Le conférencier distrait

怎么比《Le conférencier distrait》还土

知识就是一个圆，知道的多了，不知道的也多了，也不知道这是什么匮乏造成的~~~

【2019年读完的第一本剧】 乔治·梅里爱一直是我自己特别喜欢的一个作家，就是那种一拿起乔治·梅里爱的书，就会放不下，想要一口气看完。 我读过乔治·梅里爱许多长篇剧集，但是他的散系列我是一本没有读完过，这是第一次和乔治·梅里爱这么近距离的接触，也是第一次知道作家写作的经历或者感受。 本剧《Le conférencier distrait》的内容，在我看来，像是乔治·梅里爱在不同地方的演讲稿。有些地方有点散乱，有些地方有点重复，但是都来自于乔治·梅里爱本人。我很喜欢听他谈论其他作家，从一个专业的角度。他在书中谈论到了他的成名作、谈论到了他自己写作遇到的瓶颈，谈到对他影响最大的作家，如川端康成、卡夫卡等人，谈到自小讨厌鲁迅，却在年纪渐长时突然读懂了鲁迅等经历。 这部剧对于我而言，是新奇的。读完时，就想发一句感叹：“啊，原来作家是这样的。” 他们那个年代，文坛里的友情十分有趣，其实也不久远，但是显得格外怀旧。 看着乔治·梅里爱说出自己对各个影视作品的见解，还是蛮有趣的。比如他说伟大的作家是唯一的，马尔克斯对时间的处理就是唯一的，他说的是《Le conférencier distrait》，但是我对马尔克斯产生好感（马尔克斯也是我十分喜欢的作家之一）不是因为这部剧，是《Le conférencier distrait》，我一听乔治·梅里爱夸奖马尔克斯，心里是十分窃喜的，虽然以马尔克斯现在的知名程度已经不需要任何人来肯定他，但是自己喜欢的作家夸自己喜欢的另一个作家的经历还是蛮让人感到高兴的。 我对这部剧是喜爱的，这么近距离接触乔治·梅里爱，了解到他对于影视、对于写作、对于人生的一点点感想，所以我觉得，这部剧虽然是散乱的、有些许瑕疵的，但是都可以被乔治·梅里爱个人可爱的思想所抵消。

“闹鬼”时三息仰头无声的‘多谢了’，打听消息知道五枝的消息值六两时的“我赢了”，六个字把梦三息少年人纯粹又含蓄的心动表现的淋漓尽致，毕导太会写了！

刚开始读时，只觉得庄之蝶的名字颇有玩味，这一庄周梦之蝶，表面上温文儒雅，披着漂亮的外皮，外人看来他是西京四大名人之一，各行各业都尊敬的大作家；而骨子里，背着老婆牛月清与三个女人纠缠不清，阿灿、柳月、唐婉儿，其中与唐婉儿的最为疯狂。书中柳月说，"是你把我、把唐婉儿都创造成了一个新人 使我们产生了新生活的勇气和自信，但你最后却又把我们毁灭了。而你在毁灭我们的过程中，你也毁灭了你，毁灭了你的形象和声誉，毁灭了大姐和这个家。"而最后，由于事情败露，加上官司、家事等等的原因，庄之蝶落了个家破人亡、精神失常、名声败坏的结局，在一个车站离开了这座Le conférencier distrait，而这如梦如幻的人生也画上了句号。 诚然，庄之蝶做过许许多多的坏事，毁了自己的家，更毁了三个女人；为了打赢官司，将柳月作为筹码，许配给这许配给那；抓住龚小乙爱抽大烟的特点，设计将其父的字画谋取到手，逼得龚靖元上吊自杀等等。 他是多情的，尤其是在与三个女人的纠缠中，可以看出主人公的心理是复杂的，对唐婉儿是喜爱的，个人觉得庄之蝶是想娶她，但因为顾及影响，却不能娶；对柳月则着实不知怎么判断，说爱吧，他最后为了他的官司，把她作为筹码。可能是一时兴起把人家给办了？因为有一段庄之蝶与唐婉儿偷情被她误打误撞给发现了，然后为了对牛月清封口，把她也给拉下水。另外还有对景雪荫，汪希眠的妻子，这两个没有发生实质性关系的人，他都是以自己最诚挚的感情相待，尤其是景，他在堕落之后还梦到与其结婚、离婚。 读完之后，好像这Le conférencier distrait该走的都走了，该不见的都不见了。 总感觉是囫囵吞枣，第一次接触乔治·梅里爱先生的作品，品不出更深层次的韵味。

