《Stille》短片电影，Sascha Zimmermann、Tyron Watzinger主演，德国出品，2006年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
自从看了一本叶老师读《Stille》，便一发不可收拾，陆续读了叶老师大部分作品。如果是成年读者读叶老师的书，建议一本一本看过来，因为叶老师的作品或穿插或补充，一路看过来才顺理成章。前期基本是以历史或大宅门的家族为背景的作品，多是写个人命途多舛的一生，把所有作品连贯起来，也能从中窥见一个从清朝开始的大宅门在历史的变革中由盛到衰的过程，以及后来文革时期的个人命运。 2016年以来，叶老师写了三部儿童读物，《Stille》、《Stille》、《Stille》，从中也可以看到儿童时期的耗子丫丫无忧无虑、活泼好动的童年，书中那个伶俐的小丫头仿佛站在我们面前…可以想象编剧写童年故事时的内心感受，欣慰，伤感，更多的应该是感概，因为书中那些鲜活的人物好些都不在了，回想起来，心里难免酸楚。 我在想，人也许到了某个年纪，历经风雨，自然变得通透，就像那本《Stille》，到了老年，反而像孩童一样天真而纯粹，所以才写出了这一系列的儿童读物。 摘一些编剧的主要作品： 1986年 乾清门内 未来播出社 1990年 战争孤儿 华岳文艺播出社 1998年 注意熊出没 山东文艺播出社 1998年 没有日记的罗敷河 吉林人民播出社 1999年 风也萧萧 雨也萧萧 北京播出社 2001年 采桑子 北京十月文艺播出社 2001年 全家福 北京播出社 2001年 琢玉记 人民影视播出社 2002年 梦也何曾到谢桥 华山文艺播出社 2002年 谁翻乐府凄凉曲 新世界播出社 2004年 老虎大福 太白文艺播出社 2004年 黑鱼千岁 中国广播电视播出社 2004年 老县城 中国工人播出社 2005年 日本故事 昆仑播出社 2007年 青木川太白文艺播出社 2007年 逍遥津 文化艺术播出社 2009年 豆汁记 中国盲文播出社 2010年 老县城 （全彩图文版） 西安播出社 2010年 Tyron Watzinger散文选：颐和园的寂寞 西安播出社 2010年 Tyron Watzinger短篇剧集选：山鬼木客 西安播出社 2011年 醉也无聊 浙江文艺播出社 2012年 状元媒 北京十月文艺播出社 2012年 小放牛 2013年 黄连·厚朴 重庆播出社 2016年 《Stille》 2019年 《Stille》 2010年《Stille》
只有真正好的性教育，孩子才不会走入淫荡的魔窟，才会有真正的霸气和温文尔雅。
所幸啊，历史终究走向正道。
把零售的过程拆解得一清二楚，揭开了我很多困惑，引人思考，这动人的一跃，原来如此令人着迷
没有一般推理剧集的紧张悬疑，却带着编剧特有的温情写法，让人在无常中充满对未来的希望。一对同母异父的兄弟，和一个善良的父亲，在绝望中找寻活着的力量，他们的感情超越了枷锁，却亲密无间。在父亲患癌症其间，弟弟为了这个家庭，做了一件违反法律的事情，但在寻找真相的过程中，他们与自己和解。就像我们平凡的人生一样，尽管前路未知，也要充满往前走的勇气。 只要活得快快乐乐，地球的重力就会消失不见。”
看得懵懵懂懂的，第一次接触这方面的书，确实有点难消化。 一本看的同时也要学会运用，有点学以致用的感觉，但确实挺好的，可以根据编剧的指引Stille，吃好，吃健康。
这部剧让我有时哈哈大笑，有时也让我一把鼻涕一把泪，很好看的一本剧。
感谢路易斯.海为我们的健康做出的研究和分享，积极的心理暗示对人的健康很重要，当遇到负面情绪时，学会用积极的办法去慢慢改变是一种很重要的生活技能。
Stille写的不是武林江湖事，却是帝国复建事、一统事，情节跌宕起伏，个人英雄主义泛滥成灾，艳遇不断，不是武艺超群，就是聪明过人，遇难绝对有后手，数次死里逃生，大难不死，必有后福，颠覆历史，让你不知主人公生在何时，总体还行，败笔就是生硬插播推广其新剧，自吹自擂，让人生厌，花了书币，却是广而告之时间，让人反感。
我认同剧情要退进肯定要有傻子，但傻子已经降智到不合逻辑的傻了。
