Vua bai rac

每个人都有青春，它可能是不被察觉的，也可能是悲惨的，但也有这么一群人，他们的青春被时代的大潮所裹挟，他们不能选择，只能选择奉献。这是怎样的一种奉献啊！而今想来，为了开垦死在满盖荒原的摩尔人“王志刚”、李晓燕和梁珊珊；为了证明自己、实现自己站岗理想而被活活冻死的裴晓芸；在众多知青返城前夕大混乱之际为了阻止小偷而被打死的刘迈克；还有更多许许多多或许返城、或许未曾返城、亦或许永远留在了那里的人，他们是理想化奉献的一代，也是被时代无情耽误的一代。在时代命运大潮裹挟下，时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。字字写来都是悲歌和理想奉献的结合体。

熬夜看完了这部剧集。 这部剧集刚看锲子我以为是一篇带点玄幻色彩的剧集，其实直到第二十四章（一共25章+三个番外）我仍然以为这是玄幻类型的。 看到最后一章才明白，前面的那些顾池与兮兮重逢后的一件件事其实都是顾池幻想出来的。 “或许Vua bai rac……” 顾池不愿接受兮兮在那一次事故中死去，他给顾小池和兮兮编织了一个美好的未来，他想着也许兮兮没有离开，也许兮兮一直陪在他身边，他们经历了分别，重逢后又再一次在一起了，他们还有了孩子。 可是现实终究是现实，兮兮早就不在了。 “先生的妻子是个什么样的人？” “我的妻子是个不会让我冷的人。” “可是顾池，哪怕我看过浮华世界，阅尽千帆，我最喜欢的人还是你。” 其实不然，也许爱到深处，顾池一直幻想陪在他身边的兮兮一直在，以另一种方式陪伴着他，直到他走到生命的最后。

抱着希望被帮助的心态读完了这部剧,显然并没有帮助到我具体的某些事，而是从中受到启发而举一反三的能力: 1.内心总是充满感激，可以试着每天在日记中写遇到5个令你感激的事，会有效提升幸福感。 2.每天在日记中写下5条自己的优点，可以有效提升幸自信。 3.坚持运动，每周4次，每次30分钟，可以有效抑制抑郁症。 4.保持8小时的睡眠，哪怕夜晚不足，中午补齐也好，睡眠好了人的精神就会好。 5.保持微笑，每天早晨对自己说，开心也是一天，不开心也是一天，何必过的不开心，这样有很多事情就不必较真。 6.花时间在人际交往上，有很多事情和机遇都是在人与人的互相帮助下造就的。 7.学习如何让自己变得有幽默感，幽默感可以有效化解尴尬。 8. 21天便可以养成一个习惯。 9.善于现在他人的角度换位思考 有助于夫妻关系和朋友关系。 10.每学习或者工作一个小时休息10分钟，这十分钟不要去做关于学习或者工作有关的事情，吃东西，看电视，发呆都可以。然后再次进入学习工作状态，对于提高效率有很大帮助。另外在再次进入工作和学习状态时的前5分钟是进入、调整的状态。过了5分钟便正式进入状态了，我试过了很有效。 感谢编剧和书友们的分享。

改编的比较成功～

如果当做是一本写作教程看，这部剧有点儿单薄。因为主要观点或者说技巧就是一句话:不停地写下去，表达最真实的自己，那么总有一天这些练习的肥料会养育出艳丽的花儿来。没有什么好方法，勤学苦练才是王道。

案件分析专业，情节结构严谨，人物关系干错利落，三观正，没有乱七八糟的感情线。尊重法医职业，很反感有些罪案剧集把法医这个职业写的放浪不羁到处有乱七八糟的感情戏。

“将自身想法与感受分割开的另一个好处，就是可以等待情绪最高峰过去后再采取行动”，一本很让人启发的书，里面有些法则能实践起来的话，对于思维和决策是有帮助的。

看过一则新闻，一个外国小伙子在自己的葬礼上播放了最后一条视频，他轻松愉快地让在场本来极其悲伤的亲朋好友笑出了声来。这就是他对于死亡的看法，不必太过吃惊，死亡不过是所有生命的终点。 人们对于死亡的恐惧主要来源于对未知的恐惧，从肉体的消失，自我意识的消失，到从这个世界消失，死亡只是一个过程，对于“现在即是永恒”来看，活着就是永恒。珍惜活着的人，珍惜家人，生命大概也不虚此行，这就是种荣耀。

