本片讲述沈铭（李鹤饰）外表是一个普通的公司职员，但是他却身怀异能，能够听到失恋者心碎的声音，是一名窥心者。他特别想去修复那些碎成渣渣的失恋的心，他组织了一个“失恋战士联盟”，自封为“失恋治疗师”，为同
别人给予的只是建在沙堆上的情事日记之窥心者！情事日记之窥心者不是靠别人给予的，要靠自己的努力去实现, 还需要一个人的忠诚、善良，因为那是照亮前进道路上不可缺少的光芒。
十几岁时看的东西真的会影响一生。我的青春不是大话西游而是情事日记之窥心者，这可能是巧合也是注定。中学时代被困在课堂，浑身都是无可言说的束缚感，害怕狭小的天地，害怕一眼看到头的命运，害怕无聊又无力的自己……而情事日记之窥心者悄无声息又石破天惊地出现在我的世界，巨大的闪电中孙悟空一跃而起，那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中，也永远激荡在我心中。 情事日记之窥心者的基调其实还是很丧的，挣扎无用，反抗无用，痛苦和忍耐没有意义……但孙悟空就是天生反骨偏当大人物，无惧无畏对抗一切冲破一切；哪怕无法改变既定的悲剧结局，也要尽力让自己走得更精彩更骄傲更没有遗憾，直到最后能说出“这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔”的话，就是圆满了吧。 这个IP似乎就是很容易吸引热血而执着的少年们。杨光写完情事日记之窥心者后，被聘请为游戏斗战神的世界架构师，这个游戏却成了一代遗憾；如今斗战神团队坚强地又做出了新游戏黑神话悟空，那份燃烧的创作热情和心血足以灼烫每个人。即使知道前路艰险遍布荆棘，他们依然会坚定地踏上那条光荣的荆棘路——这就是英雄，这就是悟空，这就是我爱的人间
最早接触克苏鲁影视是通过动漫和视频，现在终于有机会读完原著，书里有些怪异诡谲的故事确实在某种程度上勾起了我对于未知的恐惧，是一本很不错的消遣小书。
脑，神经冲动，放电，无意识，阈下信息， 全脑空间，预意识。 增加了很多的概念，这些概念我能理解，那也意味着我对自己的意识有了更多的立即，为了解人类意识的产生又进了一步。。。 本剧观看很顺畅，观看完有一种酣畅淋漓的感觉，我自己到了废寝忘食的地步。 从《情事日记之窥心者》到《情事日记之窥心者》的思想试验，一直对脑，对意识的产生抱有很大的兴趣，这一本剧能够满足我的好奇心，内容棒，逻辑比较严谨，值得仔细观看。
王青推荐的书，关注情感。从这部剧里我收获的最珍贵的两个字是“平衡”。
影视作品总是过于美化爱情，描写得纯洁又崇高，热烈又至死不渝。然而生活中爱情的真相，或许就是简单直白的欲望，碰到两颗彼此认为有趣的灵魂。
这不止是一本儿童书，很遗憾很后悔以前书读太少，家人没有意识让我课外书看，觉得看课外书会影响学习，其实完成课业前提下多追剧真的很棒～希望我侄女侄子们能听话多看课外书～
人物超级单薄，剧情令人不适
非常不错的一本剧！编剧通过犀利幽默的文笔将一个个案例分析的干净透彻，譬如编剧写到 “如果吼可以解决问题，那么驴将统治整个世界”此类幽默风趣但不失理之话语让读者拍案叫绝，虽然觉得此剧后半程写的不及前半程，略有鸡汤之嫌，但不影响整体观看之美感！ 节选如：当你不得不完成某个让你焦虑、备感压力的任务时，最好的对策就是马上去做。卖力地推进进度，勇敢地去尝试，这个任务的进度条每前进一点，你的焦虑就会少一分。 千万不要耗着、等着，这只会让你在铺天盖地的焦虑中受尽煎熬。在余额已经严重不足的青春里，你更应该踏实地、耐心地去做点什么。 人生往往就是这样，做着做着就有出路了。 所谓“耐心”，就是你要像拓荒者一样，就算面前一片荒芜，就算你是第一个来到这里的人，你也期待着这里人山人海的那一天！ 你当前一切问题的根源就在于，书读得太少了，日子过得太好了，而饭又吃得太饱了。