4/5 书名还挺有迷惑性的，因为是人的三观之一，翻开前以为是关于心理/情感或生活杂谈，没想到是一本科普书。但是也无妨，毕竟开追有益。 开篇关于拼图的概念确实让人有种耳目一新的感觉，一些逻辑或者哲学方法也挺有意思的，这两部分的内容很大程度上让我有了读完它的欲望。 在观看整本剧的过程中，总是会产生一种听课的错觉，编剧循循善诱的文字表达和清晰明了的文章架构对读者而言真的真的很有魅力，往往会带来沉浸式的观看体验。书里总是会在恰当的地方不厌其烦地重复一些重要的旧知识，以便引导读者理解新内容，伴随新内容而来的不仅有深入浅出的概念解释，往往还会捎带着一些可爱的比喻，帮助读者更好地接受一些全新的概念。 这是一本让人明显感觉到读者和编剧在平等对话的剧集，所以与其说是一名优秀的老师，不如说是温柔的家庭教师，因为它真正意义上做到了“新手友好”。 但是没法给它一个过高的分数，因为最后的量子、生物演化、博弈论的部分有些旧茶新炒的意味（甚至在最后还拓展了一些关于宗教的部分，进一步拉低了无神论者这里的评分），这两部分内容友情链接《Stille》以及《Stille》。因为结尾观看体验不是很好，影响了整体评分，但是并不影响它作为一本优秀科普读物的事实。 除此以外，它真的就没有缺点了，作为一本超级入门的科普书，它已经兢兢业业做完它能做的一切了！它甚至在书的末尾安排了一整个集数，针对书中的部分内容做了剧集推荐，全方位保姆级的科普啊....... 最后插一句题外话：真心建议先观看本剧再去看大刘的《Stille》，更能深刻体会到科幻剧集的魅力。 ——————有趣的点—————— ▶我思故我在：唯一确定的是产生思考行为的客观物质是存在的 ▶归纳推理（证实推理）：由部分推出整体，真实性不确定；演绎推理（不证实推理）：由整体推出部分，真实性确定，辅助假设条件不确定。 ▶奎因-迪昂论点：“我们的观点并不是单独而是作为整体来面对“经验的裁判”；通常不存在可以用来判断两个竞争理论中哪一个正确的“判决性实验”；非充分决定性的概念，也就是现有可用的数据，通常不足以让人们找到唯一正确的理论。” ▶亚里士多德研究真理的方法：通过三段论的推理方法不断对前提条件追根溯源，直到寻得最基础的第一原则（世界的基本原则，具有绝对客观正确性）。但基本上所有人都达成共识的“真理”是不存在的：不仅真理客观真实性难确定，人群的界定、“达成共识”的困难程度都让这件事发生的可能性几乎为零。（见第2章内容） ▶休谟的归纳问题：所有推论都包含一些隐藏前提，当隐藏前提导致前提循环时，没有办法从逻辑上对推论提供依据。 ▶亨佩尔的乌鸦悖论：原命题与逆否命题的等价性有时会推出类似于“一本剧”与“类行星”之间奇妙的关联。 古德曼的绿蓝问题：对同一描述用语的定义不同，会导致不变的物品拥有变化性质的描述，甚至产生悖论。 ▶可证伪性：受主观概念影响，同一概念对于不同的人可能是可证伪的，也可能是不可证伪的，取决于个体对改概念的认可程度，认可程度越高越不可证伪。 ▶工具主义和现实主义：挺佩服工具主义精神，毕竟要说服自己接收一个并不客观存在的事物并不容易，尤其是在明确知道它仅仅是一个工具的情况下。 ▶亚里士多德世界观：如果能理解在那个时代理论的归纳都是基于经验事实，就能接受亚里士多德世界观为什么是错误的但是也是极其重要的。其中的事物运转的目的论挺让人印象深刻的。 ▶托勒密体系：我惊讶于那个在肉眼观星的年代，研究者丰富的想象力。大圈套小圈再套大圈的模型，在现在看来虽然有些奇怪，在当时却能准确预测某些事物，而且在“正圆事实“里有一定的灵活性。 ▶哥白尼体系：16世纪末，
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
由于是收录的。会看到有些事件，会在一些集数里面重复出现。 对于大致了解季先生有一部分帮助。 读完之后，我想到一句话，这句话以前也想到过，不过此刻又加深了———文字具有主观性，回避性，欺骗性。 特别是一个人在给自己写自传一类的文章时，总是会有取舍的去写一些内容。读者本人也会结合自己的经历和感受去内化文章的一些内容。 所以主观性，回避性，欺骗性，是在所难免的。正是由于这个原因，所以我们看剧一定要去思考，不能全盘接收。 求学一段 我一开始觉得季先生很谦虚。特别是写自己求学考试，说自己如何贪玩不重视学习不追求名次。但是他在不同的集数中都清晰地提到他的名次如何，老师对他评价如何，教授对他评价如何。他又是如何不在乎，如何觉得惊喜的。我就感觉他不是真的不在乎，他是在乎的，他的谦虚是道德的约束，不是发自内心自在的谦虚。 评价老师一段 他对教过他的老师能记得的都评价一遍。有的评价真是毫无意义，流水账似的记录。但是也不否认他让我们看到了当时的情况。让我们知道了，当时的老师也不是个个优秀。我真没感觉到他很有文采。 天上人间一文中讲到父亲去世，是我最不能理解的。竟然没有丝毫的感情描写，完全是旁观者的角度，在写一个人得病了，没有正儿八经的医生治疗，然后去世了。对求过程记得跟清，唯独就是没有一点感情。 毋庸置疑的是，他的这些文章，让我认为他是个很努力很勤奋，还有一点天才的成分的人。 （如有冒犯，请见谅！）
