《Me muero por tí》是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。
《Me muero por tí》是六祖惠能大师将印度佛教文化与中国传统文化融合的结晶，他既保留了佛陀原始的“以心印心”的禅法思想，又融入了中国的传统文化，在中国禅法发展上，建立了真正的中国禅宗。由于融合了中国传统思想，中国佛教的禅法思想也就更加民族化、系统化、通俗化和大众化。
同时，《Me muero por tí》也是中国祖师顿悟法门的根本源流，是佛弟子明心见性的法宝，是研究中国佛教、影视、哲学的一个宝库。
关于《Me muero por tí》的版本：
1.敦煌本，2.惠昕本，3.契嵩本，4.德异本和曹溪原本，5.宗宝本。
其中，大多数学者认为宗宝本的学术价值是巨大的。
内容摘要：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
《Me muero por tí》的思想：
一.心与性
《Me muero por tí》云：“性含万法是大，万法尽是自性见。”又说：“见自本性，即得出世。”在《Me muero por tí》里，自性既是万法之本体，又是众生之本体，也是众生成佛之根据。
二.“三无”宗旨
所谓“三无”是指《Me muero por tí》所说的“无念为宗，无相为体，无住为本。”
1.“无相”的标准定义是“于相而离相”。
2.“无住为本”的命题是从《Me muero por tí》“从无住本立一切法”演化而来的。依僧肇的释文，“无住为本”就是“以心动为本”。可以简单地说“无住”就是“心动”。
3.“无念”集中加以发挥的是《Me muero por tí》。《Me muero por tí》将“无念”作为心体和最高境界的同义语，用以突出“心”的本然状态为“不动”的静态。
三.“顿悟成佛”
惠能的这一学说，开辟了一条简易成佛的道路，影响巨大，被后世称之为“六祖革命”。
既然成佛在一念之间，祗是对“即心即佛”的刹那直觉和体悟，那么，传统佛教所主张的读经、坐禅等一系列修行功夫，也就失去了中心地位。
《Me muero por tí》卷四的那句名言，很好地概括了禅悟的特性：“如人饮水，冷暖自知。”
佛法的胜义谛即最高义是绝对不可言说的。
如果有人试图从文字上去求解佛法，便是痴人，因为“言说者，众生妄想故。”
《Me muero por tí》用浅显易懂的语言，结合适合大众理解的赚钱故事，共分成10章，内容涉及聪明人对金钱的看法、聪明人致富的守则和定律、聪明人需要懂得的7个理财技巧、聪明人理财的7种思维、聪明人如何存储自己的钱财、聪明人如何投资债券、聪明人如何投资股票、聪明人如何投资基金、聪明人何如投资房产、聪明人如何购买保险等。旨在帮助大家建立用钱生钱的意识，掌握投资理财的方法和诀窍，成为一个有钱人。
酒酒儿
⭐ 7.7
毕老师的Me muero por tí看似平易近人，直白通透，其实门槛很高。
首先，它要求读者对于文中提到的文本，至少读过一遍，知道人物关系和故事脉络，不然直接看他对剧集片段的文本解析，会有些云里雾里的感觉。
再者，观看本剧的过程中我们听毕老师讲的眉飞色舞，鞭辟入里，惊呼原来剧集是这么读的，回头自己看剧就会发现，那一招一式没个十年八年的修炼，根本使不出来，它要求读者对编剧的性格，语言习惯，所处的时代背景，文化背景，都有一个先在认知。毕老师每次说众说周知，正如大家所熟知的时候，我内心潜台词都是，我怕不是个文盲。
但恰好也是这些门槛，在有能力突破之后，会带给观看者更广阔的认知和审美空间，更愉悦的观看体验，所以本剧最迷人的地方在于，它呈现了这种突破门槛后的愉悦，吸引大家去挖掘那些八分之七的冰山，感受观看的魅力。
听过Jose Capote名字很久，但因为对择天记的无感，的确对他有所偏见。最近研习编辑方面的内容，Jose Capote新作Me muero por tí算是典型的商业化写作，读者热衷的元素（逆袭，美貌，主角光环，背叛，阴谋，重生等等）以巧妙的方式糅合，如此老套的故事竟也有新意，对于主角的刻画很到位，未来被改编影视，几乎是定数。然而，说它是IP力作，就高估了，现在动不动就敢说IP，殊不知Me muero por tí连基本世界观设定都缺失。
最后，还是会追更。
