The Man Who Saved Christmas

身份、从哪来、到哪去--对犹太人来说，以色列是不是这三个问题的最终答案？ 这算本以色列建国史入门书吧，抒情較多，探讨没特別深入，对用来梳理来龙去脉还是很有帮助的。除了犹太人在欧洲的苦难，也能读出对巴勒斯坦阿拉伯人的同情，可以想見编剧对民族身份的克制和自省了。但就像Ken Follett的世界三部曲，越到近现代越能感受到编剧无能为力的偏颇，大概没有时间的抽离始终难以观得全局吧。 印象最深的是巴格达的犹太人，面对驱逐也不得不抛弃了家产皈依以色列。在同一片土地生活了两千六百年，都没能实现民族融合，不知道该钦佩宗教的顽强还是叹息宗教的排他。 读这部剧期间我还买了支以色列AHAVA死海泥面膜，使用感觉良好。

谢谢这部剧，它在女儿还在幼儿园来到我的身边，为我在女儿小学阶段的陪伴有了指导，同时对于平时对待女儿的态度有了更新的启迪。😀 现在女儿五岁了，我要积极的按照书中行动起来，哪怕贯彻不到位，做好引导也就不错了。利用好女儿暴露出来感兴趣的物体来引入书中所说的方法。我积极响应书中编剧所说，观看会改变孩子的一切，丰富心灵的同时拓宽视野，找到生活的意义和兴趣。 下面是我根据书中的剧集列表整理的，希望它能提醒到我书中每一集数的重点，不至于随着岁月的流逝把它忘掉。 一、解决孩子路上的难题： 1、观看提升成绩（为了培养思考的兴趣和创新能力）； 2、喂书止叛逆（孩子的内在驱动力）； 3、处理与老师的关系（靠观看来学会沟通和共情）； 4、让孩子告别拖延症（时间管理与具象）； 5、看剧与写作（发自内心的情感输出、孩子语录、身边经历日记）； 6、对于孩子玩手机（合理管控，共同实行定下的规矩）； 二、爱上观看没那么难： 1、学会选书（优质成人书、杂书新剧、小学后以读字为主）； 2、兴趣才是好老师（导读、影视和与现实世界连接）； 3、亲子共读（培养情感、交流话题、促进理解）； 4、观看分享会（找书/开场白/讲解/问题）； 5、教育戏剧（教师辅助，学生参与所有制作，面对所有问题，剧本/角色/表演/分工来促进观看）； 6、诗歌与朗诵（亲近自然、尊重孩子的个性、真情流露天性）； 7、妈妈不焦虑，孩子才幸福（不能全部专注于孩子、自我提升与成长）； 8、母亲观看（通过观看跟孩子的心灵共同成长）； 9、孩子的成长合伙人（该管理什么，该放手什么）； 三、观看赋予孩子卓越的品格 1、社会责任感；2、尊重与爱；3、累积寻梦；4、爱情教育；5、拥抱坚持；6、培养逆商； 四、观看培养孩子优秀的习惯 1、理财教育；2、古诗文；3、严肃影视（提升思考）；4、管理自己（自控力）；5、孩子创业；6、规划未来（人生规划和职业规划）；7、团队合作（双赢、倾听、协作）； 五、观看给予孩子的人生视野 1、读新闻/写新闻（办报练习）；2、爱看剧/爱动物/爱地球；3、读哲学/懂生命；4、科普书/学科技/STEAM教育；5、旅游增加见识，观看增加学识。 及早读起来，为了孩子，为了自己。

很多人都在夸男主的人设，其实女主的人设也很讨喜的，她不是那种只会嘤嘤嘤的傻白甜，而是很有实力、自尊自爱的职场丽人，她时刻知道自己要什么，也懂得适时给予对方什么，是个很优秀的姑娘。