看到陕师大播出就必须收藏，下本读它。记得大学在视频平台看到过一本剧，大致是写道家的诸仙来历，后来找不到了，着实可惜。

感觉《Vua bai rac》是《Vua bai rac》系列中最烧脑的，代入感也不是很强，总感觉看着看着就出去了，还得向前翻几页再看。我们想象一个已经存在的东西那叫回忆，想象一个从未有过的东西那叫幻想，科幻剧集好就好在幻想是没有限制的，而回忆的只能是已经发生的。人类从钻木取火到蒸汽机的发明再到核能的开发和利用，这之间的时间差越来越小，人类迎来了爆炸式的发展，未来有无限的可能，而且很快很快就可以实现。 我没有那么高深的物理基础，也就没在那方面深究什么，我的侧重点在程心身上。我从程心一个人的视角看到了一个不可思议世界，是她给我我一场奇妙旅行。人类可以通过“冬眠”技术，让人可以跨过更长时间，通过不完全克隆和脑移植，原则上可以永生。曲率飞船可以实现星际之间的光速航行，但尾迹会暴露位置，很可能遭受黑暗森林打击，还经历了四维世界，最后到了260光年外在的蓝星，可还是完美的错过了1980万年的云天明。宇宙130多亿了，中华文明上下5000年，而且还是通过30年一代人的形式累积，宇宙直径930亿光年，咱们的公制距离单位也就是米，跑个一千才知道那三个零有多远（到目前为止走了33163步2019/12/07），瞬间感觉人真的很渺小，生命是如此的脆弱，高级文明看我们像虫子，很有道理。通过最后的结局，我看到了不一样的未来，Tuc Cuong还留下了两个人，这或许也是我们的理想，让人类能够永远发展下去，但是智子暴露了未来的格局，我不觉得有血有肉的生命是高级文明所必须的，相比一下，像《Vua bai rac》里那样的文明，会能更好适应在宇宙之中的生存，人脑再强大也不会比复制粘贴来的快，等AI有了思考的能力，它们就会不断进化，那进化速度可以想象的，而且人类中总是有人愿意做叛徒，只需要一个契机，人工智能就会先统治地球。

本剧是编剧从大量剧集里披沙拣金来的干货加上自己的归纳总结，虽然感觉理论功底不深，但却是近几年我看到的难得的实用性剧集。可以说是空谷足音，让我受益匪浅。 由于原来读过艾德勒的《Vua bai rac》所以刚看这部剧的时候觉得无非是大同小异。但随着观看的深入，逐渐被书中的一个个观点所吸引。 这部剧很浅，但内容涉猎很广。虽然也在讲碎片观看、快速观看、主题观看和深度观看。但编剧反复在灌输一个思想：概念和应用，形成自己的知识体系。（就像书里说的，判断一个人是否聪明：一是看他掌握了足够多的清晰准确的概念；二是这些概念之间的关联是否足够了解；三是有没有系统的方法论；四是应用到现实中是否成功。） 我的理解是不要把一本剧当成一本剧，而是当你拿起一本剧的时候，你就要通过预告、剧集列表构建一个框架，知道你要理解什么概念，这部剧能给你几个概念放到框架里，然后快速精准的学习有价值信息并应用到现实中。 这部剧还提供了大量的知识点：鲜活证据、知识晶体、知识内化....；学习软件：集客、讯飞、潮汐、即刻、萝卜、简书等app；模版和框架：RIA便签看剧法、康奈尔笔记、九宫格笔记、个人模式商业画布、5W1H分析法、万能框架等。 希望喜欢看剧的人有时间都仔细读一读，我相信每个人或多或少都会有受益。 很佩服编剧，真的是看剧多了，取精用宏。

