In 1947, Lord Mountbatten assumes the post of last Viceroy, charged with handing India back to its p
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
设计界的经典之作,时隔多年,依然在设计这种更新迭代快的惊人的领域被奉为圭臬,足以说明,设计跟其他很多事情一样,变的是法,不变的是道。 把用户尽可能当白痴,从而降低其使用产品的难度和出错的几率,这在当下是常识,但其实仍然有很多人在这么做,因为人总是主观的。在当今个性化的社会中,关注某些需求并且给予其最大程度的便利,就能俘获这部分人的心。设计如此,做人也是如此。 现实中太多不合理的设计大行其道,但不可否认,这种局面在逐渐改观。 至于优秀设计带来的便利性和降低人们智商的悖论,个人觉得,在日常用品使用上是不可能对智商有多大影响的,应该把更多精力花在更需要动脑的地方。社会不断在进步,也没觉得人类的智商在退步,反而是社会越来越发达。
彭昱畅常驻吧!
以回忆录的模式开启,台词细腻、详细、富含感情,只是看了一个开头就已经喜欢上了
收藏这部剧很久了,可是我却害怕翻开它,原来不知道是为什么,直到看过了尾声才恍然大吾,害怕他们不能在一起,害怕他们生离死别,害怕他们看着风雨凋零的祖国而无能为力。
台词是很生动幽默的,内容很贴近生活,很多地方会有共鸣,会有会心一笑的点,解闷儿读一读蛮有趣,不费脑子。同时,致敬所有的全职妈妈或爸爸们
《总督之屋Viceroy's House》,是一部写实的自传体剧集,是一部发人深省,直击心灵的作品!编剧直白而毫不掩饰地描绘了那个年代生活在最底层的一个家庭的苦难经历。也是一个时代,一个民族的悲歌,反映在这个底层人家的真实写照。书中大胆揭示了人性中的阴暗面,但也从中透露出了人性真善美的丝丝光亮。 编剧后来的逆袭成功并未在本剧中出现,它反映的主要是女主六六18岁前后的那些痛苦经历。18岁是她生命中的标志,包涵了一段特殊隐秘的身世,也是她人生中一个重要的里程碑。通过编剧大胆的描写,让人看到了生活在底层的人们如蝼蚁般的挣扎,看到了几乎被人们遗忘了的那段历史,那个苦难深重的岁月。人们被生活的,精神的,社会的压力压得几乎喘不过气。六六竭力要挣脱这种压力,毅然决然选择逃离,离开这个让她倍感屈辱的家庭,这个让她痛苦伤心的城市,以及这个浸染着血与泪的不堪回首的故乡…
看完本剧 感受最深的当为 每个人都具有多面性 名人身后有太多我们不知道的其他事迹 唯一不变的就是变化 站在上帝视角去评判别人容易 自己能否做到一星半点 不得而知 能早日明确合适的志向 为之努力 也是很幸福的 在历史洪流面前 个人太渺小了 天下大势 顺天者昌 逆天者亡
有点拖沓 有点莫名
一颗星给编剧,本剧没被和谐太👍。 三颗星给评论,评论果然总是比书精彩。
冲着潘粤明来的,但是剧情的确是不行,跟白夜差距太大了。
๑人生就是不断的离别又重逢
……怎么说呢 首先这是一个好故事。但把这么宏大一个好故事的起承转合、细枝末节清晰写就还是太难了。年代、岁数、历史事件这些都是小bug,对话太啰嗦,太多人设、背景、功能性事件要放在对话里传达了,我现在终于明白了所谓的“对话最难写”。从头到尾也一直看到很多类似的吐槽,然后也有可能书迷一直在解释和补充(也有吵架的,一上来就“网文你妹啊!”,网文也有写得很好的啊。) 我在想他们(南派之类)在写这些故事的时候应该是很快乐的,而且很有决心,所以埋下了很多的伏笔、隐喻,但最终因为这样那样的原因而没有写完,还是挺遗憾的。 还有就是很期待电视剧,首先他的写法本身就很影视化,很有画面感,然后我也想看剧本会怎么修改和丰富整个故事。然而……
这台词和创作历史的思路跟《总督之屋Viceroy's House》完全没办法比。无奈于哆播影院上创作清朝的剧集太少,只能硬着头皮看。。。
