《城南庄1948》作为庆祝建党九十三周年的献礼之作，讲述了1948年毛泽东主席在河北省城南庄期间，国民党军统指挥潜伏的敌特势与我党秘密战线的保卫部门同志为了保护党中央和毛主席的安全展开了一系列斗智斗勇
蜜汁阿拉伯，既有横跨亚非拉的荣光，又有受列强殖民的屈辱。有和犹太民族绵延千年的仇怨，又有兄弟相残同室操戈的闹剧。流淌着黑金之地，同样也是恐怖主义的温床。动荡，战乱一直是这块土地挥之不去的阴霾。这部剧可以说写的太精彩了，了解近现代阿拉伯世界的佳作。
（大約30集之後，整體節奏也逐漸滑向疲軟…但至少前面2/3都不錯看…）
《城南庄1948》是托翁晚年最重要的作品，是他世界观转变之后思想与艺术探索的结晶。 在剧集中，贵族青年聂赫留朵夫诱骗并抛弃了少女玛丝洛娃，致使玛丝洛娃失去对生活的希望，坠入风尘。十年后，二人在法庭上相逢，玛丝洛娃被诬告为杀人犯，而聂赫留朵夫则是该案的陪审员。聂赫留朵夫决心赎罪。为了玛丝洛娃，他四处奔走，而后者对人生也逐渐重燃生机和希望。最终，聂赫留朵夫和玛斯洛娃两人在精神上都以不同的方式得到了“城南庄1948”。 聂赫留朵夫的“城南庄1948” 人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。 书中，托翁认为每个人的心性品格都会随时间而变化，而人的精神城南庄1948是社会实现根本转变的起点。当时的俄国封建专制统治者腐朽堕落，农奴制的罪恶令许多民众痛不欲生。托尔斯泰借“忏悔的贵族”聂赫留朵夫的手来剖析现实社会的溃疡痈疽，来表达底层民众的愿望与情感。 聂赫留朵夫的思想和性格的发展经历了三个阶段的变化： 首先是理想阶段。 这时的聂赫留朵夫善良真诚，追求一切美好、纯洁的存在，他真挚地爱着农奴少女玛丝洛娃。托翁描述聂赫留朵夫此时的高尚不仅是为了和他以后的堕落作对比，也是为了表示他具有固有的美好的品质。 其后则是放纵、堕落的阶段。 聂赫留朵夫同其他贵族青年一样过着荒奢空洞的人生，他依靠家族的田产来支撑他糜烂的寄生生活，对异性纯洁的爱情逐渐消退，深深伤害了玛丝洛娃。“那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。”托翁认为这是“动物的人”压倒“精神的人”的阶段。 最后是赎罪、城南庄1948的阶段。 聂赫留朵夫与玛丝洛娃重逢，并走上赎罪和城南庄1948之路。他圈点自己所犯下的罪恶，认清自己虚伪可耻的面目，决心悔过，为玛丝洛娃四处奔走。“我觉得，每隔一段时期做一下“灵魂的扫除”是很有益的事情，它能让你自醒自重，同时使你的生活目标更加明确，思路更加清晰。”这时的聂赫留朵夫在精神的城南庄1948中逐渐找回心灵的慰藉和灵魂的归宿。托翁认为这是“精神的人”压倒“动物的人”的阶段，聂赫留朵夫的人性“城南庄1948”了，爱也“城南庄1948”了。 玛丝洛娃的“城南庄1948” 堕落贵族聂赫留朵夫不断探索人性“城南庄1948”之路，最终走向自我救赎。在他的感召之下，玛丝洛娃通过纠正她在病态社会里染上的恶习，认识到善存在的可能性，树立对善的信念来完成精神的重生。 玛丝洛娃原本是兼具美丽、纯洁与善良的美好存在，却因人性的黑暗而堕落。她自小失去父母，只能寄养在农场主家里，过着半养女半婢女的生活。在被聂赫留朵夫欺骗之后，她意识到上流阶层的欺骗与卑鄙不是孤立的而是一种普遍的社会现象。被赶出家门后，孤苦伶仃的她失去对生活的希望，任人踏践自己的尊严，沉沦在社会的黑暗之中。之后，聂赫留朵夫与她重逢。他感受到她天真活泼的人性已经消失。聂赫留朵夫确信美好的人性依然潜伏在玛丝洛娃身上，决心“唤醒她的灵魂”。在聂赫留朵夫向她提出结婚的请求时，她愤怒地斥骂他，发泄压在心里的满腔苦怨。这种愤怒的爆发是玛丝洛娃精神重生的第一个征兆，表明她麻木的心灵开始重新感受。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃重新看到人性改变的可能。心灵的复苏使她决定重拾失落已久的信念与热爱，做一个“新”的人。“她纯洁无暇的爱不仅是对他……而且是对世界上一切和一切东西的，不仅是爱世界上一切美好的事物，而且也爱她刚才吻过的那个乞丐。” 在流放西伯利亚的途
