1935年秋，红军经过长征后抵达陕北。9月末，张学良（金安歌 饰）出任西北剿匪总司令部副司令，率东北军奉命剿共，无奈战事不利，三个月内折损三师。同时陕西绥靖公署主任、后西北军领袖杨虎城（辛静 饰）厌倦
互联网在改变世界，10年前可以说是发展期红利期，真的很厉害技术在线
《西安事变（下）》读后小感 很喜欢这部剧内容的呈现形式，每个心理咨询师对与婚姻爱情亲密关系的看法建议以及自我经历。 人与人之间的接触相处本来就不是件容易的事情，亲密关系更是让人欢喜让人忧。终此一生，我们需要扮演的角色有很多，是父母的儿女是朋友的朋友是爱人妻子丈夫是孩子的父母…每个角色都需要花心思每一段关系都需要用心经营。 为什么爱会伤人？看到这个问题我的想法是什么东西都是具有两面性的，爱能给你温馨也自然能带给你伤害。每次看心理类剧集都要谈到原生家庭，童年的不愉快经历也会影响以后的恋爱婚姻关系。书中例子：“童年极度缺爱的女人，普遍想逃离心中的无助感，而逃离的方式就是让自己变得强大，表现得非常强势：我什么时候都行，我什么时候都厉害！一方面，她们展现出了强大的能量；另一方面，她们不能接受别人的无能，对别人缺乏耐心。” 什么是好的爱情？也许每个人都有自己的想法，“健康的爱情会让人获得温暖、安全、归属感与满足，虽让人迷恋却不会迷失，爱着却保持人格的完整、个体的边界，并意识到爱情并非生命的全部。”爱是一种能力，如何去爱一个人不是出自本能，而是需要我们去培养爱人的能力。爱别人和爱自己冲突吗？我始终觉得先爱自己再爱他人，爱自己是一生的功课与练习，重视自己的内心感受。书中也说到，“要学会爱自己，爱自己永远大于爱你的恋人。爱自己的人有良好的自我修复能力，因为他会讨好自己，善待自己，对自己不好的事情不肯重复去做；要相信美丽的爱情不止一次，爱情有时需要更新。如果你是一只自由的鸟，那么你绝不会迷恋鸟笼或情网，只有男友成为茂密的森林，你才愿意栖身。”
这类书我一直当做厕所读物，但是意外的发现编剧构思能力相当不错，脱俗于传统的鬼怪剧集，反而将鬼怪与异能结合在一起，构成反传统的都市剧集，在恐怖，异能，都市等元素中开辟新路径，实属难得，至于缺点嘛，作为厕所读物的通病:文笔中庸，套路化，脸谱化，大结构能力优秀，细节描写拉夸。不过也算优秀了
一朵花的凋零 是风的摧残 是雨的浸泡 划开的肌肤 吹皱的脸颊 失重的灵魂 在皱褶的阴影里躲避 哭泣的海 捧不住你的泪 人性的拷问 需要谁的救赎 在花季里 用生命祭礼 脱离这人间桎梏
往ghs的路上越走越远了。仅靠hs支撑内容，怕写不到结尾，就被腰斩了吧
🥝横屏短剧多
本剧可以说是福山对西方民主的反思，和对自己所谓历史终结论的反思。对政治的发展和衰败提出了新的思考纬度。可见编剧对社会，政治，历史的宏达视角和深远见地。编剧与西方社会学研究趋势____努力使用科学的方法对社会人文领域进行分析研判，试图得出公式化结论____是一致的。这也是现阶段最重要社会人影视研究趋势。 本剧绝对是值得拜读的，只是翻译的不太理想:一些句子不通顺，还有些词语翻译的不准确，生硬。
当人远离自身熟悉的地方，便只能以一个旁观者的角色去看待别人的生活场景。 蒋方舟写的《西安事变（下）》，就是这么一种生活状态，带着一种外来人的疏离感，试图从异国人的角度窥探另一种生存的意义 。 她的文字从探索内在出发，而非仅仅一种记录式的生活复原，从细微的生活场景深入到一种诘问自身的冷静思考。因此，她呈现出来的东京，是她所看到的，所理解的东京，包括艺术和生活。 作为一个语言不通的外来者，生活了一年，看过了四季，但那种无法融入日本人生活的疏离感，也正是她作品中反射出一种孤独、阴翳感的原因。 而我恰恰就喜欢这种，独自带着孤独感冷静叙事的口吻，不同于一种浮于表面的热闹与赞美。 作为一个不曾踏入日本领土的人，从蒋方舟这部作品中，能够获取日本文化的另一种存在方式——艺术馆。她这一年里，去得最多的地方是日本各个地方的艺术馆，从艺术馆中能够轻易欣赏到东西方顶级的艺术，由此窥探艺术创作背后的故事。不由想到陈丹青在其《西安事变（下）》中说到的一种中国艺术的自卑感。西方国家可以把最顶尖的艺术作品借给日本展览，但只肯借给中国次品。而中国960万平方公里大地 ，说得出来的艺术馆却屈指可数，也怪不得外国人不愿意借。 在中国，艺术只是少部分圈内人的事，普通民众依然只关心最低层次的衣食住行，甚少人会进入艺术之堂，更遑论其他的精神生活。陈丹青称赞过广州的美术馆，而我也与大多数民众一样， 一次也没去看过。艺术在中国，到底成了一种无法靠近的奢侈品。所以那些拥有金钱主动权的人，对艺术珍惜品出手阔绰， 只为了装点自身空洞的门面，以作炫耀的资本，却映射的一种粗鄙的趣味。 而在日本，去艺术馆参观是普通人生活的一种常态。如此对比，两国之间文化水平的差距不言而喻。而很多国人，对日本的情绪都还停留在被侵略过后的衰弱导致的仇恨当中。这种仇恨，带着附和官方意识形态无限扩张的一种偏见，最终成为一种不自知的傲视。 《西安事变（下）》中散发出来那种浓烈的疏离感，或多或少也带着编剧自身对差异化的一种保护，拥裹着一种来自东方无法摆脱的粗鄙气息，在另一个东方文明里显得格格不入。
