个饱满纯粹、呼之欲出。作为晚清明臣之一，曾国藩有着坚韧毅力、懂得谦虚谨慎、善于识人用人。历史人物褒贬不一，但他给后世诸多领域留下的精神财富，依然值得研究和继承。
谁不都是像那个阿甘？ 别人看不懂你，不了解你的都会以为你傻乎乎的人！ 别人看懂你了，了解你更多之后就会认为自己是傻乎乎的人！ 哈哈😄现实如此残酷！
如果每个人都能好好读一下这部剧，杠精、键盘侠、圣母表将会像天花病毒一样只能在实验室看到（滑稽脸） 本剧较为全面的向我们介绍了批判性思维。由于时间原因读的比较粗略，以下记录一下自己的收获，待有时间一定会重读一次。 当别人抛给你一个观点，我们接收还是不接受？别着急，我们应该先问三个问题：他在说什么？他为什么这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 ①他在说什么。即抓住论点。我们真的理解了论述者的真实意思吗？不妨问一下“你是不是说……？”一方面确保你完全明白对方的意思，另一方面可以显示出你是抱着学习的态度来探讨，有利于对话的继续。 由于词语的多义性和易混淆性，我们对同一句话的理解可能完全不同，这是我们和立论者沟通的第一个障碍。我们应该不停的问“你这样说是什么意思”而不是“我就知道你是这个意思”可以尝试将可能存在歧义的关键词的不同含义替换到论证结构中，看是否会对论证理由的效度产生重大影响。反过来，当我们要向他人陈述一个观点时，也应该找到潜在的歧义词语，并适当的加以注释。 ②他为什么这样说。即找到论证过程。在论证过程中，有些基本的东西是编剧可能不会说出来的，如价值观假设，即对这个世界应该是什么样的信念，认为某些相互对立的价值观中的一个比另一个更为重要。价值观假设会随情境而变，一旦规定性论题的具体条件发生改变，我们的价值取向就很可能改变。我们可以将立论者的背景、可能发生的后果等作为寻找价值观假设的重要线索。再如描述性假设，即对这个世界过去、现在、未来是什么样的信念，面对这种假设，我们需要不断思考结论和理由之间的鸿沟，也要避免将不完全成立的理由当成假设。 ③他这样说有没有道理。即判断论证过程的正确性。论证中，有很多常见的谬误，如人身攻击谬误，滑坡谬误（设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上现有程序可以用来防止此类连锁事件的发生），追求完美解决方案谬误（错误的认为因某种解决方案会有其他遗留问题而不应该被采用），诉诸公众谬误（错误的认为大部分人喜欢的事就是可取的），诉诸可疑权威谬误（引用某一权威的话来证明结论，但该权威对该论题并没有专业知识），诉诸感情谬误（通过使用带有强烈感情色彩的语言使读者忽视相关的理由和证据，常被利用的情感有恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情），稻草人谬误（歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，但我们攻击的观点事实上根本就不存在），虚假的两难选择谬误（当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种方案，类似的，对于某一论点，我们并非只有接受和拒绝两种选择，我们可以加以条件限制），乱扣帽子谬误（错误的认为因为你给某个特定事件或者行为起了一个名字，你就合理解释了这一事件），计划谬误（人们倾向于低估他们完成一项工作所需的时间），循环论证谬误（在论证过程中已假设自己的结论成立）、转移话题谬误，光环效应谬误等等。此外我们还要关注他的论据的效力，比如他是否错把两个先后发生的事强加因果了，他的数据来源是否可靠，分析是否合理等等。 读完本剧给我的最大感受是，自己以前稀里糊涂就接受了一些观点，现在回想起来，能够找出他们的漏洞，思考问题的角度更加全面了。最大的收获就是学到了怎样思考与判断。当然，这些都需要理论联系实际。
卑鄙的圣人，就是平常人，似乎不太准确。卑鄙是人品有问题，做事不择手段，就是个贬义词，而圣人就是高风亮节，做事坦荡，为国家和人们着想，而曹操正是这样一个矛盾的人。年轻时坦坦荡荡，雄心勃勃，以国家为己任，励精图治，做出了一番作为。而随着权力的增大，年龄的增加，一切全变了，为了欲望，面子，大开杀戒，昏庸无道，做尽了坏事，甚至对自己的儿子也不放过。好在最后死的挺明白，没发生大乱。但是佩服他的人还是很多，他也堪称一代枭雄。
