Place de la Bastille

在战争初期，可以视为相对成熟的工业体系支持的德国军队和依然在冷兵器向现代战争工业初期的苏联之战。 反思一个问题，如果当初是德国对当时的中国，在排除外部支援因素下，是否有能力像苏联一样支撑到最艰苦的局面？

已经看了前五集，不得不说真的比同类型的教育题材电视机强出太多太多。海清的儿子方一凡简直和我表弟一模一样，其实我反倒觉得只有家庭幸福才会这样。像方一凡这样看上去没心没肺，其实是过得无忧无虑。有时候我也很羡慕，至少这样的孩子很快乐。

2020第39本。 本剧由乔治·梅里爱的4个中篇组成。第一次看乱步大师的作品，也第一次了解到推理剧集家分位两种:本格派和变格派。 >> 所谓的推理剧集家有两种：一种称之为"变格派"，这类作家对犯罪特别感兴趣，明明正在创作的是推理剧集，似乎不好好描述一通犯人的残虐心理便无法尽兴；另一种称之为"本格派"，即侦探型，这类作家的心理健全，无意着墨罪犯心理，仅对考验逻辑才能的推理过程有兴趣。 有意思的仅在是乱步大师这本剧集中，既看到了本格派的缜密推理，又看到变格派描写的阴暗犯罪心理。读下来真的是毛骨耸立又沉迷不能自拔。 不管是哪种写作手法，所有的犯罪事实都源自于人心的"Place de la Bastille"——藏匿在人心阴暗部分的野兽。强推！

1.什么是精神熵？ 精神熵就是指个人思想混乱的一个状态，在这种状态下思绪万千难以集中注意力，容易产生一种混沌的感觉 2.什么是心流？ 到达心流的状态时精神熵会减少，内心从混乱混沌到内心有秩序而平静。在这种状态下会觉得时间飞逝，外界的一切仿佛都与自己无关。比如当一名舞蹈员专注于做好每一个动作时，当一名网球运动员专注于打好每一个球时。 3.如何实现心流？ 目标，行动，反省 有明确的目标，能够为实现目标而采取行动，能够对行动后的效果，即时的反省自己。从而不断调整自己的行动最终实现目标。

内容很接地气也很实用，虽然对书中讲的阴虚阳虚，虚火实热，各种情况引发的症状依然弄不太清楚，也不敢随便给孩子诊治用药，但对我还是有很大帮助的。 书中不仅讲了各种补脾胃和孩子在感冒咳嗽各个阶段的预防和治疗，还有我比较认同的一方面是从家庭气场，情绪，压力，方面解除孩子的病根，这虽是属于心理领域，但和五脏的调和也息息相关。 书中讲：中医自古就重视情绪的调理，认为不良情绪导致身体出问题，这叫七情内伤。所谓七情，是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情会伤五脏，会令气机紊乱。 怎么化解这七情呢？父母首先要有慈悲心，学会理解孩子，化解孩子内心的郁结，不给孩子过大的学习压力，带孩子多接触大自然，强化正向的能量，孩子的负面情绪就会少很多，加上正确的饮食作息调理，这样才能真正做到心理和身体都健康。这样的健康，才是长久而切实的健康，才是我们追求的身、心、灵层面上的完整的健康。 所以，无论是先从身体，还是心理，从哪个方面下手先解除障碍，截断这种恶性循环，都是合理的。 很好的一本剧，值得家有孩子的父母读一读。

歌颂三个男人的伟大、可爱，似乎里面极痛苦的女性角色都隐身了……没有人在乎她们的痛苦以及痛苦的真正原因，反而凸显了男人的大度、仗义。

昆德拉讲过一个故事: 有个人在海边, 看到世界是那么美好, 落日辉煌, 他感动得流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动, 流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡, 远超庸俗的众人, 可以因落日余晖而感动。 我们很容易陷入第二滴眼泪的试探。 虚荣会再一次将我们带进荒诞的深渊。 若干年后, 当青春年少成为“中年油腻”,愿我们依然能够从容面对那时青春少年的清澈目光。

