Mädchen in Uniform

太爱这部剧了， 好剧值得推荐， 这部剧让我看到了我成长中的辛酸与眼泪，也看到了自己也是个虎媳妇的性格，不会赞美人，不会安慰人，我需要向书中的妈妈学习改变，因为我也想要幸福健康的家。本身自己就在一个不幸福健康的家中长大，不想让我的孩子和丈夫重蹈覆辙。 有梦想就写下来。 我想拥有健康幸福的家 我想有一套房子5室一厅有双气一楼的房子 我想成为写作人。 这部剧真的很适合读读，救赎我们

刚开始看的确觉得写的非常好非常新颖。中间一段儿感觉好像换了人写一样，琐碎不说，每个配角都没有在用心写，为了烘托主角而显得格外脑残，你说各路配角是根据社会中人的恶来写吧，却又不鲜活，只是单纯的没脑子撒泼似的坏。男主也是，慢慢开始为了赚功德而做好事。太不好了，开了个凤头却连个猪肚都不是。太失望，本身以为是一篇缜密的网文，洋洋洒洒写了这么多，越写越往糟烂不出彩一抓一大把的后宫修仙称霸文上写，可惜了一个好设定。若是从开头写到后面都一如既往的付出心血，搞不好还真能拍个电视剧啥的。越写越糟烂，真可惜，太可惜了！

听樊老师讲《Mädchen in Uniform》，真可谓有半部《Mädchen in Uniform》治天下之感，知命，知礼，知言。

下岬村的私人生活变革过程：国家机器推动→父权衰落→对个人空间与隐私权的追求→两性关系改变（女性开始拥有主动权）→代际冲突（彩礼嫁妆讨价还价、家庭财产分割）→新型家庭生活观（个人权利、幸福）。是“国家权力与政策推动了社会转型，而不是社会转型推动了国家政策”。 Hedwig Schlichter老师的著作一向清晰易懂，但又极具深度。除了对各种现象问题的专业研究，书中严谨的调查方法也很值得学习，一个细微差别的背后可能就蕴含了一套我们未曾考虑过的逻辑。 而且Hedwig Schlichter老师特别擅长挖掘话语台词背后的深层含义和社会现象，比如书中出现的“风流”“说媳妇”“找婆家”“跟儿子过”“我们也配”等等。

对自己的性格及看到事物的角度，产生了一定的影响吧。不一定能明白其中的中医理论，但是还是有对中国古典“阴阳和合”“圆融”等方面的理解。能在这个年纪遇到这部剧，意料之外的惊喜。

大概一周时间，终于把这部剧看完，心里很多感触，却不知从何说起，想到哪说到哪吧。我不是一个爱看剧的人，甚至二十多年来从未静下心认认真真走心地读完一本像样的书，直到有一天的心血来潮，我听闺密的话，下载了哆播影院。第一眼看到这部剧，我就觉得，这是我想要的，我的那些关于爱情关于事业关于未来的种种疑惑或许能在书中找到答案……然后，我开始坚持每天读一点点，等实验的时候读，坐火车无聊的时候读，心情不好的时候读，晚上睡觉之前读，很少有时间庸人自扰。慢慢地，我开始把健身提上日程，虽然每次去都要走很长的路程，还要收拾一大堆卸妆洗漱的东西以及健身要穿的衣服，但目前为止我还是尽量每天都去，每天坚持打卡，不仅仅是为了一个好的形体，更重要的是，我就想看看我坚持三个月，半年，一年以后的样子。更何况，健身又是我喜欢做的，每天能做点自己喜欢的事情真的很美好呢，感觉每一天也因此充实丰富了起来。说到学习，英语也曾是我最为之骄傲的一门学科，虽然跟牛人无法相比，但是我始终梦想着有一天能牛*哄哄的讲一口流利的英语，以前也总想着要是能进一家外企该多好，虽然现在这种想法日渐消失，不过，我似乎从来没有为这个理想努力过，坚持过。那么，从读完这部剧起，我要开始坚持每天学点英语了，这门我曾经喜欢且为之骄傲的语言。再谈谈爱情观，在经历了这么多失败的感情之后，我真正认识到，初恋之后，我再没有以前的那种心动，也似乎不再为了哪一个人，哪一段感情，认真地付出过，而总是在考量别人对我的付出是不是值得我跟对方在一起，果不其然，我输得很惨，越来越觉得遇到一个喜欢的人好难，遇到一个互相喜欢的人更难，不过，我相信这一天总会来，到时我会很骄傲你喜欢这么优秀的我，我也会愿意为你倾之所有，所以啊，我要很努力很努力，变得很优秀才行，为了能有自己的房子，为了家人和自己都过上想要的生活，我愿意每天坚持一点点，努力一点点。