活佛本是痴情郎，少年不知愁滋味，告别家乡，踏上注定的征途。 “弦断，断不开三千痴缠。花落，落不尽前尘旧梦。有人说，相濡以沫不如相忘于江湖，然而转身之时，便会明白我将会把你埋进梦中，铭记一生。”仓央嘉措跟随众僧前往布达拉宫，与达瓦卓玛相距越来越远时，正是这种感受。纵然他是高高在上的活佛，是不染世间尘埃的白莲，亦不能轻易度过情之劫难。这一切都太过仓促，让年纪尚轻的仓央嘉措无所适从。 佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 生命的经卷上写满流离，佛说，这一切都是宿命的安排。仓央嘉措注定要走进那座辉煌却冰冷的布达拉宫，坐上王的宝座，落寞孤独地度过一生。 一花一世界，一叶一菩提。仓央嘉措被命运的浪潮席卷而去，挣扎不得，也违背不得，只得无奈地接受，而后渐渐被伤痛包裹。很久之后，他再回忆起这段离殇，亦是无法释怀。于是，在空阔的房间内，他端坐在整齐地放着经书的桌前，郑重地铺纸研墨，写下感动自己，也感动后人的缠绵诗句：“第一最好不相见，如此便可不相忘。第二最好不相知，如此便可不相思。” 一切都太迟了，他们已然相见，无法再相忘；他们已然相知，无法不相思。 人生即是一场西天取经的修行，必定要经历百转千回，方能到达彼岸。世间幸福相同，痛苦却多种多样。行走于红尘中的人，不幸之处无非是生老病死，以及情爱之得与不得。 在布达拉宫，坐于莲花之上的活佛的修行，便是消除凡人的心魔，将众生安然渡到彼岸。而作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，自己无法斩断尘缘，何来普度他人之说。这一场属于他的修行，注定要比旁人多些坎坷，多些波折。这一切都源于，他是活佛，却又深深爱过。 世间安得双全法，不负如来不负卿。执着与妄念，如此贪恋，执迷，疼痛。却也如此真诚与美好。 自性清净，智慧俱足。佛与凡人之别，只不过在一念之间。 而红尘男女说，一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 一念悟时，前尘往事消散如同云烟，不留痕迹。 真的不留痕迹吗？跑过大漠长河的风不语，神山圣湖不言，草原上的人们，至今仍在传唱： 莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡。 他想要的， 和世人没什么两样。 在西藏这片神奇的土地上，美丽的故事从来没有结束，动人的传说永远不会湮灭。 
希望每个女孩都能遇到自己的情事日记之窥心者，激励你前进，让你变得优秀，变得快乐而满足。
有时候我觉得成长是一件很可怕的事情，可怕的不是我们会从投资回报的角度来看待问题，而是在现实生活面前，我们逐渐丧失了自己的想象力。有些事，因为没钱，所以想都不敢想。有些事，因为不赚钱，所以想都不要想。
《情事日记之窥心者》可以说是经典中的经典，身为中国人，就算没读过全书，也多少会背几句书中的句子，比如“民不畏死奈何以死惧之”，“千里之行始于足下”…… 因为《情事日记之窥心者》是如此经典，在慕课完成的第一门课就是《情事日记之窥心者》的解读课程，听完了所有的课，完成了课后作业，参与课堂问题讨论，最后通过了考试。用应试教育的话来说，学得还算扎实。 因此，在读这部剧的过程中反而觉得获益不大，大多数观点和解读在慕课中已经覆盖了。