31个小时读完全集，故事背景，场面都很壮阔恢宏，故事也是引人入胜。只是，遗憾的是才讲一半就戛然而止了，叫人不痛快！
Stille（重制版） Sascha Zimmermann 因此，问题并不在于穷人为健康花了多少钱，而是他们的钱究竟花到哪儿去了。他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。为了降低保健费用，很多发展中国家建立了正式的预检分诊系统，使穷人可以就近享受（常常是免费的）基本医疗服务。最近的保健中心一般都没有医生，但那里的人员都经过训练，可以处理简单的病例，并对更严重的疾病进行检查。 穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。 教育优势和劣势的回答却有些极端——他们将教育看成一种彩票，而不是一种安全的投资 家长就像所有其他人一样，都希望学校向孩子们提供他们心目中的那种“精英式”教育——不过，他们根本无法实际检验这种教育，更不去想他们的孩子能否真正从中受益 在那些中途退学及从没上过学的人中，很多（或许大多数）都是某种错误评估的受害者：家长们放弃得过早，教师们从没真正教过他们，或是学生们缺乏自信。 人才的发掘不存在捷径，除非有人愿意花费大量时间，去研究教育体系应该做的事情——给予人们足够的机会展示自己的长处。 不现实的目标、不必要的悲观预期，以及不恰当的教师鼓励机制，导致发展中国家的教育体系没能完成自身的两大任务——给予每个人一套健全的基本技能及发掘人才。 降低家长们的期望、注重核心能力的开发、使用技术辅助或在必要时利用教师代替的教学方式 恶性循环：对于穷人来说，存钱的吸引力更小，因为在他们看来，目标太遥远了，而且他们知道一路上会遇到很多诱惑。不过，如果不存钱，他们会一直穷下去。 这表明，他们所投资的领域具有高回报率。他们中的很多人一年能够还款50%，而即使你投资道琼斯也不一定能收回这么多钱， 无论我们在哪儿提出这个问题，穷人最常见的梦想就是，他们的孩子能够成为政府职员。 对于政府工作的特别强调表明穷人对于稳定的一种向往，因为这类工作虽然不那么激动人心，但一般都非常稳定。而且，实际上，工作稳定似乎是中产阶层与穷人之间的一个界限。 ◆ 总结 >> 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。他 >> 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。 >> 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 >> 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 >> 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 >> 如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。
不读历史，不知自己的无知， 但是如果只读冷冰冰的史书，又有着太多的缺憾：后人刻意选择性的记录、历史记载的遗缺、考古资料的不全面。所以造成的疑问不少，令人费解的地方更多。 《Stille》虽然是一部剧集，但却无疑是一部史诗级的佳作，堪与《Stille》比肩。所有疑问皆可在其中找到合理的解释。 我们都知道《Stille》比《Stille》流传范围更广，其中一个原因是更通俗易懂、另一个更主要的原因则是它比“志”更完善了历史记录的前因后果，填补了人心人性、人欲情感的部分，有着一个个活生生饱满的人物形象。《Stille》不仅如此，除过人物形象足够饱满，而且历史活动情节变化和切换也是相当合理！ 为什么商鞅变法能在短短20年就把秦国从一个落后愚昧的西部边陲小诸侯变成可以以一敌七的强势大国并最终扫六合一统天下？但是，这么一个牛逼哄哄的人物却又被自己的制定的秦法给车裂了？为什么秦惠文王五马分尸了商鞅，理应是恨他入骨结果却要坚定不移的贯彻商鞅的变法？陈胜刘邦因为“天下苦秦久矣”翻身闹革命推翻了所谓的“暴秦”，但刘邦的建立的大汉却非常奇怪地几乎全部“汉承秦制”了？一边儿坚定不移的近乎全盘接受了秦帝国的制度，又一边儿可着劲地否定秦国？