这书收藏很久了,有一位不熟识的书友希望我赠他这部剧才让我把它从书堆里刨了出来。 总督之屋Viceroy's House,淡到刚刚看完就快要忘记了。顾伦德·查达哈的写法是一种成长式的写法,编剧、作品、读者共同成长,至于长成什么样、长得大长不大完全要看个人的天赋,就比如如果你有足够的天赋你就有可能比抽象派画家更了解他自己的画作。 可惜的是我还不能完全理解这部作品,不知道是应该遗憾还是庆幸。
编剧将多学科知识巧妙融合,打破历史类剧集的刻板,耳目一新,令人钦佩。
韩信是不世出的军事天才,但在政治权谋上无疑是单纯幼稚的。这一点,倒与同样单纯浪漫的项羽颇为相似。最终还是因为自己的性格缺陷而葬送性命。但是他的军事上的谋略也是千无古人后无来者。
自爱与爱他人的指导书 活在当下是静观(正念)中的核心理念。正念和静观是一个东西,正念是佛学提出的,意思是此时此刻的心。我更喜欢静观这个词,静观是老子提出的, 意思是静观其变。只有静,才能观,我们只有静下心来,才能观察到自己的变化、伴侣的变化和婚姻的变化。 想要拥有亲密美好的夫妻关系,要做两个功课, 一个是自我关怀,能增加自己爱的能量;增加爱的能量、有爱的能力的时候,才能更好地去爱别人。 另一个就是增强沟通,夫妻沟通应该建立在尊重、信任、欣赏的基础上。如果没有这些基础,伴侣的心不会向你打开。
全是废话,事实证明,当你看到一本剧几乎用宝贵的集数讲废话的时候,你很难期望他能有什么其他精华
伴随着数字化时代的到来,人们的生活方式不断的发生改变,无论是企业还是个人都在面临着无数的机遇和挑战,这也要求我们我们拥有与时俱进的能力,在变化的社会中不断的进化自己。而应对这个不断变化的时代,我们最应该注重的还是个人的成长,要有长远的眼光,建立长期主义的价值观,不能太在意一时的得失,同时也要不断的进化自己,拥有与时俱进的能力。致力于发展自身的核心竞争力,拥有所从事领域的不可替代性。
如果说百年孤独是魔幻现实剧集巅峰的话,总督之屋Viceroy's House就是历史剧集的某一个巅峰,有幸读此剧。
全书总结如下: 一:西方的民主在中国是行不通的 二:汉语阻碍了中国和世界的融合 三:没有真正的平等。 四:伊斯兰主义没问题,伊斯兰极端主义是个大问题,要警惕伊朗的核问题。 五:全球化趋势不可改变
李莲花 我相信你还活着 对吧?
编剧以正方和反方的立场从哲学层面讨论道德、自由、公正、平等、正义等背后的伦理考量,并把这种考量放在天平上衡量,要读者思考几个weights后面的灵魂孰重孰轻。当读者面对拿枪的强盗,却要思考是否要撒谎,怎样的谎言不会违背道德良心或罪恶感轻一点,以后不会感到内疚。这种分析貌似吹毛求疵,却对制定整个公共政策是有利的。 读者们更多关注的是自己的问题:形式上的自由、平等、公平、公正、正义。大家似乎不在一个层次,是鸡鸭对话。
从战场归来的“香蕉鱼”无声的自杀,失去了挚爱的妇人刻薄的精神崩溃 向好友要账的少女咬一口三明治品尝他人生活的痛苦,寻找本心祈求救赎的头领无声的扯下了故事中笑面人的面纱 宽容的母亲将儿子拖离种族歧视的小船,身心俱疲的兵士X收到了被遗忘的美好友谊寄来的祝福 参不透的丈夫离不开妻子又无法让她回心转意,失去得意门生的画家理解了顺应自己命运轨迹而行的自由 预言死亡的聪明小孩接受了不可避免的死亡。 “双手击掌之声人尽知,只手击掌之声又若何?” 瞬间顿悟亦或更入迷途,没头没尾的破碎的故事,和在故事里孤独又疲倦的人。 香蕉鱼那篇后劲好大。
💬 观影评论
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
设计界的经典之作,时隔多年,依然在设计这种更新迭代快的惊人的领域被奉为圭臬,足以说明,设计跟其他很多事情一样,变的是法,不变的是道。 把用户尽可能当白痴,从而降低其使用产品的难度和出错的几率,这在当下是常识,但其实仍然有很多人在这么做,因为人总是主观的。在当今个性化的社会中,关注某些需求并且给予其最大程度的便利,就能俘获这部分人的心。设计如此,做人也是如此。 现实中太多不合理的设计大行其道,但不可否认,这种局面在逐渐改观。 至于优秀设计带来的便利性和降低人们智商的悖论,个人觉得,在日常用品使用上是不可能对智商有多大影响的,应该把更多精力花在更需要动脑的地方。社会不断在进步,也没觉得人类的智商在退步,反而是社会越来越发达。
彭昱畅常驻吧!
