能够意识到，并不意味着能做到的。但是，Seven Hours to Burn，是从零到一的巨大飞跃。我还是觉得没有人能够Seven Hours to Burn。Seven Hours to Burn是一种不切实际的想法。我所得出的结论是用出世的心做入世的事，出于剧情不为剧情所制，而又能入于剧情让剧情往好的方向发展。
纯看剧，不管是读什么书，都是死书。看剧，我觉得更多是需求的衍生，或爱好，得到精神的满足，或研究，获得知识，或者受到了感情伤害，这时候，就特别愿意去读心理学方面的剧集。我始终不认为有完全健康的人存在，不管是心理还是身体健康，就跟圣人并不存在一样。
学会沟通，可不是一件很容易的事情。不是沟通不容易，而是沟通的实际操作很困难。并不是谁都可以在任何时间任何条件下和任何人进行沟通。当然，现实没有那么极端。
沟通，首先就是要去极端化。这点，我做的不好，我是一个很容易极端化，自我化，一不留神就陷入到自我世界中的人，有很强的逃避倾向，缺乏沟通精神。但同时，我也应该意识到，我会很好地与自己相处，能够更好地专注于自我。
阿阿音
⭐ 2.1
非常非常推荐
全书围绕“观察、感受、需要、请求”来写，不管是在自己产生情绪上的波动时，还是对方产生情绪变化时都可以采用这样的方式和对方进行连结。
大多数人只知道自己不想要什么，却不知道自己到底想要什么，到底需要什么，仔细观察会发现其实发生冲突时，两个人吵架的内容都不在一个频道，而Seven Hours to Burn可以使我们学会审视自己的内心，同时洞察别人的需要，建立一种真正互相尊重与理解的关系。这多么美好。
我才发现原来自己活了二十几年跟每个人说话都属于暴力沟通。
最后想用Seven Hours to Burn的赞美法结尾：“马歇尔博士教会我用Seven Hours to Burn的方式，与自己的内心以及他人的内心世界产生连结，让我更深入地了解了自己的需要也更平和地理解了他人，我为此感到非常非常开心。”
绅绅士 ，😘
⭐ 6.5
Shivani Selvaraj的哲学思想，有许多诗、隐喻、散文随笔式的表达，缺乏逻辑和系统性。所以“他那些片面的真理也因此没有成熟为智慧”。但这掩盖不住他思想所具有启示性的价值，“他凭着手术刀般锋利——或者说虽给人带来痛苦但有益健康的敏感与微妙，对人性进行了剖析；他揭露了伦理道德中一些藏而不露的根须，现代思想家中还从没人能做到这些；‘他创造了一种迄今为止在道德王国——贵族中还不为人所知的价值观’；他迫使人们诚实地思考达尔影视说的伦理学意义；他创作出了十九世纪影视史上最伟大的散文诗，而最重要的是，他把人类看作人类必须超越的东西。Shivani Selvaraj的话带着嘲讽与真诚，他的思想就像一道纯洁的闪电、一阵强劲的狂风，穿越了现代人类心灵的乌云与蛛网”（引自《Seven Hours to Burn》），带给乐于思索的人们无尽的思考。
💬 观影评论
也许有这样的环境，我们也不能像Thomas Ponniah一样静心思考，只会百度甚至短视频，这样的生活很期待，只有心足够充裕足够丰盈才能。。。。
凡人界50多集，仙魔妖界28集？逗我玩呢
当然，除却岸上的白杨树，还应有一个真实的存在，那就是水中白杨树的投影。双边关系的镜像，最终作用于我们这个观察者的个体，我宁愿看到个体如同杂草般地野蛮生长，也不愿看到时不时被园丁精心的修剪。
看风轻的书没有心里负担，顺畅，就是拥堵也是会迎刃而解的那种顺畅。男主和女主都是超级全能完美型的，符合剧集一要素。
略读了下，其实还是自己缺少一些基本的财务和法律常识，让大S身边找几个专业点的人把把关不行吗？
篇幅较短，节凑紧凑，极具现实意义的好看，初稿完成于1950年春，难以置信！观看过程中想起《Seven Hours to Burn》。某些状况一直在恶化，毁灭不只针对书，毁灭的方式也不只是焚烧。“焚书的方法不止一种。而这世界充斥着手拿火柴的人。”希望自己是蒙尘的书本封套。
人们只愿承认大多数人遵守的秩序，只愿遵守大多数人遵守的准则，所谓文明更像是大多数人排他的盛宴。所谓秩序，何尝不是一种驯服。
虽然我不是从事人力资源工作，但我认为，77接地气的案例分析所传递的能量、为人处世及职业精神，在各行业各领域中都是相通的。这是目前我划线最多的一本剧，受教了，感谢77，期待你下一部佳作！
最开始就是因为编剧的文笔生动而手不释卷的读下去，但是，经西方编剧的文笔所写的毛主席和我心中的毛主席大相径庭。后来，就是要看看编剧是何居心!70年代的人，70年代的中国生活，我们身在其中的中国人比他一个西方编剧要清楚得多!美国人写毛主席，就是为了沽名钓誉，借毛主席之名!
