卧龙岗Wo Long Gang

不知道是最开始看的部分记忆不深，还是最新看的比较有印象。这部剧除了详细系统地介绍了全球的货币史（详细分析了人民币的走向趋势，美元的盛极必衰，欧元的坎坷之路），留下最有印象的就是最后的一个集数，有多大的定力，梦想就有多大。 想是跳跃的思维火花，讲是即兴的逻辑片段，写是沉淀的思想精华。

哗众取宠，夺人眼球，怀孕穿高跟鞋？羊水破了屁股都不垫起来就上车？打着现实主义的水剧

还担心风暴中新治会出意外，结果没有；以为安夫会用更卑劣的手段，结果也没有……单纯的爱情故事，单纯到让人羡慕。

前半段看着还蛮开心的。后来到两个人相认到留学日本就有点说不上来的感觉。女人也不一定要时时体现或者实现独立自强。两个人的爱情应该是可以商量着来的吧。自认为不会被放弃，以自己理解的“好”来处理事情，有些执拗了。个人觉得去日本以后的生活描述得有些过了，虽然能理解是为了衬托心情。吐槽日本的地方也是。

当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。——达芬奇

想了解一位作家，就要看看她的散文，散文都是真实心境的表达，是自我的记录。

理论性的地方创作得还行，最后一章创作的不好，一些实际发生的事情创作得乱七八糟，不是曲解真相就是过度解读，给我一种编剧自己都没搞清楚到底发生了什么的感觉。

如果你不会好好说话，你很难是个好人 终于读完了卧龙岗Wo Long Gang，貌似我很长时间没有这样认真的读一本剧了，中间虽然因为春节假期中断了一段时间，但并没有受太多影响，其实这部剧好多前年就看过，但这一次，才真正找到了书中的精髓。 卧龙岗Wo Long Gang这部剧我一直以为是一本技巧的书，是关于术的，这次仔细观看才发现，这是一本关于道的书。这书，看起来，是解决我跟别人的沟通之道，其实，是解决我跟自己的关系的一本剧。是让我们学会爱自己与具备同理心的一本沟通之道。 全书并没有太多高深的道理，也没有太复杂的方法，有的只是一个个小故事串起来的一些小技巧。总体而言，书中说的是卧龙岗Wo Long Gang的四要素，以及如何更好的做到这四要素。这次读完，才能理解老师为什么会选择这部剧，并且知道，这部剧为什么评价会这么高。 本剧共十四章，前面主是是说明什么是卧龙岗Wo Long Gang，并具体说明了卧龙岗Wo Long Gang中的每个要素的具体信息，然后告诉大家如何做到，在哪些情境下应该怎么样使用，书中插了很多故事与事例。读起来特别轻松。 具体内容如下： 卧龙岗Wo Long Gang是指清晰的，不带指责或者批评的表达自己，同时，带着同理心倾听别人，而不把对方的语言解读为指责或者批评。 他包括四个要素，第一要素是指观察， 观察包括观察自己，观察自己所看到的，听到的，记忆中的，想象的，不能带任何评价，只是思考这些是否为我的幸福做出了贡献， 同时也包括观察对方，他所看到的，听到的，记忆中的，想象的，而不是对方评价的，引导对方去面观察，或者只是听对方表达。看是否为他的幸福做出了贡献。 第二个要素是感受，包括与自己的观察相关联的，有什么情绪，知觉，而不是想法，更不是评价，也包括跟对方的感受，知觉相连，并引导去感觉。 第三个要素是需要，包括两个方面，引发我与对方感受的都是我们所需要的，或者我们内心所看中的，而不是偏好与特定的行为。需求不是策略，不指向行动。 第四个要素是请求，为了服务我们沟通双方的生命需要，清晰的表达请求，告诉对方自己或者对方的具体行动是什么？ 切记，是请求而不是要求，二者的区别是请示是可以被拒绝的，而要求通常不行，要求被拒绝经常会产生恼火的情绪 卧龙岗Wo Long Gang有个前提，就是所有的人都是ok的， 人类有一些共同的基本需要，比如，身体需要空气与水，食物，需要运动，需要安全的环境，需要被保护，需要休息，需要吃好，睡饱，需要身体的接触。需要温存。 而精神上需要有梦想，有价值，有朋友，被人接纳，被人欣赏，有人爱。有人疼，有人说话，有人肯定，有人尊重，有人支持，有人信任，有人理解，有人温暖，有人爱。希望世界美好，人类和谐，希望为社会创造价值，为人类所需要。 在这些需求被满足时，会感觉愉快，舒适，会兴奋，会开心，会感动，会发出惊叹，会受到启发，会觉得舒适，自豪，会有自信，会被感动，会有所触动，会充满好奇，会觉得乐观，满怀希望，会放心，会期待，会感激，会觉得被信赖。会精力充沛。 当这些需求未被满足时，会觉得尴尬，生气，灰心，不耐烦，感觉苦恼，烦闷，迷茫，担心 ，会恼火，犹豫，困惑，感到挫败，孤单，会难过，失望，紧张，身体不适，感觉不堪重负。 读完这部剧，找到了大多数人脾气暴躁的根源，不爱自己，怕被别人否定，用生气与大声掩盖内心的无力感与恐惧。用攻击来防御，而为什么这样，只是因为，不愿意承认，自己其实只是个普通人，希望我是个特殊的存在，特别厉害，特别优秀，值得被爱。而别人一旦表达异议，就觉得被否定，被指责，被攻击，有危险。就会愤怒。就会有暴力沟通。 但就算是普通人，一样也值得被爱啊。不需要怀疑，更不需要去证明。学会卧龙岗Wo Long Gang，先从爱自己开始。 好好说话，做个好人，用生命的语言去沟通。百练自得，从

