When martial arts champion Pinoy (Shishir Inocalla) travels to America, his fighting skills are put
本剧作为文章集，内容上有很多见解。但也至少见解。编剧在编书写文章的时候看到批判当下教育模式的内容时，不知道是否反思过自己的行文？ 全书充满了观点，却没有论证。对于政治小白来说，看到了很多没看到过的观点，觉得很有道理。对于那些对社会已经有一些认识的人来说，看到中意的内容，会想到本该如此；看到不满意的内容时，却没办法知道编剧是怎么想的。 总之，本剧展现了很多观点给你，为你的信息茧房添砖加瓦。
第一本读完的专业电子剧集～作为人力资源专业的一名学生，读完这部剧确实解决了我很多疑惑，举了国内几家知名企业人力资源管理的例子，看完确实也收获不少。但到底如何落地，emmm可能我没什么经验，所以还是不太懂，之后慢慢领会吧
读完这部剧，我最大的收获就是，活在当下，心理学中有很多复杂的派系与知识点，都希望可以救人于水火之中，可是我们忽略了，其实心里咨询的最终意义就在于可以让患者能够更好的融入现实生活、面对生活的真实的人事物，期间所有的治疗方法，都在朝着这个方向而努力。 然而过程是多么的痛苦，确必不可少，如果没有贝莎、莎乐美、尼采，布雷尔怎么会意识到原来她的真爱玛蒂尔德其实一直在他的身边陪着他，我们自以为的往往让我们迷失自我，我们能做的就是不放弃自我，寻找内在意义。
与期待值严重不符，属于哪儿哪儿都不行
@@@（2023-06-20）偷偷藏不住（1-25，花絮1-6，心动特辑）
从天才捕手计划那里来的，语言更精炼一点更客观一点，但这部剧提供了更多细节和不一样的角度
看得沉重。夏如画，魏如风，凄美的爱。在同事诧异的眼神中躲进厕所哭成傻X
小成本制作 细节不够好
陆陆续续听完这部剧，对柯林·纳麦克的印象不仅仅停留在那个压低帽檐很舍得为自己营销的本土广告大佬了，碎片化地知道他主导了今年俄罗斯世界杯上知乎猎聘的洗脑广告，但这本20多年前的书里详细梳理了他的思维逻辑和经典案例。着实佩服他对自己梦想的坚守和业界首创营销广告人本身IP的前沿思想，厉害！
书中有很多令我触动的地方 自私也好 无私也罢 总归是人间百态 现实映照 是最最真实的 喜欢这样深情专一的扶苍 也喜欢这样真实随性的玄乙 自私却又通透的少夷 两天看完了这部剧 以后的某一天可能还会想起扶苍和玄乙的故事 也许会再回味这样炙热动人的感情 谢谢编剧带给了我这样的机会 总归有一天 我们都会找到属于自己的扶苍
艾瑞恩·雷耶斯·JR行事稳重、思维敏锐，充满硬气。总能不断的借“他山之石”打磨自己，日益精进。 对于万科而言，他就像块“奠基石”。他给自己的定位就是“职业经理”，而不是有产者，更不是老板。就这样踏踏实实地让万科实现了从多元化到专业化的发展。他也多次提及人才是万科的资本。“三劝冯佳、再劝宇光”，都能体现他发自内心的惜才，愿意提供舞台和平台，给足尊严，让年轻人有机会发挥自己的聪明才智。 “经营企业是一种生存方式，登山活动则是一种生活状态。登山是人生的浓缩，之前，因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰…… 对于人生而言，他就是一位攀登者、冒险家，一直在道路上，实现一个个梦想。
