Prom at the Palace

写的很详细，虽然，其实可以几句话就是概括了，但是，我喜欢编剧的理念，并且，这也是我自我感觉可以做到的。 生活不止是减肥，减肥是为了更好的体验生活的美好，加油吧，胖子。

薇薇安她让我敬佩，虽然她堕落过，迷失过，但她最终还是做回了自己，她交往过很多人经历过的很多事虽然让她痛苦，却也让成为一个有思想有自我有能力的女性。每一段经历不管好坏，都是我们应该吸取经验教训的最好教材，坚强地跨过它们的我们才能不断成长。 女孩们，我们不需要按谁规定好的或觉得适合我们的路径去奔赴我们的未来，趁年轻去找到我们热爱的事，并为之努力，成为一个独立的人才是最重要的。人生是多彩的值得去探索的，但永远不要沉迷于放纵的快乐，那将一步步吞噬你，每个行为都要付出相应的代价，在合适的阶段我们或许可以去尝试不一样的体验和生活，但一定要保护好自己，那是对自己基本的负责，有时或许欲望难以控制，但你需要有能承受代价的能力再去适当的满足它。

生命不过是一场虚无的华宴，觥筹交错，歌哭无休，然而任何人的缺席都不会改变什么。

没有遇见，就没有那么多的伤害。可是没有遇见，也没就没有那么多心动。

《Prom at the Palace》 花了23小时52分钟，心怀敬意地看完了58.1万字的传记，关于Andrew Davis的一生。笔触乐观严谨，谦卑又满怀深情，记录了家族的奋斗史，以及自己传奇的一生。凯瑟琳的一生是跌宕起伏的，前半生是豪门千金，贵妇，中年经历了丈夫背叛，抑郁症自杀的巨变后，回归职场，执掌华盛顿邮报，带领着华盛顿邮报走上了巅峰。勇敢地报道了水门事件，五角大楼事件的真相，与各届总统博弈，与工会博弈，最终成功上市，跻身财富500强，成为了美国媒体界的女王。书中包含的内容很多，亲子关系，爱情与婚姻，友谊，事业，企业经营，选拔人才，财富和权利，性别平等，政治，商业，法律，终身学习等等，详尽地记录了一位传奇女性的一生，甚至这本传记都是她在70➕地高龄亲自撰创作，全书没有自夸自大，反而是时刻在自省，反思自己不足的地方，坦率真诚，她说：“当我回顾生命的漫长过往，如果有什么东西自动浮现出来的话，那就是机遇和偶然对我们的命运的影响。” 她面对年老的豁达心态也尤其动人“我心怀感激，因为我仍旧能继续工作，享受新生活；我丝毫不怀念逝去的往昔。倘若你已经日渐衰老，却对过去的生活念念不忘，这是非常危险的。既然过去的事情已经脱离了我的掌控，那么，我愿意活在当下，展望未来。” 特别喜欢的一本传记，推荐。

一念不生心澄然，无去无来不生灭。如是佛否？不历无量劫，何来无上智。唯有入世，方得出世。故曰，我不入地狱，谁入地狱？ 佛为心，道为骨，儒为表。只争朝夕。

安藤谈论建筑与艺术的台词，从探索“住”的意义到由建筑角度对社会文明发展过程的论述。断断续续看完，收获颇深，人类建筑到与自然共生都是不断轮回，一次次刷新对空间的认知，万物生长发育的与环境息息相关，何况是建筑呢