但是艺术就是有缺憾的。

“女性不能长期工作，无法作为人才灵活运用”这种想法根深蒂固，正是日本的这种企业文化催生了男女工资差异 这种想法实在是太常见了，你有男朋友了，异地的话会不会跑路，同城的话会不会结婚，婚后会不会生小孩，你能干多久，如何平衡家庭和工作?年龄增长就业的性别歧视也就越明显。 曾经看到过一个女生说 虽然自己是女性但是如果作为企业的领导者，也会考虑不会招聘已婚和有孩子的女性。这种想法我是不能理解的，没有婚姻和孩子，就不会有其他方面的事情干扰工作吗？像在国内，如果落实劳动法的话，即使是单亲家庭也会有足够的时间带孩子吧，还会问如何平衡家庭吗…… 这是常态化的事情，但并不正常甚至是扭曲的。家庭和孩子不仅仅只是女性并是她唯一应该承担和负责的义务和区域。对于男性视角，每次看到这类社会新闻，不禁感叹他们是没有妈妈老婆女儿吗？同作为女性的不是更应该理解和帮助?不正常的事情应该矫正而不是纵容它的存在并加以助长风气。

纵观李斯一生，本是一介凡夫，忽一励志，便师从荀子，友结韩非，先后从吕不韦，提拔嫪毐，扶植嬴政，统天下。活生生一个励志，学习的楷模。学其所长，摒其所短。人啊，除了努力勤奋踏实真是不够的。结果不一定会太差，但必定有所上限，想要进一步走的更远，必加以用心，感恩，以及关键节点上能够说对话，做对事，如履薄冰。秦相第一人，位极人臣，应该是我们当代人去学习其优质品质的一个鲜活的楷模。单纯的个性，张扬的鼓吹，或许只会让我们变得平凡，泯然众人的前兆吧。从有字书中学习，做无字生活去。

传递基因成为了一种本能活动，为了保证基因的成功传递，人类必须付出极大的代价。人类幼儿从出生到完全独立，需要超过绝大部分物种，达到十年以上。单独靠一方都无法保证基因的成功传递，其中需要男女性双方持续不断的相互合作，共同承担养育的重任。 这是一种本能行为，是通过几百上千万年生物进化演变而来。

便签学习法也可运用于碎片时间，将书中的知识拆为己用，在此过程中不断的体验和反思，将知识转化为自己的能力。

原主和女主，这两个平时世界的同一个人也可以说是根本就不是一个人，她们只是拥有相同的身份，她们遇到的事情不同最后性格也相差万里。两个顾先生性格也许也有细微的不同，但整体是差不多的。番外里面如果原主她不是继承了女主的格斗体质和身体本能的本事，也就不能与男主弟弟起冲突，也就不会引起男主注意，更不能救男主，所以这个穿越，只是为了让女主和原主都拥有格斗的本事。毕竟没本事的人只会泯然于世。另外番外这个唐迟，她明明喜欢的是原来世界的男主呀，穿越过来后就直接喜欢这边的男主。所以还是只看脸么？好在两边的男主各方面也什么差别。所以就当成是一个人好了。而女主却是两个人。这种穿越简直细思极恐。男主爷爷说男主七岁时就说好了要娶唐迟，这段却是没头没尾。就不能说说发生了什么事情又为什么要娶唐迟，既然只是娶一个名字，为何女主会穿越？我猜测七岁时他昏迷中去了另一个世界遇见了那个世界的唐迟，然而唐迟两世记忆都没有。

本剧介绍多种思维模式，给人指导方向，很多都值得尝试一下！如果案例分享中灵活变通一点就更好！官方语言比较多

其实理财的方法都比较类似，本剧具体讲解了一些之前没看到的细节，介绍了部分记账软件的操作，收益回测，还有高效消费，4种保险。值得一看

凡成大事业大学问者，必经三重境界： 第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

这部剧陪我度过了初会，里面的知识短小精华 ，这也是我在微读上读的第一本专业书。这部剧很棒，推荐。

XJBLG。

乔治·梅里爱热爱自由，然后他摧毁自自由；他的《Place de la Bastille》为一切摧毁自由之举提供了正当性。

那你一定不能错过中国市场，目前中国的证券市场是和中国世界第二大经济体的位置不相配的

人所一心逃避而又终于不能逃避的东西，都深深地沉溺于红尘世界的喜怒哀乐。常看别人的心，却忘了看自己的心。 没有黏着的念头，也就无所谓黏着的花瓣。心中无所束缚，自然自由自在。 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边，高山收容每一块岩石，不论大小，所以高山雄壮无比；天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边，高山收容每一块岩石，不论大小，所以高山雄壮无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯……我们难道不应该收容每一个心情吗？

