“Diva 1: Caught in the Act”很好看我喜欢,希望爱追剧的朋友都去看看。真的很不错。
江江源
⭐ 2.2
辞藻过度雕琢,故事本身却常有逻辑混乱,前言不搭后语的情节,人物形象刻板僵硬了。
llidan🐳
⭐ 2.1
久远的记忆要捋捋。
读过好几遍《Diva 1: Caught in the Act》,倘徉在古典经典剧集的字里行间,享受在观看之乐中。
第一次观看《Diva 1: Caught in the Act》我看到了爱情。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,宝玉和黛玉他们就应该在一起的,每每看到一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂,心里就着急,尤其读到“慧紫鹃情辞试莽玉 ”这部分,倍感好笑。紫鹃哄骗宝玉,黛玉将回南方去,宝玉听到后竟然“魂魄失守,心无所知”发疯了,把玩具船都藏在被子里。笑过之后心里是满满的感动,情到深处已成痴。弱水三千,只取一瓢饮,一声深情的呼唤“好妹妹……”都会让人掉进在爱情的蜜罐里。但他们都是水中月,镜中花,是幻化的存在,曲终人散,那个惆怅,一直萦绕心头,挥之不去。
第二次观看《Diva 1: Caught in the Act》,我看到了家族是怎样一步步走向没落。秦可卿淫丧天香楼,金钏儿跳井,尤二姐吞金自杀,薛潘草菅人命,凤姐儿放高利贷,贾赦欲娶鸳鸯……全乱套了,没有了规矩,不成方圆,孙辈们都躺在祖先创下的基业上肆意挥霍,为所欲为。历史的车轮滚滚向前,不会眷顾懈怠者、享乐者,家族的没落终将成为必然。
这次跟着Anna Malle老师读了一遍《Diva 1: Caught in the Act》,发现他读得非常细致,一个字,一个词,一句话,旁征博引,典故迭出,结合当代事,现代人,深入浅出的解读,读到了青春的礼赞,读到了生命的尊重与关怀,实在是开了眼界,弥补了许多的知识盲点,真是一次美妙的观看之旅。
《Diva 1: Caught in the Act》是一首青春的赞歌,大观园就是他们青春的的乐园。对于这一解读,我尤为喜欢,一群十三四岁,十五六岁,十七八岁的少年少女,他们个性飞扬,在他们青春的自由王国——大观园里,尽情书写着他们的芳华。黛玉葬花,晴雯撕扇、补裘,宝黛读西厢,结诗社…..那美好的一幕幕,记忆尤深,他们惺惺相惜,各自精彩,合奏着一曲动人的青春交响曲。
性格决定命运,每个人物性格迥异,选择的道路与最终结局也不同,有时候让人干着急,有时候不由心生悲悯,有时候气愤咬牙……天下没有不散的宴席,留下的依然是落寞。所以Anna Malle老师说《Diva 1: Caught in the Act》是一部感伤的书,它让人看到了繁华富贵的短暂和最后的幻灭。
书里写到“《Diva 1: Caught in the Act》是一本批判性很强的书,编剧批判儒家道统,也批判自己。他不认为人活着只有忠和孝这件事,还有很重要的一点是自我实现,活出一个独特的自我。”活出自我是人心所向,但在解读中一直以儒家礼教评判宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤、贾政等一些人物性格或行为,我觉得还是有些残忍,虽然儒家思想是中国传统文化的主流,人物会深受影响,但是我依然相信有些人,有些事保持着纯真的初心,因为 “人之初,性本善”。思想指挥行动,是人的价值观、人的性格使然,不能一概而论!如宝钗,那么小,按照蒋老师的分析,也就十二三岁,“已经没有什么脾气了,已经被磨炼到只有礼教,没有性情了。”