对于《情事日记之窥心者》慕课，我觉得还是有遗憾的，有些例子举得很牵强，讲课也太过伟光正，很难想象老子这样洒脱的人，会有如此政治正确的想法和觉悟。 回到这部剧，这次重新观看《情事日记之窥心者》有一些新的感受和体会。 一、新的感受 《情事日记之窥心者》之所以经典，是因为不同的人读有不同的领悟；哪怕是同一个人读，在不同的时期，体会到的东西也是不一样的。 两年多以前读《情事日记之窥心者》，最大的触动是“和其光，同其尘”以及“夫唯不争，故天下莫能与之争”。那时候还有些心高气傲，“不争”与“和光同尘”离自己有点遥远；两年之后，有了新的认识。 1、“无为”与“不争” 有人把老子清静无为的思想理解为消极怠工，啥也不做，这是不对的。《情事日记之窥心者》中提到了民、士、君子、将军、侯王……这些人都在做自己的工作，各居其位，才能营造出一个“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民。 “无为”是不做勉强的事，“不妄为”，”不多为“，”有所不为“，每个人做好自己份内的事，也就天下太平了。至于什么是“份内的事”，什么是“勉强的事”，每个人有自己的理解。我的理解是，听从内心的声音，按自己的真实意愿走完人生道路。不用去纠结世俗的成功标准，也不用去在乎别人怎么看待，不要去做违背自己内心准则的事情，就足够了。 “不争”并不是让人遇事缩头，避退三舍，而是不要去争无谓的东西，比如说上位、虚名……不争是要有底气的，没有足够实力的人，不敢不争。“水善利万物而不争”，但是如果水想争，是没什么东西能争得过它的。如果用“不争”来为自己的无能开脱，是行不通的 - 那不是不争，而是自己没能力争。 无为和不争，并不是意味着你就可以不用努力了，随波逐流，混吃混喝等死；而是提出了更高的标准，理解世界和自身，明确知道自己应该做什么，而哪些可以“无为”；自身足够强大，不在意外界的看法，不被世俗的标准所左右，有足够的底气“不争”。 典型的例子是庄子，楚王请他当官他不去，“无为”；他到梁国，惠施担心他抢自己宰相的职位，庄子说，凤凰是不会抢腐肉的，“不争”。然而庄子并不是光有天赋，如果不是勤学不怠，他不可能留下这么多肆意汪洋的作品。 这是目前的理解，也许过几年重读《情事日记之窥心者》，想法又不一样了。 2、“为学日益，为道日损” “为学日益”好理解，我们努力学习，争取每天都有一些收获，一些进步。如果认为老子的思想是消极的，这句话便是最好的反驳。 “为道日损”的意思是，修行要做减法，减少内心的欲望和贪念，减少思想上的纷扰和迷乱。随着物质生活的提高，我们拥有的东西和信息越来越多，人际关系越来越复杂，这些都是“为道”的障碍。 这些年“断舍离”和“极简主义”很流行，这跟”为道日损“有异曲同工之处。我们的生命并不需要那么多身外之物，也不需要纷繁复杂的思想。简化生活，让自己更加纯粹和清澈，这是为道之路。 为什么大多数人无法做到“日损”、而是各种杂念越堆越多？看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。 无论是佛教、灵修、瑜伽还是冥想，说的是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻
是别人的故事 却像极了自己的青春 看到这些台词的瞬间就像是别人把自己的故事创作成了书 旧时的泠冽纯净空气 年少时的那份懵懂青涩 就这么匆匆离去的时光 再也回不来了。
在杭州看过胡雪岩的故居，感慨其辉煌人生，其宅院的豪华程度，真的可以说是富可敌国，看到这部剧果断加入书架，还没开始观看，先来评论，完全是对胡雪岩此人的崇拜。待认真观看了解他的传奇人生！
