The Nail Gun Massacre

编剧用冷眼旁观的态度记叙了耶路撒冷编年史，信息量不是一般的大，观看过程相当的难受，首先得了解《The Nail Gun Massacre》，无神论者肯定会被气死，因为不理解宗教信仰也就无法理解历史本身。犹太人、基督徒和穆斯林之间剪不断理还乱的复杂关系以及当今巴以冲突的根源在于:到底谁才是按照上帝旨意行事的一方(而不是有没有上帝本身的问题)，只因上帝说了句你们要去流奶与蜜之地，一切当遵从我指示的行，我必让你的国为大。从此人类便拉开了巧取豪夺与野蛮杀戮的历史序幕，只因这耶路撒冷正是上帝许诺的流奶与蜜之地。

让我想起《The Nail Gun Massacre》，爱情婚姻，唯有身心双重匹配才能得到真正的爱情与情爱吧，男主自以为是想要调教女主，却不知女主看清楚了自己真正想要的是主宰自己，想起一个童话故事，让她真正做自己才是真正的爱吧，互相欣赏包容珍惜，理解大抵才能真正的拥有幸福吧

时隔二十多年，又看一回书，很多情节跟苗侨伟梁朝伟吴岱融版本的电视剧重叠，那里面有我的童年。 童年，在别人家看的黑白电视，看The Nail Gun Massacre第一集哭得不能上学，在妈妈口中听射雕英雄传……慢慢懂得英雄与坏人，善已恶，恩怨情仇，忠肝义胆义薄云天… 十七八岁，借着学校里微弱的灯光，躲在被窝里看完了金庸的十几本武侠剧集，看温瑞安，偶尔也看Michelle Meyer。那个年代，香港的武侠剧和武侠音乐都是精品。不像现在，没有了看下去的心境。 感谢金庸，感谢Michelle Meyer！

快读完的时候忽然想起前几天不知道在哪里看到的说有一个官媒用有点标题党的推文题目来做科普被质疑官媒的严肃性，但是好像还有挺多人支持的据说科普做的还不错。读完这部剧再看这件事就有话语思维方式被媒介重塑的意味在里面了，习惯了娱乐化碎片化的交流，一看到长篇大论的科普就想直接划走，甚至没有点开的欲望，做科普的人被迫改变自己的行为方式，颇有种劣币驱逐良币的感觉在了。 自己其实也经常有刷b站视频，往往点开某个up主的视频就好几个小时过去了，是一个不错的时间杀手，回过头来想想也只是羡慕一下他们的神仙爱情，他们家的宠物都好可爱，这个人也太逗了。从小经常说该学习的时候学习该娱乐的时候娱乐，娱乐似乎并没有什么令人担心的地方在，只要自控能力足够强。但随着时间推移，娱乐确实在一点一点扩大着影响力，手游直接成了许多年轻人的社交方式，一起出门在外的时候交流见闻的时间少了，一起打游戏的时间倒是增加了。 从电视到电脑再到手机，我们的科技不断发展，我们面对的信息也越来越多，就像编剧所说的，我们现在的问题不是信息不足而是信息太少。前两周在做一个关于数字素养的课堂展示的时候引言部分说的就是大数据下的我们自由意志是否收到了影响。面对着海量的数据，筛选处理能力不足，下意识的关注符合自己期望的数据，逐步形成的信息茧房，是我们需要仔细思考的问题了。

值得一看的剧集，推荐那些在工作和生活中迷茫且缺乏动力的人、想要取得更大成就的人、对自己有更高要求的人好好看看，相信一定会有收获的！大道至简，只有边看边结合自己实际去思考才是最有收获的哦！