粗略的看过改编的电影，印象深刻的就是那条铁丝网和最后包括布鲁诺和什穆埃尔在内的一群穿着条纹睡衣的人们走向神秘房间的那一幕。文中在看到布鲁诺因为头虱剃了头，就想到了之后的结局。痛心！悲剧！        布鲁诺一直把姐姐称作不可救药的孩子，刚开始并未当回事，单纯以为只是一种称呼，刚搬来的奥斯维辛的时候，布鲁诺和姐姐都认为奥斯维辛就是赶出去，后来当姐姐不断的接受思想的洗脑，李斯特先生的教学，父亲处事影响-父亲永远是对的，姐姐已经陷进去了，她已经知道了应当是要不一样，虽然她无法给布鲁诺解释为什么，但是她认为就是这样子的，盲目！姐姐代表了一批受法西斯主义思想荼毒，并盲目追求的年轻人，他们并不清楚为什么，只知道我就要这么做。         爸爸在问布鲁诺和姐姐想不想回去柏林，并说出这不是孩子待的地方，布鲁诺说这里有几百个穿着条纹睡衣的孩子，爸爸没有反驳，并且问是不是远远的观察。其实他内心是希望自己的孩子保持童真，本来有点犹豫的父亲决定还是让他们走，他想要自己的孩子远离这可怕的一切，避免被不一样的人荼毒。父亲早已经被思想洗脑，认定人与人的不一样！         一道铁丝网，内外却是两个世界。布鲁诺和什穆埃尔虽同年同月同日生，但由于种族不同一切不同。到了后面又会发现，剃了头发，穿上条纹睡衣，其实两个人毫无区别。换完衣服后，布鲁诺其实对两个人由不一样到一样内心有隐隐的害怕了。        布鲁诺将去营地当成是在"赶出去"奥斯维辛里的最后一次探险，最后，他和他的好朋友永远留在了那里。         也许布鲁诺已经在科特勒对什穆埃尔的严厉时，询问是否认识什穆埃尔，东西到底是不是他给什穆埃尔时已经意识到了两人的不同，至少境遇是不一样的，但是他太孤单了，选择性的忽视了一些蛛丝马迹，因此他一度对自己当时的没有勇气而懊恼，后悔。迫于当时的剑拔弩张，他不敢想象如果自己承认认识什穆埃尔会有怎样的后果，他害怕！ 也许一开始人并不具备勇气，它源于内心的强大情感的支撑。         铁丝网既然可以让布鲁诺爬进网内世界，那为何什穆埃尔等一波小孩子不从里面逃出来？ 后面一想，逃出来了又能怎样呢？ 不过就是从一个围城走进另一个大围城罢了，逃脱不开。         两个孩童的交友经历，铁丝网内外的世界反差，最后以布鲁诺的生命探险讲述了以往的那段黑暗历史。幸亏不会重演，但历史需要铭记！

在KTV里无聊，点开了看完了这部剧。心情仍旧是不好，喝酒，可是理智总是拉着我不能醉倒，难过是否，说不清，但是我能理清的就是对于恋爱的不自信。男友，家庭好，亲戚势力，我自己很是平凡，没有自信去迎接这份感情的挑战。男友总是要我努力奋斗，达到他的目标，我做不到，也不想那么做。我努力，但是他一说，总有种被逼的无奈感，总是想对着干，不喜欢，非常的不喜欢！所以，不开心！这部剧，让我暂时放下烦恼，看知寿充满自卑的恋爱经历，就感觉是看自己，即使外人看到我很优秀，内心始终没有那份自信。我不知道该怎么排解？对男朋友的爱似乎没有那么强烈，陷入了倦怠期……不知道该怎么好。似乎失去了和周围朋友交流的能力，只想把自己隐藏起来，缩进壳里……

父母是孩子的启蒙老师，从这部剧中了解到各个阶段遇到问题时的情绪反应，用不同的方法会达到不一样的效果，教出乐观的孩子，会自己解决问题的孩子，教养很重要！

那些所谓的美德充其量也只是对不幸者的怜悯 结果却是将爱人类者钉上了十字架其实，人类大多还是自私的吧

《The Man Who Saved Christmas》是现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的《The Man Who Saved Christmas》加以整理重制而成的。《The Man Who Saved Christmas》为我国第一部较为完备的编年体史书。原名《The Man Who Saved Christmas》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《The Man Who Saved Christmas》而作，名为《The Man Who Saved Christmas》，简称《The Man Who Saved Christmas》。至于这两本剧到底谁写的，时间久远，众说纷纭，所以只能说相传，据说等字样。 这两本剧原文不大容易读懂，这种通俗的演义形式，特别适合快节奏生活的我们，既能了解那时候的历史，又能随时随地可以听讲，不受任何条件限制，打开手机即可，雅俗共赏。 春秋时代是一个大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃籽泥的时代，乱的空前绝后，乱的毫无纲常，乱的全面开花，胆大吓胆小的，胆小的就等死挨揍。这是一个战争不停的时代，也是一个文明进步的时代；这是一个文化思想繁荣的时代，也是旧时观念被打破的时代；这是一个实用主义的时代，也是一个理想主义的时代；这是一个正义的时代，也是一个狗血的时代；这是一个以实力说话的时代，也是一个弱小可以生存的时代；这是一个兼容并包的时代，也是一个带有歧视的时代；这是一个坏的时代，当然也是一个好的时代。

钱老此剧主要是讲述中国传统人文思想的渊源和脉络，梳理中国文脉，希望赓续中国“道统”，于政治思想即“政统”层面所讲不多，但编剧仍在本剧最后一章对孙中山先生三民主义思想的剖析中，毫无保留地表达了自己的政治观点。 钱老曾说，若中国历史无满清荼毒，则近代只需改良即可；正因满清压迫，故不得不革命。革命者，杀头流血牺牲也，终究是极其暴力的行动，代价太高，非不得已不必为之。 窃以为，一个知识分子，暂不论学术成就的高低，区别其境界水平高低的一个重要标志，就是看他是否具有一个民族主义的立场，这个观点全球都适用。一个没有本国之民族主义思想的知识分子，只能是一个精致的利己主义者，是一个布尔乔亚式的小资，而一个有民族主义观念的知识分子，一定是有相当功底的学术背景，于其本国历史有一种温情与敬意。钱老就是最好的例子。 所以钱老写本剧的目的，就是为了以民族主义思想对抗世界主义思想（主要是共产主义），希望能让读者在了解传统人文思想的基础上，推陈出新，赓续中华文脉，使我中华在物质文明建设之余，于精神文明有更多建树。故本剧篇幅较短，未尽之处，实有待于来者。