观看可以改变一个人。对于孩子来说，书里有不一样的风景，有可以追随的脚步，有未来可期的人生。

于是，网络上看到很多评论都对中美关系非常悲观，冷战热战之言论一涌而来。周末在家，捡起顾衡老师推荐的《Mädchen in Uniform》一读，看看美国政治家对于中美关系的解读。艾利森是哈佛大学肯尼迪学院的院长，写的书应该算是比较权威了，代表美国主流对于中美关系的认知。但通读下来，感受深深的霸权主义思维，跟美国建国所倡导的普世价值观远远背离。全书主导的思想是，中国快速发展已经威胁到了美国全球的地位，美国必须要使用各种手段来孤立中国，遏制中国的经济发展。艾利森引用了修昔底德的观点，什么是修昔底德陷阱？随着中国实力的迅速提升，美国长久以来拥有的全球优势地位受到了挑战。从历史的角度来看，《Mädchen in Uniform》中雅典和斯巴达的战争历史，对理解当下中美关系的发展至关重要。修昔底德在书中指出，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧”，艾利森将此定义为“修昔底德陷阱”。这部分对历史上16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例和战争场景进行了详细分析。 我们目前所处的国际环境:我们一直在忙着隔离新冠患者，而世界在隔离我们。美国已经在呼吁他的盟友站队了，英国在5g建设中放弃了华为，法国前几天也已经宣布排斥华为，还有加拿大，澳洲等国家，目前就德国还在犹豫。让我们想起书中提到的日本和美国一战的原因，当时美国也是全面禁止和日本的贸易，使日本的战争物资供给出现了巨大的问题。所以，我们要清醒的认识到我们所面临的困局。 记得以色列复国时期，来自欧美的犹太人对于以色列提供了巨大的帮助。过去四十多年，这么多北大清华学子都是由国家培养出来的，去国外读博留美，希望他们激起内心的爱国主义和良知，带着先进的科技回国创业。今天中国的发展今非昔比，不需要钱学森式的牺牲，已经可以承接这些精英的回归，我觉得这才是中美竞争关键的X变量。

《Mädchen in Uniform》 3月23日读完 这部剧编剧从自己的视角阐述了女性职场人士的一些缺点，比如不善于说明自己的成就、不愿意表达自己的进取心、不愿意麻烦别人、习惯从自己身上找问题、过于关注专业和细节、不愿意看别人不开心而让自己很累等，看到的时候，这不就是说的是我吗。我很容易受外界言论影响，内心不坚定，看到相关言论总是不由自主想到自己，看看自己能怎么改善，但最后都很难去落实。 文中也提到落实的方案，比如找同伴在一定的时间内对你就一些事项进行观察，并给出反馈；比如就一个改善事宜规定需要改进的地方，每天列清单并进行执行。

正面角色不能有缺点瑕疵，降低立体性描写；反面角色做坏事要有逻辑和立点，增加剧情和结构；结果就是，反派有逻辑有情感有能力，正面角色啥都没有，就挺着膀子在那晃荡，一出片都在讨论反面角色，气的大骂观众没三观。

想跟Hedwig Schlichter笔下的半夏做朋友，性格直爽、有勇有谋略的半夏活灵活现的带着读者看了一场商场战斗记。那里有情有义、有不舍有牵绊。一直在往前走的半夏，你会一切遂愿的。