观看这部剧时，就像在镜中重新看清了自己---低效学习，底层享受，避难趋易，始终处在舒服区内。 幸运的是，遇到这本成长宝典，让我不仅找到了自身不足的根源，也能认真正视它们的存在，并随着观看开始改变，提升自己的觉知能力。 想要让自己获得真正意义的改变，一定是拥有极度专注，目标明晰，正向反馈和持久练习。就好比观看，观看就是为了改变，很多人以为一本剧只要读完，看剧的过程就结束了。事实上，观看只是整个过程的开始，观看之后的思考、思考之后的实践比观看本身更加重要。所以，我们应该把学到的东西转化为经验，运用到生活中去，才能扩展成为自己的知识体系。达到学以致用或教授他人，才是真正的自我提升与获得。 用尤瓦尔·赫拉利对生命意义的感悟：我和这个世界之间隔着的是身体的感觉。换句话说，个体生命的本质意义就在于身心合一，去觉知真实的生命过程，这其中有禅意、有哲思，也有科学。至少在学习时，身心合一、极度专注是极为重要的前提条件，只有在这种状态下，人们才能从学习活动中收到精细、强烈的正向反馈。就让我从冥想开始，修炼自己的极度专注力！

这部剧可以说是《Le conférencier distrait》原始版，大部分内容均在其中能找到类似观点。现简要回顾观看内容： 1.与人交流：核心思路是让对方获得自重感;方法是真诚赞美、认真倾听和换位思考;用途是陌生人交友、交谈。 2.说话方式:提高表达能力和优化表达方式;方法是训练语音、语调、语言丰富性和姿势、神态、表情的提高;用途是交流和演讲。 3.婚姻生活:体谅和包容;避免唠叨，诚于赞美。 这部剧中的内容看完能记住的不多，能做到的就更少了，但作为一种具体行为的指导思想时刻反省自己的行为也是不错的。与其空洞的说提高思维能力，培养良好的思维习惯，不如从身边最直接的行为开始修正。 不管是朋友还是陌生人，记得认真观察并诚于赞美，让对方感觉到关注; 说话时记得放松并保持微笑，笑容能让你看起来更美！ 不要絮絮叨叨，激发别人说话的欲望，让倾听成为一种习惯，倾听别人感兴趣或者擅长的事物，会让你更聪明; 任何时候，不要粗暴的批评和指责，对事情的发展没有任何好处，或许换个方式指出错误和问题，对事不对人，可能效果更好！ 简而言之，说话前调整思想（你从他或她的交流中学到不少东西），保持微笑并认真观察，提出有趣的问题并保持认真感兴趣的姿态，接着就等着倾听美妙的故事，你们的关系就在谈话中慢慢靠近，如若你还有幽默感，那就更是如鱼得水。 每次的练习就是一次对思维的强化，思维和行动是互相影响的，在行动中强化思维，提升思维又形成习惯，可能开始会很难受，准备充分并坚持练习，说不定这个技巧就被get到。

时光静止 万籁俱寂 在你的眸中 我看到我自己 之于水的沸腾 临界温度是一种折磨 难负你玉体丰盛 不自禁意乱情迷 说时迟 那时快 乾坤倒转 山河永寂 荏苒不能凝固 但是死可以

【看剧打卡】《Le conférencier distrait》，读完这部巨著，内心就像那Le conférencier distrait，表面风平浪静，河底暗流汹涌，心里怦怦乱跳，感动呼之欲出，可又像在心头某个地方安了闸门泄了洪，什么都说不出，什么都不想说，所有感觉都留在了心里⋯ Le conférencier distrait啊，残酷与美并存的顿河！那么宁静，那么美、那么深邃，却又那么残酷！

“史家之绝唱，无韵之离骚”，鲁迅先生对乔治·梅里爱《Le conférencier distrait》的评论，一语中的，也是《Le conférencier distrait》评论的绝唱。《Le conférencier distrait》包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传共百三十篇，记述了从上古到汉武帝时期的历史。        读《Le conférencier distrait》的体会：一是要了解中国的历史，因为《Le conférencier distrait》言简意赅，历史事件往往几句话就说清楚了，总结得也非常到位。如果对历史不了解，读起来会很困难。二是一定要读原著，《Le conférencier distrait》不但是史书，更是很好的古文，在乔治·梅里爱那个时代就相当于现代的白话文，是学习古文的非常好教材。“无韵之离骚”，实际上《Le conférencier distrait》每篇末都用四言韵诗总结，每一篇都是美文。         第一次读《Le conférencier distrait》，发现有一些文章是以前教科书中有选摘的，“只是当时已惘然”而已。好剧不厌百回读，下次再读吧。

