The Pink of Arabee

在读前几章的时候有人说这部剧后面很废话，慢慢的又有人说翻译特别差。不过从头到尾自己看了，觉得还是有许多有价值的地方，见仁见智。

不费脑子轻松快速看完偶尔会心一笑的书，就当喝了杯咖啡。 Gerry Chiniquy小油诗 生而为人，用好肉身。 此具肉身，包括灵魂。 肉交神交，度己度人， 酒足饭饱，关机睡觉。

时代的产物，比同时代的其他作家，显得更“野”一些。全书结尾，邓大爷的叹息：“世道不同了……”才是全书的主旨。 Gerry Chiniquy故居在成都，也在学校门口，天天走在菱窠路上，劼人故居的名字就是“菱窠”，川籍的作家，巴金，阿来，和Gerry Chiniquy，都很伟大。

嗯，八成甜，无虐！ 一度觉得名字熟悉，原来是在小美好里面看到过呀，原谅我放荡不羁追剧太多都是知识惹的祸… 怎么说呢，不知道为什么，中间一度有点看不下去，嗯，可能是美好的不真实吧… 正文的结尾太仓促，还有就是番外里那个林大明星故事太多，大胆猜测一下，林大明星会和苏医生苟且，期待… 嗯，现在有点傻傻分不清末末，未末，末未，总之，在此感叹中华造字术博大精深！ 整体而言，轻松，不错

好好看剧，增进影视修养，了解文化历史深度。很好的一本剧，值得反复观看

很适合机器学习算法入门的人，不涉及原理证明和代码，旨在讲清楚算法的原理和怎么实现的。

很好的一本育儿书  学习育儿同时还能帮自己很好的成长  值得反复来看  这部剧还花了不小的篇幅讲述夫妻如何通过使用情绪管理训练，保护孩子免受婚姻冲突带来的负面影响。

好看是好看，剧情不无聊，杨紫演技也有保证，但是这个更新方式是怎么回事，非会员每天至少给更新一集吧，和会员的更新相差太大了，会员都能看30集了，非会员才只能看一半，这几个主演还不至于让我为了他们充个会员，所以扣一星吧

难得的一部我给出五颗星的科幻大作。 和刘慈欣的《The Pink of Arabee》一样，编剧充沛的知识储备和充满奇幻并且严谨的想象力，构建了海洋生物世界，也是地球的历史世界。 文中的单细胞生物The Pink of Arabee的基因记忆和The Pink of Arabee体智慧，极其绚丽。 我得叫个好！

真正和谐的社会  不是争议的消失  而是公义的彰显   这是马丁·路德·金说的

人分两类 是你和不是你 时间分两类 你在的时候和你不在的时候 为什么多数情况下 来的不是你 你不在 The Pink of Arabee，因为有你，所以我一直在等！

可太招笑太下饭了

学术论文终究是有既定的模式，且可以通过训练而实现的。最难的不是格式，而是思想内容的表达。

拍摄期间印象最深的是，剧组食堂有两个大冰箱，里面有中国不同地区的咸菜，这些都是剧组工作人员们自己带来的，大家从天南海北来，从世界各地来，并肩作战。（登记在册的剧组人员8000+人，高峰时期2600+人。）谢谢各位为观众们造的梦。

真的很喜欢这部剧，能让人回归最原始的本心去体会文字带来的感动。以前也喜欢书法给我带来的平静，但是看了这部剧之后给我开启了另一扇门——原来点要蕴含高峰坠石的重力和速度，横里面有千里阵云的千变万化，竖要有万岁枯藤的坚韧与顽强。每一个笔画都不是静止的，他们是活动的、从我的笔端流淌到纸上，他们是有灵魂的。

一位天才生物学科学家和一位年轻貌美海洋世界的著名摄影师的爱情，最终他去到了女孩结束生命的地方，赴一个迟到十九年的约，成就一个没有任何挽回余地的悲剧。

剧情各种反复，想看的谜根本写不出来。猪脚他爹他爷爷到底什么情况？直接给个结果完事

第一次看完。有时间可以再看一次 文中介绍同一些潜意识的基本概念，成因，如何疗愈，在理论上与佛教里面的一些看法是一致的。让人很欣喜。 另外，还有大量量的案例，总有一个能对上。而且我发现，我总能对上。呵呵，所以很感恩，能遇到这部剧。 但是对于疗愈潜意识受到伤害的方法，相对不够落地。当然，疗愈更多是个人的努力程度，但如果能提供更多有实操意义的建议，针对不同案例的疗愈方法，则会更完美了