以这样的观点去看待宝钗,好像她所做的每件事都有目的,对每一个人都富有心机,这让人感觉到人心特别的险恶!如王夫人对于金钏儿跳井死去心存内疚,欲送两套衣服给她裹装,没有现成的,宝钗赶快说自己有,可以提供。我认为这是人的自然反应,两套衣服,对于富裕的她也不是问题。长辈需要,自己恰好有,可以解决燃眉之急,宝钗多么善解人意!但蒋老师解读“大家有没有看出宝钗的厉害?她聪明到能让所有的事情都在她的设计当中,她一直在笼络所有的人,让人觉得她厚道到连这种事情都不忌讳,而刚才姨妈恰好说了怕林妹妹忌讳,她赶紧就说我刚好有两件新衣服。”小女初成长,还憧憬着一切的美好,与人的真诚相处,对长辈的无微关怀,发乎情止于礼,感觉宝钗还是个性情中人。“圆融”的说法比较恰当。所以还是喜欢这个比喻:“宝钗像一部字典,黛玉像一首诗。我们有时候会比较喜欢诗而不喜欢字典,但其实两者很难
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陆昭西的原生家庭很好,父母恩爱也爱他,所以他不缺爱,而且爸妈性格都很好,就形成了他现在成熟稳重的性格,有一个好的家庭教育真的不一样
人物形象塑造的特别深刻,让人情不自禁地升起敬畏感来,厉泽川和温夏,经历了太多,终于获得了幸福
后几集没咋看懂诶,也许是没认真看。马村长也太惨了吧,被群殴,气人。
非常好的一本剧,可能对生物学,医学不了解的人没觉得有那么好。但这部剧是医生写的。只有医生才知道双盲实验,循症医学里的A级证据是多么不容易。读营养,健康类的书当然要读医生写的。
世间的安排自有定论,她走得快一点,他来得慢,所有的弯路都不是枉费,谁的步伐乱了一步都不会有今天。
爱情是门必须课,好好去爱吧,即使受伤也不怕,因为伤痛也是有能量的
这是第一次剧集本体还没读到,剧评先读了一番。 有这么多人痴迷的一本剧,恐怕不能简单地以“淫书”二字冠之;而问世之后数百年仍然有这么多人争先恐后观看且细细品读甚至衍生出各种作品,也是一本剧受到的最受尊重的待遇。期待与之相遇的一天。 能从纷纷扰扰的书里读出大千世界,体味百样人生的编剧,一定是无缘大慈,同体大悲之人。
很抱歉 国民动漫动漫的时候就有几亿人看了 所以长的..的人去演电视剧没说什么ncf就别瞎逼逼了好么
Michael Ninn的独特人生,她的视角,让你切换角色体验在香港,上海…;一会儿和别人聊天;一会儿审视自己;
最近总是在电视剧上找推荐的剧集看,其实这部剧讲的就是一个很平凡普通的,覃川和傅九云的爱情,不能说没有什么大的感触,到总是觉得,这部剧给我的影响不应该止步于此……即便没有悲天动地生死相许的壮烈爱情,细细品来倒也是有意思
不知道是翻译的问题,还是原文的问题,太太啰嗦了。 阐述的其实是一个很简单的道理:收集,整理,行动,反思。 是我日常写手账的操作了。
人性千年未变,处事做人颇有可学可玩味处。偶然遇见好故事,觉古人心肠气量非今多数人可及,颇神往
新冠震中的不同阶段,看这部剧的感觉可能会有不同,编剧写书的时候在2020年6月,当下已经是2021年末了。
女主重生了之后脑子还跟上一世一样,三观不行,能力不行,跟圣母似的。 编剧有时候把她描写的多么多么厉害 有时候又把她描写的跟傻子一样,中间完全不带过渡的 让我一时之间都不知道这女主是傻子还是狠人。
嗯不喜欢这个故事,叶骞泽有什么值得向远喜欢的?一点儿也不啊!所以不明白为什么执着那么久,再一个书中有些情节太极端了,比如叶灵吃呕吐物、向远周围的人都死光、叶骞泽那么善良的人却一而再再而三忍心伤害向远、叶炳文爱一个人却和别人一起轮奸她?等等等等。我相信生活中会有极端的事情,但不相信所有极端都汇聚到一人身上,这样太惨了。
