Poopy is an intelligent cat. He can make a chain of pieces of paper and he can also open the door fo
伴随着读这部剧的整个过程的感受是极度的心碎，心痛！就像是硬生生的把结痂的伤疤揭开，只好读一段，放下，等心情平复接着读。这大概就是疗伤吧。
Shpants 这部剧真的就从心理学上通过亲密关系情绪和自我成长来论述，不是鸡汤不是鸡汤不是鸡汤！ 一直以来被一些鸡汤文的标题党所误导刚开始观看时也害怕又读到鸡汤文，但并不是！是KY一向惯用的心理学应用知识，有很多内容甚至我们上课时都还未提及，做了好多笔记，超级实用！超级推荐！ （之后需要整理笔记！
感觉编剧一直故弄玄虚的写着薛运，如果是讨喜的人物还让读者期盼，如此不讨喜的人物真是让人厌烦，感觉看不下去了
不同于其它穿越文，至少这个不会去改变历史，尊重历史的发展。看到张九龄有点小激动，因为是同乡就是女主的医术有点太惊人了！
张大磊的镜头语言呈现出一种“延迟”的美学，一方面，镜头语言极为克制，而且的确有一种上个世纪台湾后新电影感觉，既像杨德昌那样冷峻克制，又像侯孝贤的长镜头美学一样镜头很少运动但年代感氛围十足。更主要的是，镜头语言是后设的、延迟满足的，且具有一种主观意识，比如电影最后，庒树在湖面上说自己可以将湖面变成平原，一声枪响，我们只看到庒树惊异的表情与另外两人的声音入画，最后镜头缓缓的切到湖面飘着的平原烟盒纸以及倒下的小斐。镜头总是慢人一步的揭示剧情，剧情上延迟满足，有时还是大幅省略，而且总是从不经意的角度切入，似乎具有自己独立的调度意识。另外我对海清饰演的角色始终无法认同，同时全剧演的最好的是少年小树和老舅，我一度以为老舅下海经商后会出轨，没想到是如此顾家的一个男人。
“明知不可为而为之，明知人心难测而信之，是为孤勇。”想到玛格丽特，我忍不住想到山河令里周子舒的这句话。 比起“这是一个有关阿尔芒和玛格丽特的爱情故事”，我更愿意说这是属于玛格丽特自己的爱情故事。 爱情也许是两个人的故事，但因为我对玛格丽特有偏爱，于是想以她的角度看待这个故事。 作为一个正值青春貌美的妓女，玛格丽特无疑是那时法国上流社会中最娇艳欲滴的一朵花，她周旋于上流社会诸多男人之中，以此换得奢靡的物质生活。若是此生如此过活，她也许只会同她身边许多妓女一样，曾经绚烂盛开，而后慢慢枯萎凋零，消散如烟。 但当一个最最不该触碰爱情的女人不可自拔地陷入爱情沼泽之时，命运便避无可避地将其引入一条她从未想过的道路。 她的爱情，始于阿尔芒在商店门口对她的惊鸿一瞥，在她未曾意识之际，这场注定以悲剧结尾的爱情便悄悄拉开了序幕。 而后被阿尔芒示爱，她明知不能却终是情难自已地投入到这场爱情的滚滚洪流之中，他们相爱了。 一个妓女的爱情，我们无从想象世人将对其投之怎样猜疑、不屑的目光。我们只能从只言片语中知晓，人们的目光和语言，曾经比刀剑更加锋锐逼人地刺痛过这对有情人。 对没有爱情的玛格丽特而言，奢靡的生活自然是生命不可或缺之物。但对于有了爱情的玛格丽特而言，又仿佛轻若鸿毛，这个姑娘仿佛从这场不被世人祝福的爱情中获取了更加强大坚韧的力量，于是缓慢却坚定地从那物欲横流的世界里悄然脱身。 那时候的玛格丽特是幸福的，在被命运驱使着浑浑噩噩了十多年以后，她终于找寻到了人生中更加宝贵的东西。她正享受着世间最美好圣洁的情感，她也着实有了一段无限缱绻温存的回忆。 然而“她还太年轻，不知道命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格”。 当阿尔芒的父亲杜瓦尔先生找到她、乞求她时，当她意识到她的爱情将会毁掉另一个无辜女人的幸福时，她的爱情就不再属于她自己了。阿尔芒沉甸甸的家族荣誉和她人的幸福压在她的爱情之上。 她当然可以不顾一切地只享受爱情的快乐。