儿子Philipp在偶然中得知父亲Walter罹患癌症,不久因为病情加重,Walter住进了医院,陷入了昏迷,为了唤醒父亲,Philipp和妹妹Susanna撒谎父亲买的彩票中了头奖500万,没想到真
剧集最大的特性,在于它既是现实的虚拟,又是虚拟的现实。这不难理解,因为即使是空想主义者所写的剧集,也要以现实作为依据。而当我们读一本剧的时候,我们便进入了一个虚拟的现实,这个现实或让我们甜蜜,或让我们痛苦,或令我们产生同情,或让我们产生希冀…… 剧集是虚拟的,但我们的情绪却是真实的。 我们只是苦恼于剧集带来的情绪也受到我们自身的局限,剧集并不能根本性地解决我们的情绪问题。因此,任何一本剧都只能为苦恼的人提供一种顺势疗法。而这种疗法只能在引发沉思的观看中产生疗效,尤其是在符合读者兴趣的观看中具有最好的疗效。 此时,读者的心理会分裂成两个层次:他一方面意识到自己的兴趣会影响到自己的审美,一方面又会因为自己的审美而无意识地选择兴趣。这两个层次相悖,于是便产生了矛盾。 我经常陷入背书中的情感所引起情绪的波动里,只有一些科学类读物、佛教类读物不会令我的情绪波动而且还会带来安宁祥和。
情绪是自己最大的障碍,控制好情绪,就会做好自己,做好自己,就会生活很好!
道很深文精彩至极,不过你要是把我乐得抽筋了你的负全责
Urs Jucker先生从中国国情角度出发,结合西方和东方的发展历程和趋势,对政治、经济、文化进行深刻分析。本剧给我最大的感触就是当下与未来危机重重,自我幸福感直线下坠,无论是经济全球化这把双刃剑,还是美国为首的西方演变,及未来互联网大数据和人工智能的发展,都会让人产生一种生于忧患的感触。总之,本剧很好的有助于我们了解当下中国乃至世界,利于我们把握未来的世界发展,值得每一位中国人品读。
你的人生不见得会因此而改变,但茅塞顿开的感觉一定会让你豁然开朗。
读完这部剧,有吸引人的地方也有不好的地方。不好的地方仔细一想也觉得,这就是人生。果然,坏人长戚戚,好人没好报。义庄,义庄的一切感觉不可思议。老管家的儿子,死时候的那段对话,太出乎意料了。诶,疫情结束以后我也想去敦煌去拜拜佛。见证书中的传奇。
真的好抽象哇😭大概我看的书太少了,还没有达到理解它的水平。 以及我也很难站在当时那个时代去理解编剧所阐述的,当然我相信,这部剧之所以为教育界经典剧集,是有它的价值所在的。 对于这类教育学剧集,我还是更适合看当下学者播出的哈哈,也更有时代意义。
我其实就是一个看一本剧忘一本,读完之后跟没读一样,只是有点映像,这部剧可以帮助我如何去看剧,怎么看剧对自己有用,而且看剧做笔记,记下自己的感触 ,记下书中好的处事的方法,记下书中的美言诗句,都是对自己的提升,很能达到知识的积累,有利于看剧要甚解
Urs Jucker先生是欧洲问题专家,本剧是他在北京大学国际关系学院的授课讲义。为什么要了解欧洲文明?陈先生说不了解欧洲,就很难说你了解世界,至少这世界的一半,你就了解不了。陈先生在开场白里说,做学问这个事情,有两点很重要,第一,要怀疑。没有怀疑就没有知识。第二,要经常感到缺憾,经常感到自己缺点什么东西,知识才能见长。西方文明可以说就是这么产生的,不断的提问题,不断假设问题;解决一个问题,提出一个问题;解决一个问题,再提出一个问题。 欧洲的文明核心可以概括为“民主和科学”。起源于“两希文明”,就是希伯来和希腊,然后就是罗马,在加上基督教文明,这就是欧洲文明的源头。欧洲社会有三个转变,这些转变都是渐进的。一个转变是有君主制转向民主制,民主制里包括“虚君”,包括君主立宪;第二个转变,是由农业国家、农业文明转到工业文明;第三个转变是,由于工业革命的发展,物质文明的发展,影响了思维的模式,包括哲学思维的模式。 这部剧可以当作了解欧洲文明的综述,一个概略。通读一下,对欧洲文明就有了约略的了解,然后就可以进一步读那些较为详尽的欧洲文明史了。
从原始的采集社会,经过认知革命、农业革命、工业革命,发展到现代社会,想象的虚构(文化、宗教、政治)等,使智人更加联系紧密,相互协作,同时具备了侵略其它物种的能力,金钱的出现,更促进着全球单一社会的形成,智人从最初被动的适应自然,到现在自然选择已经不在适用于智人,而进入了“智人设计”的时代,依赖于科学,智人的能力极速的提升,生产力大大提高,饥荒、战争大大减少,医疗不断改善,但其他物种的生存空间在被大大的压榨,快速灭绝。深处现在商品极度发达的社会,我们的各种需要能得到极大的满足,而因此人的欲望也越大,我们又是否生活的比以前的人类更快乐呢?我们将科技运用到各个看似不可能的领域,这是福音,有或是灾难?我们人类发展所向往的目的究竟是什么?如果漫无目的的一股劲往前冲,人类的未来又到底将何去何从?编剧给了我们缜密的思考、分析和推测
