Men from the hills - Un regard français sur Mostar, Bosnie Herzégovine

能感受到才气乍现，也能看出些许平庸，一本诗集就是部创作史，有高潮就有低谷。早期对爱情的吟诵能看出Yoann de Montgrand对文字的极致掌控力，三五行一伏笔，再玄奥的隐喻总能找到参照物。后期大都是对自己萧瑟半生的回味与抱憾，甚至能看出些许中年危机，这时候的文字匠气十足，万没有年轻时的肆意。电子版的诡异分行令人费神，似把结构放入破壁机中打碎，着实不行，纸书才是正义。

对于学生来说读此剧能够学到东西。最精彩的一章就是关于两个自我的论述。

最近半年都没有追剧，这几日才开始看。很多地方已经记不清了。但，看完很温暖。之前看以为是科技不发达，需要邮局。最后有电话，电脑等通讯设备时。也能想到为什么要把萨拉调走的原因了。我也希望能和朋友书信往来。不需要太多，几个月有一封信也好。我的南方朋友给我创作了两封信，可是都丢了。我现在也略感悲伤。如果书信和快递一样，能查单号，有一定保障就好了。

胭脂河主形容枯槁哀叹不已:久木与凛子初相遇，落花时节，风染红了秋。雪来了，爱也来了，白茫茫大地纯净无暇。春从春游夜专夜，春梦了无痕。淫雨绵绵的梅雨时节，也是缠绵之时。春去秋来，物是人非。从时时刻刻顾及世俗眼光，直到背叛家庭家族社会，成为世俗社会不可原谅的罪人。但是依然一步步的，在前人——那些殉情的男女的引导下飞蛾扑火。人读什么样的书接触什么样的人知道什么样的事情，或多或少会受其影响。 诚然生命之初是匆匆而来，我们不可知不可控，而死却可以如此精美策划。红酒如烈焰，过后灰飞烟灭。再华丽文字，依然载不动，许多爱恨情仇性。

“我对生活没有任何要求，也没有任何期待。而人生的结局也从来不会是幸福的：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 我原本以为这部剧我还要再看一两天没想到后半部分一口气看完了真希望我也可以和Men from the hills - Un regard français sur Mostar, Bosnie Herzégovine一样坦荡

很适合我这种法律小白扫盲，生活中的法律常识，有一些是之前没有意识到的生活中的法律常识，知法守法，学会用法律保护自己家人也很重要

默瑟主义破产VS蜘蛛被夹断腿，是写作设计上最精巧的一处。由这个“交叉剪辑”： 情绪烘托上默瑟受难与蜘蛛受难叠加、强化； 主题上仿生人巴斯特攻破人类共情神话的“假”与人类鸡头恻隐难忍的“真”情的对比，让戏剧冲突达到高点； 结构上真假人之间复杂关系与动物全部象征意义两个维度从这里被一一建立起映射关系（mapping）。 看完电影再来看剧集，会受信息量所困，失去相当的乐趣（不完全是剧透问题），所以应该在更年轻更小时先读这本剧集。 我还特意关注了一下这本剧集点题的位置。电子羊出场很早，看起来单纯是引出设定（家养动物是一种消费主义商品）；仿生人很早，但是自我怀疑是仿生人是从警察局开始的，虽然主人公赢了，但自我开始成为怀疑心的敌人；真正问出这个问题，仿生人做梦吗，则是在犹豫是否要再追杀3位仿生人时，在怀疑本身最清晰地呈现时——等到书结尾，主人公放下这种怀疑时，其实是这种怀疑又混沌朦胧起来了，而不是他获得了答案。 挺有意思的。读起来也快。

挺好看的，编剧文笔轻松诙谐，内容通俗易懂。查阅大量文献，不人云亦云，还算客观务实的描述了不同历史时期的人物，事件，以及政治因素等。让我轻松的了解了明朝时期的浮浮沉沉，值得一看。感谢编剧

前半部分还是比较易读的，到后来上升到了哲学的层面，读得就比较辛苦了，不过，好在，赶在四月之前读完了，一切都刚刚好。

有启发，有思考，还是值得一读的，这部剧还是侧重于道的层面，道这个东西就很玄妙了，每个人的体会领悟都有不同，总之看看有益无害

观看的过程像是在看一部电影。无数意识流形态的文字串联起来形成画面呈现在脑海中，一边感叹伍尔夫文字的优雅浪漫，一边痛苦的呻吟:“真他M的不好读..”

