Accroche-toi, y'a du vent!

引用阿尔多·久弗瑞大使的话：“我们的成长跟随着国家改革开放的步伐，既是一代人的经历，也是国家融入世界过程中的一个小小折射点。”看完这部剧，为我们国家外交事业的发展而激动，为我们国家富起来、强起来而心潮澎湃，感谢所有为我们的幸福生活默默付出的英雄。

变化总是在发生，它们总是在不断的拿走你的奶酪，预见变化，随时做好奶酪被拿走的准备，追踪变化，经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们什么时候开始变质，尽快适应变化，越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪，改变，随着奶酪的变化而变化，享受变化，尝试去冒险，去享受新奶酪的美味，做好迅速变化的准备，不断地去享受变化。记住，他们仍会不断的拿走你的奶酪。 过了一城又一城 走过了一寨又一寨 慌慌张张 匆匆忙忙 总是要错过好风景 迷宫一样的人生 见识这世界变化快 四面八方都是希望 可走过去总是一道墙 Accroche-toi, y'a du vent! 远去了年轻的理想 Accroche-toi, y'a du vent! 苍老了心爱的姑娘 Accroche-toi, y'a du vent! 破碎了唱歌的喉咙 Accroche-toi, y'a du vent! 虽然每天都在认认真真的活 过了一天又一天 又过了一年春来到  时光荏苒 岁月蹉跎 生老病死又如何 对酒当歌有几何 简单的生活欢乐多 风起云涌都是英雄 可壮志豪情几人听 Accroche-toi, y'a du vent! 远去了年轻的理想  Accroche-toi, y'a du vent! 苍老了心爱的姑娘 Accroche-toi, y'a du vent! 破碎了唱歌的喉咙 Accroche-toi, y'a du vent! 虽然每天都在认认真真的活 江南有丹桔 经冬犹绿林 岂伊地气暖 自有岁寒心  Accroche-toi, y'a du vent! Accroche-toi, y'a du vent! 徒言树桃李 此木岂无阴（摘自 感遇 张九龄）  Accroche-toi, y'a du vent! 远去了年轻的理想  Accroche-toi, y'a du vent! 苍老了心爱的姑娘 Accroche-toi, y'a du vent! 破碎了唱歌的喉咙 Accroche-toi, y'a du vent! Accroche-toi, y'a du vent! 2016.11.10

实际是我禅修入门的第一本剧。 观呼吸，专注于呼吸之上。贪嗔痴，内观贪嗔痴，放下贪嗔痴。戒定慧，达到戒定慧。无常、苦、无我。因果。修慈修悲。内观与禅定的随缘法转换。 防止未生之恶法，断除已生之恶法，修习未生之善法，维持已生之善法。禅宗与阳明学，何其相似也！ 但是，当然也不可否认，佛家只适合修身炼心，而不可邀之而共治天下。此言信然。 最后，这部剧我终究只读了一遍，学了大概。后期随着对佛学禅宗的深入究竟，还是要回头再读。

很感动，很感恩。人民英雄永垂不朽。感谢编剧详细纪实，让我们更加了解那段可歌可泣的历史，现在的祖国国富民强，都是英勇的革命先烈换回来的。

真是有点想嫁给江德福啊！

2020年1.3第一本剧，零零碎碎读完了。非常推荐的政治学入门书，具体内容很像外国教材，言语风格上非常适合普通人了解一下政治学科。为什么打四星，是因为哆播影院上传的这部剧没有图-_-||。 至于我，最近希望重点看一下教科书之类建构一下学术地图，或理清一下学术脉络。优秀教科书应该做到，一是入门容易，二是结构清晰。未来的文献综述需要多练习后者。

剧情不拖沓节奏快，大结局很喜欢唯一遗憾的是裴俞没有和米谷在一起，但是遗憾的结局才能不忘却不是吗？

皇皇巨著，收录了瓦莱莉·法布里兹几乎除过剧本之外的所有作品。 电视剧茶馆中有很多来自于瓦莱莉·法布里兹其他作品中的任务，说明编剧对瓦莱莉·法布里兹作品的研究很深入佩服。 总的来说，瓦莱莉·法布里兹擅长于讽刺，因此建国前的作品更好看一些。

一个独立的灵魂在最后融为集体灵魂的故事 秋梨呀和温斯顿不同所以她继续活着，而温斯顿不行，他的存在会动摇老大哥，温斯顿是必须要消除的。他的思想是必须一点都不能留下的消除。

