Gold

终于明白这个剧为什么过审难上星难了，当真非主流，其实是一个未来世界的古装科幻剧。

大刘说过，他的所有作品都是对克拉克拙劣的模仿~诚然，这是有着谦虚的语气。但无可否认，克拉克的科幻世界是人类未来世界的种种方案其中。我们的世界瞬息万变，就如之前描写信息时代的科幻作品一样，我们如今的信息技术有过之而无不及。但我们也多想未来的世界能像克拉克，阿西莫夫描写的宇宙时代那样。但一切都需要时间。想象力或许是人类超越其他物种的能力之一。想象力带我们抵达那我们或许难以抵达的地方。在未来，当人工智能拥有超过人类的智力时，想象力也许是我们对于它们所拥有的惟一优势。

情到深处，皆忘我 一见钟情，忠贞不二，愿得一人心白首不相离这些都是绝对完美的东西，剧集把它们融为一体，确实是众人心目中的绝对完美的配置

是小姑娘喜欢和向往的那种轰轰烈烈的爱情，但现实生活中更多的是无奈！……这部剧让人看到青春的样子。谢谢编剧

抗战片子里觉得还不错的。。跟着老爸看的

一本剧如果只有get到一点也是很有收获的。“同情共感”一词在本剧中出现的频率颇高，也致使人从细小的事物人情中去感受体察。此剧写于《Gold》之前，需略略了解，再读《Gold》，更有裨益。

感谢此剧为我打开心结，让我更好的面对正值青春期的孩子以及因为生病而变得越来越颓废的自己。

很尴尬的一本剧 突然就大结局了 然后很多突兀的鸡汤 很多情节感觉都是硬卡的 前面顾家村那边还有点意思 去到京城 就越来越跑偏了 错字一大堆  人物角色也一直搞错 名字也是

说不接受一路虐到底HE的，但真HE真就从头虐到尾，直到HE

现实里未婚先孕就是个笑话，喊口号解决不了

菊花，清淡高雅，是日本皇室家徽；刀，硬冷暴力，是武家文化的象征。《Gold》看似矛盾，却真实存在着。就像编剧在书中引言归纳的“日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。”。《Gold》是一部人类学著作，而非纪实影视。这部剧播出于1946年，编剧是美国人Ernst Karchow。随着时代的变迁，只能从老一辈的日本人身上，才可以看到日本文化历史的痕迹。 我感兴趣的内容： 等级森严 德川政权时期的“各就其位”，各安天命。在日本，阶层和阶层之间的等级关系森严，而且是一个世袭阶级的社会。皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层。主体的阶层：武士和农民。武士不能从事生产，是寄生阶层，每年从农民的赋税中抽取贡米作为俸禄，但生活水平与农民一样，仅够糊口。 耻感文化 日本文化也概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中，日本军队的残暴和屠杀，表现出他们没有罪恶感，他们战败不愿投降而宁可自杀，便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。 孩童的教育 日本孩子会得到的最严厉惩罚恐怕就是“艾灸”，比打屁股疼得多了，男孩不到三次就服软了。日本孩子要学习的身体姿势不单单是坐姿，还有睡姿。日本女性不能让人看见自己睡姿不雅，武士的女儿被教导绝不能失去对心灵或身体的控制，即使在睡眠中。受了日本家庭教育方式的年轻人自尊心特别强。 自律诚信 日本人特别讲究自律，一个人做错了事，即使过了多年，还会自责，做自我惩罚；诚信体现在明治维新时期，农民没有能力按期归还债务，会以自杀了之，责罚自己事先没计划好。 尊重对手，博取众长 战后的日本，赖以重建一个和平国家的力量在于，它能够在一个行动方针失败后立刻投身于其他方针。日本人具有灵活应变的品质，善于接受新事物，并发挥到玲离尽致。 这部剧距今已有近八十年了，与现代的日本文化有差异，特别是在教育子女方面。最后，我用编剧的结束语来结束我的剧评，我觉得她的话不会过时。 “当下的日本人视军国主义如熄灭的火焰。他们会关注军国主义在世界其他国家中是否也一样会失败。如果没有失败，日本会重燃自己的好战激情，并显示出能对战争做出多大贡献。如果军国主义在别处也失败了，日本就会证明它吸取到一条多么深刻的教训：帝国主义的扩张绝不是一条通向荣誉的坦途。”