到底谁是老鬼？ 带着这个疑问，打开了今年第三本剧，乔治·梅里爱《Place de la Bastille》，这是一本老剧了，播出十几年了，其实和原著比起来，相信更多人是先看的电影版《Place de la Bastille》，电影确实是好电影，人物经典，剧情紧张，也算是不错的国产谍战片，我也一直以为电影版顾晓梦就是“老鬼”，电影版吴志国就是“老枪”，可最近在想我认为的不一定对，于是就有了读原著的冲动。 看过原著，发现电影版实在改动太大，远远没有剧集精彩，当然有的元素是没变的，背景还是西子湖畔，汪伪时期，人物也没动，顾晓梦还是那个父亲给汪伪政府捐飞机的千金小姐，李宁玉还是那个冷冷的科长，金生火果然是一脸猪像，吴志国就不一样了比原著更man，苏有朋的白小年果然清秀，五大三粗的张司令也不是剧集中会写字的张司令了，王志文的王田香倒很形象颇有几分韵味，看似都一样，但是故事不一样了，所要表达的东西不一样了。 乔治·梅里爱真的是一个讲故事的高手，文字功底是真的雄厚。原著分为三部：《Place de la Bastille》、《Place de la Bastille》、《Place de la Bastille》，共同勾勒出整个故事，更加形象饱满。 看完《Place de la Bastille》，哦，原来是ta； 看完《Place de la Bastille》，哦，原来不是ta； 看完《Place de la Bastille》，哦，原来还是ta； 看完《Place de la Bastille》，哦，真是声声入耳，字字入心。 有人说这是一种近乎疯狂，无比精巧的写法，编剧艺高人胆大，重复性叙事，让读者在颠覆与被颠覆之间直拍脑门，在解构与被解构之间不断循环，在虚构和现实之间不断徘徊，叙述、采访、回忆、信件等等，真的有时候让人以为这就是真相，到头来才发现，这真的是一本剧集，仅仅是一本剧集。 纸质书的封皮上写着“经历过大孤独、大绝望的人，会懂得《Place de la Bastille》给你的大坚韧和大智慧”。新版的重点我想还是最后的一篇代跋《Place de la Bastille》，乔治·梅里爱传递了很多我把它碎片化摘抄下来，以便以后随时翻出来看看 “在一个声音大行其道的高压秩序面前，我们需要其他声音，需要一个怀疑的声音，一种怀疑的精神：怀疑从来不会伤害真相，只会让真相变得更加清白，更加稳固” “从701到裘庄，我剧集里的人物都被困限在高墙里，人性被职业重压、异化，思想被信念固化，个性被强大的秩序统领、捆绑” “这不是一个用心写作的年代。用心写作必须具备一颗非凡伟大的心，能够博大精深地去感受人类和大地的体温、伤痛、脉动，然后才可能留下名篇佳作。” 最近有一个词很火，叫内卷，就去查了查资料，看到一个非常精辟的定义“无法进行质变的量变就叫做内卷”。而我看到访谈时乔治·梅里爱的内卷，在我看来他是冷静孤独的。 豆瓣里有一篇《Place de la Bastille》高分剧评中这样写到“拷问历史是为了拷问人性，丈量人心，故事写了一个如同密室逃生般的惊险的游戏，但却暗藏着对人类逃生的庄严拷问，Place de la Bastille四起，我们被困在假象的密室之中，我们如何逃生，又依靠什么来逃生？或者，我们真的想要逃生吗？” 夜幕降临或不降，老鬼游荡或不荡，行走在世，到底是人还是鬼？有的看似是人，其实空有一身皮囊，有的人看似是鬼，却又活的通透敞亮，我们一直生活在裘庄式的围城里，使劲儿地用力地内卷、撕裂和拧巴，不断的寻找逃出围城的钥匙。 而我希望有人成功。

最近品质有所下滑，而且从最近的剧情来看，宿命论的节奏开始上升，好像洪荒的世界剧情推动着人物的发展，每个人的命运已经被安排好了，因为现实世界的故事已经确定，所以只能往那里坍缩，长寿就算再努力，也只能微调，洪荒终究会变成大家熟知的那样，看着怪压抑的