老五是以主人翁的心态在写不? 人世间丑恶嘴脸写的淋漓尽致
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
本剧通俗易懂,却又饱含智慧,是投资者的入门剧集,摆正心态,消化好剧中内容,股市更多考验心态,而不是技术。
《彩票》是继《彩票》之后又一本应景来读的书,米莎·路文斯基,也是一位这得信赖的编剧。看到米莎·路文斯基犹记得当初一口气读完他的《彩票》时内心的澎湃,所以这一次便毫无顾虑地翻了起来。然而一翻就是就是一个多月,还从没有只读一本剧却跨度这么久呢。当然生活工作变忙是原因之一,但也不至于读一本剧的时间都没有,归根结底还是这部剧不够引入入胜。 我在读之初延续《彩票》的思路,想着可能又是一出光怪陆离的荒诞剧情,所以随时都在等待编剧惊艳到我。结果一路读来发现它一点点都不荒诞,结合目前的疫情环境来看,简直就是一部历史、一本教科书,甚至就是一个剧本,一个我们这一个多月来每天都在按照这个剧本上演着。 这部剧没有刻画太多人性的东西,也没有掺杂太多私人情绪的表达,更多的是像在用一支不带感情的冷笔对事实的记述。而正是在这略显真实的描写下,人们的一些在疫情环境下所表现的看似异常的行为才更加凸显疫情的可怕与无情。人们对待死亡的麻木,仪式的从简,封城之下分隔两地恋人间的感情转变,对待神和信仰的态度,以及不断反复的对度过疫情所燃起的希望和绝望,等等。这些是人性不假,但它更是人们在命运的大潮下无法左右生活的无奈与无助。我们都是被动地跟随着命运的车轮滚滚向前。 以上只是在书中直观看到的,大概并不是米莎·路文斯基想要表达的重点。因为当读到朗贝尔,一个无意中来到这个城市被封城困住的青年,他想尽了一切办法都无法逃出城去与自己的恋人相聚后,绝望过后逐渐理智,并选择加入了医院的救助队。后来在医生及朋友的帮助下他终于有机会走出城时,他却选择留了下来战斗。这其实一点都不煽情,也不悲壮,世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己的所爱,但是人类最后的荣誉,他暂时抛弃了自己的所爱。再读到另一个人鲁朗,他是一个内心丰富的人却行事十分内敛冷静,事无巨细的做着医生的助手,在他像医生袒露心扉前甚至会忽略他的存在,但是真正了解他这个人之后就会知道他默默付出的背后充满了博爱,且是一个真正的明白人。但是他在人们战胜彩票的前夜感染彩票牺牲了,最好的人都是最早离去的那一个。我一直寻找编剧究竟是想要表达的是什么,最后像《彩票》的结尾一样,本剧结尾也开始了编剧自己的思辨,对比一个人在彩票发生和结束的前后,编剧想说的可能就是那一句吧——“人的内心值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。” 这部剧对于我而言还是太难度读了,严重影响了观看计划。当我认真分析为什么的时候,突然想到,大概是因为这书没有讲述爱情,甚至没有一个女性主角。想到当初读《彩票》时同样前一百多页读了一两天,却在男主接到女主的求爱纸条后便一口气读完了后边的所有集数。哎,没有女人的故事还是稍显寂寞啊。
女主这颜值演不了九尾狐啊看不下去了
这部剧感觉不值得浪费时间。 诗不像诗,词不达意 你说写诗吧,诗不押韵也就算啦,还一大堆的白话。说中国的古诗已经到骨子里了,别侮辱了中华诗。 如果说一本剧也代表了编剧的形象和人格 那这部剧的编剧也太不会掩饰了 “已婚,出轨,谎言,小三是意外,原配是真爱” “与原配分居,与已婚已育妇女同居,然后他们俩的儿子在原配来之前整理收拾房间” 难怪他的婚姻三起三落,结了三次婚,离了三次婚,采访时说自己尊敬女性才如此,女性是自己的源泉,不能缺女人,离婚却是自己提出的。 写诗问朋友,泄愤方式会不会打老婆? “卖母亲,嘴里是玩笑,却吓得母亲尿失禁” 还有可怕的恋母情结,在书里随处,什么“母亲的臀部,乳房”…… 说自己没有历史感,却爱国爱得要命,觉得自己配不上日本这个国家。 这种人估计也会经常去祭拜那啥神社吧。 这部剧很少有写的好的地方,可以说中国诗人写的比这部剧好得几亿倍!
