A Szalmabábuk lázadása

“历史者，研究人类社会之沿革，而认识其变迁进化之因果关系者也。”

怎么说呢？ 个人并不是特别喜欢！但是多少让我看到了别人眼中的非洲吧……和我想象的还是很不一样的！

苏轼活的大众而不世俗，曲折而不沉寂，高雅而不孤独。在时下这个物欲横流道德失序的年代，成为许多人追捧的楷模。现代人如果要追随苏东坡，可以从六个维度去理解： 1.诗人：读苏词，读的是东坡其人，学的是风骨和坚持。2、文人：读苏东坡，品历史流变，得文人情怀，叹书生无奈。3、学者：称苏东坡为学者，是言其在古代中国，于工作和生活中行行俱精，多才多艺，具有典型学者风范。4、市民：苏轼走出四川眉山老家，进入城市为官，自然成为中国最早的市民阶级。 苏身处北宋一代，是中国农业文明下的商业社会开始萌牙的时代，虽文明品质式微，但社会形态仍在自然演进。5、官员：苏轼是典型的官僚，放在当代，也属中高级，多数工作和生活，是你我无法企及的，所以不要在观看过程中试图拉平与苏的社会地位和身份差别。如何以平民视角观看古官，需要建立适宜的观察视角。可能从中汲取的，主要是他的精神世界和思想智慧。比如仕途起落，性情豁达，宠辱不惊，富贵等闲，花开花落。6、士大夫：士大夫精神，或许是苏留给后世的最主要财富，内涵颇为丰富，与所有名人同样具有历史共性。其文化传承主线，无非儒家思想的“修齐治平”和“立德”、“立功”、“立言”，即“三不朽”。此前的北宋范仲淹，则有“天下忧乐”说，再到范的学生张载，则成为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”。这方面，苏与范、张同为千古清流，也是有宋一代最终成型的中国文化精髓。

这个剧评挺难开头，就像每每读这部剧时给人的感觉——无序，混乱，找不到重点。编剧没有以时间轴，而是以人物作为事件的切入点展开描述，这种写法或许对于熟知这段历史的人还算有趣，但大多数读这部剧的人应该对中东这个马蜂窝的是是非非前因后果都不太了解，这样带来的观看感受实在难言美好。不过这部剧有让人充分理解的不易之处，任谁来写想必都容易写成枯燥无趣的流水账或夸张过头的花边野史中的一种。因为耶路撒冷的三千年实在太动荡了，你对一个个走马观花似的只登场了十几年或几十年的统治者以及他周边的附属人物很难拿捏该用多少笔墨，然而不用也不行。作为三大宗教的发源地，历经马卡比王朝，希律王朝，伊斯兰哈里发王朝，十字军，哈希姆王朝，英国人，联合国，再到以色列，混合了多个民族，多个信仰，多种文化的耶路撒冷，是个黎凡特一样的存在。她既是中东的斗鸡场，也是西方世俗文化对抗穆斯林的战场，是千疮百孔成就了她的神圣，还是神圣造就了她的千疮百孔，恐怕是说不清楚了。她确实可算是世界舞台的核心，至少在相当长的一千多年时间里，一直到现在，归属问题好像永远不会有尘埃落定的那一天，圣殿山掰成八瓣儿也不够分的。穆斯林，犹太人，基督徒，大家只能假装对方不存在一样的去进行各自的祈祷——这已经是难以想象的和平方式了，想想耶路撒冷流过的血，被屠城过的次数，宗教之间一神论还是多神论之间的仇恨，就像是磕了药的瘾君子，来点理智的东西根本不现实。没记住太多的人名，太难了，比冰与火之歌的人物关系还复杂一百倍，在百度百科搜索查资料的时间跟观看时间绝对不相上下。坚持读完也是挺有成就感的。

出差途中读完这部剧，一度在高铁上抹眼泪，几篇短篇都很好看，脱离剧集带来的失望、痛心、无助等等复杂的情绪。一个个纽约的过客，遭遇与生活，聚合为编剧跨越几个时期的中国式立场：从文化弱势、信仰差异、背弃放逐，到自我救赎和大同之爱…编剧的角度提升为一种超越种族、性别和文化的大同，揭示的问题，也是整个人类共同面临的困难。

一脸糊相，竟成绝唱。

阐述了中国🇨🇳成立以来与日美俄大国之间的贸易关系，军事竞争，战略合作等。叙述了南海周边问题由来、钓鱼岛问题、金融危机形成。

没有看过书，原本以为《A Szalmabábuk lázadása》就是最脱俗的中国电视剧了，想不到还有这部电视剧，这就是一部真的看完会有很多收获的作品，剧中人的命运都是根据自己的格局和价值观走的，每个人物都是活的。