以回忆录的模式开启,台词细腻、详细、富含感情,只是看了一个开头就已经喜欢上了
收藏这部剧很久了,可是我却害怕翻开它,原来不知道是为什么,直到看过了尾声才恍然大吾,害怕他们不能在一起,害怕他们生离死别,害怕他们看着风雨凋零的祖国而无能为力。
台词是很生动幽默的,内容很贴近生活,很多地方会有共鸣,会有会心一笑的点,解闷儿读一读蛮有趣,不费脑子。同时,致敬所有的全职妈妈或爸爸们
《总督之屋Viceroy's House》,是一部写实的自传体剧集,是一部发人深省,直击心灵的作品!编剧直白而毫不掩饰地描绘了那个年代生活在最底层的一个家庭的苦难经历。也是一个时代,一个民族的悲歌,反映在这个底层人家的真实写照。书中大胆揭示了人性中的阴暗面,但也从中透露出了人性真善美的丝丝光亮。 编剧后来的逆袭成功并未在本剧中出现,它反映的主要是女主六六18岁前后的那些痛苦经历。18岁是她生命中的标志,包涵了一段特殊隐秘的身世,也是她人生中一个重要的里程碑。通过编剧大胆的描写,让人看到了生活在底层的人们如蝼蚁般的挣扎,看到了几乎被人们遗忘了的那段历史,那个苦难深重的岁月。人们被生活的,精神的,社会的压力压得几乎喘不过气。六六竭力要挣脱这种压力,毅然决然选择逃离,离开这个让她倍感屈辱的家庭,这个让她痛苦伤心的城市,以及这个浸染着血与泪的不堪回首的故乡…
看完本剧 感受最深的当为 每个人都具有多面性 名人身后有太多我们不知道的其他事迹 唯一不变的就是变化 站在上帝视角去评判别人容易 自己能否做到一星半点 不得而知 能早日明确合适的志向 为之努力 也是很幸福的 在历史洪流面前 个人太渺小了 天下大势 顺天者昌 逆天者亡
有点拖沓 有点莫名
一颗星给编剧,本剧没被和谐太👍。 三颗星给评论,评论果然总是比书精彩。
冲着潘粤明来的,但是剧情的确是不行,跟白夜差距太大了。
๑人生就是不断的离别又重逢
……怎么说呢 首先这是一个好故事。但把这么宏大一个好故事的起承转合、细枝末节清晰写就还是太难了。年代、岁数、历史事件这些都是小bug,对话太啰嗦,太多人设、背景、功能性事件要放在对话里传达了,我现在终于明白了所谓的“对话最难写”。从头到尾也一直看到很多类似的吐槽,然后也有可能书迷一直在解释和补充(也有吵架的,一上来就“网文你妹啊!”,网文也有写得很好的啊。) 我在想他们(南派之类)在写这些故事的时候应该是很快乐的,而且很有决心,所以埋下了很多的伏笔、隐喻,但最终因为这样那样的原因而没有写完,还是挺遗憾的。 还有就是很期待电视剧,首先他的写法本身就很影视化,很有画面感,然后我也想看剧本会怎么修改和丰富整个故事。然而……
这台词和创作历史的思路跟《总督之屋Viceroy's House》完全没办法比。无奈于哆播影院上创作清朝的剧集太少,只能硬着头皮看。。。
这书收藏很久了,有一位不熟识的书友希望我赠他这部剧才让我把它从书堆里刨了出来。 总督之屋Viceroy's House,淡到刚刚看完就快要忘记了。顾伦德·查达哈的写法是一种成长式的写法,编剧、作品、读者共同成长,至于长成什么样、长得大长不大完全要看个人的天赋,就比如如果你有足够的天赋你就有可能比抽象派画家更了解他自己的画作。 可惜的是我还不能完全理解这部作品,不知道是应该遗憾还是庆幸。