招聘销售化，无缝衔接人员需求拓宽招聘渠道，面试流程标准化，像服务客户一样服务候选者，注重招聘效果分析，提升员工满意度，降低离职率，努力将招聘做到极致。客观的说，纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行，共勉。
好评！尤其是最后一本，悬念迭生，情节刺激，最后的真相又让人唏嘘不已。这三本剧集整体而言，故事性非常地强，有些推理虽说有点不够尽兴，但前期布局确实很吊人胃口，看起来是种种灵异事件，然而总是离不开人为的诱导欺骗。其实我是一个有点胆小，从不看恐怖片的男生，但本剧的主角罗飞告诉了我妖魔鬼怪都是假的，我还有什么理由不追下去呢？
也不是制作精不精良的问题，而是漫画的画风本来就长这样，动画只是为了控制每集时长砍掉了漫画的一些细节，12集的内容只是开了个头，漫画学院的部分以组队挑战地下城刷各种装备为主，然后提前毕业后目前以在各个大陆击退魔王军顺带搜刮装备。
看似功利的一本剧，其实讲了很多道理，还是受用的，也有让我感叹“确实如此，我当初怎么就没想到”之处。图样图森破啊……
这一季西安事变（下）真是把“最卑劣的男人”集齐了，四面八方都是死路。 男一长得像个朱元璋一样，到处撩、不尊重任何女性，活成了韩男刻板印象；男四韩漫大拇指男，打着复合的幌子，对美女心动一次又一次，还怕被骂，后采里像死人；男三则是普通地方医生，恋爱时候女4说他女人缘很好，嘴上一直审判女嘉宾的职业，其实想靠着女人资源开医院，分手也要撇清责任，一次又一次和女友提希望遇到能给他买楼开医院的“妻子”，让女友自动放弃，结果等不到白富美，又开始后悔前任。 女人成了他的血包和待价而沽的商品。
书里的技巧、方法都是为成为讲书人而准备的，当然有些东西作为普通读者还是可以借鉴的，比如观看过程的连贯性、思维导图和有效输出都是很好的建议。
这种片子已经快被拍烂了还能看这种连环虐男扳回一局我只能敬保罗费格是拍这种雌竞爽片圣体！为了大量的男主遭报应镜头起立鼓掌，就是最后的落点到原生家庭上略微有点不适，弱化了本应有的男性原罪力度，化解成了一个造到母亲虐待的男宝的反社会征途，实在可惜。
一口气读完了。曾公所处环境险恶，人心不稳，内忧外患，着实困扰。然其能一而始终，爱才护才又听从良谋，如暗夜中的火炬，凝聚力量一往无前。然，终因剃头过多，晚年自保而颇多争议。但仍不失为乱世力挽狂澜之典范，匡扶济世之仁臣，斯人已逝，褒贬又奈如何。值得一读，尤其是为人处世。稳忍，不贪不占不蔑不争。开追有益，只是文本中内容过多重复，有堆砌之嫌。
巨大的脑洞: 1.平行宇宙互换基础物理规律 2. 由三种性别构成的社会会如何 3. 虚无缥缈的形态下的生物的生存方式 4. 宇宙蛋，以及大爆炸的起源
富兰克林有一种中产阶级的雍容气质；自由主义的理想道德；老实人的中庸与现实。这正是读者想要达到的人生。浪漫主义说他庸俗不堪，理想主义说他营营名利。这些人的全部而不是大部分说漂亮，往往身体很诚实。人没有完美的，常读传记的读者看的太多伟大人物说一套做一套。像弗兰克林这样不起高调，常常自我反思，基本说到做到，可谓至矣。他是道德模范，也是仁慈长者；他是理想家，也是实践派。他择取理想与现实、财富与道德、科学理性与宗教虔信的善。这是真正有中庸之道。赞美他的德不如力行他的道。
居然还挺长，介于普通好看和比较好看之间，适合拍电影但显然两个小时拍不完……喜欢结尾，喜欢顾大宏，虽然不应该，且对顾大宏的大部分喜欢都因为孙飞虎老师那种毫不留情的对于他好看的渲染……还有纯元式的脸谱李苏华。当个闲书看看不错
不少公司都在学华为，华为的制度和流程确实是先进和优秀，很多观点，特别是做人和准线都作为一个一线人力员工非常赞同，某些集数和目前工作碰到的问题类似，给了很好思路和启发。
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巨大的脑洞: 1.平行宇宙互换基础物理规律 2. 由三种性别构成的社会会如何 3. 虚无缥缈的形态下的生物的生存方式 4. 宇宙蛋，以及大爆炸的起源
富兰克林有一种中产阶级的雍容气质；自由主义的理想道德；老实人的中庸与现实。这正是读者想要达到的人生。浪漫主义说他庸俗不堪，理想主义说他营营名利。这些人的全部而不是大部分说漂亮，往往身体很诚实。人没有完美的，常读传记的读者看的太多伟大人物说一套做一套。像弗兰克林这样不起高调，常常自我反思，基本说到做到，可谓至矣。他是道德模范，也是仁慈长者；他是理想家，也是实践派。他择取理想与现实、财富与道德、科学理性与宗教虔信的善。这是真正有中庸之道。赞美他的德不如力行他的道。
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