惠能和神秀或许我们熟悉的只是那二首偈颂，而六祖的真正的大道即修身之法这部剧讲述得非常清楚。 自性成佛，游戏三昧。人有南北，然而佛性无南北。如果六根接触六尘之时可以不于善恶之间动心，在修行之中反于自身，即可以一行三昧。如果不受外物干扰，外物即是不存在的，没有外相的扰乱，即可以一相三昧。凡夫皆是佛，佛可以成为凡夫俗子，只看你如何修行。 让我印象深刻的不仅六祖的佛法，更有他的态度。六祖始终循循善诱，告诉各位善知识佛即在心中，开化了无数禅师与法师，他善待宽容一切来问学之人，这是六祖的温暖之处，他圆寂之前，叮嘱弟子要将佛法广布天下，不传衣钵，这是佛门弟子最纯洁的希冀。他与神秀惺惺相惜，神秀自知不如惠能，派弟子前去学习，惠能开化他的弟子，即使面对行昌的刺杀，也毫无动容，这就是六祖的妙法之上乘之处。 总之，酸枣坡 下集有深刻的意义，能让人在喧嚷中获得人生的真谛。
Chapter 1 我对那些好剧好电影好纪录片 爱得深沉 换种角度 人生就会有无穷的广度和深度 Chapter 2 卡尔马克思的《酸枣坡 下集》实在是值得反复品读。 我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？ 如果你对这一切都坚定无误 那么可以称它为我们的事业 Chapter 3 年轻如果只是心态上的，年轻也会离你而去。 因执着而拒绝接受变化，有时也意味着苍老。 永葆赤子之心，是一件极难的事。 也许正因如此，我们歌颂且追求。 Chapter 4 你错过一些机会和钟意的姑娘 暗自叹息 那只不过是幸存者偏差在作祟 请向前看 能够治愈一切创伤的永远是爱 不是时间 Chapter 5 暂且拙劣的认为并相信，精神上带来的欢愉要比物质上的更让人丰富饱满，以借此来悄悄掩盖自己能力的不足。 言语真假 到头来是否镜花水月自可鉴得 心有欢喜 享受这场康波中最高级的幸福
宠也算宠，但是夫妻相处感觉很相敬如宾，没有相爱的感觉，剧情拖拉
因为现实不能实现于是寄情于书，于是有了写书的人和看剧的人，大家都向往美好的生活，这样的故事生活中不可能存在，慢慢读来还是相当不错的，叶
那二十几个老婆怎么样了？谁关心几星几重，还有地球的九星，不是号称会成为星海的“传说”吗，在星桥界混个毛。20话内再不出现老婆，取关，差评！
哎 杨超越的演技可惜这个本子了！以后直接避雷。多看小丁的几部剧，也发现他每部剧演绎方式及台词节奏太过相似。 有些失望。
编剧是不是要我准备100把菜刀用东风快递寄过去给你？明天我就可以准备好，你今天发好地址给我就寄过去给你
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还可以，大概是因为高中之后五年没碰数学突然学起统计，对一些知识点和符号模棱两可，无比心虚，而这部剧讲了从初高中数学中为统计服务的基础知识，所以读起来很有安全感
说起林徽因，大家能想起的大概都是她的八卦：和徐志摩的恋爱、与梁思成结婚后还被金岳霖默默爱着，甚至说金岳霖终身不娶也是为了她。 好好端详了一下林徽因的照片，确实美！读完《酸枣坡 下集》，才觉得，她是真美！美好的美！ 自古红颜多薄命，可林徽因这个美女，却能收获幸福的婚姻，别有成就的人生，大写的服气！ 反观自己，人不丑，但在婚姻选择、人生规划、个人发展上，唉，简直是把一手好牌打得稀巴烂！ 我不敢和林徽因比，但总会想，如果我是她，好像在每一个重要关口，我都不会有她的智慧，而正是这样的差别，导致了她就是林徽因，而我，就是那个把辉煌的上半场演变成悲催的下半场的女人 关卡1：林徽因的妈妈，在家里很没有地位，她爸爸找了小老婆，小老婆生了儿子，小时候她在家里算是不受待见的，而且她妈妈应该是一个没啥心机的苦命女人。 换我，我估计自暴自弃了。说不定还因为妈妈受气，和爸爸和小妈吵个天翻地覆呢！ 瞧瞧！这就是我的低情商！ 再瞧瞧！林徽因怎么做，居然可以在“夹缝中生存”，加之自己的才华天赋，最后深得父亲喜爱，她爸爸在她读中学就带着她出国留学了！ 我的个乖乖！十多岁就去国外见世面，说得一口流利的英语。为啥我十多岁还傻不拉几只懂学好数理化比赢班上的几个同学就知足呢。。。。 关卡2：国外看剧的日子，林徽因不仅见世面、长知识，还和爸爸一起招待客人，懂得了待客之道。因为她爸爸比较爱交朋友，哦对了，她就是这么认识的徐志摩，徐志摩和她老爸是忘年之交。 