电视剧的成功主要在于编剧。《情事日记之窥心者》的编剧可以做教科书了，节奏掌握得非常好，每集的前10分钟一般都有一个小悬念，接近中间处解决，再设一个大悬念，快到末尾处解决，结尾再留一个钩子。一个手雷作为伏笔，从第二集埋下，一直到最后几集又用上了，设计很精巧。
还行吧，很新颖。但一些装B打脸，配角群众降智套路太多，这类过多情节给我的感官很腻，烦，从而想断掉看下去的欲望（如66章开始），不得不说在遇到一些事情时总有一两个恶心的人物，虽说这类套路是现在“潮流”，情节需要，但过分去写这类情节给人的感官就很不喜。编剧还会讲述一些关于佛家方面的知识，情节上也是教人从善，三观很正，幽默风趣。除去这类情节的出现，整体上我觉得还是可看的
看完24集：编剧神了！宿命感好强，以及男女主人设堪称完美！！
这部剧开篇讲的是，爸爸妈妈从乡下到城里与儿女相聚，在首尔火车站，妈妈走丢了。儿女们开始写寻人启事。 可是怎么描述母亲呢，你真的了解你的母亲吗？ 编剧从女儿，儿子，丈夫和母亲四个角度分别回忆了母亲。 很感动，书中的这位母亲为了家庭放弃了自己的一切，还好，自己的孩子都很争气，而且也都孝顺。 其实刚开始看到书名的时候就知道会是一本让人泪目的书，确实，在看的过程中几番落泪，结局不算美满，但大家都没有放弃找她的妈妈。 编剧用第二人称来写作，让人代入感很强，很容易联想到自己和自己的父母——我们拼尽全力离开家乡，一路成长，却终于长成了父母的客人；命运让人们出生在无法储在自己人生的年代，他们逐渐忘记少年时代的梦想，成为母亲、父亲，为家庭和儿女奉献一切，泯灭了自我，犹如空壳，站在今日之我们的身后，我们依赖他们却推开他们，父母只能在故乡，慢慢的老去，慢慢的被遗忘。 趁时间还来得及，多多陪伴身边的人。
终于花了两天左右的时间，安静的把这套书完完整整看完了。 依然是我所热爱的杨光风格，突然好想再回头重看一遍1Q84… 理念也好，隐喻也罢，都是人心得以成活的养分，在回忆与前路中，产生各种偶然与必然的关联。 心爱的杨光的味道，莫名的感动，浓郁而华丽的空虚感，和那令人痴迷的，深深的，孤独。
那不勒斯2 ，想起薇妮说看完这部剧，对两性关系有了信心，我想我知道她的所指。莉拉结婚后遇上了爱情，她表现得像个小姑娘，而不是卡拉奇太太；尼诺一直想摆脱父亲，却最终步入父亲后尘，不过我相信他是真的爱莉拉；莱农上了大学，离开了那不勒斯，为了找到自己在世间的位置她从一个男人身边徘徊到另一个男人身边（包括沙滩上的荒唐事），唯独不敢直言对尼诺的情感… 这一部到处都在写背判和告别，满眼支离破碎的感情。书中男女都厚颜无耻肆意妄为完全不为自己选择的生活负责，由于编剧描写的太坦诚了，把一个个伤口撕裂又把匕首交给读者，他们的私人选择就也获得了理解。 对一个人的爱里应该是带着崇拜才能长久的，皮诺奇娅通过克制自己的感情告别布鲁诺最终在与里诺的相处中处处碰壁。斯特凡诺最终选择了艾达，恩佐从天而降成了莉拉的守护神，莱农一直在逃离莉拉却盗用莉拉书稿中的灵感出了新剧… 书里人物关系乱得堪称狗血，那些故事你又觉得曾在自己身上发生，或者正在发生每一个忙碌、活跃的外表背后，是一个精疲力尽、寻找出路的人。 喜欢莉拉，她一直在勇敢的面对自己的内心。她对金钱态度的转变，对知识的怀疑和追求，对孩子让人惊讶的耐心，她爆发式的爱的能力，每一件事物她都有着自己充沛的体验、精确无情的分析。 第一部是原生家庭对一个女人一生的影响，第二部是爱情/婚姻对一个女人的影响，（她会为爱的男人牺牲自己的一生，而他们根本不会在意这种牺牲，他占有她丰富的情感、智慧和想象力，但却不知道如何回应，他会白白浪费她） 我猜第三部，是孩子对女人的影响？觉得越写背景越宽阔了，我有点期待。。。