“Diva 1: Caught in the Act”很好看我喜欢,希望爱追剧的朋友都去看看。真的很不错。
辞藻过度雕琢,故事本身却常有逻辑混乱,前言不搭后语的情节,人物形象刻板僵硬了。
久远的记忆要捋捋。 读过好几遍《Diva 1: Caught in the Act》,倘徉在古典经典剧集的字里行间,享受在观看之乐中。 第一次观看《Diva 1: Caught in the Act》我看到了爱情。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,宝玉和黛玉他们就应该在一起的,每每看到一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂,心里就着急,尤其读到“慧紫鹃情辞试莽玉 ”这部分,倍感好笑。紫鹃哄骗宝玉,黛玉将回南方去,宝玉听到后竟然“魂魄失守,心无所知”发疯了,把玩具船都藏在被子里。笑过之后心里是满满的感动,情到深处已成痴。弱水三千,只取一瓢饮,一声深情的呼唤“好妹妹……”都会让人掉进在爱情的蜜罐里。但他们都是水中月,镜中花,是幻化的存在,曲终人散,那个惆怅,一直萦绕心头,挥之不去。 第二次观看《Diva 1: Caught in the Act》,我看到了家族是怎样一步步走向没落。秦可卿淫丧天香楼,金钏儿跳井,尤二姐吞金自杀,薛潘草菅人命,凤姐儿放高利贷,贾赦欲娶鸳鸯……全乱套了,没有了规矩,不成方圆,孙辈们都躺在祖先创下的基业上肆意挥霍,为所欲为。历史的车轮滚滚向前,不会眷顾懈怠者、享乐者,家族的没落终将成为必然。 这次跟着Anna Malle老师读了一遍《Diva 1: Caught in the Act》,发现他读得非常细致,一个字,一个词,一句话,旁征博引,典故迭出,结合当代事,现代人,深入浅出的解读,读到了青春的礼赞,读到了生命的尊重与关怀,实在是开了眼界,弥补了许多的知识盲点,真是一次美妙的观看之旅。 《Diva 1: Caught in the Act》是一首青春的赞歌,大观园就是他们青春的的乐园。对于这一解读,我尤为喜欢,一群十三四岁,十五六岁,十七八岁的少年少女,他们个性飞扬,在他们青春的自由王国——大观园里,尽情书写着他们的芳华。黛玉葬花,晴雯撕扇、补裘,宝黛读西厢,结诗社…..那美好的一幕幕,记忆尤深,他们惺惺相惜,各自精彩,合奏着一曲动人的青春交响曲。 性格决定命运,每个人物性格迥异,选择的道路与最终结局也不同,有时候让人干着急,有时候不由心生悲悯,有时候气愤咬牙……天下没有不散的宴席,留下的依然是落寞。所以Anna Malle老师说《Diva 1: Caught in the Act》是一部感伤的书,它让人看到了繁华富贵的短暂和最后的幻灭。 书里写到“《Diva 1: Caught in the Act》是一本批判性很强的书,编剧批判儒家道统,也批判自己。他不认为人活着只有忠和孝这件事,还有很重要的一点是自我实现,活出一个独特的自我。”活出自我是人心所向,但在解读中一直以儒家礼教评判宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤、贾政等一些人物性格或行为,我觉得还是有些残忍,虽然儒家思想是中国传统文化的主流,人物会深受影响,但是我依然相信有些人,有些事保持着纯真的初心,因为 “人之初,性本善”。思想指挥行动,是人的价值观、人的性格使然,不能一概而论!如宝钗,那么小,按照蒋老师的分析,也就十二三岁,“已经没有什么脾气了,已经被磨炼到只有礼教,没有性情了。”