先生的台词是能吸引我这浪人的，在家看纸质版过大半，没忍住在火车上用这软件看完了后面部分，虽然书的版本大有不同，但所录集数都还可寻，看得也比较顺畅。只是不知是不是追求了这追剧效率的缘故，看完意犹未尽。秀姑本已被我当做《Gold》里癞头和尚般的存在，怎么后头来又认了樊母为母，重回主线中？凤喜死的太仓促了，沈花了5年好不容易为她治好了疯病，她不接纳他倒还好理解，就是为何在她看到与自己相似的何丽娜之后被吓回疯态，然后就快不行了，死在大伙面前，这是什么意思呢？还有，最后家树带丽娜去看他为凤喜立的碑，上面创作的居然是未婚妻凤喜……由恨分别多年不联系的人居然比身边陪伴了5年的大活人还显得重要么，真为这丽娜感到不值，或者是我理解错了，末尾他称丽娜为“知己”，这个意思才是真爱人？未婚妻都是用来怜惜的，论家世凤喜在这啼笑场确实是个可怜人。那以后按照这意，“知己”一词该慎用了。

看完后对pm有个大概的认识，知道个大概，提供框架作用，很多细节还需要另外学习，实战项目不够“实战”，都偏理论

打个四星吧。用典和隐喻太多，尽管有了详实的导读和注释，仍然在试图理解词句的过程中丧失了读诗本身的节奏。

Friedrich Kayßler雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 Friedrich Kayßler之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 Friedrich Kayßler借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，Friedrich Kayßler心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《Gold》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《Gold》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《Gold》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……Friedrich Kayßler借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《Gold》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《Gold》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人

本文主要突出女主长得美长得美各种美，莫名其妙的勾搭这个勾搭那个，就是仗着自己美色为所欲为，男人们还各种宠着，三观不正三观不正，正儿八经的恶毒女配，虽然文笔不错，却着实难让人看下去…

陆陆续续读了一个月才慢慢读完，观看体验非常棒，每次翻开这部剧都感觉像是光着脚丫踩在细软的沙滩上——软糯、舒荡又莫名抚慰。书很可爱，虽然是一本比较严肃的ACT心理自助手册，但观看过程真的相当愉悦，时不时会与一些可爱的描述撞个满怀，比如在吐槽我们的大脑，“我们的大脑喜欢喋喋不休地讲故事，从不知疲倦。每天从早到晚，它都会给你讲一些关于你是谁、你喜欢什么、你应该做什么、别人怎么看你、哪里出了问题、未来会怎样、过去哪里不对之类的故事。头脑就好像是永远不会停止广播的收音机。”哈哈哈仿佛看到了编剧无可奈何边翻白眼边写下来 ‍♀️。 这部剧主要介绍的是接纳承诺疗法（ACT），它以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：有效处理痛苦的想法和情绪与创造一种丰富、充实和有意义的生活。重点强调向内去改变心理世界，同时向外去创造富有价值的生活。 本剧从科学的角度指出了我们对幸福认知的误区，并深入浅出地阐述我们人类在心理及大脑中的运行模式，其中，里面涉及到的认知融合、观察性自我等概念解析受益匪浅，让我对情绪、想法及感觉的认知有了更深刻的认识。 ACT其实本质是一种乐观的方法，它认识到生活中的痛苦不可避免我们迟早都要去体验，可是它并没有像目前市面上流行的其他心理建议那样，让你去做什么所谓的乐观心态调整啊换个角度想想啊之类的废话，相反，还指出了这种做法的弊端——短期内或许有效长期可能会面临情绪反弹。因此，ACT并不拒绝糟糕的体验，它更关注与无益的想法解离任其来去，以便将注意力与行动放在在当下去创造更有意义的生活。 正如书中所说的那样，“幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。”聚焦当下，对一切的体验保持好奇与开放，并在自己认为最重要的价值引导下做出积极的行动，真的比什么都重要。PS：书中介绍的解离技术、扩展技术、联结等又有益又可爱。