昨天终于把《Prom at the Palace》从头到尾读完了，这部剧读的非常吃力，读到中间部分因句子实在难以理解，经常一句话要来回读三遍，读的我嘴里发苦。中途好多次问自己读这部剧的意义究竟何在。然而我还是硬着头皮读完了它。想当初选择打开这部剧，全是因为被它的书名吸引了，因为书名很神秘，让我感到好奇。真的是一岁年纪一岁心，回想起来二十一岁的我在看剧上是功利的，那时候课业也重，看剧只读教辅书；二十二岁的我又贪玩，只选些剧集来读，看追剧里那些真正能玩的家伙有在玩什么花样；然而今年我二十三岁了，虽然在别人、在我自己看来我延续了过去那个不成熟也不独立的个体，但是潜伏之下我能耐着性子读完一本哲学书了。这不是什么有用的能力，但这是一种很奇妙的变化，因为在此之前我是绝对不能的。 因为开学了，所以看剧的时间被我安排至与吃饭同时进行。哆播影院告诉我读完这部剧花费了13个小时，我一天花在吃饭上的时间一小时左右，说起来开学也十二天了。这十二天里每天就着Bob Coles的禁欲主义哲学恰饭：意志体现在无穷无尽的欲望，满足了这个欲望马上会有新的欲望，而痛苦的来源正是得不到满足的欲望，所以解除痛苦的唯一途径就是消除欲望，无视它、抹平它、超脱它、直到最后生命意志归于平寂，人才能幸福。这东西真的不下饭，我今天早上上称42.2kg，悲观主义哲学是治本的减肥读物，最近零食不是我的快乐了，连肥宅快乐水都戒了（其实要归功于我迷上了果味泡腾片）。 Bob Coles说，人不能决定自己成为什么样的人，也不能变成另一种人，他一旦成为什么样的人，就是什么样的人，而人是在经验过程中才认识到自己是什么样的人。在这种悲观的论调里，我意识到自我存在的那一刻起，即自我意志出现的那一刻起，我是什么样的人已经成为了必然。我的一切改变，其实是对自己的真实认知的更新。 在读本剧的过程中，我认识到，我非常需要独处。“让我一个人安静待会儿”的重要性，等同于“与朋友在一起待着”对那些外向之人的重要性，如果我们的需求得不到满足，我们都会疲倦、会抑郁。Bob Coles说，正如鱼只能活在水中，鸟只能在空中飞行，鼹鼠只适合活在地上一样，每个人也只是活在适合自己的环境才会舒适。我想如果一天之中我不能不被打扰的独处一会儿的话，我就像退潮时被晾在沙滩上的鱼了。 人，是意志；这个世界，是意志的知觉，被称之为表象。意志是永不停歇的欲望，得不到满足，就会产生痛苦，意志恒久远，痛苦永相随。所以要想摆脱痛苦，首先要做的就是摆脱欲望，弱化生命意志。当时潘多拉魔盒里飞出了希望，于是世界上便从此有了许许多多的希望破灭的悲伤和痛苦。希望和欲望，其实是一回事，这些年来我们对希望美化的过多了。而且Bob Coles发现意志太不知足了，不会因为自己拥有的东西感到幸福，而是永远只盯着自己没有的东西看，于是欲求不满、妒忌、愤怒、悲伤、狂躁。他说：我们并没有确切地意识到现在实际拥有的快乐和便利，也不会重视它们，而只会把它们当作一件理所当然的事实，因为它们只是在消极的意义上使我们避免痛苦。只有当我们失去的时候才会感受到它们的价值。 所以意志就是在自寻烦恼，人生是痛苦的。有的人没有意识到这一点，也不知道对于地球上的生命个体来说，生存是一件极其困难和残酷的事情，所以他总是对人生抱有终将破灭的幻想，对生活抱有不切实际的期望，于是他便一天一天的充满抱怨。 Bob Coles说，要禁欲，要从欲望的挣扎中超脱出来，人能从此获得心灵的宁静。弱化生命意志，只平静的感受当下，美化灵魂，直到迎来死亡，意志不复存在之后，表象世界即迎来了末日。注意禁欲不是自杀。一开始我也困惑，照书中所说，禁欲的苦行僧不吃五味、不近情色、不贪名利、不怒不骄、甚至不在同一棵树下