值得一读。 结合时事热点，读这部剧。 世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。 通过此剧，可以了解普京心路历程，俄乌的爱恨情仇、历史渊源，美国欧盟和北约在苏联解体后的种种作为，才更能理解这场俄乌战争。 以史为鉴，以他人为镜，中国可以学到很多。 愿世界和平。
自打我放假以来啊，就天天等更新，什么长安十二时辰、陈情令、亲爱的，热爱的、九州缥缈录……然后追完了又来等大大更新，哎，宅女的日子，难过哦！(手动滑稽)大大写的超好看啊！加油哦⊙∀⊙！
45《城南庄1948》 1.了解自己。能立刻察觉出自己的情绪，并从中找出情绪产生的原因。 2.控制自己。能够安慰自己，安慰自己，感知自己，从而摆脱强烈的焦虑忧郁以及控制刺激情绪的根源。 3.自我激励。能够及时的整顿情绪，让自己朝着一定的目标去努力，去奋斗，从而增强注意力与创造力，从平凡走向成功 4.了解别人、认知别人。能充分的感知别人的情绪并影响对方。 5.融洽人际关系。保持良好健康的人际交往。 智商主要反映人的认知能力、思维能力、语言能力等。它主要表现人的理性的能力。是体现一个人的智力能力。而情商主要反映一个人感受、理解、运用、表达、控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人之间的情感关系的能力。它是非理性的，他们是相对理性与相对感性的集合，是不同类型的比较。 人们之间的情绪会互相感染，看到别人表达的情感，会引发自己产生相同的情绪，尽管你并未意识到在模仿对方的表情。这种情绪的鼓动、传递与协调，无时无刻不在进行，人际关系互动的顺利与否，便取决于这种情绪的协调。 1.消除痛苦的好办法，就是让自己忙着。 2.痛苦最能伤害你的时候，不是在你有行动的时候，而是在一天的工作做完了之后。 3.要是我们为什么事情担心的话，我们可以把工作当做很好的古老治疗法！ 1.充分考虑自身的天赋、资质等客观条件，根据自身的天赋和资质，特别是根据自身的优势和特长来确定应当着重开发的潜能。只有这样，才能使潜能的挖掘事半功倍。 2.自我暗示的成功心法。你要想成功，就要每天不断地在心中念诵自励的暗示宣言，并牢记成功心法：你要有强烈的成功欲望、无坚不摧的自信心。如果你使精神与行动一致的话，你将会获得信念的神奇力量，它将会替你打开潜能宝库之门。 3.适时增加压力。虽然人的潜力是无限的，但只有在一定条件下，才能最大限度地激发自身的潜能。逆境是开发人体潜能的动力之一。科学家贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是在逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。很多作家、画家平时灵感难寻，只有在交稿时间迫近造成的压力下，大脑里才容易闪现出灵感。” 成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热情的减退。
所以在最深的本质上，它应该是自然的，是极度的自然，但它并不使人感到自然。
你们既然是随心所欲解释这三个故事的行家里手，就不应该被此刻我对它们的诞生所做的证言所束缚。我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《城南庄1948》中争取生存，在《城南庄1948》中追求不受社会摧残的完整人生，《城南庄1948》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