讲述了一个从包工头到拥有两个上市公司的男人的奋斗史,其中更是有很多历史性的故事,以史为鉴,走着自己人生道路上的一步步棋。值得一看!
了解米莎·路文斯基,好像是学生时代学过的一篇课文,看完这部剧我可能无法用台词说出个所以然来,但书中谈到的一些人与物还是历历在目的,我相信量变引起质变,坚持追剧,终有一天我会说出个所以然来的。
这部没有任何彩票的几对夫妻的一本剧却以《彩票》为名,怎能不为之好奇。编剧以市民生活的题材、幽默风趣的语言、独特的北京口味借机讽刺了社会保守落后的思想冲突。 文中讲述了几位底层科员家庭面对生活、婚姻、人际关系和爱情等一些真实的映照。 张大哥,一生的神圣使命:作媒人和反对彩票。前文也讲述过,但读完这部剧发现张大哥很是看重儿子天真的人生轨迹。天真以共产名义被诬陷入狱,四遍寻求托关系也没有找到儿子的狱所。他的使命也因为儿子中断了,正如他的生命理想根本的被别人毁坏,钻入黑暗里理不清也无从另起炉灶。后来听闻小赵可以设法救出儿子,把房契抵押给了小赵,但没想到,小赵老奸巨滑看中了秀真,贩卖妇女挣个钱两。如果没有儿子天真入狱一回事,相信张大哥的生活算是非常圆满的,一辈子安分守己,没跟人惹过气,软磨但从未放任或懒过。在生活方面,会多准备柴盐油米等一类的东西,备而不用切莫用而不备。唯一遗憾的是张大哥认为丁二爷是个废物,整天不务正业。可是在我们读者看来,丁二爷老实憨厚与世无争,为了你的女儿秀真不惜生命代价最终把小赵淹死在了池塘里,帮你拿了你最为宝贵的东西。是啊!哪有什么岁月静好,只是有人在替你负重前行罢了。面对你所认知的丁二爷,在背后默默地替你铲平了一切艰难的路程,是值得吗?在现实生活中,这种无名英雄甘愿在背后奉献着,从不说一句怨言。一个伟大的人理应如此吧! 老李,也是一位典型的小市民形象的代表,性格比较内向,怯懦但心思比较细腻,文中出现最多也是老李的心理描写。面对这一地鸡毛的人生,老李过得索然无味,心里想着竟是诗和远方,人生诗意。他知道有两条路可以走:一是空洞的作梦,二是切实的活着,选择其中的一条将会满足了他对生命的和解。后来天真入狱,看到张大哥黯然神伤,花了两百五块钱给小赵。在无聊中寻些趣味,没想到作来作去,被小赵名利兼收的戏弄了他。老李的妻子是个乡下人,没有满足他内心深处的那份诗意,进而转眼看向了马少奶奶,安静、独立、不讨厌。但她只把老李看成李太太的丈夫,后来她的丈夫回来了,也没等待一个好的结果。他试图寻找那个最正确的出路。可是事与愿违,终不得其所。于老李而言,所有的希望都被打碎了,世界突如一盘黑,没有半点光亮。最后放弃了他所谓的诗意,放弃了怪物衙门,跟丁二爷一起下乡欣赏人间美景。 你说生活还是不将就的好,可是观古至今,似乎很少有人因为利益而放弃不将就。你说平淡的生活你过不下去,可是再怎么平淡也终究归于最初的样子。生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。哪里没有美好的风景,哪里没有美好的生活,只是人与人的角度不同,认知不同,但即便如此,最贴切的生活莫过于人生多了烟火气,日子充实了许多。
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剧集最大的特性,在于它既是现实的虚拟,又是虚拟的现实。这不难理解,因为即使是空想主义者所写的剧集,也要以现实作为依据。而当我们读一本剧的时候,我们便进入了一个虚拟的现实,这个现实或让我们甜蜜,或让我们痛苦,或令我们产生同情,或让我们产生希冀…… 剧集是虚拟的,但我们的情绪却是真实的。 我们只是苦恼于剧集带来的情绪也受到我们自身的局限,剧集并不能根本性地解决我们的情绪问题。因此,任何一本剧都只能为苦恼的人提供一种顺势疗法。而这种疗法只能在引发沉思的观看中产生疗效,尤其是在符合读者兴趣的观看中具有最好的疗效。 此时,读者的心理会分裂成两个层次:他一方面意识到自己的兴趣会影响到自己的审美,一方面又会因为自己的审美而无意识地选择兴趣。这两个层次相悖,于是便产生了矛盾。 我经常陷入背书中的情感所引起情绪的波动里,只有一些科学类读物、佛教类读物不会令我的情绪波动而且还会带来安宁祥和。