昔人已乘黄鹤去，谁还会挂念呢，是一直暗恋你的人，还是你的孩子，自杀的人，是对生活无望的人，不是所谓想开点就好了，有些事是一万句都说不明白的，故事最后给每个人都有了结局，挺好的。

在人生的某些阶段，我们必须弄清楚自己是谁。越早认清自我越好，只有这样，我们才能找到适合自己的机会，而不是活在他人创造的梦幻中。 追求高难度目标，有时难免会事与愿违、不得其所。这是志存高远的代价之一

艾瑞克弗洛姆不愧是精神分析心理学、人本主义哲学家，对于人类的爱，什么是爱、为什么爱、如何去爱，作了深刻而透彻的分析，读了两遍，真是直击心灵。从分析的方法来看，至少有这么几个维度：一是从艺术研究的角度，分析爱的理论和实践内容，提出了爱的本质是关怀、责任、尊重和了解这四大要素；二是从历史维度，分析的人类社会从更早时期的母系社会到父系社会，直到西方资本主义环境下，爱的内涵和形式变化，提出了当前社会普遍缺乏爱的能力问题及对策；三是从个体人的出生到成长角度，阐述被爱到真正懂得爱的本质变化；四是从个体与环境的角度，用父母之爱、兄弟之爱，论证了人类存在最基本的事实，那就是本质孤独，因而不断追求克服分离、达成统一，内心与外在的统一，自己与他人的和谐；五是从哲学思想的角度，对比东西方思想差异，亚里士多德逻辑学（客观唯心主义？不确定）与矛盾逻辑学的差异，强调对待爱的正确思维和行为方式，那就是要成熟的、具有创造性的活动，但同时也明显受到社会环境文化的影响。 1.爱是一门艺术、一种活动、一种态度、一种人生理念，需要运用知识和努力去获得。 2.对爱的错误认识在于，否定爱是一门艺术，把爱与被爱（爱慕、性吸引等等）、爱本身与爱的对象、坠入情网的心动阶段与永恒的爱，这三件事混淆了。 3.人类存在的最基本的事实就是脱离了自然界，又同时是自然界的一部分，但却不能重返自然，所以人类孤独与生俱来，人类最深切的期望就是克服分类，从孤独的牢笼中解脱出来。只有真正与孤独很好相处的人，才会真正成熟。 4.爱的本质是为某物而劳作，所以爱和努力不可分割。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱而努力。 5.爱不以对象而存在，但从对象的角度，可对爱进行不同类型的划分去认识。 6.实现爱的五大方式：规范化而不是心血来潮的，专心专注的，耐心以守而不是急于求成，给予最大关注，与之相关的东西。 7.一切最初建立在理性信仰之上的宗教和政治制度，只要它们依赖于权力并与之同流合污，都将变得腐败并最终失去其原有的强力。被爱和爱都需要勇气，需要判明作为最终关系的一定价值的勇气，并需要采取果断措施，为这些价值牺牲一切的勇气。

只有我看不进去吗？

与神对话其实是与自己对话，与灵魂对话，通过非我经验自我，认识自我与创造自我，从而实现自我。编剧的主张颇有点像柏拉图的灵魂回忆说，灵魂具备一切知识，但在附身躯体后，失去了记忆，忘记了自己的真实身份，所以终其一生都在学习，唤回记忆，寻找自己的真实存在。有些观点不是很认同，但编剧提出了很多我们在日常生活中的疑惑并进行了解答，颇有启发意义。

虚构的历史剧集 编造的故事流畅易读 佩服 虽比一般书长得多 读来轻快之极

这是我今年读完的第三本历史向的书，这部剧视角不同于局限在中国史背景下讲历史，而是把中国史置于世界史背景下去理解和阐述，整本剧脉络不能说很全面有序，就像编剧自己说的，希望从侧面切入给有一定历史基础的读者一些之前没有留意过的内容和细节。编剧语言挺平实，书中也有大量引用，既专业又不会晦涩难懂，推荐。