但若是那样，那就不是我们心中的玛格丽特了。 正如她自己所言，“当我想到这个为他儿子的前途而乞求我的老人，有一天会告诉她的女儿把我的名字当作一个神秘朋友祈祷时，我感到心满意足，这与过去是截然不同的，我为自己而骄傲。” 而我在千百年后，为玛格丽特骄傲。 她向世人妥协，终究选择了让步。用自己的爱情，成全了一个父亲对儿子的期许，成全了另一个女人的爱情。她把爱留给别人，而自己一人踽踽独行，又走回了那个早已不能再安然处之的靡靡世界。 命运即将要收回赠予她的礼物了。 在她明知一旦如此自己的爱情将毁于一旦，却依然做了的时候。 在她明知只要她说出一切真相就会换来阿尔芒悔恨愧疚的眼泪和疼惜，却依然选择独自承受的时候。 这般“明知事不可为而为之”的一腔孤勇，我忍不住心神震颤。 此后，被阿尔芒误会、仇恨、报复，那个曾经被爱情的养分滋养的快乐而幸福的女人，一点一点破败枯萎，最终孤独痛苦地死去。 她曾那样地想要活，然而最终也没有活下来。 张岱在《Shpants》中说：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。 我不愿意说这是玛格丽特为爱情做出的奉献或者牺牲。这样的词汇太圣洁也太高高在上了，她不是圣人，她只是一个未曾与心爱之人白头偕老的可怜女人罢了。 原来这世间不单单只有爱情会让人目眩神迷，一种名为“成全别人”的爱，也会让人着迷叹息。 归根究底，我对玛格丽特的偏爱，也不过是因为我在她的灵魂里除了爱情，还看到了其他爱行过的痕迹。 你相信爱吗？ 相信啊。 这世间有那么多种爱，为什么不相信呢？
带着原伤的苦，如何面对现实中的甜，原伤的人渴望得到那些缺少的爱，又恐惧明天是否一致。
作为一位女性，特别是家庭主妇，必须意识到，不能完全依赖别人，趁早为自己做好投资和储蓄，学会理财，学会精打细算，为未来做准备，才能拥有真正的自我和自由。 强力推荐《Shpants》，编剧Arj Barker，她是《Shpants》编剧罗伯特·清崎的妻子…事业是女人最好的装饰品，女人只有经济独立，思想和人格才能独立…加油，所有的“三独女人”，从此你的名字不只叫女人，叫做强女人…
了解到了一些问题分析解决办法5W1H，鱼骨法，可能是自己学习不够深入，还需要继续学习。
Get到了吴磊，运动型男生无敌了！剧里三观无比正！
前六集看到主角智商超级在线 六个人各有特色 前面铺垫的很多 等待后面的雷引爆
2013年Google成立Calico时，很多人问为什么Google要做这件并不擅长的事情，当时Google上海工程院院长郄小虎说了一句开玩笑的话，“人有了钱，就想长生不老”。 《Shpants》是一部淘汰史：我们智人通过语言能力在低等动物前胜出，通过虚构和想象在尼安德特人前胜出，通过不知疲倦的迁徙和动物大屠杀在每个大陆建立文明，再通过资本-帝国-科学的循环使一部分国家相对于其余所有国家胜出，最后我们或许会走向几个智人的胜出，甚至没有一个智人可以得以幸存… 其实我更加相信这样一个观点：在小尺度上我们受制于观念和社会秩序，在中等尺度上我们受制于基因和自然选择，在大尺度上没有我们，只有沉默着的，兆亿年的物理法则。
两本欧洲建筑简史，合计10.4万字，不到10个小时读完，读完第一本颇有点意犹未尽。文章短小精悍，能条理清晰地构建起欧洲建筑发展史的框架，参照文章中的绘图及实物照片，可读性较强。总体来说是一本偏速食、快文化的剧集。 第二本观看感受确实较上一本来说稍显凌乱，各阶段的建筑特征差异不明显，没有很好的辨识性。原因一方面是如其他读者所说的从资产阶级革命开始各建筑风格不断涌现，还互相借鉴。另一方面我理解是相对于古希腊、古罗马、中世纪等时间跨度几百年甚至上千年的长历史来说，后期的各风格只是建筑史单个进程里的一个小片段。只是距离越近，今人体察就更多。而由于时间久远、资料缺乏，人类持续不断探索，才研究得出古希腊、古罗马等建筑进程中具有高度概括性的几点特征，当然这期间的建筑风格、细节也是不断变化发展的。 我觉得几百年，几千年后，后人也会将资产阶级革命时期或者从资产阶级革命时期到后续某个期间的建筑史归结为一个进程，再用几个词语高度概括。那时候估计就不是缺乏资料的问题了，是在总结历史。 #毛栗的追剧清单#