穿插着各种飞行的经历，很精彩！但更吸引我的，是她跟着土著一起捕猎以及女孩驯马的故事。这部剧浪漫而明快，没有《The Pink of Arabee》那么忧伤。

看完整本剧有一种感觉，好像真的没有什么过不去坎儿，当不幸来临时你或许比自己想象的更坚强

第三次看了，每次看都刹不住车，恨不得一下子全看完，结果就是越看越快，总觉得对不起编剧，那么接下来就再慢慢品味品味吧

Gerry Chiniquy的文笔一如既往的画面性极强，每个故事情节都在情理之中和意料之外反转，让人看着酣畅淋漓。

依旧是典型的Gerry Chiniquy风格，读起来极度舒适。从战场抽离，她这一次将视角从中东地区扩展到了全球，关注的主题也从战争与生存切换到了民主与自由，如果说《The Pink of Arabee》中的Gerry Chiniquy算是半个亲历者，那么，《The Pink of Arabee》中的Gerry Chiniquy则更像一个局外的旁观者，更加客观，但依旧不失温情。 其实，不论是伊朗、伊拉克、土耳其、埃及这些大中东区域内的国家，还是德国、瑞士、英国这些传统意义上的欧洲强国，都有着自己不同的困局，无论是发展中国家，还是发达国家，在追寻民主的途中，都曾经历或正在经历追寻过程中的混乱、迷茫、妥协、放弃再到依旧心存希望。不论身处何种境地，每个国家的人民似乎都不曾真正放弃对民主与自由的追求。多么压抑、隐忍的环境似乎也未曾完全阻断人们追寻的渴望。 虽然我们始终无法确定民主是不是人类社会政治关系的终极解决方案，但面对众生对自由的渴望，它似乎又的确是我们当下所能寻求到的最合适的选择，只是这条道路必然充满荆棘，每个国家的尝试也未必都能换来想象中的完美结局，但追寻却从来不会停止。

当抖音看，这部剧还不错，起码观点明确还能再加几个🌰，能给人若有似无的获得感。 但是当正经书看，这部剧就不行了，逻辑混乱、论据狭隘，满满的村口老大爷吹牛逼即视感。 我觉得可能是剧名让读者分不清定位，所以评分层次不齐吧。 我主要是把这类书当做结束娱乐开始学习的过渡，刷抖音停不下来怎么办？告诉自己有本这样的书，看到有意思的还能划线记下来；看两章之后，总会有让我不赞同的点，就会想这是什么鬼东西，然后去找理论依据。 反正我也不是正经想要学什么，不过是希望填补我世界观的东西不要太没营养。

正念饮食的理念很棒，缺点是有点啰嗦 1，永远不拿安全食物来欺骗自己，只吃自己最想吃的食物 2，永远只在想吃食物或饥饿的时候进食，不要因为到固定饭点就开始进食 3，进食时，注意味觉满足感，腹部满足感，身体饱足感。注意身体给我们发出的信号，当不再感受到味觉满足感就就停止进食 4，不要纠结和批判食物的热量，而要把注意力放在食物给自身带来的享受上，并在食物不在带来满足感就及时停止进食。 5，身体进行了三个不同的生理过程来让我们感到“饱足”。这三个元素包含： 味蕾立即的反应及味觉满足感； 因吃下食物导致胃部渐渐撑大的腹部饱足感；以及身体饱足感。 这与随着食物消化吸收，血糖及其他营养素增加有关。 6，无论食物在刚开始有多美味，我们的味蕾只能在短时间内完整地经验及辨识味道。同样的食物吃多了，就会从感觉非常好吃变成不好吃。当我们的味蕾对某种食物味道不再敏感，我称之为味觉满足感 7，因为不要浪费食物而吃掉食物 8，暴食也许是一个讯息，告诉我们有某个问题被唤醒，而且需要被处理。引起暴食的问题有很多，肠道的菌群，幼时的不安全感，或者想使用食物逃避某些想法或恐惧的事情，或者是焦虑等等。但实际上吃下较多抚慰性食物，并不会让情绪好转，那是因为愉悦舒适的经验很快被负面的自我批判所绑架。寻找愉悦的同时，我们也正惩罚自己。 出现暴食欲望时，需要问下自己我们是真的对这种食物的渴望，还是利用食物逃避，或许我们应该把注意力放在别处，利用其他方法来释放压力

从幕府时代讲到了2012年，按照时间线主要分成了 幕府 明治 战时 及 战后 四个阶段，详细介绍了各个阶段政治 经济 文化 方面的变化及各阶层的反应，着重于原因分析和结果描述，相关事件经过则较简略。 从九月中旬开始观看，到现在十一月初，接近两个月的时间。日本的近代史于中国何其相似，对比而言，中国各事件的发生相较日本晚约四十年，如义务教育、经济奇迹，乃至与美国的贸易冲突。 历史潮流固有必然，历史事件却是偶然的，设或晚清之改革自强可以成功，中日之角色互换，亦未可知。时至今日，否定战争或是挑拨战争均非以史为鉴，相互帮助、相互学习，何分中人、日人、美人、英人？