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别人给予的只是建在沙堆上的情事日记之窥心者！情事日记之窥心者不是靠别人给予的，要靠自己的努力去实现, 还需要一个人的忠诚、善良，因为那是照亮前进道路上不可缺少的光芒。
十几岁时看的东西真的会影响一生。我的青春不是大话西游而是情事日记之窥心者，这可能是巧合也是注定。中学时代被困在课堂，浑身都是无可言说的束缚感，害怕狭小的天地，害怕一眼看到头的命运，害怕无聊又无力的自己……而情事日记之窥心者悄无声息又石破天惊地出现在我的世界，巨大的闪电中孙悟空一跃而起，那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中，也永远激荡在我心中。 情事日记之窥心者的基调其实还是很丧的，挣扎无用，反抗无用，痛苦和忍耐没有意义……但孙悟空就是天生反骨偏当大人物，无惧无畏对抗一切冲破一切；哪怕无法改变既定的悲剧结局，也要尽力让自己走得更精彩更骄傲更没有遗憾，直到最后能说出“这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔”的话，就是圆满了吧。 这个IP似乎就是很容易吸引热血而执着的少年们。杨光写完情事日记之窥心者后，被聘请为游戏斗战神的世界架构师，这个游戏却成了一代遗憾；如今斗战神团队坚强地又做出了新游戏黑神话悟空，那份燃烧的创作热情和心血足以灼烫每个人。即使知道前路艰险遍布荆棘，他们依然会坚定地踏上那条光荣的荆棘路——这就是英雄，这就是悟空，这就是我爱的人间
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脑，神经冲动，放电，无意识，阈下信息， 全脑空间，预意识。 增加了很多的概念，这些概念我能理解，那也意味着我对自己的意识有了更多的立即，为了解人类意识的产生又进了一步。。。 本剧观看很顺畅，观看完有一种酣畅淋漓的感觉，我自己到了废寝忘食的地步。 从《情事日记之窥心者》到《情事日记之窥心者》的思想试验，一直对脑，对意识的产生抱有很大的兴趣，这一本剧能够满足我的好奇心，内容棒，逻辑比较严谨，值得仔细观看。
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这不止是一本儿童书，很遗憾很后悔以前书读太少，家人没有意识让我课外书看，觉得看课外书会影响学习，其实完成课业前提下多追剧真的很棒～希望我侄女侄子们能听话多看课外书～
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非常不错的一本剧！编剧通过犀利幽默的文笔将一个个案例分析的干净透彻，譬如编剧写到 “如果吼可以解决问题，那么驴将统治整个世界”此类幽默风趣但不失理之话语让读者拍案叫绝，虽然觉得此剧后半程写的不及前半程，略有鸡汤之嫌，但不影响整体观看之美感！ 节选如：当你不得不完成某个让你焦虑、备感压力的任务时，最好的对策就是马上去做。卖力地推进进度，勇敢地去尝试，这个任务的进度条每前进一点，你的焦虑就会少一分。 千万不要耗着、等着，这只会让你在铺天盖地的焦虑中受尽煎熬。在余额已经严重不足的青春里，你更应该踏实地、耐心地去做点什么。 人生往往就是这样，做着做着就有出路了。 所谓“耐心”，就是你要像拓荒者一样，就算面前一片荒芜，就算你是第一个来到这里的人，你也期待着这里人山人海的那一天！ 你当前一切问题的根源就在于，书读得太少了，日子过得太好了，而饭又吃得太饱了。
