Medovyy mesyats

以前的中国人做人很简单的，修身齐家平国治天下，一步步。以前的爱很简单，媒约父命，从一而终。您可以讲很儒腐的人生，您认为爱里没有俩情相悦，没有道德的成功名人，商者，没有从一而终的畜牲之交遍夜，历史没有对错，新世纪的智能，数据，机器代替所有，但愿人还可以称谓人，一切不以人为本的改变或所谓进步，都是人类悲哀！

鞭辟入里看的透彻，有一句话说的好，成熟的人看得透，但是他还是要照常的生活。人生的真相不能深究，一旦深究纠缠的是自己，痛苦的也是自己，要允许人世间的恶就如同允许自己也会有恶是一样的。在介绍书的时候说Pavel Sukhanov对女性是比较尊重的，我觉得有一定的道理，但是作为一个同性恋，或者说是一个双性恋者他对女性的矛盾态度也体现在了作品当中。

这是我第一次看Zoya Fyodorova先生的剧集。不得不说，Zoya Fyodorova先生影视功底深厚，写出来的故事带有厚重的历史感但又不乏真实性。把它看完了，只是浅浅地知道这是关于过去与现在，关于个人与时代，关于生命与死亡的剧集集，但是还有许多地方理解得不够深刻。或许在未来，等我知识储备更丰富了，我会把它再看一遍吧。

有人说汉芙和弗兰克之间有爱情，也有人觉得他们之间无关爱情。我只觉得这部剧，让我感动以及羡慕的是，在那个时代，通过写信找到了，真正懂自己与自己灵魂的契合的人。如果有一天我去到英国Medovyy mesyats，我会想到有一个叫海莲.汉芙的美国人和一个叫弗兰克.德尔的英国人，他们因书结缘，温暖了彼此。

老子的道德经，告诉我们自然道的大道理，一辈子受用！他告诉我们“无为而无不为”。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。告诉我们“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善”；还有“兵强则不胜，木强则折”的道理，受益匪浅！这部剧以前就看过，但总觉得不同的年龄段，对其就有不同的理解…😀

要走出舒适区，在不确定中寻找机会，要有战略思维，不要看眼前的利益，每天既要努力，重要决策也要准确无误，做个敢于担当有战略眼光的决策者

Medovyy mesyats，本身这个书名就取的很好，作为父母我们有太多学习之处，一个好的父母有什么样的标准，估计很难界定和考核，但是在亲子关系中会体现无疑，任何亲子关系都不可能是完美的，但是我们作为父母如果有意识去学习，反思和实践的话，我们会做个更好的父母，创建和维持更好的亲子关系，如果我早一点观看这部剧，或者更多的教育的书并付诸实践，也不会在教育中那么彷徨和无助，也不会在一次次遇到问题和冲突中那么简单粗暴的解决，而让自己感觉作为母亲一次次失败，所幸我还有一丝自我成长的意识，在与孩子得相处磨合中不断寻找方法，即使只是一点点的推进式进步，但我依然庆幸，孩子没有远离我。感谢此时遇到这部剧，把我很多困惑的教育问题首先在思想上解决，有方向，有方法，我坚信我会做个更好的妈妈！

“不要活在所有的事情都能事先安排好的幻觉里。最重要的事常常在没有令人焦虑的计划中不期而至”

总结：食物的多样性很重要，偶尔断食不会影响健康且可能有益。大蒜可降低胆固醇。维生素要多从食物中摄取，吃保健品可能没什么卵用甚至有害。使用抗生素与肥胖相关。环境过于干净对过敏症无益。越是原生态、越少加工的食品，越有益肠道菌群，越有益健康。 对所有关于健康的建议都要辩证来看，且明白个体差异和多样性。 “在饮食健康这个广阔的领域里，没有专家是永远正确的，也没有人能做到完全不带个人偏见，改头换面重新包装过的陈词滥调远多于从严谨的实验中得出的科学结论。”