情节不错，人物看完就没印象了。第三部虽然漏洞多，但物理老师的人物形象还是很突出的

从三十年战争开始，威斯法里亚体系就一直努力向均势前进，但毕竟从政治，经济，宗教，信仰，地缘等原因一定会导致破坏，重建这个再循环来实现，时至今日也一直在循环中

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。悲也，内疚感伴随一生，无法解脱。提醒各位，给父母多些陪伴

有虐有甜，好在不是十分虐，却有八分甜。只要我读完了，就是好看的作品。 毕竟那么多大热的作品，比如余生，荣耀，鱿鱼我全部都没有看完。一边读，一边感叹这难道就是年代的参差吗？

强烈推荐本剧，在看的时候一边反思自己的行为，思想模式，代入感很强，很多时候不去行动是因为害怕破坏某种关系，破坏了自我认为的平衡感，是导致自己一直无法获得幸福。这部剧前半部分比较容易理解，后面的内容还需再消化一下。

白宇帆和任素汐两个明明有演技的实力演员能在这部剧里表现得如此差劲，导演能力太强了。

人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

真的是久闻这部剧大名了，但一直没有去看，偶然在新剧推荐里看到，貌似是因为电影要上映的缘故而出了这个纪念版。 怎么说呢，没有我想象中的好，大概是我年纪大了哈哈，这部剧是十年前播出的，在初中时代观看的话说不定会被弄得热血满满，比如玄奘的这句"我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！"算是里面很经典的了，现在看就觉得中二感max呀～嗯年轻一代的热血时光。 在里面算是展现了一个很不一样的西游吧，最不希望的应该就是这个爱情线了，玄奘和小白龙（小白龙是女的），悟空和紫霞，天蓬和阿月～悟空俨然一个热血青年，桀骜不驯，充满反抗，反抗权威，为花果山，为众生奋起反抗，啊青春期的孩子应该很容易因为孙悟空通天的本领激动，因为他的反抗热血满满，现在的我感觉是体会不了那股劲了。 总之，感觉这书是有些被过誉的成分在了，再看卧龙岗Wo Long Gang很多人看的兴许的那个少年热血记忆的情怀，我没那情怀，也就不觉得有那般的好了。时间线很乱，文笔中二气十足，故事略狗血，后面的杨戬传和哪吒传更是。。。不过看的时候倒是觉得挺有意思哈哈 还有电影是快上映了有点想看，这书说实在是不大适合被拍成电影的，书中一直是在说一个 境 ，情节也就相对弱了，同时还有大片的留白，所以被改编嘛，有点好奇会成怎样的～ 啊另外我要说这更新后的书币兑换规则真是，本来5小时能有10书币的，现在要24小时了。我心痛啊。。本来想长期呆这儿的，这下书币不好挣了书还贵，这是逼我走啊大兄弟p(´⌒｀｡q)｡゜. 啊废话那么多