活佛本是痴情郎，少年不知愁滋味，告别家乡，踏上注定的征途。 “弦断，断不开三千痴缠。花落，落不尽前尘旧梦。有人说，相濡以沫不如相忘于江湖，然而转身之时，便会明白我将会把你埋进梦中，铭记一生。”仓央嘉措跟随众僧前往布达拉宫，与达瓦卓玛相距越来越远时，正是这种感受。纵然他是高高在上的活佛，是不染世间尘埃的白莲，亦不能轻易度过情之劫难。这一切都太过仓促，让年纪尚轻的仓央嘉措无所适从。 佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 生命的经卷上写满流离，佛说，这一切都是宿命的安排。仓央嘉措注定要走进那座辉煌却冰冷的布达拉宫，坐上王的宝座，落寞孤独地度过一生。 一花一世界，一叶一菩提。仓央嘉措被命运的浪潮席卷而去，挣扎不得，也违背不得，只得无奈地接受，而后渐渐被伤痛包裹。很久之后，他再回忆起这段离殇，亦是无法释怀。于是，在空阔的房间内，他端坐在整齐地放着经书的桌前，郑重地铺纸研墨，写下感动自己，也感动后人的缠绵诗句：“第一最好不相见，如此便可不相忘。第二最好不相知，如此便可不相思。” 一切都太迟了，他们已然相见，无法再相忘；他们已然相知，无法不相思。 人生即是一场西天取经的修行，必定要经历百转千回，方能到达彼岸。世间幸福相同，痛苦却多种多样。行走于红尘中的人，不幸之处无非是生老病死，以及情爱之得与不得。 在布达拉宫，坐于莲花之上的活佛的修行，便是消除凡人的心魔，将众生安然渡到彼岸。而作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，自己无法斩断尘缘，何来普度他人之说。这一场属于他的修行，注定要比旁人多些坎坷，多些波折。这一切都源于，他是活佛，却又深深爱过。 世间安得双全法，不负如来不负卿。执着与妄念，如此贪恋，执迷，疼痛。却也如此真诚与美好。 自性清净，智慧俱足。佛与凡人之别，只不过在一念之间。 而红尘男女说，一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 一念悟时，前尘往事消散如同云烟，不留痕迹。 真的不留痕迹吗？跑过大漠长河的风不语，神山圣湖不言，草原上的人们，至今仍在传唱： 莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡。 他想要的， 和世人没什么两样。 在西藏这片神奇的土地上，美丽的故事从来没有结束，动人的传说永远不会湮灭。 
希望每个女孩都能遇到自己的情事日记之窥心者，激励你前进，让你变得优秀，变得快乐而满足。
有时候我觉得成长是一件很可怕的事情，可怕的不是我们会从投资回报的角度来看待问题，而是在现实生活面前，我们逐渐丧失了自己的想象力。有些事，因为没钱，所以想都不敢想。有些事，因为不赚钱，所以想都不要想。
《情事日记之窥心者》可以说是经典中的经典，身为中国人，就算没读过全书，也多少会背几句书中的句子，比如“民不畏死奈何以死惧之”，“千里之行始于足下”…… 因为《情事日记之窥心者》是如此经典，在慕课完成的第一门课就是《情事日记之窥心者》的解读课程，听完了所有的课，完成了课后作业，参与课堂问题讨论，最后通过了考试。用应试教育的话来说，学得还算扎实。 因此，在读这部剧的过程中反而觉得获益不大，大多数观点和解读在慕课中已经覆盖了。对于《情事日记之窥心者》慕课，我觉得还是有遗憾的，有些例子举得很牵强，讲课也太过伟光正，很难想象老子这样洒脱的人，会有如此政治正确的想法和觉悟。 