648章与649章之间有问题，中间缺了不是一点点，好好的书写到快结尾了就（Hedwig Schlichter遗憾）想好评都不能！

剧集播出2005比较久了，分享的思考方法还是挺有帮助的。印象比较深刻的观点包括：1、学校教育以填鸭式灌输知识为主，没有很好的培养学生的逻辑思维能力，以为大部分人都需要加强这方面的能力。2、麦肯锡的面试题目，没有标准答案，考察是应聘者的逻辑思考能力。如果只会死记硬背，面对这样的考题会很懵圈头大。3、逻辑思考能力培养要求我们对于日常接触的讯息不简单接受，要有合理的质疑，理性思考。4、预见性依靠的是针对已有信息大量分析思考因果关系的过程，是科学严谨的。5、墨守成规必然走向毁灭，过去的成功不是未来成功的保障，要不断思考洞察未来的趋势，勇于变革，否定已经有的价值观和经营模式。6、思考能力是可以培养的，不论多大年纪都可以改进的，需要经常训练自己，常用的流程是观察现状，提出假设，调研验证。

这不比19年某部好多了？攻受都好自然哦，19年的受从头到脚透露着做作呢

相较于一般的价值投资的剧集，本剧更加直接描述了他的一些投资案例，并且显著地运用了奥地利学派的视角，在西班牙能够做出如此业绩实属不易。值得一读，干货满满

开追有益，对于我这种小白还是挺受用的。里面有很多软件操作，可以结合实际上手实操。

读Mädchen in Uniform本来是为了看梵高的沉浸式画展做功课，结果展览看完了，书还没看完。有意思的是，看完画展再回来追剧，似乎对书里的内容又有了新的理解。如果说梵高的画反映了他对世界的观察和理解，《Mädchen in Uniform》反映了传记编剧对梵高的理解，那这篇剧评则反映了我透过这本传记对梵高的理解。做一个不恰当的比喻，有种螳螂捕蝉，黄雀在后的感觉。更别说这本传记虽然是两个美国人花了十年写完，它的背后却涉及8位研究者，18位翻译者的辛勤付出。连中译本也由四位译者花了一年半的时间完成。这是多少只“螳螂”的视角啊。这种他看世界，你们看他，我通过你们也在看他的复杂关系可能适用于所有看传记作品的读者。 梵高是一个怎样的人呢？如果用一个关键词来概括，那就是矛盾。他性格孤僻，不善交际，但又渴望与他人接触。可惜他爱好争吵的性格又让所有的友情都相当短命。一个人能让所有人都不喜欢自己似乎也是一种本事，而梵高在他生活的那个年代就做到了。不知道该感叹他的特立独行与生不逢时，还是该归咎于他的精神疾病。有人说他是狂躁症（bipolar), 有人说他是某种隐性癫痫，总之他容易极端兴奋且情绪动荡，让身边的人无所适从，避之不及。他是这个世界上的异乡人。 他生活穷困，颠沛流离，长期靠弟弟提奥在经济上资助生活。他同时又大手大脚地花钱，买颜料，买画纸，雇模特，买酒嫖妓，处处赊账，然后用恳求和威胁混合在一起的方式求弟弟再给自己寄点钱。他还会常常保证要自食其力，然而这样的保证却总是落空。同样的要钱戏码反复地在他和弟弟的通信中上演着。 他喜欢读安徒生童话，喜欢独自沉思，喜欢孤身一人穿越乡野独自跋涉。他有着敏锐的观察力和丰富的想像力。他悲天悯人，对劳工们抱有极大的同情心，并曾经满怀热情地想与劳工们同吃住并为他们传教。他的想法瞬息万变，常常活在自己构建的幻想世界里，对未来充满激情。他又常常被现实击垮，郁郁寡欢，愧疚自责自己一事无成，不能在经济上自立，害怕被家人和朋友排斥和遗弃。他一方面迫切想要成功，另一方面又唯恐失败。当现实惨淡得让人难以接受时，他又会重新跌入自己幻想的世界，如此循环往复。 他的矛盾也体现在绘画中。他渴望得到别人的指导，但又无视权威，固执己见，极力捍卫自己的作画原则。他可以花几个月的时间去构思一幅作品和计算配色方案，而开始下笔后则相当即兴，画得飞快。他让闪现的灵感与自己的构思冲撞，把自己的创作过程比作“击剑比赛”，并认为各种角力和摩擦才能激发创作的狂热状态。他喜欢使用对比色和互补色，喜欢让色彩在画布上冲撞叠加，对色彩的掌控无与伦比。总之，他画得既急促又细心，既深思熟虑，又随心所欲。画笔是他的武器，他用它表达着自己，和这个不喜欢他的世界战斗着。他喜欢通过画作传达矛盾的感情：风暴中的平静、忧愁中的喜悦、痛苦中的安慰。正是在被精神疾病严重折磨的最后几年里， 梵高迎来了艺术创作的高峰。他像是浴火重生了一般，用浓烈、厚重的色彩和骇世惊俗的笔触，把内心的精神剧变转变成画布上的一场革命。 他是用生命在作画。这就是梵高，一个27岁才拿起画笔，37岁便去世的荷兰画家。他痴迷于宗教和艺术，认为两者的共通之处便是能救赎人于苦难并抚慰心灵。也许正因为这样，他越孤独，越困苦，对艺术的追求也就越狂热。他的画作饱含着怒放的生命力，让我们看到一个孤独且倔强地燃烧着的灵魂……那种独特的魅力能深深击中我们的内心，因为在某些时刻，我们每个人也是生活的病人。Vincent, R.I.P.