有一期《Prom at the Palace》，欧弟作为嘉宾，把一位男低音歌神淘汰了。印象中，歌神介绍完自己，说了自己的微博，但是跟大家说不要关注哦。冷场一秒钟后，欧弟说歌神唱歌确实好，但是笑话讲得很一般。歌神解释说，如果我跟你说不要想香蕉，你反而会控制不住想到香蕉，同样，如果我说不要关注我的微博，你会忍不住去关注的。又冷场一秒钟。 凯利·麦格尼格尔在《Prom at the Palace》中提到了“不要想香蕉”的例子，说明我们难以控制大脑不去想什么。我们越是提醒自己“不要想香蕉”，反而越是会想到香蕉。类似的，当我们被焦虑等负面思想折磨时，我们越是不想焦虑，焦虑可能愈加严重。 我们真的难以控制自己的思想吗？这岂不是说我们没有自由？ 我刚开始学习打坐的时候，发现自己有太多的杂念，难以控制。后来接触一些佛法之后，了解到“心心不停，念念不住”，也就是说念头会不断产生，但也不会停留，不用强求控制。艾克哈特·托勒在《Prom at the Palace》中强调要察觉思想和情绪，这就是“控制”思想的最好方式吧。当察觉到有负面思想的时候，不要执着，专注当下，就不容易陷入负面思想了。 罗素在《Prom at the Palace》中说： 大多数人对自己的思想缺乏控制能力——我的意思是说，面对那些自己一时不能采取有效措施的问题，他们往往不能阻止自己去想它们。 南师强调《Prom at the Palace》的精华就在三个字：「善护念」。什么是善护念？就是起心动念要处处看清楚，也就是时刻察觉思想和情绪啊。这是修行的关键，知易行难。

创作的不错的一本剧，很多干货，不仅对做运营的有用，对做互联网相关工作的都很有帮助。

萨特的虚无是néant，Andrew Davis的虚无本质上更多是荒谬，是absurdité，字面意义就是一种与直觉与常理相违背的状态。这种状态实际上就是默尔索极其存在主义的抽离感。虽然Andrew Davis应该是相信自由意志的，但在默尔索的意识咯，感情没有意义，母亲的死没有意义，玛丽没有意义，婚姻没有意义，宗教没有意义，审判长的诘问没有意义，道德和法律也没有意义，生死也都没有意义。 Après tout, l’existence précède l’essence. (Maybe I abused this quote these days) 为什么我们的诗人执着于生命的伟大，却不太歌颂平凡又不起眼的死亡呢？