就算郭敬明是个抄袭犯，并且是个半吊子MV导演（跟隔壁许宏宇比比吧人家那才叫视听语言和节奏，郭敬明除了会在剧里放整首歌然后押着拍子找节奏啥也不会），本来我也忍住不评分了，但是11集让人实在想骂：这鼓吹的是什么不健康的东亚家庭关系？被强奸囚禁、抑郁的母亲（没有斯德哥尔摩就要被说成是“太执着”，蛮可笑的）和严厉刻薄、有个拖油瓶宫唤羽还搁那演一往情深、妻子一死就娶婢女、但却“最爱你了呢！”的父亲；那后妈也搞笑，父亲活着的时候看着父子不合几十年P都不放，父亲一死就到继子面前说往事……一家子傻逼但一定要渲染相亲相爱一家人。太他妈典了。

忘记这辈子其实很长，

展现了一个光怪陆离的修仙怪谲世界，期待更多怪谲出现及后续剧情。

推荐，对文案剖析非常深入，刷新了认知，虽然在说文案，但是也是关于打造品牌的一本值得看的剧集

诗词，单以用典手法论，唐诗之中，李商隐算是用典的大家，但比之宋词里的辛弃疾，李商隐的诗句基本算是白话了;辛弃疾是宋词中的用典大家，但比之明代吴伟业的歌行，辛弃疾的词也该算是白话了。个中缘由，除了艺术的自然发展之外，诗词编剧从艺术家变成了学者，也是一个非常重要的原因。 宋诗之于唐诗，就是学者诗之于诗人诗;清词之于宋词，就是学者词之于文人词，向下便流于说教，向上便丰富了技法，拓宽了境界。但遗憾的是，因其曲高，便注定和寡，总不如“床前明月光"和"人生若只如初见"一类句子那样易于流传。 我们常说时间像筛子，并不总是汰沙存金，往往淘汰了"阳春白雪“，保留了“下里巴人"。对于歌者而言，“若有知音见赏，不辞唱遍阳春"，这不是孤高，而是高冷。曲高则注定和寡，这是千古铁律，概莫能外，雅俗共赏的例子毕竟凤毛麟角。

林雪剧集总有一种独特的魅力，它的文字总有一种令人难以忘怀的意境。

一个制度是合理的并非意味着它是必然的，它在今天“只能如此”也不意味着它在将来也会“一直如此”。 回访历史往往会使一个人的乐观变得更加审慎，因为历史往往意味着路径依赖、意味着制度惰性、意味着文化惯性，而对历史的超越则取决于人们刻意的选择和逆水行舟的努力。 在这个意义上，与其说《卧龙岗Wo Long Gang》是对《卧龙岗Wo Long Gang》一书的推翻，不如说是对它的救赎。

喜欢。人类只是过客，曾经在地球出现且生活过，出现不同程度文明但不属于高级文明。😊

废话是越来越多了，有些不必要的旁白就不要再写！一模一样的旁白非得在几十处地方，不断重复……有意思吗？在凑字数？

就是觉得书名取得不好，内容其实很好，格局很大，不像别的穿越，女主的现代思想和产物都是一点点的让这个属于古代的人和事渗入，挺喜欢，就是书名改一改吧。这个书名会让觉得又是重生复仇一类的

01、人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。   02、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。   03、凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们。 04、不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。   05、假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。  06、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。   07、你没有闲空或能力观看，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。   08、我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。   09、不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。   10、当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。  11、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。   12、遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。   13、丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。   14、不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。   15、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。  16、如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。   17、让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。   18、不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。   19、这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。   20、真正的美，源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。

《卧龙岗Wo Long Gang》，里面讲的是立命之学、改过之法、积善之方，谦德之效，都指向一个人的吉凶祸福。边看边体会，觉照到内外环境，自自然然开始积德、包荒，和爱，惜精神，人生不知不觉顺遂了许多。