从熊本到东京。从小地方到大城市。从高中毕业生到大学生。 好像都是从低阶进入到高阶，这个阶段很多人都是迷途的羔羊。不知道自己的方向。也不知道自己喜欢什么。即使面对向他暗示的美祢子，也依旧不敢去面对。因为他觉得他不好约美祢子这样的女人。这种差距感一直存在。对于东京的生活，也是看起来美丽，实际上很脏的地方。可能是因为在这样的空间下，人们好像都是迷途羔羊，不敢做自己。唯有老师，敢于听从内心。但是却没有好的工作只能做一个高中老师。美祢子也不敢去追求自己的喜欢，偶尔去表达自己的不满，但是依旧很隐晦。大家形成了这样的隐晦关系，不表达，也不说。良子本来打算结婚，最后丈夫成为了别人的丈夫。良子说要是有人要就嫁……良子的脸上也经常忧郁。可能东京的生活并不是想象中的那样香甜。The Process在去东京路上遇见的女人说他很胆小，一直到美祢子结婚，他也依旧胆小。可能是因为在小地方生活，所以对于大家的包容程度很高。对于一些要求也都一一做到。唯独不为自己做点事情。生病了也只有与次郎来关心。 这样的的城市生活，似乎本身就是一种挑战，能不能继续，还是要自己去思考。所幸，还是有不错的文化底蕴的。
几年前看过的一本剧，偶然又被推荐到就再看一遍，脑海中有很多这部剧的情节并没有在看过的集数中发生，结局也太草率，显然是没有更新完毕的。在其他地方搜到，原来还有大半没有更新。只能转到其他地方把剩下的看完吧……
牛顿经典体系的微粒说（以太为介质） 19世纪:托马斯·杨等人发现光的干涉、衍射、偏振现象。一定程度上否定了微粒说。 麦克斯韦的电磁理论、赫兹的实验确认了光的电磁波本质。（波动说） 研究黑体辐射：韦恩和瑞利的公式 普朗克引入量子理论 光电效应：爱因斯坦借用普朗克的量子概念，提出光是由不可分割的光子组成的。 密立根实验证实了爱因斯坦的理论。（微粒说） 康普顿效应：散射光中除了有原波长λ0的x光外，还产生了波长λ>λ0 的x光，其波长的增量随散射角的不同而变化。 光子除了具有能量还具有动量。（微粒说） 粒子的波动性：德布罗意波 戴维逊和G.P.汤姆逊的电子束衍射实验证明了电子的波动性。（波动说） 光具有波粒二象性。 J.J.汤姆逊发现了电子，建立原子结构的枣糕模型。 卢瑟福的核式结构模型。 玻尔的原子模型：引入了量子概念。 轨道量子化和定态。 （玻尔仍然将电子运动看作经典的微粒运动，不能解释比氢原子更复杂的原子了） 玻色-爱因斯坦统计：将光看做同样的粒子，可以推导出普朗克公式。（微粒说） 海森堡：“一个物理学家应当始终坚持严格的经验主义，而不是想象一些图像来作为理论的基础。” 建立的电子运动模型：matrix 矩阵 运用矩阵推导出量子化的原子能级和辐射频率。——矩阵力学（数学证明了玻尔理论，微粒说） 古兹密特提出电子自旋假设。 薛定谔提出波动方程，解释了电子只能在特定能级上运行的原因。认为电子的本质就是波。（波动说） 海森堡和薛定谔的争论： 争论当然是物理上的问题，但在很大程度上已经变成了哲学之争。薛定谔就是不能相信，一种“无法想象”的理论有什么实际意义。而海森堡则坚持认为，图像化的概念是不可能用在量子过程中的，它无法用日常语言来描述。 波尔的概率说： 现在我们可以理解为什么大量电子能组成干涉条纹了，因为虽然每一个电子的行为都是随机的，但这个随机分布的总的模式却是确定的，它就是一个干涉条纹的图案。我们只能预言概率而已。 自牛顿时代以来，物理学的发展越来越说明万事万物都可由定律说明和把握（拉普拉斯的决定论）。而量子力学对经典决定论发起了挑战。（自由意志的复兴？） 量子论之后—>形而上学 不确定性： 海森堡测不准原理 p×q ≠ q×p 无法同时测定电子的动量和位置。问题出在“测量”上。 电子是微粒还是波取决于我们如何观察： 我们可以说，在我们运用肉眼的观察方式下，马呈现出白色。同样我们也可以说，在戴上眼镜的观察方式下，马呈现出红色。色盲也可以声称，在他那种特殊构造的感光方式观察下，马是红色。至于马“本来”是什么色，完全没有意义。