我想想，我在十多岁时候，管你家长爱交多少朋友呢！我都窝在自己的小天地，只和同龄人，甚至是两三个知己打交道！觉得父母那辈人都是老古董，不会懂自己。要我待客？算了吧。。。我固执，还害羞。 可是林徽因呢？反正我是信了，因为她和爸爸一起招待那么多名人，和后来她结婚后也依然好客结交朋友，这都是有关系的。 试问有几个十多岁的小女孩能做到？ 关卡3：糟糕！恋爱了！喜欢了一个有夫之妇，还是个风流倜傥的大才子——徐志摩。 我的天，讲真，我要是林徽因，应该傻不溜秋地选择爱情了！毕竟女人都喜欢浪漫嘛！而且那个时期林徽因身在异乡，还是难免有些孤独的。关键徐志摩那么浪漫热情，攻势一定很猛，我想没有几个女人招架得住！ 但是，林徽因却能及时刹车，跟着父亲提前回国，和更早就认识的梁思成培养感情去了！ 说实话我不知道林徽因是不是最后依然还是爱徐志摩的，但不得不佩服她的理智与冷静，据书中说，她是因为看见自己妈妈过得那么苦，不想重蹈她妈妈的覆辙。因为徐志摩是个风流才子，虽然因为她，和自己的妻子离了婚，但他今天肯为了你放弃上一段婚姻，保不齐明天就会为了新欢而抛弃你！ 看看看看！这女人多么拎得清啊！多少女人被爱情冲昏头脑，结婚时最多想三年吧！但我觉得林徽因可是想到了未来十年二十年甚至终身了，就像她和梁思成结婚时，她回答梁思成的：“为什么是我？”——“我会用一辈子来回答！” 有时激情更像爱情，但有时细水长流相濡以沫，才是婚姻的真谛！佩服这个女人！在十多岁就那么成熟稳重理性！ 关卡4：婚后又出现个金岳霖。说实话，要是林徽因在婚前同时遇见金岳霖、徐志摩、梁思成，徐志摩她是不会选，但金岳霖，可就说不定了哦！毕竟对方也是成熟稳重，适合结婚的对象，我认为他们不过是遇见的时机不对，还有就是梁思成对林徽因实在是很包容哦！ 总之。美女总是身边会有苍蝇蚊子绕的，但是苍蝇蚊子吧！你拍死都不怕，就怕来了个白马王子，有些女人估计又招架不住了，但林徽因还是林徽因，她纠结过，但最后守护住了自己的婚姻。其实她和梁思成能走到最后，还有个很重要的原因就是彼此懂得和彼此成就，是林徽因让梁思成知道了还有建筑学，他们俩一起成长
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感谢溥仪能这下这部剧，让我们了解皇宫内外的故事，看到那个时代所发生的情节。 另外我读下来特别痛恨慈禧，她不仅断送了大清国，还断送了中华民族，让国人饱受侵略和苦难，百年沧桑！
经典都具有普世指导意义，第一次系统读完论语，读百存一已是知足。 切己体察，事事事上练，日日不断之功，知行合一。 知止后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节位置和，此谓中庸之道。 己欲立而立人，己欲达而达人。已所不欲，勿施于人。 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，尽竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。 每个字都让人醍醐灌顶，振聋发聩。
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2020-10-21 读此剧为了寻求修昔底德陷阱的答案，但不知李光耀总理如果见到当前世界发展现状会做出何种解答？该剧中很多思想对《酸枣坡 下集》编剧影响很大，很多思想照搬李光耀总理的见解。 当然个人不敢妄评李光耀总理其言说，只能浅谈通读本剧的体会。李政治思路清晰，对世界格局和发展有全局认知，并对世界各国制度发展和现状弊端的认识深刻，在世界全局发展影响下，对新加坡本国的定位明确，与外围国家关系结构搭建明朗，并得宜于世界全球化发展契机使得新通过一代人的努力完成了三代人的发展，进入世界国家第一梯队中。 当前书中也对之前的现象给出了解释，例如：为了在新加坡强推英语，强制关闭华人学校等做法背后的原因也在此剧中得到回答。
大人有大人的世界，小孩子有小孩子的世界。不能因为自己身为小孩的父母或者老师或者其他长辈，就在他们的世界里横插一脚，甚至自以为是地品头论足。和孩子友好相处，只需俯下身来，耐下心来，平等相待。
不明白为什么后面总是连贯不上 总是缺斤少两的缺少内容 挺好看是挺好看 就是总是缺少内容看的很恼火