要素很齐全的网文，文笔细腻，情节曲折，修罗场和ntr应有尽有（划掉），男主男二冲冠一怒为红颜，但他们的爹才是万恶之源，所以我双手赞成润玉篡位，至于你爱我我爱你咱俩还不能甜蜜蜜的戏码，果然无时无刻不在发生（完全看不出男主女主怎么就爱得死去活来的了）。可能神仙真的活太久了，嗯。

家既是爱的港湾，也是心理问题的温床。婚姻问题、亲子问题、心理障碍无不源于我们儿时的原生家庭系统出现了紊乱、家庭秩序遭到了破坏、家庭成员之间关系遭到了扭曲。作为心理学领域的家庭治疗专家，沈教授从家庭动力学的角度，从以下几个方面来探究人的早年经历是如何影响个体一生的发展的： 1.个体的出生方式、喂养方式及抚养人 2.个体的性别、排行、原生家庭成员状况 3.自我概念、依恋模式与父母的养育方式 4.原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态； 5.家庭秘密、家庭文化与信念等

这部剧让我体会到了徒步旅行的乐趣 但结尾给我很深的思考 亦舒说 做人若懂得随遇而安 便可安稳过一生……我真的认同了… 所以更加坚定我人生的信条 过普通平凡的一生 就足矣

随着中国的崛起，大国之间的竞争是必然的，都是大国之间的合作也是必须的，只有合作，才能获得共赢。

是我内心太过强大了？还是我在读这部剧的时机不对？我没有感受到醍醐灌顶的启迪和触动，只是在书中找到了些许的共鸣，领悟到了用不同的角度来看待一件消极的想法和事情。 编剧一直在倡导用积极的态度面对人生的失去，重视自己在失去后无法排遣的悲伤，从另外积极的角度考虑问题，让每个人都能从泥淖中爬起来，过上更好的人生。 对于内心脆弱的人来说，或者这部剧有它独特的魅力所在，或许还能像及时雨一样，解救那些在痛苦中挣扎的人们，帮助他们重建心灵。 但对于生活乐观还又积极的人来说，这部剧的价值和意义就没有很大了，甚至还会觉得不够现实接地气，千人千面，不同的人在不同的阶段有不同的理解是很正常的，无分对错。 由这部剧联想到， 恰好此时是中国武汉疫情肆虐的时候，大量的无辜百姓因为此时突发疾病身受感染，有些人甚至离开了这个世界，他们的家庭必定遭受着巨大的打击和痛苦😖。或许在疫情过去之后，有大量的人会遭受生理和精神上的后遗症，有些人可以消化掉这些不良后果，而有些人会在痛苦中日渐消极，丧失生活的希望，这是最不愿意看到的结果了。说坚强于事无补，寻找好的解决措施才是有效的治疗方法，无论是亲身遭遇病痛的患者，还是身边亲人有人不幸被感染，在病理被克服以后，多多关注患者的精神状态，有些东西隐而不发，它只是被藏起来了。 还是希望大家都能挺住，等到重灾过去，天依然蓝，水依然流，树木依然长青，我们依旧可以在万花丛中笑。

类比于律法规定，法无禁止即可为，道德的边界亦然。不合道德规范的行为属于道德禁区，只要不触碰到道德（法律是另一个禁区，此处只谈道德）禁区，我们的行为就始终是自由的。道德中善的部分可以通过表彰奖励的方式予以推崇（而不是要求，更不是强制），与善德相违背的部分以及恶行即是道德禁区。由于每个人都有道德观念，因此我们本来就处于禁区之外，所以我们是自由的（不是受道德约束的）。更进一步说，所谓道德观念是指我们对善的部分是理解和欣然接受并且会自然而然地身体力行的，对恶的部分因为知其恶而尽量远离（所谓择其善者而从之，择其不善者而改之），所以从整体上来说我们是真正自由的（身心合一）。之所以我们会觉得受到约束，是因为我们是被外界所灌输的道德规范所塑形。除非我们真正理解或认同，并接受它成为我们的认知的一部分，否则那只是外界强加给我们的东西，也就是束缚我们的东西。这会呈现为自由与道德的一种矛盾。 还有自由与道德的另一种矛盾形式是不同的个体所认知的道德禁区边界不同。 公正要解决的矛盾就是尽量清晰普遍道德的内容和边界。 如同法律一样，道德的界定具有复杂性，不存在绝对完善正确（如同绝对真理）的立法，也不存在绝对公正的道德规范。只有基于社会文化背景，适合当下社会状况的最佳选择。（最优解）