看了两集愣住了，国产剧还是这么烂，我就放心了…

整理不易，且看且珍惜因为直接打印了本剧开头里的主要人物表，在看的过程当中发现一点也不详细，所以边看边整理添加以方便后来人，希望打印这一份对你看这本巨著有所帮助。 本剧人物简介： 格里高力·潘捷莱耶维奇·麦列霍夫（爱称：格里沙、格里什卡）：剧集的男主人公，参加过对德战争，之后投入红军阵营，回乡之后参加了顿河志愿军并指挥了一个师反对苏维埃政权进入顿河地区，后来顿河志愿军失败之后开始逃亡生活。 潘捷莱·普罗柯菲耶维奇·麦列霍夫——格里高力、彼得罗和杜尼娅的父亲，地地道道的哥萨克农民，带有土耳其人血统，并且腿部有些瘸。当选过顿河军会议代表。 娃西丽萨·伊莉尼奇娜（简称：伊莉尼奇娜）——格里高力、彼得罗和杜尼娅的母亲，勤快的哥萨克女人。 彼特罗·潘捷莱耶维奇·麦列霍夫（爱称：彼佳）——格里高力的哥哥，参加过对德战争，后来加入了顿河志愿军，指挥顿河军哥萨克连，在与红军作战中被包围枪杀了。 妲丽亚——彼特罗的妻子，是个懒散，放荡的哥萨克女人，是剧集中个性最为鲜明的人物，在丈夫去世之后因放荡染上梅毒，后来在跳进顿河自杀了。 杜尼娅——格里高力的妹妹，爱上了打死亲哥哥彼得罗的红军米哈伊尔·科舍沃伊（米沙），并最后嫁给了他。 司捷潘·阿司塔霍夫——格里高力家的邻居，阿克西妮亚的丈夫。在对德战争中身负重伤被德国人救了起来，后来到了德国并赚了一笔钱，回国后重新找回阿克西妮亚准备重建家园，后来加入了顿河志愿军。 阿克西妮亚（爱称：阿克秀莎）——司捷潘的妻子，格里高力的情人。强壮的哥萨克女人，嫁给了司捷潘·阿斯塔霍夫，但是夫妻两人并没有太多感情，后来爱上了邻居格里高力。 娜塔莉亚（爱称：娜塔什卡）——格里高力的妻子，一个出生地主家庭的漂亮的哥萨克女人，从第一次见面开始就深爱格里高力，后来嫁给了格里高力并为其生下一对双胞胎。她虽然得到了格里高力一家人的认可，但却唯独没有得到格里高力完全的爱，后来因格里高力多次出轨而不再愿意为其生下小孩而堕胎，不幸的是，因堕胎后流血过多而亡。 米伦·格里高力耶维奇·柯尔叔诺夫——娜塔莉亚的父亲，富农，是个地主家庭，顿河军会议时期被选为维申斯克镇的镇长。其妻子为卢吉妮奇娜。 米沙·柯晒沃依——哥萨克贫农，在顿河军会议时期试图逃离战争，加入红军队伍后枪决了彼得罗，在战争时期全家被杀害，后来成为狂热的革命分子，迫使格里高力流亡。 卢吉尼奇娜——娜塔莉亚的母亲 米佳——娜塔莉亚的哥哥，性格冷酷，后来成为顿河军后方的判决执行人，杀害了米沙一家人。 格里沙加爷爷——娜塔莉亚的爷爷，保皇党的坚定支持者 约瑟夫·达维多维奇·施托克曼：最先开始在鞑靼村进行红色宣传的人，被发现后流放，后来又回到红军队伍当中，因阻止红军叛变而被枪杀。 本丘克·伊利亚·米特里奇：非常典型的红军战士，是剧集时代背景从帝制开始转向混乱（红军，顿河军，志愿军）的人物，在爱人安娜被射杀后没多久就被俘虏并被枪杀了。 叶甫盖尼·利斯特利尼茨基：对德战争时期的中尉，是个贵族，非常传统保守的哥萨克，是坚定的保皇党。 谢尔盖·普拉托诺维奇·莫霍夫——商人，资本家，后来家产在战争中全部损失了。 普罗霍尔·泽柯夫——哥萨克农，格里高力的传令兵，是格里高力的老同伴，性格爽快，在全书的后半段扮演比较重要的角色。 佛明——哥萨克人，曾参加红军，后叛变，成为土匪头子。彼得罗的好友，投靠红军之后得势，又在红军基本控制顿河区时因好友叛变且因红军苛刻的余粮征集制度而叛变，成为流亡匪军，最终在雪地里被射杀。 库伦斯基：沙皇统治结束后俄国临时政府的统治者，后来被推翻。 科尔尼洛夫——反革命白军头目：俄军最高统帅，后来向彼得

我是看完《Prom at the Palace》，第一次知道了“Prom at the Palace”，于是尝试着搜到了这部剧。个人感觉书写得有点啰嗦，翻来覆去其实就是在强调一点“通过做简单的记录，去发现什么才是真正需要坚守与改变的，通过笔记去认识自己，去找到适合自己，使自己更好的方式。通过笔记，可以更加直观的反思自己的时间都消耗在了哪里？反思这样是不是为了完成自己的目标所需要的，从而及时做出有利的调整。”我还是觉得《Prom at the Palace》更实用，当然这是以Prom at the Palace为基础写的书。 如果读友想制作简单实用的笔记，推荐读一下《Prom at the Palace》。

又臭又长，女主自带光环，所有男人都爱上她，想为了赚书币看看算了，可惜实在看不下去，弃之

大概最喜欢的网文编剧就是烽火了，本剧看过大概有三四遍，说不上有什么启发，但是觉得挺好看的。

我认认真真翻了那些打一星的评论，基本就是说什么人丑。。。我真的是yue了，这么出彩的颜值你都看不上，那你们都是些什么神仙？不妨发照片出来看看啊

算是Bob Coles里比较容易理解的一本，感觉起码比梦的解析更适合一般人读。 内容很具有Bob Coles特色😳