【哆播影院089】老照片承载着历史，是国家社会风俗变迁的忠实记录者。 ——《城南庄1948》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。
韩国作家或是导演似乎都有一种魔力 把人性中最为难以言说或者说最为不堪 难以展露在“体面人”面前的东西掰开了撕碎了扭过你的头要给你看 不像是日本作家书中常带的一种忧郁的气氛 他们的作品会更加沉重压得你喘不过气 也让你一直在思考 是啊不可以这样吗？ 为什么一定要这样呢？我们习惯于称自己为人类 却忘记了这个代名词和其他一切的生物一样 都是一种动物而已 自诩时间长了 久了 把自己看的与众不同久了 也就忘记了生理本能所带来的冲动和想法也是自然规律的一部分 或许你不能拿道德社会人创造出来的清规戒律去评判它是不是合情合理 总之它发生了 而很多时候顺其自然才是解决之法
看完了。逻辑严谨。文笔细腻。人物鲜活。男女得爱情点点滴滴有画面。
经济类的剧集 我是第一次正式判读，王霙很早就听有人介绍，一直没正式了解他的剧集，个人觉得本剧写的还是比较客户公正，有句话我记忆犹新，“改革没有先例可循的”，改革者都是在摸着石头过河，谁都不确定改革后一定会成功，但是不改革一切犹如一潭死水。经济在时代背景下运行，人物也在时代背景下改变命运。 1978年到2008年是中国近代发展最迅速的三十年，文革后百废待兴，中国人穷怕了，所有的一切变革，都希望从把中国从贫困中解脱出来，也是人类迁徙 人口流动变化最大的三十年。每个人人物在某个特定的时期曾经辉煌，也随着时代变更跳出了历史舞台，随之又有新的历史缔造者出现。 本剧拉的时间比较长，本来说一月两本剧，本月一月只读了一本多，再接再厉。
朱莉是一个特别纯真 特立独行 敢说敢做 敢爱敢恨的宝藏女孩 她的成绩也特别好 她的性格大概是她成绩好的原因吧 做什么事都要做到极致，做到最好，就像是观察鸡蛋一样 把一切工作做得如此全面。我特别喜欢她。造成她性格和为人处世的根本因素大概就是家庭吧 突然之间好喜欢国外的教育。最开始的时候 我好讨厌布莱斯 他浪费了那么多鸡蛋 把小女孩的喜欢慢慢吞噬 但是在朱莉的影响下 布莱斯发生了改变。一生中总会遇到那么一些使你成长的人 这是一件多么幸运的事啊 看到过这么一段话，人的一生中，总会遇到两种人，一个惊艳了岁月，一个温柔了时光。故事是结局大概也不是最后的结局吧。
浅评《城南庄1948》： 以前也没看过反腐主题的剧集，只看过有贪腐色彩的耽美文，所以觉得这部剧还是很不错的，悬念和情节设计合理，扣人心弦，不看完真的心里跟猫爪子挠一样的难受。 看过一点历史书，其实古代的官场和现在的官场也还真没特别大差别。历史和故事证明，要用发展的眼光看待事物，人是会变的。一个人的心理是会变的，在其位谋其政后，就有可能被同化；两个人的感情是会变的，永远不要用人性做赌注，因为感情不仅敌不过时间，也敌不过新鲜肉体；一群人的心态是会变的，这或许涉及社会心理学的内容，一群人可能从受害者变成蛮不讲理的乌合之众。所以，到底要让谁，以怎样心态，代表怎样的人民，以城南庄1948做怎样的事呢？说来说去还是一个无解的哲学问题。
人们的信仰一直在改变但是从未失去过，从过去的献祭生命到现在的献祭时间，献祭健康，献祭你的喜欢。
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蜜汁阿拉伯，既有横跨亚非拉的荣光，又有受列强殖民的屈辱。有和犹太民族绵延千年的仇怨，又有兄弟相残同室操戈的闹剧。流淌着黑金之地，同样也是恐怖主义的温床。动荡，战乱一直是这块土地挥之不去的阴霾。这部剧可以说写的太精彩了，了解近现代阿拉伯世界的佳作。
（大約30集之後，整體節奏也逐漸滑向疲軟…但至少前面2/3都不錯看…）