编剧将多学科知识巧妙融合,打破历史类剧集的刻板,耳目一新,令人钦佩。
韩信是不世出的军事天才,但在政治权谋上无疑是单纯幼稚的。这一点,倒与同样单纯浪漫的项羽颇为相似。最终还是因为自己的性格缺陷而葬送性命。但是他的军事上的谋略也是千无古人后无来者。
自爱与爱他人的指导书 活在当下是静观(正念)中的核心理念。正念和静观是一个东西,正念是佛学提出的,意思是此时此刻的心。我更喜欢静观这个词,静观是老子提出的, 意思是静观其变。只有静,才能观,我们只有静下心来,才能观察到自己的变化、伴侣的变化和婚姻的变化。 想要拥有亲密美好的夫妻关系,要做两个功课, 一个是自我关怀,能增加自己爱的能量;增加爱的能量、有爱的能力的时候,才能更好地去爱别人。 另一个就是增强沟通,夫妻沟通应该建立在尊重、信任、欣赏的基础上。如果没有这些基础,伴侣的心不会向你打开。
全是废话,事实证明,当你看到一本剧几乎用宝贵的集数讲废话的时候,你很难期望他能有什么其他精华
伴随着数字化时代的到来,人们的生活方式不断的发生改变,无论是企业还是个人都在面临着无数的机遇和挑战,这也要求我们我们拥有与时俱进的能力,在变化的社会中不断的进化自己。而应对这个不断变化的时代,我们最应该注重的还是个人的成长,要有长远的眼光,建立长期主义的价值观,不能太在意一时的得失,同时也要不断的进化自己,拥有与时俱进的能力。致力于发展自身的核心竞争力,拥有所从事领域的不可替代性。
如果说百年孤独是魔幻现实剧集巅峰的话,总督之屋Viceroy's House就是历史剧集的某一个巅峰,有幸读此剧。
全书总结如下: 一:西方的民主在中国是行不通的 二:汉语阻碍了中国和世界的融合 三:没有真正的平等。 四:伊斯兰主义没问题,伊斯兰极端主义是个大问题,要警惕伊朗的核问题。 五:全球化趋势不可改变
李莲花 我相信你还活着 对吧?
编剧以正方和反方的立场从哲学层面讨论道德、自由、公正、平等、正义等背后的伦理考量,并把这种考量放在天平上衡量,要读者思考几个weights后面的灵魂孰重孰轻。当读者面对拿枪的强盗,却要思考是否要撒谎,怎样的谎言不会违背道德良心或罪恶感轻一点,以后不会感到内疚。这种分析貌似吹毛求疵,却对制定整个公共政策是有利的。 读者们更多关注的是自己的问题:形式上的自由、平等、公平、公正、正义。大家似乎不在一个层次,是鸡鸭对话。
从战场归来的“香蕉鱼”无声的自杀,失去了挚爱的妇人刻薄的精神崩溃 向好友要账的少女咬一口三明治品尝他人生活的痛苦,寻找本心祈求救赎的头领无声的扯下了故事中笑面人的面纱 宽容的母亲将儿子拖离种族歧视的小船,身心俱疲的兵士X收到了被遗忘的美好友谊寄来的祝福 参不透的丈夫离不开妻子又无法让她回心转意,失去得意门生的画家理解了顺应自己命运轨迹而行的自由 预言死亡的聪明小孩接受了不可避免的死亡。 “双手击掌之声人尽知,只手击掌之声又若何?” 瞬间顿悟亦或更入迷途,没头没尾的破碎的故事,和在故事里孤独又疲倦的人。 香蕉鱼那篇后劲好大。