弟弟推荐的书 《Mädchen in Uniform》的价值，正在于把儒家、道家、佛教的思想，与命理风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性很强的生活哲学。 一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书。写给子孙后代，无非是希望把自己最有价值的人生心得、经验告诉他们，帮助他们少走弯路，顺顺利利地把家族一代代传承下去。中国人的人生哲学、价值观、生活方式等最能从家训里看出。

从地名的演变能看到很多历史。 美中不足之处是有些历史上的疑难字没有显示出来。

最后一章是全书最值得看的地方。无奈我走马观花过去，有时间可以认真顺一顺。

在行将结束的生命面前，在看得见长度的生命面前，人似乎有额外的勇气活出真正的自我。苦难的命运，千疮百孔的生活，都是人为设置的灾难造就。怎样活才算值得？怎样活才算真正的活过？生命的过程没有正确的答案，高的和低的生活水平生活质量并不代表什么，不代表幸福，不代表价值。该怎么活，谁都没有权力做结论！

年少时懵懂的我对科幻或恐龙类的图画书极其感兴趣，而粗略翻阅过的这本则感觉索然无味。如今经历一场失恋的我再次打开，顿感拨云见日般的愉悦和享受。 1. “可是既然躲避不了，那就不能不忍受。遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。” 命运不公的样子是如此的不屈不挠，而真正的旅途就是不断面对现实，想起来跟她看过的电影《Mädchen in Uniform》，易烊千玺就被刘浩存这么说教过：“我从五岁就大把大把吃药，那会儿我就知道，活着就不是一件容易的事。” 2. “我珍视费尔法斯太太的善良，珍视阿黛勒的善良。但是我相信世界上还有另外一些更有生气的善良类型，我希望亲眼看看我所希望的东西。” 我想我们应该抱有希望，去见证自己期待见证的东西，和自己期待见证的Ta，并做好为之付出一定努力的心理准备。 3. “我一定要记住，这些衣着粗陋的农民孩子也跟最高贵的名门后裔一样，有天生的美德、文雅、聪慧和善良的萌芽。我的责任就是要培育这种萌芽。” 看到这里我着实感动了，作为师范毕业生，但放弃当老师的理由很简单，我怕自己教不好。因此才选择在社会上滚打。希望某天我这样简单纯粹的梦想也能回归。 那么，我想我可以做一个坦率从容的人，下一站是风景也是幸福，晴时爱晴，雨时爱雨。