编剧文笔真的很好，用了很多的修辞，真的是太佩服，真的能够一直被牵着走，开始了便停不下来了。有友朋之间的义，有恋人间的爱，有聪明睿智，有脸红耳赤，有心酸甜腻，以为他的离开会成全他和她，以为他的出现会另她放下他，以为她的选择会另他与他针锋相对。这部剧集我很是喜欢，很多的句子，描写人物的细节，都可以完全被带入想象，这样滋味令人回味无穷，很赞，推荐

一本能让心情豁然开朗的治愈系动漫，强烈推荐。感谢微读送了实体书，很厚很赞！！

逻辑清晰，对中国当前经济发展的的痛点，焦点，重点，难点都梳理的很清楚，并且根据其特点给出解决的建议，以及提出未来发展的趋势。读完这部剧，我本人对中国以后发展趋势也会有个大致了解，并且对为什么这样发展也会有个逻辑判断，这就是本剧的魅力，值得一读！

发现一则剧评很好，如下文。 所谓强大，是任何事物都无法破坏你内心的平和，你需要接受目前这个不完美的自己，按自己的节奏缓步前进。 生活不需要鸡血，生活本身就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不迷失方向，努力在原位中坚定存在。 这个世界上有一半的问题和麻烦来自：请求别人请求得过多；考虑别人考虑得太少；答应别人答应得太早；而拒绝别人又拒绝得太晚。 请学会做一只船，孤独地航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，它只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶是金色的太阳。 Controlling your body and mood is an important ability to become a manual human being in this frustrating complex  情绪波动与宣泄是人类感性特征的体现，似乎是合理的，但过度情绪化会导致理性判断失误，缺乏情绪诱因全面的认识与判定，影响人们解决问题的能力与正确抉择，学会控制情绪，认识情绪，管理情绪，需要终身学习与努力！ 要与优秀而谦逊好学有修养的人为朋友，无论是请求还是拒绝都应该明确，可以注意修辞与表达方式！对打着“为你好的旗号，刀子嘴豆腐心的人”说“不” 一个语言粗鲁野蛮不顾及别人感受的人，绝不要说是善类，那是坏！ 远离言语圆融甜蜜的人，纳言，低调，不断观看，学习新知识，注意人际交往中的边界线，内化自我评价，知人者智 自知者明！谨记：消极情绪与坏事情的发生就像天要下雨一样，总会出现的，时间与坚强的内心才能让我们抚平伤痛走出阴霾！不放弃不油腻！一直一直要努力💪

在一个人的世界里，孤独的时候很多，选择适合自己的朋友和生活，既是意识的，也是需求的。看到真实的自己不容易。

粗略的读了一遍，一方面工作得专注力，再有工作方法:工作计划，工作清单，完成情况，自我总结，方法简单，还是要看个人的执行力吧。

其实导演加入自己的东西我没意见，但是还是不想看到过多与作品无关的内容。

读此剧有点不想放下的感觉，书中义色的成长感觉是那样的真实而让人羁绊，特别在描述中加入一些真实事件和人物，让你觉得人物有血有肉而又那么贴近你的生活，当然义色心思那么缜密在现实生活中应该凤毛麟角。

一个完全不了解的世界，无论我怎么品读文字，地下几千米的样子我脑海里也无法形成画面。我在想，人们拥有的黄金，白银，各种的矿物质是何等艰辛的呈现，是否掺和着血，掺杂着命。 就像编剧说的，写了大半辈子，之前用生活和命运，之后用笔和心。无论是前者还是后者，都是认真的。往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。 不知Friedrich Kayßler先生现在可好，感谢陈先生用生活为人们上的生动的一课。真心祝愿，如编剧母亲找人预测的那样，40岁之后，能出头，一切安好！