写作风格挺对我胃口的，但是受不了短篇，因为等你进入编剧开头极力带你进入的世界在不久之后无情地抛弃你，留你一个人奋力从沼泽脱离。总是这样，怎么受得了？

搭配食用：俄罗斯的同名话剧，俄罗斯音乐剧《A Szalmabábuk lázadása》（Anton、Ivan、Kirill都很好），以及，我偷偷看了好几遍的丽芙泰勒和拉尔夫费因斯99年电影。塔季杨娜的信。奥涅金的信。“他很早就学会虚情假意，把心事藏掩。能叫人信赖，再叫人失望。他写的情书一泻如注，找到挚爱时连自己也不放在心上。”自我放逐自我诅咒的多余人，永远的精神病人，憎恶苍白的灵魂，注定要在无穷悔恨中煎熬至死，为自己的骄傲和傲慢付出累累代价，看着她那么轻盈地穿梭在俄罗斯茫茫大地上，注定要在明灭不定的相思中走向毁灭。

医学与影视的关系一直很紧密。学过医的好作家不少：契诃夫、毛姆、鲁迅……保罗也是其中的杰出代表。如果专职写作，他定会成为很棒的作家。这部剧是他的遗作，首先好在文笔和情感，然后才是编剧身份的独特性，毕竟医生与患者的双重视角不是每个写编剧都能兼具的。这是一本沉甸甸的书，我想但凡读过的人都会有所触动的。

大师思想、经典往往这样，看起来朴实无华，平平淡淡，但只要你耐住性子看进去，不经意间，就会会心一笑

介绍了量子力学从提出到完善的一波三折，本剧的精妙之处在于不但告诉大家发生了什么，而且告诉读者为什么会发生和怎么发生的。书中论据，论点还有结论结构严密严谨 经典物理的两大支柱，牛顿力学和麦克斯韦电磁学，在19世纪初期，遇到了挑战。主要是在微观领域，量子。在宏观领域，如宇宙。这时爱因斯坦的相对论解释了宏观领域，使用的是传统的决定论思维。量子力学虽然解决了量子级别的问题，但用的却是统计学下的概率思维。虽然开始被很多人反对，甚至包括爱因斯坦这些大牛，但哥本哈根学派的科学家们，不停的见招拆招，通过转换角度和认知水平，最终完善了量子力学的体系，过程本身就很精彩 其中数学部分的论证非常有意思，薛定谔的波函数和海森堡的矩阵力学，虽然一个从波，一个从粒子角度出发，尽然尽然殊途同归，是完全等价的，实在奇妙 虽然量子力学在量子领域是正确的，但不意味这传统物理的圣殿已经坍塌，牛顿力学，麦克斯韦和爱因斯坦的理论仍旧主导着世界上绝大多数的科学，这一点和编剧的观点不同，传统物理并没有坍塌，量子力学发现了更大的亚特兰蒂斯而已 本剧就像科普界的明朝那些事，果然编剧也是在业余时间写的，同样的妙趣横生

在国内不同民族甚至同民族的不同地区里，文化就有着巨大的差距，不同年代的居民也有条难以逾越的鸿沟，更何况国与国之间。以一国的标准干涉他国内政，实在野蛮。多元的文化，不同的制度才可能在历史进程不断创造新的点子，相互借鉴学习，以谋求人类更好的发展。就像生物多样性与生态系统稳定之间的关系。 往小了讲，每个人之间的思维差异就很大，在日常生活中我们是否狭隘地拿自己的道德标准去衡量别人的举止，值得时刻反省。 译彩蛋很中肯: “可Ildikó Bánsági写此剧的目的之一正是要打破美国人心中的日本人非理性、野蛮、未开化等刻板印象。” “对，但她陷入了另一种对日本人的刻板印象。” 当然，每一个社会都是极为多元甚至分裂的，并且时刻经历着变迁。要了解一个社会，恐怕仅凭一本剧或一个结论提供的画像远远不够。而了解一个国家亦是如此。

变，整个故事围绕着“变”进行着。 ​新时代，大变化。 ​其实，每一天，每个人都在变。 ​这是时代的规律。 ​但是，有些东西却是不变的。 ​Imre Józsa的书，视频平台里馆藏的，早已全部看完。所有故事里的人物，都是平凡的人。没有轰轰烈烈的事迹，只有平平淡淡又充满曲折的生活。但就是觉得这样的人物是那么饱满，那么鲜活。