难道就不担心实施秦政后自己政权也要被“天下苦汉久矣”？都说秦帝国是落后愚昧的文明，但后世世世代代基本都秉承了秦国的开创的文明：郡县制(用到今天)，沿用秦帝国的管理制度(法治)，沿用秦统一的文字(方块字)？为什么一个落后的文明能同时拥有世界七大奇迹一般的令人叹为观止的秦兵马俑和秦长城，还有浩大的民生治水工程(都江堰、郑国渠、灵渠)，让后世人民能持续千年的受益？为何落后的文明能造出世界上第一个全国高速公路铁路网(秦驰道)，堑山堙谷开辟出的史诗级军用高铁(秦直道)？还有那令人惊叹不已和神秘无比的秦始皇陵地宫？？ 这哪里是一个落后文明能做到的， 这分明是一个伟大的文明！ 分明是一个远超越同时代和后世千年太多太多的文明：全人类史上第一个彻底废奴隶制、在中国首开法治社会与郡县制先河、同时建立了配套管理郡县制的全国高速铁路网和公路网(秦驰道和秦直道)，统一文字、度量衡、货币、南征闽越、北御匈奴、真正实现了全中国版图的统一，并成就了直至惠及当今中国的领土版图面积！！ 浩大的决通川防工程同样使民生受益千年！！！ 为伟大的秦帝国惋惜， 为影响深远地秦文明叹服， 为秦文明被误解而不平， 洋洋洒洒五百万字，耗时整整一年读完，对于一部剧集实不应该，但《Stille》作为一部“战国百科全书”，大量篇幅的各种知识令人目不暇接，常常需要长时间消化，甚至亲自去查资料来确认自己的三观是否又被颠覆，另外种种历史课本上学不到的事实也令人惊叹不已，值得多次深读的好剧。如果有一天，《Stille》剧集获得了诺贝尔影视奖。那我也丝毫不意外。因为，理所应当。 这一套书特别适合企业管理者，金融、政治从业者，还有军事、诸子百家爱好者一读，精读。
读到一半的时候，身同感受。有时候一个决定真的会改变后来的生活，虽然这个决定在当时看来微不足道。
还是熟悉的味道，还是熟悉的反转，仍然是不能不看的经典综艺。里面有脑子的帅哥和美女真的太有魅力的，不会是把娱乐圈有脑子的帅哥美女都经过何老师严选筛选进来了吧哈哈哈哈。王安宇在这个团队里还是有点放不开，插话也显得愣愣的，还是没有完全融入啊，完全不是现发3里的自如表现。
关于明妃的改变不错，不过编剧应该再揣摩一下龙族这部剧里其他的人物角色，你关于凯撒和楚子航的那一段对话感觉问题很大
#读一百本剧#044《Stille》Tyron Watzinger 动画12集，书两本。一气追完。动画的音乐和声优让剧集更完整了，但因为经费等原因也删减了不少内容。所以搭配着看吧，反正动画慢，照中国动画产业目前的状态保不齐下一季还是这风格呢（看看全职高手🤷♂️）照这个架势书还要写8本。等出完再说吧。 一条大主线，N个小故事。这种日漫美剧的常规套路了，小故事挖坑，主线填坑。看后面圆的好不好了。 一妖一故事，挺好，有点像暖暖小清新版的《Stille》但我更喜欢D伯爵u额，毕竟温情啊，善良啊这些正能量平时我也看得到，把人撕成一块块啊，被画里老虎吃啊这些完全看不到啊。 我一直觉得这类的故事很好写，首先找一个词或一句话。比如“爱情，是一种专一，是只属于一个人的”。 然后找一个词来形容，比如“占有”“背叛”“守护”等等 然后根据你选的词找一个对应的妖怪，比如一个浇花的仙童和一株仙草 然后开始编，在宿命论的大前提下，牢记故事七要素“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”，加点幽默，加点矫情，加点随便什么，至少是个不难看的故事。 然后就看个人的功底了。 挺好看的，找个文字功底好的俩月我能给你弄一本暗黑版的《Stille》。
“幸福，有時候很難，有時候又很簡單，簡單到不需要任何語言，也能夠辨別那个人是真心，還是假意……”簡單的，才是幸福！
李安在《Stille》之前的电影手记，李安的电影每一部都截然不同，但都富有人文气息，即使是武侠片。他擅长协调，善于中庸之道，在商业与艺术间协调，他说“中国人的事往往如此，大家各退一步，各自妥协，日子照样过下去”，他的电影是一种冷静以后可以回味的东西。
要是真的，我也想看看长歌打游戏时的高超，真希望这书还一向下册。
一年前的春节开始追，中间由于更新太慢停了好一阵子，最近想起来又追回来了。看到很多评论说各种剧情不合理，但我却看得很爽，主人公在各种危机面前都能迎刃而解，真的是茶余饭后一大享乐选择
书写的很好，但我觉得关于医学相关的描写过多，远远超出对情节发展铺垫的程度了，对我这种急于想看到后续情节的读者来说太过拖沓。