《城南庄1948》是托翁晚年最重要的作品，是他世界观转变之后思想与艺术探索的结晶。 在剧集中，贵族青年聂赫留朵夫诱骗并抛弃了少女玛丝洛娃，致使玛丝洛娃失去对生活的希望，坠入风尘。十年后，二人在法庭上相逢，玛丝洛娃被诬告为杀人犯，而聂赫留朵夫则是该案的陪审员。聂赫留朵夫决心赎罪。为了玛丝洛娃，他四处奔走，而后者对人生也逐渐重燃生机和希望。最终，聂赫留朵夫和玛斯洛娃两人在精神上都以不同的方式得到了“城南庄1948”。 聂赫留朵夫的“城南庄1948” 人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。 书中，托翁认为每个人的心性品格都会随时间而变化，而人的精神城南庄1948是社会实现根本转变的起点。当时的俄国封建专制统治者腐朽堕落，农奴制的罪恶令许多民众痛不欲生。托尔斯泰借“忏悔的贵族”聂赫留朵夫的手来剖析现实社会的溃疡痈疽，来表达底层民众的愿望与情感。 聂赫留朵夫的思想和性格的发展经历了三个阶段的变化： 首先是理想阶段。 这时的聂赫留朵夫善良真诚，追求一切美好、纯洁的存在，他真挚地爱着农奴少女玛丝洛娃。托翁描述聂赫留朵夫此时的高尚不仅是为了和他以后的堕落作对比，也是为了表示他具有固有的美好的品质。 其后则是放纵、堕落的阶段。 聂赫留朵夫同其他贵族青年一样过着荒奢空洞的人生，他依靠家族的田产来支撑他糜烂的寄生生活，对异性纯洁的爱情逐渐消退，深深伤害了玛丝洛娃。“那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。”托翁认为这是“动物的人”压倒“精神的人”的阶段。 最后是赎罪、城南庄1948的阶段。 聂赫留朵夫与玛丝洛娃重逢，并走上赎罪和城南庄1948之路。他圈点自己所犯下的罪恶，认清自己虚伪可耻的面目，决心悔过，为玛丝洛娃四处奔走。“我觉得，每隔一段时期做一下“灵魂的扫除”是很有益的事情，它能让你自醒自重，同时使你的生活目标更加明确，思路更加清晰。”这时的聂赫留朵夫在精神的城南庄1948中逐渐找回心灵的慰藉和灵魂的归宿。托翁认为这是“精神的人”压倒“动物的人”的阶段，聂赫留朵夫的人性“城南庄1948”了，爱也“城南庄1948”了。 玛丝洛娃的“城南庄1948” 堕落贵族聂赫留朵夫不断探索人性“城南庄1948”之路，最终走向自我救赎。在他的感召之下，玛丝洛娃通过纠正她在病态社会里染上的恶习，认识到善存在的可能性，树立对善的信念来完成精神的重生。 玛丝洛娃原本是兼具美丽、纯洁与善良的美好存在，却因人性的黑暗而堕落。她自小失去父母，只能寄养在农场主家里，过着半养女半婢女的生活。在被聂赫留朵夫欺骗之后，她意识到上流阶层的欺骗与卑鄙不是孤立的而是一种普遍的社会现象。被赶出家门后，孤苦伶仃的她失去对生活的希望，任人踏践自己的尊严，沉沦在社会的黑暗之中。之后，聂赫留朵夫与她重逢。他感受到她天真活泼的人性已经消失。聂赫留朵夫确信美好的人性依然潜伏在玛丝洛娃身上，决心“唤醒她的灵魂”。在聂赫留朵夫向她提出结婚的请求时，她愤怒地斥骂他，发泄压在心里的满腔苦怨。这种愤怒的爆发是玛丝洛娃精神重生的第一个征兆，表明她麻木的心灵开始重新感受。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃重新看到人性改变的可能。心灵的复苏使她决定重拾失落已久的信念与热爱，做一个“新”的人。“她纯洁无暇的爱不仅是对他……而且是对世界上一切和一切东西的，不仅是爱世界上一切美好的事物，而且也爱她刚才吻过的那个乞丐。” 在流放西伯利亚的途
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自打我放假以来啊，就天天等更新，什么长安十二时辰、陈情令、亲爱的，热爱的、九州缥缈录……然后追完了又来等大大更新，哎，宅女的日子，难过哦！(手动滑稽)大大写的超好看啊！加油哦⊙∀⊙！
