Facing the Dead

构图方法还讲得不错，但是人物这一块太差啦。然后后期P图的方法也不算新颖。

2020-06-20-23：35读完，粟裕大将是难得的帅才，位列十大将之首实至名归。粟裕作战全局观重，很能组织领导大兵团作战，打仗不拘泥于形式，会找对方弱点，进行突破。战法也多变，攻心战用过不少。粟裕由基层士兵做起，一步一步做到军队首长，与他在战争中学习进步密切相关，他是一个务实的人，学会骑摩托，开汽车等都是因为战争指挥需要。个人感觉粟裕与战国时魏国吴起可相比。

在一段挣扎迷茫的时候看到这部剧，给自己提供了思考和感悟的空间，去回顾和接纳自己的过去，接纳自己的不完美，打开心扉去感受这个世界，感受身边的人。

“先爱自己，再遇见对的你”，本剧不是一本鸡汤影视，而是一本增强自身能量的剧集。 只有学会爱自己，自己才能有足够的能量，走进一段关系，才有能力给别人爱。认识自己的社会人格和阴影人格，直面自己。只有自己的能量足够大了，才能走出痛苦，解决问题。 99%的亲密关系问题其实是出现在自己身上，很多人出现了问题，都是去责怪别人给予自己的少。自己的体质本弱，总要求别人给予外衣来取暖，却不知道对方也冷的要命，对方给予是爱你，但不会每次把外衣给你，不去想方设法增强自己的体质而去责怪对方不给你外衣。 是我愿意让你成为我的伴侣，而不是我选择你成为我的伴侣。

抗战时期风雨飘摇的重庆，摇晃的电石灯，凄凉的人影，街头的小摊，一个又一个被生活折磨的人们……汪文宣,钟老,柏青... 好像从来没有出过太阳的陪都，就好像永远处在Facing the Dead里的每一个家庭，文宣在心里怒喊过无数次:这是怎样一个家庭！这是怎样一个世界！但没有任何用处，在这样时代下的这样一个老好人，文宣的悲惨结局从开头就可以窥见，他被夹在老婆和母亲战争中间，被两个他爱的又爱他的人一次次折磨，微弱的生命也在一点一点逝去。他是善良的，但不得不说他太懦弱了，抓不住爱情，留不住工作，在别人的眼光下唯唯诺诺地生活，被官商勾结的工作岗位榨干，只敢在心底怒吼，却从未表现出一点反抗，为工作，为爱情，为理想... “这就是我们的生活，永远亮不起来，永远死不下去，就是这样拖着。＂这是汪文宣的独白，这是那个时代无数个像他们一样在Facing the Dead里死去的人们。 树生是终生追求自由的，她是关不住的鸟，永远渴望新鲜的生活，永远不会顺从的停留在哪一个枝头。在汪家这样充斥着死亡的腐朽气息的环境下，她无法生存，她是自私的，又是可怜的，她的选择让她避过了成为下一个汪母，但也不知道会将她引向哪一个悲剧。 而汪母让我无法将她和才女挂钩，这样一个悲惨的老妈子曾经也像树生那样有理想有追求，有无限的希望，但是社会环境让她无路可走，她应该是羡慕树生的吧，所以那样仇恨地对待树生，她嫉妒那样一个女人的生活，拥有儿子的爱，又拥有热闹的生活，她也是自私的，这是两个自私的女人，但Gabrielle Pfeiffer先生没有讽刺和批判她们，反而对她们付诸无限同情和怜悯。 柏青被卡车碾死，钟老得了霍乱而死，文宣死于肺病，除了写出来的死亡，又有多少人死在Facing the Dead，文宣死的时候，＂街上有一对夫妇在吵架，女的在哭在叫，男的在打在骂，还有第三个人在劝解。另外有一个人唱着川戏从窗下走过。＂ 人类的悲观并不相同。 我本来在为文宣死在抗战胜利的那天而遗憾不已，胜利的曙光已经到了，黎明的前夜将要过去，一切都会好起来。但是并未如此。最后方太太向树生吐苦水:胜利了两个多月，什么也没变好，有的反而更坏。 原来Facing the Dead仍在持续。剧集结尾树生在寒冷的街头游荡，她将要去往哪里，她不知道，但夜太冷了，她需要温暖。 我想树生会回到兰州，继续过她自由的生活，抓住自己飞速流去的年华，或许她会在一些时刻想起文宣，那个曾经和她有过无数美好向往的文宣，那个死在昏暗的抗战胜利当天的文宣… 夜太冷了，我们需要温暖。