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我其实就是一个看一本剧忘一本,读完之后跟没读一样,只是有点映像,这部剧可以帮助我如何去看剧,怎么看剧对自己有用,而且看剧做笔记,记下自己的感触 ,记下书中好的处事的方法,记下书中的美言诗句,都是对自己的提升,很能达到知识的积累,有利于看剧要甚解
Urs Jucker先生是欧洲问题专家,本剧是他在北京大学国际关系学院的授课讲义。为什么要了解欧洲文明?陈先生说不了解欧洲,就很难说你了解世界,至少这世界的一半,你就了解不了。陈先生在开场白里说,做学问这个事情,有两点很重要,第一,要怀疑。没有怀疑就没有知识。第二,要经常感到缺憾,经常感到自己缺点什么东西,知识才能见长。西方文明可以说就是这么产生的,不断的提问题,不断假设问题;解决一个问题,提出一个问题;解决一个问题,再提出一个问题。 欧洲的文明核心可以概括为“民主和科学”。起源于“两希文明”,就是希伯来和希腊,然后就是罗马,在加上基督教文明,这就是欧洲文明的源头。欧洲社会有三个转变,这些转变都是渐进的。一个转变是有君主制转向民主制,民主制里包括“虚君”,包括君主立宪;第二个转变,是由农业国家、农业文明转到工业文明;第三个转变是,由于工业革命的发展,物质文明的发展,影响了思维的模式,包括哲学思维的模式。 这部剧可以当作了解欧洲文明的综述,一个概略。通读一下,对欧洲文明就有了约略的了解,然后就可以进一步读那些较为详尽的欧洲文明史了。
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本剧通俗易懂,却又饱含智慧,是投资者的入门剧集,摆正心态,消化好剧中内容,股市更多考验心态,而不是技术。
《彩票》是继《彩票》之后又一本应景来读的书,米莎·路文斯基,也是一位这得信赖的编剧。看到米莎·路文斯基犹记得当初一口气读完他的《彩票》时内心的澎湃,所以这一次便毫无顾虑地翻了起来。然而一翻就是就是一个多月,还从没有只读一本剧却跨度这么久呢。当然生活工作变忙是原因之一,但也不至于读一本剧的时间都没有,归根结底还是这部剧不够引入入胜。 我在读之初延续《彩票》的思路,想着可能又是一出光怪陆离的荒诞剧情,所以随时都在等待编剧惊艳到我。结果一路读来发现它一点点都不荒诞,结合目前的疫情环境来看,简直就是一部历史、一本教科书,甚至就是一个剧本,一个我们这一个多月来每天都在按照这个剧本上演着。 这部剧没有刻画太多人性的东西,也没有掺杂太多私人情绪的表达,更多的是像在用一支不带感情的冷笔对事实的记述。而正是在这略显真实的描写下,人们的一些在疫情环境下所表现的看似异常的行为才更加凸显疫情的可怕与无情。人们对待死亡的麻木,仪式的从简,封城之下分隔两地恋人间的感情转变,对待神和信仰的态度,以及不断反复的对度过疫情所燃起的希望和绝望,等等。这些是人性不假,但它更是人们在命运的大潮下无法左右生活的无奈与无助。我们都是被动地跟随着命运的车轮滚滚向前。 以上只是在书中直观看到的,大概并不是米莎·路文斯基想要表达的重点。因为当读到朗贝尔,一个无意中来到这个城市被封城困住的青年,他想尽了一切办法都无法逃出城去与自己的恋人相聚后,绝望过后逐渐理智,并选择加入了医院的救助队。后来在医生及朋友的帮助下他终于有机会走出城时,他却选择留了下来战斗。这其实一点都不煽情,也不悲壮,世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己的所爱,但是人类最后的荣誉,他暂时抛弃了自己的所爱。