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关于莱姆，都是先接触了电影然后再读剧集。正如译者彩蛋所言，2013年的Congress 不算是严格的改编电影，只是借用了架构和设定，动画部分颇得原作扭曲的神韵。但那部电影最缺失的，是莱姆作品中极其尖锐、迫近疯狂而又非常冷静的滑稽荒诞：严谨推理的天马行空，板着脸孔的疯狂幻想，大声的无情的嘲笑，包裹着最不堪一击的柔软情感。这大约是东欧影视最大的特色了吧。且不说那心化药物治理术、多重幻境构建，单说语言未来学、肆无忌惮的造词术，就是非常典型的体现，也是影视难以复现的文本魅力。
小时候的普京是大院里的孩子王，因为两个哥哥的离世，他成为独子，父母最大的愿望就是希望他能好好活着，因而小学时的普京是个捣蛋鬼，老师并不是很喜欢他，到中学时，普京因《酸枣坡 下集》这部剧而有了人生第一个理想，就是当一个克格勃，但是因为年龄太小，未能如愿，但这个过程让他知道了一个克格勃所必须具备的条件，那就是知识和体魄，因此，他进行了人生第一次蜕变，开始把精力投入到学习和体育场，后来陆续上了圣彼得堡最好的高中和大学，大学时，当别人聚会玩乐时，他只去两个地方，视频平台和运动场，机会是留给有准备的人，他如愿进入了克格勃，且赢得了良好的口碑。后来因救助自己的恩师而获叶利钦好感，受叶利钦辅助从政，当上总统后，他打击恐怖组织，反腐反贪，发展经济，加强与亚欧各国的合作关系，使俄罗斯发生了翻天覆地的变化！ 他是推动俄罗斯在低潮期一步跨越到巅峰阶段的动力制造者，他已担任俄罗斯联邦三届总统，他就是弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京，俄罗斯人心中的偶像和英雄。 英国著名学者弗朗西斯·培根曾经说过这样一句话：“用伟人的事迹激励孩子，远胜于一切教育。”这就是我们喜欢传记的原因！
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谁不都是像那个阿甘？ 别人看不懂你，不了解你的都会以为你傻乎乎的人！ 别人看懂你了，了解你更多之后就会认为自己是傻乎乎的人！ 哈哈😄现实如此残酷！
如果每个人都能好好读一下这部剧，杠精、键盘侠、圣母表将会像天花病毒一样只能在实验室看到（滑稽脸） 本剧较为全面的向我们介绍了批判性思维。由于时间原因读的比较粗略，以下记录一下自己的收获，待有时间一定会重读一次。 当别人抛给你一个观点，我们接收还是不接受？别着急，我们应该先问三个问题：他在说什么？他为什么这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 ①他在说什么。即抓住论点。我们真的理解了论述者的真实意思吗？不妨问一下“你是不是说……？”一方面确保你完全明白对方的意思，另一方面可以显示出你是抱着学习的态度来探讨，有利于对话的继续。 由于词语的多义性和易混淆性，我们对同一句话的理解可能完全不同，这是我们和立论者沟通的第一个障碍。我们应该不停的问“你这样说是什么意思”而不是“我就知道你是这个意思”可以尝试将可能存在歧义的关键词的不同含义替换到论证结构中，看是否会对论证理由的效度产生重大影响。反过来，当我们要向他人陈述一个观点时，也应该找到潜在的歧义词语，并适当的加以注释。 ②他为什么这样说。即找到论证过程。在论证过程中，有些基本的东西是编剧可能不会说出来的，如价值观假设，即对这个世界应该是什么样的信念，认为某些相互对立的价值观中的一个比另一个更为重要。价值观假设会随情境而变，一旦规定性论题的具体条件发生改变，我们的价值取向就很可能改变。我们可以将立论者的背景、可能发生的后果等作为寻找价值观假设的重要线索。再如描述性假设，即对这个世界过去、现在、未来是什么样的信念，面对这种假设，我们需要不断思考结论和理由之间的鸿沟，也要避免将不完全成立的理由当成假设。 ③他这样说有没有道理。即判断论证过程的正确性。