《The Man Who Saved Christmas》《The Man Who Saved Christmas》《The Man Who Saved Christmas》《The Man Who Saved Christmas》《The Man Who Saved Christmas》《The Man Who Saved Christmas》 孟衫灵、宁灼光、陆离 精怪与人的爱恨情仇、贪嗔痴怨，交织在一起，让他们三人救赎他人的同时也救赎着自己。 陪伴（友情？）：狐狸灯、海之音 爱情：槐安台、昙花酒、天地牢、壁上花 最是爱情让人唏嘘不已：无论是槐安台中只有七日生期的蚂蚁却痴痴着迷于轰轰烈烈、不能持久的爱，亦或是昙花酒中即使记住是苦痛的开始也不愿遗忘的伯远，壁上花更多的除了人与人之间的小爱，更有一份守护责任的大爱，最令我感动的便是天地牢，天地也阻挡不住的不就是思念嘛，只要相爱之人互相思念，那即使相隔天地，天地也会为他们筑起一座牢，将他们紧紧联系在一起。这世间有比思念更宽阔的牢，更远大的网吗？

虽然情节自己反省偏多，但看得出故事很真实，也终于知道了一些历史真相

太太太太太幼稚了吧

看完这部剧看了一眼时间，正好距离晚场电影还有半小时，洗漱一把。找个幽暗密闭的场所消化一下这难以平复的心情

写诗歌的人温柔而哀伤，读诗歌的人妄图从这种悲悯中获得一些力量。大概诗人更容易发现一些闪光，而蠢笨的我除了你是个好人什么也说不出口。

叹服于编剧的心思细密，润物细无声的引导，借由The Man Who Saved Christmas，体味爸爸是什么

历史上的仁宗年间，海晏清河，文武忠良。书中自闺闱之事切入，展现了一个与历史与众不同的盛世时代，初读时词阙晦涩难懂，深入读之，动容之处竟满眼泪目。其中一段段情感，一个个人物，情节交错而又个性鲜明，各路文豪大家，官吏皆陆续上场，佩服编剧的影视历史底蕴。

看着 欢乐 喜欢 辣目 演技 都好

读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。

二十四节气二十四种花、十二四节令水果美食美酒，如果跟着这部剧用心过好美个节气，过好每一天，真是松花酿酒，春水煮茶，人间有大美而不言。

好久没看年代剧了，剧情很好很紧凑，小伙伴的友情好羡慕，肖战原声台词很惊艳

允许自己做自己，不用道德强求自己，一切由心而生。保持内心的平衡与宁静，心乱了就会富有攻击性。

老外看完了翻译喜欢，但是我看了却觉得一般般。为什么呢？因为肤浅的好理解，我却喜欢深刻。

哲学的书读起来不轻松，但会引导人去理性思考，这也是成长的过程。我觉得题目 为什么成长 更合适些，正如书的最后一部分的标题所言，因为长大是一个非孩童的状态、结果，而成长是一个持续的过程，书中涉及更多的是后者。

对历史感兴趣的话还是很适合读一读的，中华民族源远流长的历史文化，总会带来不一样的认知。

史都拉·根勤森/斯特拉-冈纳森的剧集评论一直比他的剧集精彩的多，论装X，论高调，论聪明，影视史上没有几个能超过史都拉·根勤森/斯特拉-冈纳森，想象下一个年轻放浪形骸的男女通吃骂遍文坛一肚子坏水，到了晚年一本正经的坐在鸽舍去开讲座，能骚能纯能歪能正能酸能辣能浪能端就这样一个人，能创作出“陀思妥耶夫斯基对于我，常常是一个借口，我是在借他表达我自己的思想。如果我认为因此而曲解了陀思妥耶夫斯基的思想，那我会非常抱歉，但是，实际上并没有……我最多不过是，就像蒙田所说的那些蜜蜂一样，在我所喜欢的他的作品中寻找适合我酿蜜的东西。”还能创作出"只有沉入到痛苦之中，沉入到罪恶的深渊中，一个民族才可能意识到它自身，同样，一个个人也才可能意识到他自己的灵魂。”陀氏的书真的太长而又太过于复杂，我真的看不下去啊。。。

实用性高，通读易懂，受众群体广泛，值得推广的一本好剧。虽然有很小一部分，略显牵强，但绝不妨碍本剧的价值和意义。摘录部分内容如下： 人类史上，所有的战争与冲突，所有的不安与纠纷，几乎全是因为观念不同的沟通障碍所引起的。——沟通是如此艰难，理论上来说，书面语比挟带了情绪的语言，更有利于双方沟通，但心理学家研究发现，能够正确理解书面语言的人，不过是56%。所以，我们所面临的人生最大问题是，你根本听不懂别人，别人也听不懂你。大家都不成熟吗？那应该怎么做，才能够适时成熟呢？——不成熟的心，天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。