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伴随着读这部剧的整个过程的感受是极度的心碎，心痛！就像是硬生生的把结痂的伤疤揭开，只好读一段，放下，等心情平复接着读。这大概就是疗伤吧。
Shpants 这部剧真的就从心理学上通过亲密关系情绪和自我成长来论述，不是鸡汤不是鸡汤不是鸡汤！ 一直以来被一些鸡汤文的标题党所误导刚开始观看时也害怕又读到鸡汤文，但并不是！是KY一向惯用的心理学应用知识，有很多内容甚至我们上课时都还未提及，做了好多笔记，超级实用！超级推荐！ （之后需要整理笔记！
感觉编剧一直故弄玄虚的写着薛运，如果是讨喜的人物还让读者期盼，如此不讨喜的人物真是让人厌烦，感觉看不下去了
不同于其它穿越文，至少这个不会去改变历史，尊重历史的发展。看到张九龄有点小激动，因为是同乡就是女主的医术有点太惊人了！
张大磊的镜头语言呈现出一种“延迟”的美学，一方面，镜头语言极为克制，而且的确有一种上个世纪台湾后新电影感觉，既像杨德昌那样冷峻克制，又像侯孝贤的长镜头美学一样镜头很少运动但年代感氛围十足。更主要的是，镜头语言是后设的、延迟满足的，且具有一种主观意识，比如电影最后，庒树在湖面上说自己可以将湖面变成平原，一声枪响，我们只看到庒树惊异的表情与另外两人的声音入画，最后镜头缓缓的切到湖面飘着的平原烟盒纸以及倒下的小斐。镜头总是慢人一步的揭示剧情，剧情上延迟满足，有时还是大幅省略，而且总是从不经意的角度切入，似乎具有自己独立的调度意识。另外我对海清饰演的角色始终无法认同，同时全剧演的最好的是少年小树和老舅，我一度以为老舅下海经商后会出轨，没想到是如此顾家的一个男人。
“明知不可为而为之，明知人心难测而信之，是为孤勇。”想到玛格丽特，我忍不住想到山河令里周子舒的这句话。 比起“这是一个有关阿尔芒和玛格丽特的爱情故事”，我更愿意说这是属于玛格丽特自己的爱情故事。 爱情也许是两个人的故事，但因为我对玛格丽特有偏爱，于是想以她的角度看待这个故事。 作为一个正值青春貌美的妓女，玛格丽特无疑是那时法国上流社会中最娇艳欲滴的一朵花，她周旋于上流社会诸多男人之中，以此换得奢靡的物质生活。若是此生如此过活，她也许只会同她身边许多妓女一样，曾经绚烂盛开，而后慢慢枯萎凋零，消散如烟。 但当一个最最不该触碰爱情的女人不可自拔地陷入爱情沼泽之时，命运便避无可避地将其引入一条她从未想过的道路。 她的爱情，始于阿尔芒在商店门口对她的惊鸿一瞥，在她未曾意识之际，这场注定以悲剧结尾的爱情便悄悄拉开了序幕。 而后被阿尔芒示爱，她明知不能却终是情难自已地投入到这场爱情的滚滚洪流之中，他们相爱了。 一个妓女的爱情，我们无从想象世人将对其投之怎样猜疑、不屑的目光。我们只能从只言片语中知晓，人们的目光和语言，曾经比刀剑更加锋锐逼人地刺痛过这对有情人。 对没有爱情的玛格丽特而言，奢靡的生活自然是生命不可或缺之物。但对于有了爱情的玛格丽特而言，又仿佛轻若鸿毛，这个姑娘仿佛从这场不被世人祝福的爱情中获取了更加强大坚韧的力量，于是缓慢却坚定地从那物欲横流的世界里悄然脱身。 那时候的玛格丽特是幸福的，在被命运驱使着浑浑噩噩了十多年以后，她终于找寻到了人生中更加宝贵的东西。她正享受着世间最美好圣洁的情感，她也着实有了一段无限缱绻温存的回忆。 然而“她还太年轻，不知道命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格”。 