回到这部剧，这次重新观看《情事日记之窥心者》有一些新的感受和体会。 一、新的感受 《情事日记之窥心者》之所以经典，是因为不同的人读有不同的领悟；哪怕是同一个人读，在不同的时期，体会到的东西也是不一样的。 两年多以前读《情事日记之窥心者》，最大的触动是“和其光，同其尘”以及“夫唯不争，故天下莫能与之争”。那时候还有些心高气傲，“不争”与“和光同尘”离自己有点遥远；两年之后，有了新的认识。 1、“无为”与“不争” 有人把老子清静无为的思想理解为消极怠工，啥也不做，这是不对的。《情事日记之窥心者》中提到了民、士、君子、将军、侯王……这些人都在做自己的工作，各居其位，才能营造出一个“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民。 “无为”是不做勉强的事，“不妄为”，”不多为“，”有所不为“，每个人做好自己份内的事，也就天下太平了。至于什么是“份内的事”，什么是“勉强的事”，每个人有自己的理解。我的理解是，听从内心的声音，按自己的真实意愿走完人生道路。不用去纠结世俗的成功标准，也不用去在乎别人怎么看待，不要去做违背自己内心准则的事情，就足够了。 “不争”并不是让人遇事缩头，避退三舍，而是不要去争无谓的东西，比如说上位、虚名……不争是要有底气的，没有足够实力的人，不敢不争。“水善利万物而不争”，但是如果水想争，是没什么东西能争得过它的。如果用“不争”来为自己的无能开脱，是行不通的 - 那不是不争，而是自己没能力争。 无为和不争，并不是意味着你就可以不用努力了，随波逐流，混吃混喝等死；而是提出了更高的标准，理解世界和自身，明确知道自己应该做什么，而哪些可以“无为”；自身足够强大，不在意外界的看法，不被世俗的标准所左右，有足够的底气“不争”。 典型的例子是庄子，楚王请他当官他不去，“无为”；他到梁国，惠施担心他抢自己宰相的职位，庄子说，凤凰是不会抢腐肉的，“不争”。然而庄子并不是光有天赋，如果不是勤学不怠，他不可能留下这么多肆意汪洋的作品。 这是目前的理解，也许过几年重读《情事日记之窥心者》，想法又不一样了。 2、“为学日益，为道日损” “为学日益”好理解，我们努力学习，争取每天都有一些收获，一些进步。如果认为老子的思想是消极的，这句话便是最好的反驳。 “为道日损”的意思是，修行要做减法，减少内心的欲望和贪念，减少思想上的纷扰和迷乱。随着物质生活的提高，我们拥有的东西和信息越来越多，人际关系越来越复杂，这些都是“为道”的障碍。 这些年“断舍离”和“极简主义”很流行，这跟”为道日损“有异曲同工之处。我们的生命并不需要那么多身外之物，也不需要纷繁复杂的思想。简化生活，让自己更加纯粹和清澈，这是为道之路。 为什么大多数人无法做到“日损”、而是各种杂念越堆越多？看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。 无论是佛教、灵修、瑜伽还是冥想，说的是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻
是别人的故事 却像极了自己的青春 看到这些台词的瞬间就像是别人把自己的故事创作成了书 旧时的泠冽纯净空气 年少时的那份懵懂青涩 就这么匆匆离去的时光 再也回不来了。
在杭州看过胡雪岩的故居，感慨其辉煌人生，其宅院的豪华程度，真的可以说是富可敌国，看到这部剧果断加入书架，还没开始观看，先来评论，完全是对胡雪岩此人的崇拜。待认真观看了解他的传奇人生！
