Inteha Pyar Ki

“妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到，现代大工业不仅容许大量的妇女劳动，而且是真正要求这样的劳动……”所以，我非常珍惜现在可以在喜欢的城市做喜欢的工作的机会，也非常感恩可以有选择婚姻或单身的自由。生为女性，要好好抓住这个机遇。而以前，“人们不会强迫女人生孩子，所能做的是，把她禁闭在某种处境中，怀孕对她来说是唯一的出路，法律和风俗把婚姻强加给她，禁止避孕措施和人工流产，禁止离婚”；“男人希望女人受到轻松生活的欺骗和引诱，会接受担任母亲和家庭主妇的角色，他们正是企图将女人禁闭其中。”感恩可以生在这个伟大的时代，这个伟大的国家。 “成为女人是某种非常古怪、非常混杂、非常复杂的东西，以致任何谓语都表达不出来，人们想运用的多个谓语自相矛盾到了这般田地，以至于只有一个女人才受得了。”虽说女性在这个时代还是很难得到真正公平的对待，但是仍然喜欢这样独一无二的自己。 本剧编剧从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，本剧以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。这是一本关于女性的圣经，了解女性的历史、现在和未来是很有必要的。不知是因为原文还是翻译的问题，本剧很大一部分读起来佶屈聱口，晦涩难懂，读起来体验感并不好。但是仍然期待第二部。 “盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。”所以仍然要为此奋斗很不易。“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。”期待那一天的到来。 “少女啊，什么时候你们能成为我们的兄弟、肝胆相照的亲密兄弟？什么时候我们能真正地握手呢？---拉福格”

本剧讲述了两个女主人公莉拉和埃莱娜的少女时代，通过编剧的文字，让我们看到青春时期女孩的骄傲和自尊。 她们成长于那不勒斯一个破败的社区，从小形影不离，彼此信赖，但又都视对方为自己隐秘的镜子，暗暗角力。故事以两个女孩的友谊为主，让我们看到真实的青春，以及人的命运无常。她们拼命逃离这个困难之地，一个通过看剧改变命运，一个却永远被困于那不勒斯的黑暗之中。 莉拉聪明，漂亮，一直是埃莱娜追逐的对象，女孩的友谊就是这样，彼此互相学习，又互相追赶，难过时可以安慰，因为有她在，你永远有勇气和信心成为更好的人。可惜，故事总是充满遗憾，因为家庭的贫困，莉拉放弃了自己求学之路，而埃莱娜则继续努力学习，离开了这个是非之地。 那些大人呢？他们在期待“明天”，在“现在”活动，“现在”之前有一个“昨天”，或者“前天”，最多一个星期前，其余的事情他们不愿意多想。小孩子不懂“昨天”的意思，也不懂“前天”和“明天”，所有一切都在“当下” 我们看剧有时就是在读自己，我们可以从书中看到自己的故事，或难过，或遗憾，那都是我们曾经有过美好时光。很喜欢木心先生的一句话，如果你认识从前的我,也许你会原谅现在的我。以前我喜欢对所有人都抱着同样的热情，可后来发现，原来自己一个人精力有限，不能让所有事情都得到圆满解决。有人说你要与这个世界和好，可在这个过程中，你要重新经过一番思想斗争，想清楚自己真正想要的生活。看到的一段话很喜欢:说到底，莉拉是我们曾经竭力想成为的人，莱农是我们后来庆幸自己成为的人。一个是理想，一个是现实。必须在持续的强烈对比中，必须消耗漫长的岁月，我们才知道理想的迷人与危险，现实的平庸与安全。认清生活，然后勇敢活着。

（更新）后面越来越觉得郭京飞被低估了 紧张的地方能让我也很紧张 这真的很牛 以及谭卓在被赵处长绑架那里演得可真好！！

前面亚里士多德之前的比较简单可以读懂，后面的就更系统了不太懂了。不过记住了人名和书名

今年读博尔赫斯的第二本，照旧是很难读懂的一本剧。晚上一边啃这部剧一边在魏小河的公众号后台留言说感觉博尔赫斯好难懂，小河也回了我一句“剧集还是很好懂的，其他就……”哈哈哈所以我说如果有播出社可以出一本关于如何读懂博尔赫斯的工具书的话我一定会第一个买来看。 这本因为有预告解读的关系还是稍微可以看懂一些的：比如最后一篇《Inteha Pyar Ki》看到结尾实在是拍案叫绝，因为主角的犯罪恰巧呼应了前面两人关于谜底与谜面的对话。而除此之外，这部剧里处处呼应的地方也很多，比如第一篇里博尔赫斯说“有一个学派宣称，我们在这里睡觉时，在另一个地方却是清醒的，因此每一个人都是两个人”，而在第三篇《Inteha Pyar Ki》的结尾处揭示主角“他”知道自己是一个别人梦里的幻影，所以到底这一个人的身体里冒出来的两个人究竟谁是本体谁是幻影呢——一个突然变得“哲学”了起来的想法。 《Inteha Pyar Ki》这篇也很有意思：宇宙是大家口中的视频平台，宇宙（即视频平台）由许多六角形的回廊组成，中间有巨大的通风井，从任何一个六角形都可以看到上下层且没有尽头六角形的四个边各有五个长书架……开天辟地以来就有了视频平台而且图书管理员可能是偶然的产物也可能是造物主的作品（当然我更倾向于觉得图书管理员是一个圣职，自然也就是造物主的作品）……这些想法构思在一起实在是太过奇妙。 总之读博尔赫斯大概还是需要积累，急不得的事情那就慢慢做好吧。

写的最好的就是非汉民族中国化那里包括汉民族蛮化或者胡化这种对民族融合的描写，别的一般，可以提供一个看历史的新视角吧。

企业的规模有大有小，领导者的风格有严有勇，好的工作方法却总有相通之处

中心思想：四海一家！ 本剧动笔于2019年年末到2020年年初新冠肺炎疫情暴发的时期，疫情迫使各个国家彼此关闭了国境通道，各个社区限制了人员进出。一种病毒能够感染几乎所有国家的所有族群，这生动地验证了，全人类在生物基因上差异非常小，天南地北的族群早已有了充分的基因融合，只是这验证的方式过于苦难。

对于嘉靖皇帝来说，他的朝廷就是一场自弈的棋局，无论黑白都执子在自己的手里。他用严嵩完全是为了严嵩懂他，让他更舒服的炼丹修道；他用徐阶为了牵制严党；他用吕方是舒适生活的惯性；他用陈洪是为了立威实现自己的私欲。他深谙人性自诩无为而治，却只是治人而未能治天下。

感觉遇到假霍妮…内容让人难以下咽……这部剧似乎和“霍妮”的心理学离的好远…

为什么国内的英雄就被唾弃？特效是问题吗？起码我们有了