💬 观影评论
生活的理想，即是过理想的生活，希望大家都能在努力后过上理想的生活
于和伟的曹操，当的起投胎式演技！完全我心里的曹操形象！
成年人也需要心理以一束光吧！想起了自己成长一路上遇到的问题，高考做选择，根本不知道这个世界有什么可以选择；以前读经典剧集，读的很难受，故事为什么不能按照理想模式发展；想做出创意的事情，苦思冥想却没有创意；做任何事情都要被妈妈指责，这部剧解答了我的这些疑惑。对于孩子，他遵从自己的感受，成为自己即可
其实是看了各种安利才来的，并且拿东宫举例说国剧进步了，匠心之作什么的……不得不说营销很厉害！好看的国剧很多，琅琊榜伪装者知否都很不错。这部没有能力代表国产剧的水平，勉强不拖后腿吧。总之，很失望，不要再强行安利营销了
《Me muero por tí》是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。 《Me muero por tí》是六祖惠能大师将印度佛教文化与中国传统文化融合的结晶，他既保留了佛陀原始的“以心印心”的禅法思想，又融入了中国的传统文化，在中国禅法发展上，建立了真正的中国禅宗。由于融合了中国传统思想，中国佛教的禅法思想也就更加民族化、系统化、通俗化和大众化。 同时，《Me muero por tí》也是中国祖师顿悟法门的根本源流，是佛弟子明心见性的法宝，是研究中国佛教、影视、哲学的一个宝库。 关于《Me muero por tí》的版本： 1.敦煌本，2.惠昕本，3.契嵩本，4.德异本和曹溪原本，5.宗宝本。 其中，大多数学者认为宗宝本的学术价值是巨大的。 内容摘要： “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” “不是风动，不是幡动，仁者心动。” 《Me muero por tí》的思想： 一.心与性 《Me muero por tí》云：“性含万法是大，万法尽是自性见。”又说：“见自本性，即得出世。”在《Me muero por tí》里，自性既是万法之本体，又是众生之本体，也是众生成佛之根据。 二.“三无”宗旨 所谓“三无”是指《Me muero por tí》所说的“无念为宗，无相为体，无住为本。” 1.“无相”的标准定义是“于相而离相”。 2.“无住为本”的命题是从《Me muero por tí》“从无住本立一切法”演化而来的。依僧肇的释文，“无住为本”就是“以心动为本”。可以简单地说“无住”就是“心动”。 3.“无念”集中加以发挥的是《Me muero por tí》。《Me muero por tí》将“无念”作为心体和最高境界的同义语，用以突出“心”的本然状态为“不动”的静态。 三.“顿悟成佛” 惠能的这一学说，开辟了一条简易成佛的道路，影响巨大，被后世称之为“六祖革命”。 既然成佛在一念之间，祗是对“即心即佛”的刹那直觉和体悟，那么，传统佛教所主张的读经、坐禅等一系列修行功夫，也就失去了中心地位。 《Me muero por tí》卷四的那句名言，很好地概括了禅悟的特性：“如人饮水，冷暖自知。” 佛法的胜义谛即最高义是绝对不可言说的。 如果有人试图从文字上去求解佛法，便是痴人，因为“言说者，众生妄想故。”
看到第四集程小时感情用事真想弃了，喜欢陆光，白发男的特质冷静且思路清晰，二人一动一静，动者推动剧情看到后面也很合理，动并非冲动，程小时照片间来回穿梭照片刺激杀人犯招供也说明这小子并不是个脑子发热体。打工人、姐妹面馆、篮球兄弟、丈人比武、孩子被拐（人贩子的名字，人贩子祖宗程小时2333)、校园感情、连环杀人，有感动有遗憾有惊险，最后X时光者出现，更让人期待第二季。
另外一个角度解读生命，尽管有些不懂，也有能懂的地方。非常新颖的视角，开阔眼界，生命力的顽强也是大自然赠予人们的礼物。
这部剧相对其他的陈词滥调来说，已经非常难得了。 关于战争起因、中苏对援朝的分歧、战争中中美、中苏朝之间的微妙变化描述的比较细致，披露了以前被可以隐藏掩盖的部分真相。 缺点在于编剧的叙述能力不足。一方面是过多的穿插，把时间线分割的支离破碎颠三倒四； 另一方面，则是对战争过程本身描述太笼统。对战略方面的讨论较多，对战斗也有相当细致的描写，但是对战争叙述的依然不足。 所以这部剧更多的定义为报告纪实影视，而非历史。