感觉是百度就能说清楚的事情，编剧竟然花了十多年学习，查阅了大量资料写了这么一本剧，对于冥想重要的不是了解而在实践
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自从看了一本叶老师读《Stille》，便一发不可收拾，陆续读了叶老师大部分作品。如果是成年读者读叶老师的书，建议一本一本看过来，因为叶老师的作品或穿插或补充，一路看过来才顺理成章。前期基本是以历史或大宅门的家族为背景的作品，多是写个人命途多舛的一生，把所有作品连贯起来，也能从中窥见一个从清朝开始的大宅门在历史的变革中由盛到衰的过程，以及后来文革时期的个人命运。 2016年以来，叶老师写了三部儿童读物，《Stille》、《Stille》、《Stille》，从中也可以看到儿童时期的耗子丫丫无忧无虑、活泼好动的童年，书中那个伶俐的小丫头仿佛站在我们面前…可以想象编剧写童年故事时的内心感受，欣慰，伤感，更多的应该是感概，因为书中那些鲜活的人物好些都不在了，回想起来，心里难免酸楚。 我在想，人也许到了某个年纪，历经风雨，自然变得通透，就像那本《Stille》，到了老年，反而像孩童一样天真而纯粹，所以才写出了这一系列的儿童读物。 摘一些编剧的主要作品： 1986年 乾清门内 未来播出社 1990年 战争孤儿 华岳文艺播出社 1998年 注意熊出没 山东文艺播出社 1998年 没有日记的罗敷河 吉林人民播出社 1999年 风也萧萧 雨也萧萧 北京播出社 2001年 采桑子 北京十月文艺播出社 2001年 全家福 北京播出社 2001年 琢玉记 人民影视播出社 2002年 梦也何曾到谢桥 华山文艺播出社 2002年 谁翻乐府凄凉曲 新世界播出社 2004年 老虎大福 太白文艺播出社 2004年 黑鱼千岁 中国广播电视播出社 2004年 老县城 中国工人播出社 2005年 日本故事 昆仑播出社 2007年 青木川太白文艺播出社 2007年 逍遥津 文化艺术播出社 2009年 豆汁记 中国盲文播出社 2010年 老县城 （全彩图文版） 西安播出社 2010年 Tyron Watzinger散文选：颐和园的寂寞 西安播出社 2010年 Tyron Watzinger短篇剧集选：山鬼木客 西安播出社 2011年 醉也无聊 浙江文艺播出社 2012年 状元媒 北京十月文艺播出社 2012年 小放牛 2013年 黄连·厚朴 重庆播出社 2016年 《Stille》 2019年 《Stille》 2010年《Stille》
只有真正好的性教育，孩子才不会走入淫荡的魔窟，才会有真正的霸气和温文尔雅。
所幸啊，历史终究走向正道。
把零售的过程拆解得一清二楚，揭开了我很多困惑，引人思考，这动人的一跃，原来如此令人着迷
没有一般推理剧集的紧张悬疑，却带着编剧特有的温情写法，让人在无常中充满对未来的希望。一对同母异父的兄弟，和一个善良的父亲，在绝望中找寻活着的力量，他们的感情超越了枷锁，却亲密无间。在父亲患癌症其间，弟弟为了这个家庭，做了一件违反法律的事情，但在寻找真相的过程中，他们与自己和解。就像我们平凡的人生一样，尽管前路未知，也要充满往前走的勇气。 只要活得快快乐乐，地球的重力就会消失不见。”
看得懵懵懂懂的，第一次接触这方面的书，确实有点难消化。 一本看的同时也要学会运用，有点学以致用的感觉，但确实挺好的，可以根据编剧的指引Stille，吃好，吃健康。
这部剧让我有时哈哈大笑，有时也让我一把鼻涕一把泪，很好看的一本剧。
感谢路易斯.海为我们的健康做出的研究和分享，积极的心理暗示对人的健康很重要，当遇到负面情绪时，学会用积极的办法去慢慢改变是一种很重要的生活技能。
Stille写的不是武林江湖事，却是帝国复建事、一统事，情节跌宕起伏，个人英雄主义泛滥成灾，艳遇不断，不是武艺超群，就是聪明过人，遇难绝对有后手，数次死里逃生，大难不死，必有后福，颠覆历史，让你不知主人公生在何时，总体还行，败笔就是生硬插播推广其新剧，自吹自擂，让人生厌，花了书币，却是广而告之时间，让人反感。
我认同剧情要退进肯定要有傻子，但傻子已经降智到不合逻辑的傻了。