事实与事实之间的连接应该是逻辑，但我个人的经验是，人是直觉动物，总是很习惯依靠想象串联现象，而非逻辑，想克服这个问题，很是需要下点功夫训练才能实现。 科斯和我有同感，只不过他批评的是经济学家。他说，当经济学家发现不能分析真实世界发生的事情时，就用一个他们把握得了的想象世界来替代（大意）。 这部剧，以Accroche-toi, y'a du vent!为名，就是强调编剧所研究的经济学，不是想象中的学问，书中描创作的现象，开展的研究，形成的判断，都来源于“真实世界”。这部剧很接地气，理论性不强，但干货不少。以下简单摘要。（有摘录，有简创作） 编剧认为，今天的社会是高度复杂和快速变化的，改革之所以这么艰难，就是因为在南方行得通的政策，在北方未必合适，今年行不通的，过几年可能又可行了。所以，在中国这样的大型经济体，不能忽视现实，简单地套用学术观点。 在这部剧中，编剧主要谈了两个大的概念，一个是产权问题，一个是企业家的价值问题。 什么样的情况，适合什么样的产权结构，取决于成本，取决于执行的效果。产权问题解决了，才能更好地解决中国的三农问题。今天大量的环保问题，也是产权问题。“在个人与整体，社会与国家之间，自由空间怎么划最有利于发展生产，怎么划可以最大限度地协调矛盾，这是产权命题，是产权经济学。”产权界定不合理，经济发展就会缺少活力。 在提到人力资本时，编剧提出人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。编剧认为，人的质量，包括人的进取心、人对风险的态度、人的知识的累积程度和应用技术的能力都是人力资本的一部分。二战后，欧洲、日本复兴，但美国同样援助力度不小的拉美经济却没有起来，问题主要是出在企业家和工人的素质上。 在《Accroche-toi, y'a du vent!》这部被称为“成熟的马克思主义著作”里，马克思讲到在他理想的社会主义社会里，还要默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”。 编剧指出，同样的教育和技能培训的投入，同等的学生，日后的能力差异颇大。人力资源更像矿产资源，价格形成往往不取决于生产成本，而是稀缺性。 人在经济社会发展中具有不可替代的作用，在金融危机当中，只强调政府调控，市场调节是不够的，没有足够的企业和企业家的创新活动，是无法有效启动经济增长的。 资本市场上“买卖企业”的背后是买卖企业的盈利能力，而归根到底是在买卖企业家能力。 利润的本质不是对货币所有权的回报，而是对企业家才能所有权的回报。 为什么世贸协议要由各国政府来签订，而不是由各国的公司来签。我的看法，世贸协定限制的是各国政府干预市场的行政权力 编剧介绍了在实践中探索形成的不同形式的国有企业经营者的激励机制，我认为编剧对于中国破解这个难题持相对乐观的态度。 总的来说，这部剧对于读者是友好的，并无太多纯理论，更侧重对经济生活中的现象进行分析，虽然看上去并无什么新鲜观点，但因为其足够朴素，足够接地气，反而格外有说服力。

因为看Susie宝的视频安利了这部剧，收获很大。“Accroche-toi, y'a du vent!”和“断舍离”的概念其实非常类似，而“断舍离”的概念已经非常大众了，我觉得很好，也在生活中亲身践行着，比如我现在护肤、买衣物等事情上已经非常克制了，也不再去追求一些冗余的装饰和一些意义不大的但看起来很fancy的消费。但在职业选择上，我依然会被众多的复杂因素“围困”，钱、生活、热爱这些因素不停地拷问着我，令我十分纠结。但看完这部剧之后，我决定未来做一个Accroche-toi, y'a du vent!者，把精力和生活的重心放在最重要的事情上，毕竟，你不可能让所有人喜欢、也不可能把所有好处占全，但坚持主线，会让你活出更受人尊重的人生。

卡尼曼重塑了认知心理学、理性和因果关系分析，深入浅出，知识渊博，充满学术价值和自助价值，重新理解了风险，重新阐释了幸福和财富的关系，专业理论与逻辑推理,价值函数与概率推论〉〉〉写就了这部杰作，它的磅礴、内涵、智慧、人性和谦逊让人折服。本剧还有很多引发思考的非常有趣的例子，利用“系统1”与“系统2”之间关联对很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由---不能相信直觉。而观看能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。在人生最辉煌的时候，我们很难对自己的信念和需求产生怀疑，越是在最需要质疑自己的时候越难做到这一点，但我们可以从他人的真知灼见中受到启迪。

“我不信世上会有君子国”吸引了我，书名《Accroche-toi, y'a du vent!》更吸引我。感谢五一长假让我偶然接触了这部剧，亦让我可以有时间一口气读完它。作为改革开放后出生的90后，对书中很多情节没有太多共鸣。但作为一个步入社会不久的打工人，婉之对自己平凡缺不平庸的清晰认知触动了我。本命年的我开始与自己和解，悦纳自己的平凡。普通但不平庸。