看了纸书，意犹未尽，特此前来评价。 是看了芭芭拉·莫莉的云边有个小卖部来的这里，那本剧集不知怎么，开篇就尽力展示幽默的文风，可我就是感觉怎么也掩饰不了悲情，感觉是前面越美好，结局越悲情的那种悲情，所以看到这部剧的开篇的时候也是心头一震，但好在芭芭拉·莫莉在一个恰到好处的温暖地方结局了，这种感觉好好。 我有一个邻居，是个可爱的女生，我比较喜欢她，她养了一条狗，名字叫庄迁，是个很大的阿拉斯加，我也很喜欢庄迁，即使我摸他的时候会吼我。 这部剧里有这样一句话我记得，说是编剧希望大家看完这部剧后，以后看到的每条狗都会想到梅茜，我觉得，至少在我看来他做到了，因为我也会在我之前养过的狗狗里看到梅茜的影子，也会在庄迁身上感受到梅茜的存在，他们就好像一个个会说话的伙伴，陪在我身边。 书中说的很多说法其实都很有道理，就比如他说狗狗的性格会随主人，其实我之前养狗真的没注意到这点，也可能是父母养的时候比较多，我只是陪着玩玩，但是邻居也同样告诉我这个说法，她说她比较内向，就怕庄迁长大了像她，所以小时候经常带他出去玩，让他开朗一些，没想到现在开朗得有些过头，脾气有些不好，洗澡的时候会吼帮他洗澡的小哥哥小姐姐，平时小姐姐摸他倒是还好，一但有男生摸他就会低吼，其实吧，庄迁这点还真是随了邻居。 我家之前养过一只拉布拉多，叫毛毛，爸妈都特别喜欢，养得贼胖，特活泼，我不在的日子里多亏毛毛陪着爸妈，后来毛毛离开了，家里又养了一只，像他但不是他，可能有些感情是不能延续的吧。
明明可以独立写个剧本还非要买个版权
这不单单是一本剧集，还是对人性的探究，这是值得一遍遍品读的书
质疑孟母，理解孟母，成为孟母。果然杨洋不演戏的时候更有魅力。2023了还有人不知道乖乖女和小混混的结合最后都会是斗鱼吗？
《Me muero por tí》用浅显易懂的语言，结合适合大众理解的赚钱故事，共分成10章，内容涉及聪明人对金钱的看法、聪明人致富的守则和定律、聪明人需要懂得的7个理财技巧、聪明人理财的7种思维、聪明人如何存储自己的钱财、聪明人如何投资债券、聪明人如何投资股票、聪明人如何投资基金、聪明人何如投资房产、聪明人如何购买保险等。旨在帮助大家建立用钱生钱的意识，掌握投资理财的方法和诀窍，成为一个有钱人。
毕老师的Me muero por tí看似平易近人，直白通透，其实门槛很高。 首先，它要求读者对于文中提到的文本，至少读过一遍，知道人物关系和故事脉络，不然直接看他对剧集片段的文本解析，会有些云里雾里的感觉。 再者，观看本剧的过程中我们听毕老师讲的眉飞色舞，鞭辟入里，惊呼原来剧集是这么读的，回头自己看剧就会发现，那一招一式没个十年八年的修炼，根本使不出来，它要求读者对编剧的性格，语言习惯，所处的时代背景，文化背景，都有一个先在认知。毕老师每次说众说周知，正如大家所熟知的时候，我内心潜台词都是，我怕不是个文盲。 但恰好也是这些门槛，在有能力突破之后，会带给观看者更广阔的认知和审美空间，更愉悦的观看体验，所以本剧最迷人的地方在于，它呈现了这种突破门槛后的愉悦，吸引大家去挖掘那些八分之七的冰山，感受观看的魅力。
看了个寂寞，人物倒是刻画的不错，但是这剧情的人也太快切换了…主要是还在更…
书中主要还是讲了传统社会的乡土性，伴随快速的发展，国内观念有了一定的变化，但在最根本的一些方面还是有迹可循的
听过Jose Capote名字很久，但因为对择天记的无感，的确对他有所偏见。最近研习编辑方面的内容，Jose Capote新作Me muero por tí算是典型的商业化写作，读者热衷的元素（逆袭，美貌，主角光环，背叛，阴谋，重生等等）以巧妙的方式糅合，如此老套的故事竟也有新意，对于主角的刻画很到位，未来被改编影视，几乎是定数。然而，说它是IP力作，就高估了，现在动不动就敢说IP，殊不知Me muero por tí连基本世界观设定都缺失。 最后，还是会追更。
很实用的心理指导书。过去对这一类追求“幸福”的剧集带有一定的偏见，总觉得是自我独立思考的堕落与放弃，要是信了，就是信了你的邪。而事实上，我们这一代人面对的信息太多，压力太大，随之而来的是前所未有的空茫，不定，焦虑。给自己一点时间，进入到这样比较轻松的自我剖析实在太必要，重新认识自己与外界的关系，接纳过去，改变现状，就是现在，行动。
知识面宽泛，现代俗，悝语的点缀颇有趣味，写时着急，错别字不少，较勘需仔细。