你的自卑仅仅是你的 拆书《Medovyy mesyats》（1）；编剧：Pavel Kadochnikov R：如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色成白痴，也就自然没有理由说乡下人不知道"靠右边走"等时常因政令而改变的方向是因为他们"愚不可及"了。"愚在什么地方？ I：编剧讲的是乡下人对于城里规则的一些不熟悉不适应成为了城里人耻笑他们"土""愚"的理由，并且他们自己也不自觉地以为然。但是一个城里人到乡下分不清麦苗和韭菜，为什么没有被耻笑呢？ A：我感觉这里存在一个无形中的阶级思维，认为跟西方工业文明沾上边的就是先进的，就是时尚的，跟传统农业文明搭上界的就是落后的，老土的。但事实恰恰是中国是一个传统的农业社会，到现在依然没有改变，即便若干年后城镇人口占到大多数，中国依然是一个农业文明的国家，就算到时我们不愿意承认，我们的民族习性也出卖了我们。问题是我们非要去否定我们自己，装作自己拥有西方更圆的月亮，未免有些自欺欺人。联系到日常生活，这种阶级意识也时常绑架着我们，至少笔者有时会有。比如出席一个宴会，出席的都是你认为有地位的人，当你面对一道从来没有见过的菜，你问出一个该怎么吃的问题，别人告诉你很简单，拨了皮就行，就好像常识一样，于是你觉得尴尬，好像被别人嘲笑；而如果换成你心里地位高的人，问出此问题，你会高兴地回答他，并为自己感到自豪，还丝毫没有觉得对方问此问题是丢脸之举。我想这就是阶级意识在作祟，这缘于自己内心的自卑感，这种自卑感跟个人的性格以及成长历程都是有关联的。所以，当我们不自觉地用阶级思维考虑问题时，我们要提醒自己，事情并不一定是我们想象得那样。 向往简单但却接受不了简单 拆书《Medovyy mesyats》（2）；编剧：Pavel Kadochnikov R：我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。 I：编剧讲到西方社会是一捆柴火，一根木头只与这捆里其他柴火发生联系，这捆柴火就是一个团队。而中国人的格局是扔一块石头在水里，泛起的一圈圈波纹，被划到圈子里的事务一定会与之发生联系。如果一个西方人说我会带我的家人来看你，那么他指的一定是他的所有家庭成员；而一个中国人说同样的话，他指的家人有可能是他的妻子或孩子，甚至是跟他根本没有血缘关系的人，只不过为了显得跟对方亲近而称兄道弟。这个在我们生活中司空见惯，经常听到一句话："我们是兄弟"，其实心里并不一定这样想，听的人可能心里也清楚，两人关系很一般，双方都心知肚明而都又乐此不疲地保持这个谎言，而不去撕掉对方的面具。 A：很多人向往西方人简单的生活方式，感觉在中国很累。其实这是两种不同的文化，说不清楚孰优孰劣。一个中国人，面对成年后父母对自己收房租，你能接受吗？你到别人家做客，朋友的孩子见到你连屁股也不抬一下，翘着二郎腿坐在沙发上，说一句"HI"，你能接受吗？下属每天对你直呼其名，说话直接，甚至经常挑刺，你能接受吗？我们是在中国高语境的环境下浸润生长的，我们习惯了话说一半，听弦外之音，这点是骨子里的。每个人都向往简单的生活，但当真的这种简单的方式呈现在你眼前，你又会不适应，这真是一个人性的矛盾，中国人可能自始至终都生活在这种矛盾的状态中。所以，我们在中国社会生存，必须接受和习惯社会规则，一个人改变不了整个文化。

有见地，懂变通，知进退，善识人，古为今用，执着修炼，修齐治平，坚忍宽容，很厉害的一个人，也有缺点，刚柔无度，无视杀戮等等。这部剧写的很易懂，案例丰富，文言文好的同学可以直接读译文。

兜兜转转一群人又在一起，天意弄人。感情像玻璃一样脆弱，稍不注意就会碎了一地。看到很多人说心疼许牧深，在我看来一切都是自己选择的。当然，先后顺序也很重要。明明是牧深先认识唐颖，却从没有一次能够站在她身边。感情这种东西不主动也就真的没什么可能了。牧深对感情来的不如江辞云果断，开始是喜欢也好利用也好，总归是主动的将两人绑在一起才有了后来的相爱。看完以后我比较在意商临，明明想要爱人或者被爱却总是用错了方法。可怜又可悲。