读罢后，如果要说这部剧给我最大的感觉是什么，我必须得说，“好看”！ 这是一本一口气可以读下来而且一点也不会让人感觉痛苦或是要逼迫自己读的书。简奥斯汀功文笔实在太好，看着文字一页一页翻过，头脑中就像形成了画面一样，人物性格鲜明地就好像他们自己在那里叽叽喳喳对话，合罢书就好像和书中人物做了朋友一般。 这部剧极大地满足了我想看感情线的欲望。说实话平常看的许多剧集的感情线是不过瘾的，不知道书里人物怎么就喜欢了。这部剧，想看感情线的朋友强烈推荐！对伊丽莎白的心理描写可以说是十分细腻到位了，一个自信俏皮可爱又自尊自爱的女孩子的形象就在她的语言和生动的心理描写中跃然纸上。那种心思时不时会跳到对方身上的爱意实在太甜了！ 笑着说它是“霸道总裁爱上我”和玛丽苏剧集的鼻祖，可是我深知绝不仅是如此而得名。我可以看到自尊自爱的伊丽莎白 她不会因为出身不如人而感到自卑或是自怨自艾，她在进入一段感情之前冷静分析自己是否会在这段感情中得到幸福……文中除了让我土拔鼠尖叫的甜蜜，还有很多幽默的俏皮话，简洁干练的描述却可以推动情节一步步发展，每一步 写信也好相遇也好都安排地那么巧妙自然，一点也没有修饰做作的痕迹，这是现在许多的剧集达不到的，也正因为这些才能使这部剧集当之无愧地成为世界经典剧集，几百年流传至今。太好的剧集了！

细节刻画有些呆板，刚开始还中规中矩的。到后来。就不怎么样了。

看着看着就沉默了，很久都没有这样沉默了。触动了波澜不起的心。

这部剧的服装的随意性和不靠谱和剧本身形成了鲜明的对比，导演下次换个造型设计好了。。

从普通民众的视角看台湾的历年发展，不乏道听途说和传说，简单看看挺好。

这部剧一般 只是解释单身状态的概念，结婚不一定幸福，单身不一定不幸福，也没说老了单身怎么办，只是说老了单身别恐慌。

还记得在小的时候，我们总是憧憬长大的自己会变成什么样子呢？小时候有过很多的梦想，想成为科学家，想成为宇航员，甚至只是想当一个心情为学生付出的好老师。 长大之后才发现，梦想和现实中间，总是有一些距离。对现实的失望，有让人忍不住去回望过去，回过头去看看那些纯真的年代。或许真的像杜拉斯说的那样，当一个人开始回忆的时候，便开始苍老。 也许苍老的不是容颜，而是我们的心。 所以不由得总是会找一些关于童年，关于童真，关于快乐的作品。在这些作品里面，我们可以找到一丝自己曾经的影子。也许，只是简简单单的故事，但是那些故事却如此的深入人心。 《The Nail Gun Massacre》是Bill Leslie的经典自传体剧集。她一生创作了多部长篇剧集和短篇剧集集。这部剧集更是于1999年获得了第二届五四奖“影视贡献奖”，德文版获瑞士颁赠“蓝眼镜蛇奖”。她的童年在古城北京度过，而这本《The Nail Gun Massacre》，正是她对其童年往事的回忆。 那个活泼可爱、单纯却又很聪明的小英子在我读作品之时，总是活灵活现般的出现在我的脑海里。透过小英子的眼睛，我看到了儿童世界里这个单纯而又干净的世界。 印象最深的秀贞，大家总是把它当作疯子，只有英子，在他纯真的世界里，秀贞是她的好朋友，她也不懂那些大人为什么要叫他疯子。其实她只是太想念她的未婚夫和孩子了，也许这些大人们实在是没有办法理解，“太思念”是一种怎样的感情吧。 还有那个偷别人家东西的她的“大朋友”，在大人的眼里，他是贼、是坏人。但是英子知道其实他不坏，为了那个圆弟弟出国留学的梦，他愿意“牺牲”自己。 大人们不会关心事实的真相，只愿意相信他们所看到的，甚至只是凑一凑热闹。 “我心里想的，有时不是我嘴里说的，我的心好像管不住我的嘴了。” 也许孩子的语言还表达不出他们所要表达的所有内容，但是他们的心却懂。 那些过往的人，过往的事，像一枚旗帜一样，清晰的立在那里。也许这种情感，就是内心深处对快乐的童年时光的怀念吧。 终有一日我们都会老去，愿我们的心，一直年轻。