4/5 书名还挺有迷惑性的，因为是人的三观之一，翻开前以为是关于心理/情感或生活杂谈，没想到是一本科普书。但是也无妨，毕竟开追有益。 开篇关于拼图的概念确实让人有种耳目一新的感觉，一些逻辑或者哲学方法也挺有意思的，这两部分的内容很大程度上让我有了读完它的欲望。 在观看整本剧的过程中，总是会产生一种听课的错觉，编剧循循善诱的文字表达和清晰明了的文章架构对读者而言真的真的很有魅力，往往会带来沉浸式的观看体验。书里总是会在恰当的地方不厌其烦地重复一些重要的旧知识，以便引导读者理解新内容，伴随新内容而来的不仅有深入浅出的概念解释，往往还会捎带着一些可爱的比喻，帮助读者更好地接受一些全新的概念。 这是一本让人明显感觉到读者和编剧在平等对话的剧集，所以与其说是一名优秀的老师，不如说是温柔的家庭教师，因为它真正意义上做到了“新手友好”。 但是没法给它一个过高的分数，因为最后的量子、生物演化、博弈论的部分有些旧茶新炒的意味（甚至在最后还拓展了一些关于宗教的部分，进一步拉低了无神论者这里的评分），这两部分内容友情链接《Stille》以及《Stille》。因为结尾观看体验不是很好，影响了整体评分，但是并不影响它作为一本优秀科普读物的事实。 除此以外，它真的就没有缺点了，作为一本超级入门的科普书，它已经兢兢业业做完它能做的一切了！它甚至在书的末尾安排了一整个集数，针对书中的部分内容做了剧集推荐，全方位保姆级的科普啊....... 最后插一句题外话：真心建议先观看本剧再去看大刘的《Stille》，更能深刻体会到科幻剧集的魅力。 ——————有趣的点—————— ▶我思故我在：唯一确定的是产生思考行为的客观物质是存在的 ▶归纳推理（证实推理）：由部分推出整体，真实性不确定；演绎推理（不证实推理）：由整体推出部分，真实性确定，辅助假设条件不确定。 ▶奎因-迪昂论点：“我们的观点并不是单独而是作为整体来面对“经验的裁判”；通常不存在可以用来判断两个竞争理论中哪一个正确的“判决性实验”；非充分决定性的概念，也就是现有可用的数据，通常不足以让人们找到唯一正确的理论。” ▶亚里士多德研究真理的方法：通过三段论的推理方法不断对前提条件追根溯源，直到寻得最基础的第一原则（世界的基本原则，具有绝对客观正确性）。但基本上所有人都达成共识的“真理”是不存在的：不仅真理客观真实性难确定，人群的界定、“达成共识”的困难程度都让这件事发生的可能性几乎为零。（见第2章内容） ▶休谟的归纳问题：所有推论都包含一些隐藏前提，当隐藏前提导致前提循环时，没有办法从逻辑上对推论提供依据。 ▶亨佩尔的乌鸦悖论：原命题与逆否命题的等价性有时会推出类似于“一本剧”与“类行星”之间奇妙的关联。 古德曼的绿蓝问题：对同一描述用语的定义不同，会导致不变的物品拥有变化性质的描述，甚至产生悖论。 ▶可证伪性：受主观概念影响，同一概念对于不同的人可能是可证伪的，也可能是不可证伪的，取决于个体对改概念的认可程度，认可程度越高越不可证伪。 ▶工具主义和现实主义：挺佩服工具主义精神，毕竟要说服自己接收一个并不客观存在的事物并不容易，尤其是在明确知道它仅仅是一个工具的情况下。 ▶亚里士多德世界观：如果能理解在那个时代理论的归纳都是基于经验事实，就能接受亚里士多德世界观为什么是错误的但是也是极其重要的。其中的事物运转的目的论挺让人印象深刻的。 ▶托勒密体系：我惊讶于那个在肉眼观星的年代，研究者丰富的想象力。大圈套小圈再套大圈的模型，在现在看来虽然有些奇怪，在当时却能准确预测某些事物，而且在“正圆事实“里有一定的灵活性。 ▶哥白尼体系：16世纪末，
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
由于是收录的。会看到有些事件，会在一些集数里面重复出现。 对于大致了解季先生有一部分帮助。 读完之后，我想到一句话，这句话以前也想到过，不过此刻又加深了———文字具有主观性，回避性，欺骗性。 特别是一个人在给自己写自传一类的文章时，总是会有取舍的去写一些内容。读者本人也会结合自己的经历和感受去内化文章的一些内容。 所以主观性，回避性，欺骗性，是在所难免的。正是由于这个原因，所以我们看剧一定要去思考，不能全盘接收。 求学一段 我一开始觉得季先生很谦虚。特别是写自己求学考试，说自己如何贪玩不重视学习不追求名次。但是他在不同的集数中都清晰地提到他的名次如何，老师对他评价如何，教授对他评价如何。他又是如何不在乎，如何觉得惊喜的。我就感觉他不是真的不在乎，他是在乎的，他的谦虚是道德的约束，不是发自内心自在的谦虚。 评价老师一段 他对教过他的老师能记得的都评价一遍。有的评价真是毫无意义，流水账似的记录。但是也不否认他让我们看到了当时的情况。让我们知道了，当时的老师也不是个个优秀。我真没感觉到他很有文采。 天上人间一文中讲到父亲去世，是我最不能理解的。竟然没有丝毫的感情描写，完全是旁观者的角度，在写一个人得病了，没有正儿八经的医生治疗，然后去世了。对求过程记得跟清，唯独就是没有一点感情。 毋庸置疑的是，他的这些文章，让我认为他是个很努力很勤奋，还有一点天才的成分的人。 （如有冒犯，请见谅！）