再读到另一个人鲁朗,他是一个内心丰富的人却行事十分内敛冷静,事无巨细的做着医生的助手,在他像医生袒露心扉前甚至会忽略他的存在,但是真正了解他这个人之后就会知道他默默付出的背后充满了博爱,且是一个真正的明白人。但是他在人们战胜彩票的前夜感染彩票牺牲了,最好的人都是最早离去的那一个。我一直寻找编剧究竟是想要表达的是什么,最后像《彩票》的结尾一样,本剧结尾也开始了编剧自己的思辨,对比一个人在彩票发生和结束的前后,编剧想说的可能就是那一句吧——“人的内心值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。” 这部剧对于我而言还是太难度读了,严重影响了观看计划。当我认真分析为什么的时候,突然想到,大概是因为这书没有讲述爱情,甚至没有一个女性主角。想到当初读《彩票》时同样前一百多页读了一两天,却在男主接到女主的求爱纸条后便一口气读完了后边的所有集数。哎,没有女人的故事还是稍显寂寞啊。
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这部没有任何彩票的几对夫妻的一本剧却以《彩票》为名,怎能不为之好奇。编剧以市民生活的题材、幽默风趣的语言、独特的北京口味借机讽刺了社会保守落后的思想冲突。 文中讲述了几位底层科员家庭面对生活、婚姻、人际关系和爱情等一些真实的映照。 张大哥,一生的神圣使命:作媒人和反对彩票。前文也讲述过,但读完这部剧发现张大哥很是看重儿子天真的人生轨迹。天真以共产名义被诬陷入狱,四遍寻求托关系也没有找到儿子的狱所。他的使命也因为儿子中断了,正如他的生命理想根本的被别人毁坏,钻入黑暗里理不清也无从另起炉灶。后来听闻小赵可以设法救出儿子,把房契抵押给了小赵,但没想到,小赵老奸巨滑看中了秀真,贩卖妇女挣个钱两。如果没有儿子天真入狱一回事,相信张大哥的生活算是非常圆满的,一辈子安分守己,没跟人惹过气,软磨但从未放任或懒过。在生活方面,会多准备柴盐油米等一类的东西,备而不用切莫用而不备。唯一遗憾的是张大哥认为丁二爷是个废物,整天不务正业。可是在我们读者看来,丁二爷老实憨厚与世无争,为了你的女儿秀真不惜生命代价最终把小赵淹死在了池塘里,帮你拿了你最为宝贵的东西。是啊!哪有什么岁月静好,只是有人在替你负重前行罢了。面对你所认知的丁二爷,在背后默默地替你铲平了一切艰难的路程,是值得吗?在现实生活中,这种无名英雄甘愿在背后奉献着,从不说一句怨言。一个伟大的人理应如此吧! 老李,也是一位典型的小市民形象的代表,性格比较内向,怯懦但心思比较细腻,文中出现最多也是老李的心理描写。面对这一地鸡毛的人生,老李过得索然无味,心里想着竟是诗和远方,人生诗意。他知道有两条路可以走:一是空洞的作梦,二是切实的活着,选择其中的一条将会满足了他对生命的和解。后来天真入狱,看到张大哥黯然神伤,花了两百五块钱给小赵。在无聊中寻些趣味,没想到作来作去,被小赵名利兼收的戏弄了他。老李的妻子是个乡下人,没有满足他内心深处的那份诗意,进而转眼看向了马少奶奶,安静、独立、不讨厌。但她只把老李看成李太太的丈夫,后来她的丈夫回来了,也没等待一个好的结果。他试图寻找那个最正确的出路。可是事与愿违,终不得其所。于老李而言,所有的希望都被打碎了,世界突如一盘黑,没有半点光亮。最后放弃了他所谓的诗意,放弃了怪物衙门,跟丁二爷一起下乡欣赏人间美景。 你说生活还是不将就的好,可是观古至今,似乎很少有人因为利益而放弃不将就。你说平淡的生活你过不下去,可是再怎么平淡也终究归于最初的样子。生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。哪里没有美好的风景,哪里没有美好的生活,只是人与人的角度不同,认知不同,但即便如此,最贴切的生活莫过于人生多了烟火气,日子充实了许多。