45《城南庄1948》 1.了解自己。能立刻察觉出自己的情绪，并从中找出情绪产生的原因。 2.控制自己。能够安慰自己，安慰自己，感知自己，从而摆脱强烈的焦虑忧郁以及控制刺激情绪的根源。 3.自我激励。能够及时的整顿情绪，让自己朝着一定的目标去努力，去奋斗，从而增强注意力与创造力，从平凡走向成功 4.了解别人、认知别人。能充分的感知别人的情绪并影响对方。 5.融洽人际关系。保持良好健康的人际交往。 智商主要反映人的认知能力、思维能力、语言能力等。它主要表现人的理性的能力。是体现一个人的智力能力。而情商主要反映一个人感受、理解、运用、表达、控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人之间的情感关系的能力。它是非理性的，他们是相对理性与相对感性的集合，是不同类型的比较。 人们之间的情绪会互相感染，看到别人表达的情感，会引发自己产生相同的情绪，尽管你并未意识到在模仿对方的表情。这种情绪的鼓动、传递与协调，无时无刻不在进行，人际关系互动的顺利与否，便取决于这种情绪的协调。 1.消除痛苦的好办法，就是让自己忙着。 2.痛苦最能伤害你的时候，不是在你有行动的时候，而是在一天的工作做完了之后。 3.要是我们为什么事情担心的话，我们可以把工作当做很好的古老治疗法！ 1.充分考虑自身的天赋、资质等客观条件，根据自身的天赋和资质，特别是根据自身的优势和特长来确定应当着重开发的潜能。只有这样，才能使潜能的挖掘事半功倍。 2.自我暗示的成功心法。你要想成功，就要每天不断地在心中念诵自励的暗示宣言，并牢记成功心法：你要有强烈的成功欲望、无坚不摧的自信心。如果你使精神与行动一致的话，你将会获得信念的神奇力量，它将会替你打开潜能宝库之门。 3.适时增加压力。虽然人的潜力是无限的，但只有在一定条件下，才能最大限度地激发自身的潜能。逆境是开发人体潜能的动力之一。科学家贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是在逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。很多作家、画家平时灵感难寻，只有在交稿时间迫近造成的压力下，大脑里才容易闪现出灵感。” 成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热情的减退。
所以在最深的本质上，它应该是自然的，是极度的自然，但它并不使人感到自然。
你们既然是随心所欲解释这三个故事的行家里手，就不应该被此刻我对它们的诞生所做的证言所束缚。我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《城南庄1948》中争取生存，在《城南庄1948》中追求不受社会摧残的完整人生，《城南庄1948》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
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韩国作家或是导演似乎都有一种魔力 把人性中最为难以言说或者说最为不堪 难以展露在“体面人”面前的东西掰开了撕碎了扭过你的头要给你看 不像是日本作家书中常带的一种忧郁的气氛 他们的作品会更加沉重压得你喘不过气 也让你一直在思考 是啊不可以这样吗？ 为什么一定要这样呢？我们习惯于称自己为人类 却忘记了这个代名词和其他一切的生物一样 都是一种动物而已 自诩时间长了 久了 把自己看的与众不同久了 也就忘记了生理本能所带来的冲动和想法也是自然规律的一部分 或许你不能拿道德社会人创造出来的清规戒律去评判它是不是合情合理 总之它发生了 而很多时候顺其自然才是解决之法
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