当阿尔芒的父亲杜瓦尔先生找到她、乞求她时，当她意识到她的爱情将会毁掉另一个无辜女人的幸福时，她的爱情就不再属于她自己了。阿尔芒沉甸甸的家族荣誉和她人的幸福压在她的爱情之上。 她当然可以不顾一切地只享受爱情的快乐。但若是那样，那就不是我们心中的玛格丽特了。 正如她自己所言，“当我想到这个为他儿子的前途而乞求我的老人，有一天会告诉她的女儿把我的名字当作一个神秘朋友祈祷时，我感到心满意足，这与过去是截然不同的，我为自己而骄傲。” 而我在千百年后，为玛格丽特骄傲。 她向世人妥协，终究选择了让步。用自己的爱情，成全了一个父亲对儿子的期许，成全了另一个女人的爱情。她把爱留给别人，而自己一人踽踽独行，又走回了那个早已不能再安然处之的靡靡世界。 命运即将要收回赠予她的礼物了。 在她明知一旦如此自己的爱情将毁于一旦，却依然做了的时候。 在她明知只要她说出一切真相就会换来阿尔芒悔恨愧疚的眼泪和疼惜，却依然选择独自承受的时候。 这般“明知事不可为而为之”的一腔孤勇，我忍不住心神震颤。 此后，被阿尔芒误会、仇恨、报复，那个曾经被爱情的养分滋养的快乐而幸福的女人，一点一点破败枯萎，最终孤独痛苦地死去。 她曾那样地想要活，然而最终也没有活下来。 张岱在《Shpants》中说：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。 我不愿意说这是玛格丽特为爱情做出的奉献或者牺牲。这样的词汇太圣洁也太高高在上了，她不是圣人，她只是一个未曾与心爱之人白头偕老的可怜女人罢了。 原来这世间不单单只有爱情会让人目眩神迷，一种名为“成全别人”的爱，也会让人着迷叹息。 归根究底，我对玛格丽特的偏爱，也不过是因为我在她的灵魂里除了爱情，还看到了其他爱行过的痕迹。 你相信爱吗？ 相信啊。 这世间有那么多种爱，为什么不相信呢？
带着原伤的苦，如何面对现实中的甜，原伤的人渴望得到那些缺少的爱，又恐惧明天是否一致。
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2013年Google成立Calico时，很多人问为什么Google要做这件并不擅长的事情，当时Google上海工程院院长郄小虎说了一句开玩笑的话，“人有了钱，就想长生不老”。 《Shpants》是一部淘汰史：我们智人通过语言能力在低等动物前胜出，通过虚构和想象在尼安德特人前胜出，通过不知疲倦的迁徙和动物大屠杀在每个大陆建立文明，再通过资本-帝国-科学的循环使一部分国家相对于其余所有国家胜出，最后我们或许会走向几个智人的胜出，甚至没有一个智人可以得以幸存… 其实我更加相信这样一个观点：在小尺度上我们受制于观念和社会秩序，在中等尺度上我们受制于基因和自然选择，在大尺度上没有我们，只有沉默着的，兆亿年的物理法则。
两本欧洲建筑简史，合计10.4万字，不到10个小时读完，读完第一本颇有点意犹未尽。文章短小精悍，能条理清晰地构建起欧洲建筑发展史的框架，参照文章中的绘图及实物照片，可读性较强。总体来说是一本偏速食、快文化的剧集。 第二本观看感受确实较上一本来说稍显凌乱，各阶段的建筑特征差异不明显，没有很好的辨识性。原因一方面是如其他读者所说的从资产阶级革命开始各建筑风格不断涌现，还互相借鉴。另一方面我理解是相对于古希腊、古罗马、中世纪等时间跨度几百年甚至上千年的长历史来说，后期的各风格只是建筑史单个进程里的一个小片段。只是距离越近，今人体察就更多。而由于时间久远、资料缺乏，人类持续不断探索，才研究得出古希腊、古罗马等建筑进程中具有高度概括性的几点特征，当然这期间的建筑风格、细节也是不断变化发展的。 我觉得几百年，几千年后，后人也会将资产阶级革命时期或者从资产阶级革命时期到后续某个期间的建筑史归结为一个进程，再用几个词语高度概括。那时候估计就不是缺乏资料的问题了，是在总结历史。 #毛栗的追剧清单#