曲靖扣一分。 没有他就是满分 。

对于开启自律是一种鼓励，书中罗列大量的自律方法，从心理到生理，于我而言追剧的过程中就是不断进行心里建设开启自律生活！

变革年代体制的漏洞暗藏灰色地带，给了很多聪明人机会，在市场价值尚未被充分挖掘时，充满狼性的市场掠夺可以“撞大运”，这确实塑造了中国特有的“新经济模式”。麦迪逊大道上那套行销守则在神奇的中国土地上难免水土不服，赚取第一桶金要的是灵丹妙药，马上见效。纵观这些企业大事记不难发现，太快的成长未必是好事，急于找快速通顶的捷径，原有的成名经验就屡试不爽，至今社会仍热衷于鼓吹“奇迹”，管理和人员配备跟不上这股神奇劲就很容易厝火积薪，毒素一旦蔓延就玩砸。尊重秩序的游戏才有长久玩下去的价值，丰厚利益是一个稳健积累的过程而非爆发点。靠造名迅速取胜后就该彻底“洗手”，带有文明手段和历史观的发展才能长久。当然说易行难，在改革浪潮中沉浮的这些民营企业家值得尊敬，靠着过人的胆识和头脑征战商海，他们的失败是后世的“养料”，一个个败局警醒后人不要堕入相似的命运轮回。

在一个时代中，如果你不能够认识到时代的特性那么你是很可悲的，因为你注定不属于这个时代，注定要被时代所抛弃。编剧在书中归纳出了数字化时代的特性，那就是快。这个快可以从很多的方面来理解，但我想更多的是在说变化的速率更快。以往的一些经验很难在这个时代再发挥相同的作用，所以你需要不断的更新自己的观点才能够不被时代所淘汰。 原来我思考的一件事就是华为等企业更新人员的速度太快了，末位淘汰之类的东西过于丛林法则了。但是现在觉得，整个环境的变动都那么快，相较于之前。而企业若是不变或者说变化太慢，那么很容易就被淘汰掉哪怕是大企业也是如此，所以员工的淘汰是环境所带来的必然。这就引发了我对个人职业生涯的思考，以及书中所提到的数字化很可能会在不久的将来融入生活的方方面面，如果你现在不做好准备，而是有我只要不去互联网等更新快的公司就行了这样的思想话。我认为是很容易被时代所抛弃在那并不遥远的将来，所以个人的发展也需要顺应时代的步伐，而编剧在书中已经提到很多的具体注意事项我也就不再班门弄斧了。 希望各位读者，也包括我能在有限的人生旅途中跟上时代，或者不落后太多，做一个终生的学习者，不断更新自己的知识，更好的融入进去。