31个小时读完全集，故事背景，场面都很壮阔恢宏，故事也是引人入胜。只是，遗憾的是才讲一半就戛然而止了，叫人不痛快！
Stille（重制版） Sascha Zimmermann 因此，问题并不在于穷人为健康花了多少钱，而是他们的钱究竟花到哪儿去了。他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。为了降低保健费用，很多发展中国家建立了正式的预检分诊系统，使穷人可以就近享受（常常是免费的）基本医疗服务。最近的保健中心一般都没有医生，但那里的人员都经过训练，可以处理简单的病例，并对更严重的疾病进行检查。 穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。 教育优势和劣势的回答却有些极端——他们将教育看成一种彩票，而不是一种安全的投资 家长就像所有其他人一样，都希望学校向孩子们提供他们心目中的那种“精英式”教育——不过，他们根本无法实际检验这种教育，更不去想他们的孩子能否真正从中受益 在那些中途退学及从没上过学的人中，很多（或许大多数）都是某种错误评估的受害者：家长们放弃得过早，教师们从没真正教过他们，或是学生们缺乏自信。 人才的发掘不存在捷径，除非有人愿意花费大量时间，去研究教育体系应该做的事情——给予人们足够的机会展示自己的长处。 不现实的目标、不必要的悲观预期，以及不恰当的教师鼓励机制，导致发展中国家的教育体系没能完成自身的两大任务——给予每个人一套健全的基本技能及发掘人才。 降低家长们的期望、注重核心能力的开发、使用技术辅助或在必要时利用教师代替的教学方式 恶性循环：对于穷人来说，存钱的吸引力更小，因为在他们看来，目标太遥远了，而且他们知道一路上会遇到很多诱惑。不过，如果不存钱，他们会一直穷下去。 这表明，他们所投资的领域具有高回报率。他们中的很多人一年能够还款50%，而即使你投资道琼斯也不一定能收回这么多钱， 无论我们在哪儿提出这个问题，穷人最常见的梦想就是，他们的孩子能够成为政府职员。 对于政府工作的特别强调表明穷人对于稳定的一种向往，因为这类工作虽然不那么激动人心，但一般都非常稳定。而且，实际上，工作稳定似乎是中产阶层与穷人之间的一个界限。 ◆ 总结 >> 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。他 >> 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。 >> 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 >> 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 >> 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 >> 如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。
不读历史，不知自己的无知， 但是如果只读冷冰冰的史书，又有着太多的缺憾：后人刻意选择性的记录、历史记载的遗缺、考古资料的不全面。所以造成的疑问不少，令人费解的地方更多。 《Stille》虽然是一部剧集，但却无疑是一部史诗级的佳作，堪与《Stille》比肩。所有疑问皆可在其中找到合理的解释。 我们都知道《Stille》比《Stille》流传范围更广，其中一个原因是更通俗易懂、另一个更主要的原因则是它比“志”更完善了历史记录的前因后果，填补了人心人性、人欲情感的部分，有着一个个活生生饱满的人物形象。《Stille》不仅如此，除过人物形象足够饱满，而且历史活动情节变化和切换也是相当合理！ 为什么商鞅变法能在短短20年就把秦国从一个落后愚昧的西部边陲小诸侯变成可以以一敌七的强势大国并最终扫六合一统天下？但是，这么一个牛逼哄哄的人物却又被自己的制定的秦法给车裂了？为什么秦惠文王五马分尸了商鞅，理应是恨他入骨结果却要坚定不移的贯彻商鞅的变法？陈胜刘邦因为“天下苦秦久矣”翻身闹革命推翻了所谓的“暴秦”，但刘邦的建立的大汉却非常奇怪地几乎全部“汉承秦制”了？一边儿坚定不移的近乎全盘接受了秦帝国的制度，又一边儿可着劲地否定秦国？难道就不担心实施秦政后自己政权也要被“天下苦汉久矣”？