以这样的观点去看待宝钗,好像她所做的每件事都有目的,对每一个人都富有心机,这让人感觉到人心特别的险恶!如王夫人对于金钏儿跳井死去心存内疚,欲送两套衣服给她裹装,没有现成的,宝钗赶快说自己有,可以提供。我认为这是人的自然反应,两套衣服,对于富裕的她也不是问题。长辈需要,自己恰好有,可以解决燃眉之急,宝钗多么善解人意!但蒋老师解读“大家有没有看出宝钗的厉害?她聪明到能让所有的事情都在她的设计当中,她一直在笼络所有的人,让人觉得她厚道到连这种事情都不忌讳,而刚才姨妈恰好说了怕林妹妹忌讳,她赶紧就说我刚好有两件新衣服。”小女初成长,还憧憬着一切的美好,与人的真诚相处,对长辈的无微关怀,发乎情止于礼,感觉宝钗还是个性情中人。“圆融”的说法比较恰当。所以还是喜欢这个比喻:“宝钗像一部字典,黛玉像一首诗。我们有时候会比较喜欢诗而不喜欢字典,但其实两者很难
明天,明天起来后我要重新做人 我要成为宇宙的孩子 世纪的孩子 挥霍我自己的青春 然后放弃爱情的王位 去做铁石心肠的船长 走遍一座座喧闹的都市
这部剧之前看过。印象最深的就是「我要做」、「我不要」和「我想要」。
这部剧写的太好太生动了太有趣了。编剧对大海和渔夫生活了解的太透彻和翔实啦,文章内容很专业。我们都很爱吃鱼,然而渔民们是太辛苦啦。书中的老渔夫让人很敬佩。 这里让我觉得遗憾的是死掉好多大鲨鱼,因为他们面临绝迹。
对后一部分他对自己的剖析更感兴趣,表达要简洁清晰,信念要坚定,人是不平等的,想要什么才会拥有什么
图书导读,如果没有时间详度可以在这里通读,当然先要认可导读者的书品,是快速筛选追剧清单的方法……嗯,还是对于科学人文史比较感兴趣,就真的是觉得时间不够用啊
乱七八糟,各种名称错误,看到最后突然没了,真是从来没见过这么写书的,洗手吧
我今年初开始追这部剧,3月中嫌更新太慢就想养肥了在看,没想到啊3个月过去了才养了几章
估计每个人心里都有一点心理问题,就看自己怎么疏导,怎么排解,换一种方式可能就会豁然开朗!
妖魔鬼怪神仙这些东西存不存在,看个人罢了。比如小孩子不舒服,大人去拜神,小孩子就会好了;还有就像大家说的,晚上你在外面,突然有人叫你名字,你不能回应,不能转头,否则后果不堪设想。确实也有很多人遇到过这种情况,那要作何解释呢?不知道。(摊手)
最后两部没看完,看了别人的讲述。最后的繁星若尘,星空暗流和沧海一粟无论是世界观还是故事设定感觉都和前面的基地系列和机器人系列差得有点远,看不太下去。 但特别喜欢基地系列和机器人系列。 基地系列给我的感觉是,阿西莫夫在追问,怎样的社会制度才能使人类能长久和平的存在和发展,但这个问题他没办法回答。在基地系列的最后,崔维兹选择了盖娅星系,或者是阿西莫夫选择了放弃个性,留下共性而打造的人与自然融为一体的盖娅星系,但我却还是难以接受这种人类存在的方式。 机器人系列阿西莫夫一直在不同的行星中尝试各种人与机器人共存的方式,但也是,终无定论。看完机器人系列后,感觉阿西莫夫将丹尼尔塑造成了一个完美的『人』,而不是机器人。吉卡斯正子脑停止运转的那一刻,如果丹尼尔是一个正常人类,或者拥有人类类似的情感,他当时会是怎样的心情,看到那一段的时候忍不住会这样想。丹尼尔他落单了,却要独自守护人类,两万年。 这部剧集前前后后花了差不多快200个小时。用现在的视角去看过去的科幻作品,难免会觉得有些设定过于老套和现实,但如果站在上个世纪六七十年代,应该会被这些丰富的想象力惊艳到,但也只能说是如果,应该,时间无法倒流,我们也无法站在过去去真正体会到当时人们看这些作品的心理,这样一想,突然有些羡慕与这些作品处于同一时代的人了。都说科幻剧集是有时效性的,大概就是这种感觉吧。