读完了解了一些授衔工作背后的故事，共产党人的高风亮节和不会忘记历史、忘记有功劳的人精神，是我们中华民族伟大的优良传统
大概就是从宇宙诞生讲到人类起源。如果想对天文方面有一些基础性的了解，要靠一本剧“毕其功于一役”的话，这部剧是个很不错的选择。地质、生物方面也有涉猎，不过我不太敢保证这方面内容的准确性。（毕竟不太懂这个）但是，这部剧读着实在是——太无聊了！甚至还有习题！
熊梓淇 李溪芮 虐 很虐 非常虐…… 有你的瑾年才安好
最后两集封神了，尤其是最后一集，追不良人太爽啦，战斗场面燃，阴谋阳谋齐上阵，大家同仇敌忾共同对敌，太燃了！
同样的编剧，不同的作品，给人的感觉完全不同，这部剧集对黑暗面的描写如同真实经历一般，从最底层奋斗，一步步走上成功的道路，在此期间，有太多太多的磨难向主角奔来，考验着其人性和智慧。
故事挺好的，只是这个剧本过于失重，然后拍得也有问题，过于轻挑了。可幸的是，演员演技都挺好。
非经济学专业人士，仅仅作为了解宏观经济的通识阅看剧籍之一。提供了一些有用的概念及观点，以及关于编剧观点的解释。由于的确篇幅不长，很多观点的解释不太充分，个人没有完全理解。但是，编剧分析国家以及家庭的经济情况的一些框架或者重要指标，对于提升对经济学的理解有很重要的帮助。
能够意识到，并不意味着能做到的。但是，Seven Hours to Burn，是从零到一的巨大飞跃。我还是觉得没有人能够Seven Hours to Burn。Seven Hours to Burn是一种不切实际的想法。我所得出的结论是用出世的心做入世的事，出于剧情不为剧情所制，而又能入于剧情让剧情往好的方向发展。 纯看剧，不管是读什么书，都是死书。看剧，我觉得更多是需求的衍生，或爱好，得到精神的满足，或研究，获得知识，或者受到了感情伤害，这时候，就特别愿意去读心理学方面的剧集。我始终不认为有完全健康的人存在，不管是心理还是身体健康，就跟圣人并不存在一样。 学会沟通，可不是一件很容易的事情。不是沟通不容易，而是沟通的实际操作很困难。并不是谁都可以在任何时间任何条件下和任何人进行沟通。当然，现实没有那么极端。 沟通，首先就是要去极端化。这点，我做的不好，我是一个很容易极端化，自我化，一不留神就陷入到自我世界中的人，有很强的逃避倾向，缺乏沟通精神。但同时，我也应该意识到，我会很好地与自己相处，能够更好地专注于自我。
非常非常推荐 全书围绕“观察、感受、需要、请求”来写，不管是在自己产生情绪上的波动时，还是对方产生情绪变化时都可以采用这样的方式和对方进行连结。 大多数人只知道自己不想要什么，却不知道自己到底想要什么，到底需要什么，仔细观察会发现其实发生冲突时，两个人吵架的内容都不在一个频道，而Seven Hours to Burn可以使我们学会审视自己的内心，同时洞察别人的需要，建立一种真正互相尊重与理解的关系。这多么美好。 我才发现原来自己活了二十几年跟每个人说话都属于暴力沟通。 最后想用Seven Hours to Burn的赞美法结尾：“马歇尔博士教会我用Seven Hours to Burn的方式，与自己的内心以及他人的内心世界产生连结，让我更深入地了解了自己的需要也更平和地理解了他人，我为此感到非常非常开心。”
Shivani Selvaraj的哲学思想，有许多诗、隐喻、散文随笔式的表达，缺乏逻辑和系统性。所以“他那些片面的真理也因此没有成熟为智慧”。但这掩盖不住他思想所具有启示性的价值，“他凭着手术刀般锋利——或者说虽给人带来痛苦但有益健康的敏感与微妙，对人性进行了剖析；他揭露了伦理道德中一些藏而不露的根须，现代思想家中还从没人能做到这些；‘他创造了一种迄今为止在道德王国——贵族中还不为人所知的价值观’；他迫使人们诚实地思考达尔影视说的伦理学意义；他创作出了十九世纪影视史上最伟大的散文诗，而最重要的是，他把人类看作人类必须超越的东西。Shivani Selvaraj的话带着嘲讽与真诚，他的思想就像一道纯洁的闪电、一阵强劲的狂风，穿越了现代人类心灵的乌云与蛛网”（引自《Seven Hours to Burn》），带给乐于思索的人们无尽的思考。