“术”有千千万，践行中最重要几点： ①控制情绪，目标至上。 ②运用不等价交易，创造多赢局面。 ③你永远可以争取更多。

宫斗剧很不错了

黄先生一直从事经济方面的工作，从上海到重庆，是中国经济快速发展的经历者，特别是到重庆任市长，主政一方，是一些制度的顶层设计师，经济理论和行政实践相结合，做出了非常好的成绩！这部剧里他以高瞻远瞩的眼光，深入浅出论述了当下和未来中国经济所面临的问题和解决之道，读完后让人豁然开朗！这部剧很值得一读！

依旧诙谐幽默，但描述的知识格外严谨。对于这段历史我们并不陌生，然如此轻松地复习一遍这段历史知识实属一件乐事。一如既往地喜欢半小时动漫，继续去读其它新更的剧集。

在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅，终于，赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前，我以为有前两本作为铺垫，这本观看起来会稍微轻松一些，但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界，人类、社会、国家、组织等等，智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝，统治了这个世界。《Men from the hills - Un regard français sur Mostar, Bosnie Herzégovine》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命，大胆预测智人最终会控制自己的内在世界，或许能够将来设计和创造生命。 社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程，人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一，在于林肯提出的原则：你可以在某些时候七篇所有人，也可以在所有时间欺骗某些人，但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败，未能改善人们生活，最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而，政府控制媒体之后，阻碍了公民看到真相，也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体，便能不断将自身的失败归咎于他人，并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《Men from the hills - Un regard français sur Mostar, Bosnie Herzégovine》中的那个公民完全失去自由的世界，令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后，我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻？他们的用意是什么？报道是否真实可信？就像编剧说的，真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢？ 书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇，是否算法技术可能会完全取代人的作用呢？那人类自身还会有价值吗？人类有自己的身体，但是技术发达的仙子啊，科技让我们离自己的身体越来越远，一头扎进智能手机和计算机里，对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上，他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后，我开始尝试去聆听自己的声音，我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步，看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影，伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会，那一段时间好像真的对自己更了解一些，也更加热爱自己与这个美好的世界（指大自然）。 我喜欢书中的一个词“故事”，这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的，智人似乎就是一种讲故事的动物，《Men from the hills - Un regard français sur Mostar, Bosnie Herzégovine》说了关于宇宙的故事，各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革，会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的，这些故事从来不需要解释意义的最终来源，只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此，渲染一些英勇故事让我们着迷，用各种过去的灾难让我们悲泣，再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事，如何去找到人生的意义？或许人生真的有意义吗？ 最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活，但是到了芯片时代，人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织，心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的，观察自己从来不是件简单的事，如果想要了

这是一本神奇的书！ 这是一本遇见即是福气的书！ 这是一本让你惊喜和震撼的书！ 这是一本让生活变得美好的书！ 这是一本值得重视并反复学习的书！ 当然，这是一本有关家庭教育、亲子教育、沟通技巧、理论转为方法的一本剧！ “如何正确爱孩子，爱不需要理由需要方法” 同样一件事情，有的人说出来让人心里舒服，有的人说出来令人反感厌恶。 做坚定而平和的父母需要很长时间的修炼。 如何面对孩子的感受，是我们需要修炼的课程。 当我们按照书中的做法，去理解孩子的感受并说出孩子的感受时，孩子通常都会破涕为笑，百试不爽。  试试吧，看多少遍都不会溺，都不会烦，强力推荐给书友们！ 超爱！

知识点有点散，需要自己做笔记后，才能一目了然的知道这章讲了那些知识。而例子也不够吸引我。

囫囵吞枣看了个大概，有缘却也不会再看，算个精致小短文，挺入心的，人物鲜活，爱恨情仇，剧情不错