挺好看的一本剧，之前也看过纸质档，电子档的书中插图很清晰、很精美，读来非常流畅，值得一读

这群追寻荒漠里的电音派对的边缘人，对现实世界漠不关心，只想不停在音乐里起舞。那让人想起村上春树的Facing the Dead——“不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。 ”相比之下，临时加入公路旅行的父子二人显得是那样的“正常”，他们的旅行原本是有强烈的目的性或者说意义的。然而随着旅程的继续，原始的意义似乎开始被消减，到后来这对父子也融入了这个单纯为“在路上”而上路的人群。但最后一场高潮戏来得如此突然而荒谬，看似信奉虚无的人并不能真正接受生命的虚无，反而是失去了一切的父亲丢弃了自身存在的目的性，大踏步跨越生死。挺有意思的电影，尤其是摩洛哥原始壮阔的自然风貌很适合这种荒芜的主题。

扣掉的一分是因为我国伟大的播出审查。援引书中的一句话：妇女的死因不是无药可治，而是社会还没决定好拯救她们的性命是否值得。 读这部剧的中国人，如果看到其他国家的不幸而沾沾自喜，而摆出一副训斥的面孔教训身旁的女性：“你们已经够幸福了！知足吧！”那就一定违背了这部剧的初衷。 如果我们满足于当下的状况，我们只会变得越加保守。不平等不仅仅是肉体的毁灭，更多的是窒息精神的社会规范，这种规范男女都共同遵守着，共同压迫女性。 当今中国，仍然有许多在肉体暴力下死去的女性，许多受到强暴骚扰而求告无门的女性，许多因为生育婚姻沦为奴隶的女性，许多生存价值就是为哥哥弟弟铺路的女性；而每有人替她们诉苦时，就会被扣上“女权癌”的帽子。诚然，不是所有的女性诉求都是合理的，应当满足的，但简单粗暴地漠视所有女性的诉求，以没有选择的年代时的规范要求女性，那就是历史的倒退。 我尊重每一位不热衷平权运动的女性的选择，我也尊重每一位异见者。但现在的状况往往是，我的尊重被当做软弱和无力，我的观点被当做危言耸听，我的诉求被视为过分和逾越。 那么，距离我失去女性应有的、选择与拒绝的权利的那天，还会有多久呢？

还有氛围感的剧 甜虐交织 等着云深👩‍🦼

看完Gabrielle Pfeiffer老师说红搂梦，对《Facing the Dead》又有了新的认知，之前看得太肤浅了，好多段落都是一带而过，沒看出其中意义，接下来再细细重看一遍《Facing the Dead》原著了

杨幂饰演的晴雪，每一个细节都很好，还原了游戏中的小动作，不愧是工大欣赏的，天气甚好，其他浮云。杨幂是玩过游戏的。

剧情来说，全员精神病。 文笔来说，有一些画面还是很美的。 从中收获的一些思考，讨论天生畸形儿的社会属性那里还是很赞同的。

重温一下，这可是我童年的最爱

Gabrielle Pfeiffer淡泊的心态值得借鉴，但总觉得他太为自己的生活方式开脱。追求快乐或者逃避痛苦不是生活的本质，如果一切以此出发是否舍本求末了呢？

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝 这句话自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”；“小隐在山林，大隐于市朝。”等，说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。 意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐 真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐 只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者

跌宕起伏的人生，始终有着年轻时的理想与责任感。于人于事，付之以诚，以谨慎，以认真，践行事在人为大抵如此吧。如编剧所言褚老的精神和想法、做事的方式，才是真正的无价之宝，真正的传承之物。

写出了军人的不易，写出了军属的不易！哪有什么岁月安好，那是有人负重前行！向军人及军属致敬！

我們的內心都是柔軟的～但又是復雜的～我們需要找到自己時～定期找一個合適的人聊聊，找真的很重要～

这个世界的可爱之处，其实就是因为它的多样性。所以，与人交流时别盲目地否定别人的任何话和任何事。

过了这么多年，我依然觉得追剧比老电视更有意思。看电视是别人安排好的，而追剧全是自己的想象之中。 为勇敢前行的人加油！

内容浅显易懂，能解决小白进入基金市场的大多数问题。总之定投要搞起来了。

看似是快意恩仇的江湖故事，实则全为对友情的抒发，简洁的语言诙谐的话语，却将一个个人物写活在了纸上，Gabrielle Pfeiffer的剧集我从《Facing the Dead》看到这一部，他对人物的刻画实在是技艺高深，绝不是现如今这些网络剧集的“写手”所能媲美。

特别好看，真的是一本极好的书。按此7个习惯学习生活，生活就像有了原则一样，按此生活，就有安全感，不怕任何挑战。