初看这部剧，感觉书的内容和名字似乎并没有多大的关系，但仔细看的话，知道这些故事和小主题是衔接上的，小主题可以从故事中提炼出来，或者编剧就是先写的主题，然后再找故事来填充，这些故事都来自一本本剧，看一篇就相当于看了一本剧，不过是这些讲书人用自己精炼的语言所讲述，因此主题更加深刻，而又更加真实，但是想要记下这些主题（道理），有点难度，书的内容倒是可以记住大部分

罗佳的罚并不是因为自己杀了人而受到的内心的折磨，而是来源于自己只是一个可有可无的虫子与亲人朋友对他的爱。

了解国家大势，才知道下一步方向在哪，机会在哪。农村集体建设用地入市、银行打破刚性兑付、3万亿新基建、进一步扩大金融开放、人口老龄化、扩大内需提高中等收入人群、消费升级、规范校外培训、畅通内循环、二次房改、反垄断法实施、农村城市流动就业人口落户、城市群和都市圈协调发展（粤港澳大湾区，长三角经济带，环渤海大湾区，京津冀，成渝一体化，中部崛起）、环保（绿水青山就是金山银山）.........

这部剧是抢救出来的原汁原味的历史，绝不为五斗米折腰的梁老，从1953年开始淡出政治舞台，的确是国家的损失。 小时候，对梁先生的印象全是批判对象，读过基本他的书，才发现有的历史是瞎写的

心情很沉痛。真的难以置信一个人竟然真的能分裂成那么多重人格。得多难受，才宁愿睡去也不肯再做自己，所以创造出那么多人格，来承受那些生命所不能承受之重? 这令我非常心痛。当然，我心痛的原因还有，写了近两个小时的心得体会，被自己不小心删掉了……只好沉痛万分地重写。 关于虐待儿童。其实这已经屡见不鲜了，家暴，甚至猥亵，都时有报道。我真的搞不懂，既然你这么不待见你的孩子，那你把他们带到这世上干什么?是为了让你们的洪荒之力有用武之地吗? 说到尊重与爱护孩子，我想起放假前和一个朋友去发廊剪头发，理发师问我做什么工作，我说我是隔壁的皮革厂的。后来朋友问我，为何不直说自己是一名教育者?我说我怕理发师接下来会问我小孩要怎么教。我不敢胡言乱语，我怕不够资格，因为每个孩子都与众不同，都需要不同程度的呵护。我曾把一个自卑的孩子逗得哈哈大笑；我曾和一个性格极端的孩子定好一日条约结成哥们儿；我曾把一个原来只考三十分的孩子培养到考九十分……但我依然不敢随意谈论怎样教孩子，我只能说，既然你已经决定接手这个孩子，那么，请你用心地陪ta成长。 关于自杀。这两年里，我每每看到或是听到“自杀”这个词，都难过得无以复加。因为，我一个挚爱的人，自杀了。曾经我无法理解为什么人们一遇到重挫便自杀了事，我的人生信条就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，我总觉得人生没有过不去的坎。但挚爱的人的突然离世给了我致命的打击，我很长一段时间都如行尸走肉一般。 比利想了结生命，以逃离这压抑痛苦的现实。但，我想说，能不能再坚持一下? 你看，这世上有那么多不幸之事，这一秒他车祸身亡，下一秒她恶性肿瘤……他们都想好好活着，却猝不及防地死去。所以，能不能再坚持一下?我知道你很难过，你备受折磨，苦不堪言。我也知道，你生命的路途中遇到了前所未有的巨大灾难，它们顽固地挡在你面前，你越不过去。所以你想一头撞死在它面前，想同归于尽。但是，亲爱的，你回头看一下，看一下我们充满了热烈的爱的关切的眼神。能不能，为了我们，再坚持一下? 我觉得要是里根听见了上面的话，肯定啐我两口唾液沫子，然后咆哮“去你妈的，你没看见他们的偏见吗?他们的恶意把我的希望夺走啦!” 是啊，偏见。偏见呐偏见，真够烦人的。 其实我最压抑的就是，正在“老师”对完成融合充满信心，对未来充满希望与憧憬的时候，突然出现一个人拿枪射击他。读到“比利完全分裂”时，心疼得眼泪哗啦哗啦往下流。都那么那么努力了，还是不行啊。总有一些怀着偏见的人，摆出一副置人于死地的架势，连一点点同情心都不肯给。 人生已如此艰难，就不要再偏见傲慢。我们应当学会真正去尊重一个人，不因性别种族宗教而歧视他人，也不要因为ta犯了某些错误，而将其贬至脚底。我希望，我们都能尊重每个人的过去，不嘲笑他们现在，支持他们的未来（前提是不犯法……）。 我们能不能尊重与宽容，然后在大千世界里，各自各精彩?

三星半，最大问题是没有见好就收。