都说秦帝国是落后愚昧的文明，但后世世世代代基本都秉承了秦国的开创的文明：郡县制(用到今天)，沿用秦帝国的管理制度(法治)，沿用秦统一的文字(方块字)？为什么一个落后的文明能同时拥有世界七大奇迹一般的令人叹为观止的秦兵马俑和秦长城，还有浩大的民生治水工程(都江堰、郑国渠、灵渠)，让后世人民能持续千年的受益？为何落后的文明能造出世界上第一个全国高速公路铁路网(秦驰道)，堑山堙谷开辟出的史诗级军用高铁(秦直道)？还有那令人惊叹不已和神秘无比的秦始皇陵地宫？？ 这哪里是一个落后文明能做到的， 这分明是一个伟大的文明！ 分明是一个远超越同时代和后世千年太多太多的文明：全人类史上第一个彻底废奴隶制、在中国首开法治社会与郡县制先河、同时建立了配套管理郡县制的全国高速铁路网和公路网(秦驰道和秦直道)，统一文字、度量衡、货币、南征闽越、北御匈奴、真正实现了全中国版图的统一，并成就了直至惠及当今中国的领土版图面积！！ 浩大的决通川防工程同样使民生受益千年！！！ 为伟大的秦帝国惋惜， 为影响深远地秦文明叹服， 为秦文明被误解而不平， 洋洋洒洒五百万字，耗时整整一年读完，对于一部剧集实不应该，但《Stille》作为一部“战国百科全书”，大量篇幅的各种知识令人目不暇接，常常需要长时间消化，甚至亲自去查资料来确认自己的三观是否又被颠覆，另外种种历史课本上学不到的事实也令人惊叹不已，值得多次深读的好剧。如果有一天，《Stille》剧集获得了诺贝尔影视奖。那我也丝毫不意外。因为，理所应当。 这一套书特别适合企业管理者，金融、政治从业者，还有军事、诸子百家爱好者一读，精读。
读到一半的时候，身同感受。有时候一个决定真的会改变后来的生活，虽然这个决定在当时看来微不足道。
还是熟悉的味道，还是熟悉的反转，仍然是不能不看的经典综艺。里面有脑子的帅哥和美女真的太有魅力的，不会是把娱乐圈有脑子的帅哥美女都经过何老师严选筛选进来了吧哈哈哈哈。王安宇在这个团队里还是有点放不开，插话也显得愣愣的，还是没有完全融入啊，完全不是现发3里的自如表现。
关于明妃的改变不错，不过编剧应该再揣摩一下龙族这部剧里其他的人物角色，你关于凯撒和楚子航的那一段对话感觉问题很大
#读一百本剧#044《Stille》Tyron Watzinger 动画12集，书两本。一气追完。动画的音乐和声优让剧集更完整了，但因为经费等原因也删减了不少内容。所以搭配着看吧，反正动画慢，照中国动画产业目前的状态保不齐下一季还是这风格呢（看看全职高手🤷♂️）照这个架势书还要写8本。等出完再说吧。 一条大主线，N个小故事。这种日漫美剧的常规套路了，小故事挖坑，主线填坑。看后面圆的好不好了。 一妖一故事，挺好，有点像暖暖小清新版的《Stille》但我更喜欢D伯爵u额，毕竟温情啊，善良啊这些正能量平时我也看得到，把人撕成一块块啊，被画里老虎吃啊这些完全看不到啊。 我一直觉得这类的故事很好写，首先找一个词或一句话。比如“爱情，是一种专一，是只属于一个人的”。 然后找一个词来形容，比如“占有”“背叛”“守护”等等 然后根据你选的词找一个对应的妖怪，比如一个浇花的仙童和一株仙草 然后开始编，在宿命论的大前提下，牢记故事七要素“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”，加点幽默，加点矫情，加点随便什么，至少是个不难看的故事。 然后就看个人的功底了。 挺好看的，找个文字功底好的俩月我能给你弄一本暗黑版的《Stille》。
“幸福，有時候很難，有時候又很簡單，簡單到不需要任何語言，也能夠辨別那个人是真心，還是假意……”簡單的，才是幸福！
李安在《Stille》之前的电影手记，李安的电影每一部都截然不同，但都富有人文气息，即使是武侠片。他擅长协调，善于中庸之道，在商业与艺术间协调，他说“中国人的事往往如此，大家各退一步，各自妥协，日子照样过下去”，他的电影是一种冷静以后可以回味的东西。
要是真的，我也想看看长歌打游戏时的高超，真希望这书还一向下册。
一年前的春节开始追，中间由于更新太慢停了好一阵子，最近想起来又追回来了。看到很多评论说各种剧情不合理，但我却看得很爽，主人公在各种危机面前都能迎刃而解，真的是茶余饭后一大享乐选择
书写的很好，但我觉得关于医学相关的描写过多，远远超出对情节发展铺垫的程度了，对我这种急于想看到后续情节的读者来说太过拖沓。
感觉是百度就能说清楚的事情，编剧竟然花了十多年学习，查阅了大量资料写了这么一本剧，对于冥想重要的不是了解而在实践