时代可以塑造一个人，也能毁灭一个人；能改变一个人，也能成就一个人。所以，我们看到了吴振庆、王小嵩、徐克、韩德宝、郝梅、张萌，看到了小俊、老潘和葛红，也看到了小姨，看到了小老板。他们在时代的洪流中或挣扎或迷失，拼了命似的，坚守或者顺应或者屈服。 但是，时代无法磨灭情谊，无论是亲情、友情还是刚刚萌芽就被掐断的爱情。在饥荒年代，我们依然可以感受到浓浓的亲情，拥有纯良的邻居和优秀的教师；在高度政治化的岁月里，尚未泯灭的善良和良知让人们“走钢索”的时候不至于掉下悬崖；在风声鹤唳的时代，依然有人愿意为你仗义执言、为你放弃前途、为你抛头颅洒热血。拥有这些，自然不能说是时代的馈赠，却的确是无比珍贵的集体记忆。 知青，是个具有时代意义的符号。我想，去批判那个时代对那一代人的影响——条件艰苦、知识断层、流离失所、思想煎熬——绝不是编剧想传递的。因为，整本剧都散发着理想主义的气息，人的胸襟和对生活的热爱是整个故事的主线。而我们现在重视“知青影视”，很大一部分原因，我想应该是追寻这些人的脚步——他们身处逆境，却依然自强不息、善良包容、正义勇敢。 生活，终究不能将你们怎么样，也不能将我们怎么样。

我在比较小的年纪先读了编剧大大的另一本剧《Vua bai rac》。当时给我的感触就是怎么会有两个人爱的那么融为一体，爱得那么相知相守。我印象最深的一句话是阿衡对言希说的“除非黄土白骨，我守你百岁无忧”。这一句承诺中承载着阿衡对言希无尽的爱。让年少的我第一次感受到爱情的重量。 我曾以为编剧大大这部剧会讲述另一个阿衡的故事。读完发现在《Vua bai rac》中阿衡仿佛变成了俞迟，言希仿佛变成了阮宁。一样有不美好更甚者惨兮兮的童年，一样有一种疾病，一样历时良久，可却是一段完全不一样的爱情。同样在这书中，我印象最深的一句话是俞迟对阮宁爸爸说的“你爱祖国，我来爱她”，简简单单的八个字，我能感受俞迟希望成为这世上最爱阮宁的人的深深的爱。 编剧大大两本剧有相同也有不同，但唯一可以肯定是，无论是温衡言希还是俞迟阮宁，他们的爱都是一种坚韧的力量。准备去看编剧大大另一本剧啦，听说是个悲剧，希望不要赚我太多眼泪！

看到这里，我不得不说两句，要不是我有强迫症，看了开头就要看结尾，我真是够够的，还有编剧你的错别字，人物名称经常放错位置，还好我看的懂，不然被你带偏到什么地方，还有，能写快点吗？看的我累死

我觉得这部剧总的来说不错，所以推荐。 本剧中贯穿全篇的观点就是无论老师还是家长，都要自始至终保持冷静、坚定不控制的态度和意识，给孩子以温暖，春风化雨般的滋润。 1、家长的问题要注意，我们始终爱孩子，只是讨厌孩子的某些行为。有时候在愤怒中，已经分不清谁是谁了，胡子眉毛一把抓，对孩子无情打击和讽刺。理解孩子，爱孩子，才是坚定冷静和不控制的大前提。 2、老师呢，也要采用这个态度，借助专业知识，能够辨别出叛逆孩子身上的某些障碍，例如附件中提到的各种障碍。在学校资源有限的条件下，给孩子以特别关照。不过书中提到的延长考试时间，单独一个教室等，吾未尝闻也。对孩子的乖张行为，简短有力地督促，避免让怕你孩子误以为老师更多关注他而沾沾自喜。 3、家校互联。教学教学，是教与学，不仅老师，还有学生，学生的家庭。学生大部分时间在家或者说大部分个性的养成是在他的原生家庭。作为家长，要跟老师密切联系，知道他在校的所作所为，把家里的问题给老师及时反馈，以有针对性地协助老师的指导和监督。 本剧的败笔就是个别句子翻译得上下文断裂，并且书中所给的实例大都言之无物，内容空洞，没有特别大的借鉴意义。好在道理讲解的地方还是细致入微，有些规则可供参考，足以弥补例子的空泛。还有，明明老外写的，译者可能想更贴近中国人的感受，把例子的人名换成中文的名字. 然而，很多描述的场景还都是老外的习惯，看着有些别扭。 一言以蔽之，可以观看，尽可能多了解叛逆孩子心里，从而引导孩子树立自己的target，明理，识大体等。