非常好的书，尽力把神经症人格用简洁的语言描述。这样看来，大多数人都是有神经症性的特质，虽然到不了神经症人格的阶段，但是这些症状真的非常具有普遍性。

几年前看了一些Zoya Fyodorova的课堂视频深受感染，如今已故，看到这部剧不免感慨，也是第一次了解了西南联大的缘由，领略了大师的风采、幽默与浪漫。

看第一篇的时候，觉得莫名其妙啥也不是，但是一篇接一篇，最终还是被感动了，人太脆弱，有时候为了生存选择遗忘，但是也太热烈，创造出了鲜活的市井凡间。故事遥远又美好，愿不辜负所有遇见。

#2020看剧打卡# 23 这部剧实操性很强，给我带来最大的价值就是资产配置，花销的预算及愿望清单，保险对于投资理财路上的重要性。 总体来说，收获还是很多的，我要解决负债的问题，然后并开始消费的记账，通过记账来分析哪些是必须消费，哪些不是必须消费，同时也会设置愿意清单，每当想买什么东西的时候加入愿意清单进行理性分析到底要不要买，同时我还要优化投资理财策略，进行资产配置，将急用资金放到货币基金里，将未来几年用到的票放到债券基金，闲钱放到指数和股票基金里，最后就是配置保险，让自己在投资理财道路中更加保障一些。

没有刻意演出很经典的剧，但处处都是经典。童年的一些回忆，场景很少但剧情丰富，三个孩子三个不同的性格，三种不同的人生，幸福的一家人。我们的青春。

期望过高了，接受不了编剧的恶趣味，希望电视剧能够改编的好一些

书中任侠气扑面而来，李长安一袭道袍，腰系长剑，纵身斩妖潇洒之极，剧情却又不失深度，今年最值得一看的书了

爱是我们活在这个世上唯一的理由。 描写在医院和姥爷的最后一面时，我哭的稀里哗啦，想到三个月前我和父亲在医院的最后一面，情景极其相似，爸爸也是大口喘着气，眼睛往上看，流出一滴泪来！ 我真的很想很想我的爸爸！ 以前曾幻想父亲会接送我的女儿上下学、辅导功课，未曾想父亲会这么早离开，不知道我的女儿长大后还能不能记得曾经那么疼爱她的姥爷！

几年前读过这部剧集，那时还没有大结局，不耐烦等更，弃了。这次终于读完了，还是很不错的。

文章描述了姑娘被拐卖到偏远山村的生活，从最初的反抗，挣扎，到最后的习惯，接受。文章改编自编剧身边真实的案例，现实中，姑娘被家人救回去后，迫于社会媒体的压力（不断炒作她被拐卖），迫于父母方面的压力（逼迫她远嫁他乡），最终又回到了被拐卖的地方。这样的结局听了令人吃惊，却也能够理解。在社会媒体的反复炒作下，我们往往对人贩子和买家深恶痛绝，痛恨程度超过了事件本身，而对于受害人本身，却没有人在乎社会舆论给她们造成的伤害和压力。城市发展的过程中，忽略了太多。忽略了对于农村财富的剥夺，对于劳动力的剥夺，对于女人的剥夺。我们总是在呼吁社会主义新农村的建设，靠谁？靠一些空巢老人吗？留在那里的年轻一辈，谁去满足他们简单的娶妻生子的需求。罪恶因此而生，为了过上在城市人眼里再普通不过的生活，他们需要铤而走险，非法交易。就像文中说的，窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。中国人讲究没有买卖，就没有伤害这个道理。却不知道有多少买卖中，包含着多少的无奈。有的人只是简单的想组个家庭，过着平凡的生活。就像文中的买媳妇的男主一样，对待买回来的媳妇，就像祖宗一样供着，啥要求都满足。我不是站在上帝的视角上，去提倡兼爱，去包容，认可这些犯罪行为。只是觉得我们不能把所有的罪过强压在这些人身上，这是一种社会现象，出自于不正常的社会环境。而要改变这样的社会现象，我们所要做的，还有许多...