电视剧的成功主要在于编剧。《情事日记之窥心者》的编剧可以做教科书了，节奏掌握得非常好，每集的前10分钟一般都有一个小悬念，接近中间处解决，再设一个大悬念，快到末尾处解决，结尾再留一个钩子。一个手雷作为伏笔，从第二集埋下，一直到最后几集又用上了，设计很精巧。
还行吧，很新颖。但一些装B打脸，配角群众降智套路太多，这类过多情节给我的感官很腻，烦，从而想断掉看下去的欲望（如66章开始），不得不说在遇到一些事情时总有一两个恶心的人物，虽说这类套路是现在“潮流”，情节需要，但过分去写这类情节给人的感官就很不喜。编剧还会讲述一些关于佛家方面的知识，情节上也是教人从善，三观很正，幽默风趣。除去这类情节的出现，整体上我觉得还是可看的
看完24集：编剧神了！宿命感好强，以及男女主人设堪称完美！！
这部剧开篇讲的是，爸爸妈妈从乡下到城里与儿女相聚，在首尔火车站，妈妈走丢了。儿女们开始写寻人启事。 可是怎么描述母亲呢，你真的了解你的母亲吗？ 编剧从女儿，儿子，丈夫和母亲四个角度分别回忆了母亲。 很感动，书中的这位母亲为了家庭放弃了自己的一切，还好，自己的孩子都很争气，而且也都孝顺。 其实刚开始看到书名的时候就知道会是一本让人泪目的书，确实，在看的过程中几番落泪，结局不算美满，但大家都没有放弃找她的妈妈。 编剧用第二人称来写作，让人代入感很强，很容易联想到自己和自己的父母——我们拼尽全力离开家乡，一路成长，却终于长成了父母的客人；命运让人们出生在无法储在自己人生的年代，他们逐渐忘记少年时代的梦想，成为母亲、父亲，为家庭和儿女奉献一切，泯灭了自我，犹如空壳，站在今日之我们的身后，我们依赖他们却推开他们，父母只能在故乡，慢慢的老去，慢慢的被遗忘。 趁时间还来得及，多多陪伴身边的人。
终于花了两天左右的时间，安静的把这套书完完整整看完了。 依然是我所热爱的杨光风格，突然好想再回头重看一遍1Q84… 理念也好，隐喻也罢，都是人心得以成活的养分，在回忆与前路中，产生各种偶然与必然的关联。 心爱的杨光的味道，莫名的感动，浓郁而华丽的空虚感，和那令人痴迷的，深深的，孤独。
那不勒斯2 ，想起薇妮说看完这部剧，对两性关系有了信心，我想我知道她的所指。莉拉结婚后遇上了爱情，她表现得像个小姑娘，而不是卡拉奇太太；尼诺一直想摆脱父亲，却最终步入父亲后尘，不过我相信他是真的爱莉拉；莱农上了大学，离开了那不勒斯，为了找到自己在世间的位置她从一个男人身边徘徊到另一个男人身边（包括沙滩上的荒唐事），唯独不敢直言对尼诺的情感… 这一部到处都在写背判和告别，满眼支离破碎的感情。书中男女都厚颜无耻肆意妄为完全不为自己选择的生活负责，由于编剧描写的太坦诚了，把一个个伤口撕裂又把匕首交给读者，他们的私人选择就也获得了理解。 对一个人的爱里应该是带着崇拜才能长久的，皮诺奇娅通过克制自己的感情告别布鲁诺最终在与里诺的相处中处处碰壁。斯特凡诺最终选择了艾达，恩佐从天而降成了莉拉的守护神，莱农一直在逃离莉拉却盗用莉拉书稿中的灵感出了新剧… 书里人物关系乱得堪称狗血，那些故事你又觉得曾在自己身上发生，或者正在发生每一个忙碌、活跃的外表背后，是一个精疲力尽、寻找出路的人。 喜欢莉拉，她一直在勇敢的面对自己的内心。她对金钱态度的转变，对知识的怀疑和追求，对孩子让人惊讶的耐心，她爆发式的爱的能力，每一件事物她都有着自己充沛的体验、精确无情的分析。 第一部是原生家庭对一个女人一生的影响，第二部是爱情/婚姻对一个女人的影响，（她会为爱的男人牺牲自己的一生，而他们根本不会在意这种牺牲，他占有她丰富的情感、智慧和想象力，但却不知道如何回应，他会白白浪费她） 我猜第三部，是孩子对女人的影响？觉得越写背景越宽阔了，我有点期待。。。