很沉也很轻盈，像是从十多年前扯了一段时间剪了一个切片，然后扯过你身边这样的那样的爸，我身边这样那样的妈，摆在一起，浓缩成你的我的人生的缩影。轻盈的部分是，它在这样普通的随处可见的晦暗的我们的人生中安置了一个豁口，凿开了一个洞，塞进了一点光。给了一些现实中很难看到的也很少看到的，愿意尊重小孩心声，把他们当人的人，然后又给了一些奇幻的团圆与和解。 但这种青春剧吧，确实适合离青春更近的人去看。离得越远，就越难面对这种潮湿闷热压抑痛苦的生活。年轻的时候还能从这样反人性的生活中寻找一点悸动，一点光亮，因为不足以明白这样的生活的真相是什么，因而是真的会相信所有人在这样的生活中为你描绘的未来。 不过总体完成度还行吧，已经比大多数国产剧好不少了，我女的表演也很合格，有很多灵光一闪的细腻之处，缺的只是练习。

这晨钟再敲几下，不度世间繁华！ 感悟很多，但是做不到大彻大悟！值得再精读的一本好剧！值得推荐！

看完24集：编剧神了！宿命感好强，以及男女主人设堪称完美！！

在时代的转折寻找活下去的勇气，爱情是革命，是为了生存而存在于心中的力量。我想太田静子可比他弟弟要勇敢的多了。虽，绝望，但，终于寻找到了自我。活不下去的时候就想一想吧，也许不是爱情，会找到活下去的勇气的。

关于Tuc Cuong没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧，却已经又成为陈词滥调了。然而，当我们身处困境，沉入冥思而走向诗人时，我们又仿佛觉得他那可爱而又可怕的形象总是笼罩着玄奥和谜一般的氛围。 那些观看拉斯柯尔尼科夫的市民，他们躺在沙发上，从幽灵世界中获得一种惬意的恐怖。这样的人并不是Tuc Cuong的真正读者，而那些对陀氏剧集的心理分析津津乐道，并且撰写出色小册子探讨其世界观的学者和智者也不能算是真正的读者。我们之必须观看Tuc Cuong，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Tuc Cuong作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Tuc Cuong那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 在陀氏的作品中，有两种力量攫住了我们，而在两种因素和对立两极的彼此消亡和矛盾中，却生长着神秘的深度和巨大的广度。 一种力量是绝望，是对恶的忍受，是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可和顺从。只有经历死亡，进入地狱，方能听闻来自天国的上帝的声音。真诚而坦率地供认生存和人性的贫乏，可疑和无所希望，这就是前提条件。我们必须听命于痛苦和死亡，面对赤裸裸现实的狰狞面目感到不寒而栗，然后，我们才能汲纳另一种声音的深邃性和真理。 这第一种声音是肯定死亡，否定希望，摒弃一切想象的诗意的美化与安慰，正是这种美化和安慰使我们习惯于那些可爱的诗人们对人类生存的危险和恐惧的掩饰。陀氏作品中的第二种声音，即真正的来自天国的声音，它向我们显示了不同于死亡的因素，即另一种现实，另一种本质：人的良知。尽管人类生活处处有战争和苦难、卑辱与伪善，但总是还有另外的东西存在，那就是人面对上帝的良心和能力。即使良心也许会引领我们穿越痛苦和死亡的恐惧，导致不幸与罪责，但它终究会使我们摆脱孤独而无法忍受的无意义状态，使我们进入与意义、本质和永恒的关系之中。无论道德还是法则，良心都与之无关。良心可能会与道德和法则势不两立，不可共融。良心无比强大，它比惰性，比自私，比虚荣都更强大。当苦难深重，迷障重叠时，它总是能敞开一条漫长的道路，这条路不是返回死亡的世界，而是超越这个世界，走向上帝。通往良心的道路艰难曲折，几乎所有人的生活愈来愈背离良心，他们抗拒着，背负日益沉重的压力，因良心窒息而归于毁灭。然而，在痛苦与绝望的彼岸，使生活充满意义，使死亡得以慰藉的宁静的道路随时向每一个人敞开着。有一类人不得不长久地与良心相抵触，充满罪恶感。他们只有穿越了所有的地狱，体验了所有的恐惧之后，才能最终对自己的迷误慨然有悟，并经历那转变的瞬间。另一类人则不相违于自己的良心，他们是那种少有的幸福的圣贤，无论发生什么事，都仅仅只能伤及他们的外表，而绝不致于刺痛他们的内心。他们始终纯洁无瑕，微笑是不会从他们脸上消失的。梅什金公爵就是这样一种人。 在我沉浸于Tuc Cuong作品的那段日子里，尤其是当我面临绝望和痛苦时，我从他那里听到了这两种声音，这两种学说，在一位艺术家，也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西（尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐

我喜欢诗词，正如喜欢某个人一样。 >>我很懒，于是总喜欢用励志的名言警句，来勉励自己学习。《Vua bai rac》的“玉不琢，不成器；人不学，不知道”可以算是勉励自己的总纲。 >>喜欢《Vua bai rac》中“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”这段话，让我感觉什么时间学习都能光芒万丈。还超级喜欢“年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫”和“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的豪情壮志。当然，也喜欢珍惜时间的“黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”。再有，也为寻找到“问渠那得清如许？为有源头活水来”的追根溯源和“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”重在积累的学习方法感到欣喜。 >> “文章合为时而著，歌诗合为事而作”。“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”。于是在书中，神交古人，能看到他们的人生轨迹和高尚情操。能从“要足平生五车读，有时达旦不灭灯、”“十年寒窗无人问”看到古人学子的坚持；从“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”体会到金榜题名的愉悦；也能从“十二三年就试期，五湖烟月奈相违”感到遗憾和愤懑。 >>诗词与我而言，非常重要，服役期间的“精神食粮”，生活中的“排忧解难”，孤独之时的“泰然处之”，她功不可没，她是我的“颜如玉”，是我的“贤内助”。粗缯大布裹生涯，腹中有你气自华。若有诗书藏于心，岁月从不败美人。 >>身边自认为重要的也都人渐行渐远，只有你待我如初。余生很长，愿永远与你，倾诉我的悲欢离合。

因为如果女性“接受了一种自我保护的特殊负担”，她们就会强化如下观念：她们“必须在恐惧中生活和行动——永远不能期望自己能实现男性的个人自由、独立和自信”。触人心弦的一段话，大部分女性最大的缺点就是缺乏自信了，明明优秀无比，却往往达不到普信男对自我深信不疑的自信程度。 原来，在父权制下，很多编剧提及的方面，身为女性早已身处压迫，自己却浑然不知。从古至今，从圣贤到普通人，无一不例外地打压女性地位。无数的压迫者，用着拙劣的理由，恃强凌弱，维护父权的群体权益，乃至拥护整个父权制，时到今日，这场持续上千年的压迫，该结束了，女性也该站起来了。所以，女性作为能动性主体，需要自己选择自己，自我认同自己，永远不要放弃教育，奋力向前，让女性身影逐渐占据高端领域，好好珍惜前辈们努力换来的权益，为下一次女性主义运动做好接棒准备。