论证中，有很多常见的谬误，如人身攻击谬误，滑坡谬误（设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上现有程序可以用来防止此类连锁事件的发生），追求完美解决方案谬误（错误的认为因某种解决方案会有其他遗留问题而不应该被采用），诉诸公众谬误（错误的认为大部分人喜欢的事就是可取的），诉诸可疑权威谬误（引用某一权威的话来证明结论，但该权威对该论题并没有专业知识），诉诸感情谬误（通过使用带有强烈感情色彩的语言使读者忽视相关的理由和证据，常被利用的情感有恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情），稻草人谬误（歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，但我们攻击的观点事实上根本就不存在），虚假的两难选择谬误（当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种方案，类似的，对于某一论点，我们并非只有接受和拒绝两种选择，我们可以加以条件限制），乱扣帽子谬误（错误的认为因为你给某个特定事件或者行为起了一个名字，你就合理解释了这一事件），计划谬误（人们倾向于低估他们完成一项工作所需的时间），循环论证谬误（在论证过程中已假设自己的结论成立）、转移话题谬误，光环效应谬误等等。此外我们还要关注他的论据的效力，比如他是否错把两个先后发生的事强加因果了，他的数据来源是否可靠，分析是否合理等等。 读完本剧给我的最大感受是，自己以前稀里糊涂就接受了一些观点，现在回想起来，能够找出他们的漏洞，思考问题的角度更加全面了。最大的收获就是学到了怎样思考与判断。当然，这些都需要理论联系实际。
卑鄙的圣人，就是平常人，似乎不太准确。卑鄙是人品有问题，做事不择手段，就是个贬义词，而圣人就是高风亮节，做事坦荡，为国家和人们着想，而曹操正是这样一个矛盾的人。年轻时坦坦荡荡，雄心勃勃，以国家为己任，励精图治，做出了一番作为。而随着权力的增大，年龄的增加，一切全变了，为了欲望，面子，大开杀戒，昏庸无道，做尽了坏事，甚至对自己的儿子也不放过。好在最后死的挺明白，没发生大乱。但是佩服他的人还是很多，他也堪称一代枭雄。
惠能和神秀或许我们熟悉的只是那二首偈颂，而六祖的真正的大道即修身之法这部剧讲述得非常清楚。 自性成佛，游戏三昧。人有南北，然而佛性无南北。如果六根接触六尘之时可以不于善恶之间动心，在修行之中反于自身，即可以一行三昧。如果不受外物干扰，外物即是不存在的，没有外相的扰乱，即可以一相三昧。凡夫皆是佛，佛可以成为凡夫俗子，只看你如何修行。 让我印象深刻的不仅六祖的佛法，更有他的态度。六祖始终循循善诱，告诉各位善知识佛即在心中，开化了无数禅师与法师，他善待宽容一切来问学之人，这是六祖的温暖之处，他圆寂之前，叮嘱弟子要将佛法广布天下，不传衣钵，这是佛门弟子最纯洁的希冀。他与神秀惺惺相惜，神秀自知不如惠能，派弟子前去学习，惠能开化他的弟子，即使面对行昌的刺杀，也毫无动容，这就是六祖的妙法之上乘之处。 总之，酸枣坡 下集有深刻的意义，能让人在喧嚷中获得人生的真谛。
Chapter 1 我对那些好剧好电影好纪录片 爱得深沉 换种角度 人生就会有无穷的广度和深度 Chapter 2 卡尔马克思的《酸枣坡 下集》实在是值得反复品读。 我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？ 如果你对这一切都坚定无误 那么可以称它为我们的事业 Chapter 3 年轻如果只是心态上的，年轻也会离你而去。 因执着而拒绝接受变化，有时也意味着苍老。 永葆赤子之心，是一件极难的事。 也许正因如此，我们歌颂且追求。 Chapter 4 你错过一些机会和钟意的姑娘 暗自叹息 那只不过是幸存者偏差在作祟 请向前看 能够治愈一切创伤的永远是爱 不是时间 Chapter 5 暂且拙劣的认为并相信，精神上带来的欢愉要比物质上的更让人丰富饱满，以借此来悄悄掩盖自己能力的不足。 言语真假 到头来是否镜花水月自可鉴得 心有欢喜 享受这场康波中最高级的幸福
宠也算宠，但是夫妻相处感觉很相敬如宾，没有相爱的感觉，剧情拖拉
因为现实不能实现于是寄情于书，于是有了写书的人和看剧的人，大家都向往美好的生活，这样的故事生活中不可能存在，慢慢读来还是相当不错的，叶
那二十几个老婆怎么样了？谁关心几星几重，还有地球的九星，不是号称会成为星海的“传说”吗，在星桥界混个毛。20话内再不出现老婆，取关，差评！
哎 杨超越的演技可惜这个本子了！以后直接避雷。多看小丁的几部剧，也发现他每部剧演绎方式及台词节奏太过相似。 有些失望。
编剧是不是要我准备100把菜刀用东风快递寄过去给你？明天我就可以准备好，你今天发好地址给我就寄过去给你