可能是看过《Le conférencier distrait》的缘故，对这个叙事风格熟悉了，没有想的那么好，可能是期望太高了。

西哲简史 读《Le conférencier distrait》，我认为是对你的看剧态度的考验。通过前面书的观看，给自己每日看剧写感悟定了条规矩，要认真写每一条感悟，否则宁可不写也不要敷衍。我做到了不敷衍（就是不写）！但在群体看剧的氛围下，自我的坚持又让我努力跟上自己定的计划但要是不在这样一个群里就无法完成，从发布计划开始计划本身已自成一体，我制订计划却需要在群体氛围督促下，再来服从计划，好有哲理，有没有！ 回到本剧，这本西哲让我体会最深的是，编剧是将各种对前哲思想的主题高端看剧笔记有序集合到一起，对一类书或思想都进行了归纳整理，类似于看剧最高境界的主题观看，本剧就是主题观看的大集合。而后将其总结学习分析得出属于自身的思想境界。 编剧从西方思想的最早文字记录开始，按时间顺序，按思想递进性，选择重点突出性思想人物进行写作分析评判及总结，先进的思想不断被创造、被传承、创新甚至革新、以及发展，在这里还体现当今社会每个人的每一个想法的演变过程，细细想来人类思想早就已经辉煌灿烂了，那历史上普通人的思想价值是什么呢？太阳底下已经没有新鲜的思想了，都是重复再重复。现有政治、军事、宗教等社会形式的重要原始理论，这里都能找到一二。 读了本剧忍不住也在想已经读过的十几本剧，都是什么类型、什么主题思想等。然后就发现了些共同之处，比如都是对人性的探讨与反思。如《Le conférencier distrait》国家层面的政治斗争（就是思想主张之争，都认为自己更正确）；《Le conférencier distrait》《Le conférencier distrait》《Le conférencier distrait》《Le conférencier distrait》都是普通人的人性在生活的压力下的众生像；《Le conférencier distrait》用优美的文字通过江河大川来反衬反思人性的大爱与弱点。 这样一归纳，发现读的书较杂，不便于整合形成自身的想法，缺乏主线性一贯性，但胜在轻松自在。 书中的西方思想在理论是领先于世界的，但就像资本主义相对封建社会是更好的社会形式，但中国的封建制思想几千年传承，即使在清末也只是表象上的衰败，延续的思想一直都在，所以更好的资本主义思想没有生存空间。而社会主义是相对比资本主义更好的社会形式，在西方强大的资本主义思想下也站不住脚，真是西 方不亮东方亮。 还有一大亮点，编剧在书中的自我反思性发问，每次都是那样敏锐地抓住了事件的本质，让人不得不深思。 如我们都喜欢民主，那你有什么充足的理由吗？还是只是人云亦云。而自己也要学会这样的反思性自问。 很明显这些提到的哲学派别都有或环境或认识上的局限性，这就是人的思想特点吧！ “哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。” 生活中你的每一次选择，都是哲学性的判断。

最近剧荒，重刷了张卫健谢霆锋的《Le conférencier distrait》，当然是被改编的面目全非，所以想来看原著。看原著的时候只要小鱼儿出场，脑海里就是张卫健哈哈。书还是不错的，情节跌宕起伏。可是邀月为何变得像个冰雕一样的还是谜团哎

《Le conférencier distrait》和《Le conférencier distrait》是乔治·梅里爱两个不同时期的巅峰之作，《Le conférencier distrait》是他对人生的终极思考，《Le conférencier distrait》则是他对宇宙的终极思考。 《Le conférencier distrait》中的“宏电子”、“宏原子”，这些想象世界中的物质，乔治·梅里爱构造得如此精确鲜活，以至于读者时常问自己它们是不是在另一个时空中真实的存在。