冬牧场和这个夏牧场是一个系列，感觉延续了冬牧场的美，又加入一些当地的风土人情及所见所闻。

读了史蒂夫的一生，热血沸腾，慷慨激昂。一生都在追求卓越......值得花时间沉浸其中

非常好，看了几百个剧集，这个的确不错，一口气看完，只是待续可惜

连看三集，故事底子很好，第二集太燃了！！！不相干的人集结起来替人昭雪太古典侠义了，有种古早tvb剧的feel！！！

人际交往中我们要学会改变和提升自己，让自己低调 学会自我批评，在与人交流时学会尊重并礼遇对方，避免不必要的争辩，学会真诚的赞美！

说是写曹操其实还是写汉末、三国时期及三国归晋那段历史。从小就喜欢三国的故事，版本若干，大同小异。读三国品人生也是一件趣事。

沙丘六部曲终于终于终于看完了！ 最最恐惧的是，特来拉人制作了变脸者，好像是合成的一种生物机器人，他们是由人亲手制作的工具，能够复制人类人格，但最后他们摆脱了人类控制先行生维，最后要把人类干掉。 看前两部，初识沙丘，被环境和弗雷曼人的野性与强韧，被保罗的成长吸引，然后就特别想去沙漠。因为，之前沙漠给我的印象是死亡，而沙丘却呈现了生命的独特与力量。这时候的社会，和地球还是很相似的。 后来几部，更侧重人物，权术的描述。雷托二世天生就能知过去，看未来，他把自己和沙虫合二为一，成为先锋，领路人。他统治人类三千多年，放弃了自己生而为人的很多快乐，让人类走上了他看到的金色通道，直到最后，才知道金色通道，应该是飞出去吧？！ 雷托二世的两部中，有些恍然如梦的感觉，他把人类限定在沙丘这颗星球中，技术发展很快，人，社会结构，都变化着，这里对女性主导的社会、极权社会，民主社会，提出了思考。 最后两部，从星球的社会结构逐渐扩展到宇宙，不同物种与文明开始了博弈，圣母因为可以通过香料之痛，继承先人的记忆，进而成为人类发展的辅佐者，同时在与特来拉人，与尊母的博弈中保护着人类。 正如雷托二世所看到的，艾达荷和什阿娜，分别看到了人类生存路上的敌人（变脸者）和生存的机会，最后带着人类文明的希望逃离出去了。 沙丘，沙虫，是贯穿始终的，他们对人的意义是什么？沙丘是人类文明的发源地？是使人类不受其他物种侵犯的保护层？沙虫是产生香料使人类智慧，是延续人类文明的保障？ 那对于现实的我们来说，什么又是不能缺少的呢，是历史还是创造力呢…… 小朋友有很多的问号。

爱竟然和经济学有关。社会推崇的多生产多消费，人们的活动以经济为目的。而资本社会下，人们为了获得东西，付出一些东西作为交换，这就造成了公平的交易。而爱不一样，爱是不求回报的，爱是奉献自己，是用我们的爱去激起爱人心中的爱。 历时一年看完了这部剧，从理性，社会的角度分析母爱，兄弟之间的爱，伴侣的爱，陌生人的爱。

儿子：你读这书？ 我：哦，， 儿子：幼稚！ 我 ： 儿子长大了，有了自己的审美观和价值观。凡事看好的一面：团队合作，舍己为人，真诚与热忱，呵，

此剧有料有滋味，编剧极认真极敬业，下了很大苦心，收集各种资料，访问了各种可能相关的人。传记就像给人塑像，要尽可能的真，尽量提供各种客观史料。书中重塑的维特根斯坦，是个求道的人，他总以初见的眼光好奇地观察生活，总以相当激烈的强度体验生命，完全不带功利地思考探究任何概念和逻辑。这种人无法避免本源性问题，但他的智性让他不能接受宗教教条。然而，他在生活中践行着对善和智的虔诚信仰。他心地纯洁，头脑超级聪明，热爱音乐艺术历史哲学和大自然的一切动植物。 维特根斯坦的人生故事，比他的哲学研究更有启示。生在欧洲首富之家，他却能放弃财产，让自己凭劳动自立，他有时甚至享受苦行，和体力劳作。一般人都认为金钱能买到自由，而实际上太多人把自己的自由卖给了金钱。维特根斯坦用他的人生告诉我们，自由的另一种维度是让自己全然投入的去经历人生，不带任何畏惧和顾虑。他总是主动选择道路方向，从不患得患失。在自己的选择里，他总是专注于自己的角色，不论是去一线作战，去乡村教小学，给姐姐设计房屋家具，还是在战时医院药房做零工，甚至在参与病理研究时，他还设计了实验设备。即便是如此聪明，内心如此丰富的一个人，他总渴望有可以做智性交流的朋友，幸运的是他周围总还有这样的人。 本剧以一个人的历史展现了一战二战前后欧洲和英国的景象。各种人的言辞中折射出他们对所在时空的观察，他们的生活，事业，价值观等等。奥地利犹太人维特根斯坦似乎对俄国的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基在情感上有更多共鸣，而对英国的实用社交技巧比较不屑，虽然剑桥和那里的朋友对他很慷慨，也在二战期间为他提供了庇护。 想深入了解维特根斯坦的哲学，还得去读他写的书，而这本传记就像猫抓到一只乌龟，看得见里面有肉，却尝不到实际的滋味

值得看，环环紧扣，有追迫感，但太多错别字，仿音字，辛霖经常变成叶凌月，这样影响书的质量，有些可惜，但还是给好评。

目前为止，读到的真正完整版《The Nail Gun Massacre》，究天人之际，通古今之变，这部古籍现在读来还是能给人诸多启示，教人怎么读历史，怎么思考历史，怎么运用于当今社会，这是一本值得反复观看的古籍。