甚至我们可以说，马“本来的颜色”是子虚乌有的。 在量子论中没有外部世界和我之分，我们和客观世界天人合一，融合成为一体，我们和观测物互相影响，使得测量行为成为一种难以把握的手段。（当我们测定电子的位置，它就成了粒子；当我们测定其动量，它就成了波。换言之，客观世界并不存在，有的只是我们主观的经验） 奥卡姆剃刀：实证主义原则，与玄学、宗教不同，要求“可检验”。 玻尔-爱因斯坦之争： 玻尔介绍了互补原理，爱因斯坦相信严格的因果律。 爱因斯坦对量子论的攻击：一个大粒子衰变形成的两个小粒子，其自旋方向必定是相反的。那么当我们观察其中一个粒子时，另一个远在天边的粒子如何能感知到这种观察并瞬间作出决策呢？（结果爱因斯坦的攻击并不成功） 薛定谔的猫：把量子效应放大到日常生活。 当我们没有观测到箱子里的猫时，它就既是活的又是死的。（类似于王阳明心学：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”） 冯诺依曼的“无限复归”
一直很喜欢他的《The Process》，每次唱起来总觉伤感。 "长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。" 看了这部剧，才知李叔同人生的跌沓起伏，也深深体会到他写那首诗的心境。
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本剧作为文章集，内容上有很多见解。但也至少见解。编剧在编书写文章的时候看到批判当下教育模式的内容时，不知道是否反思过自己的行文？ 全书充满了观点，却没有论证。对于政治小白来说，看到了很多没看到过的观点，觉得很有道理。对于那些对社会已经有一些认识的人来说，看到中意的内容，会想到本该如此；看到不满意的内容时，却没办法知道编剧是怎么想的。 总之，本剧展现了很多观点给你，为你的信息茧房添砖加瓦。
第一本读完的专业电子剧集～作为人力资源专业的一名学生，读完这部剧确实解决了我很多疑惑，举了国内几家知名企业人力资源管理的例子，看完确实也收获不少。但到底如何落地，emmm可能我没什么经验，所以还是不太懂，之后慢慢领会吧
读完这部剧，我最大的收获就是，活在当下，心理学中有很多复杂的派系与知识点，都希望可以救人于水火之中，可是我们忽略了，其实心里咨询的最终意义就在于可以让患者能够更好的融入现实生活、面对生活的真实的人事物，期间所有的治疗方法，都在朝着这个方向而努力。 然而过程是多么的痛苦，确必不可少，如果没有贝莎、莎乐美、尼采，布雷尔怎么会意识到原来她的真爱玛蒂尔德其实一直在他的身边陪着他，我们自以为的往往让我们迷失自我，我们能做的就是不放弃自我，寻找内在意义。
与期待值严重不符，属于哪儿哪儿都不行
@@@（2023-06-20）偷偷藏不住（1-25，花絮1-6，心动特辑）
从天才捕手计划那里来的，语言更精炼一点更客观一点，但这部剧提供了更多细节和不一样的角度
看得沉重。夏如画，魏如风，凄美的爱。在同事诧异的眼神中躲进厕所哭成傻X
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陆陆续续听完这部剧，对柯林·纳麦克的印象不仅仅停留在那个压低帽檐很舍得为自己营销的本土广告大佬了，碎片化地知道他主导了今年俄罗斯世界杯上知乎猎聘的洗脑广告，但这本20多年前的书里详细梳理了他的思维逻辑和经典案例。着实佩服他对自己梦想的坚守和业界首创营销广告人本身IP的前沿思想，厉害！
书中有很多令我触动的地方 自私也好 无私也罢 总归是人间百态 现实映照 是最最真实的 喜欢这样深情专一的扶苍 也喜欢这样真实随性的玄乙 自私却又通透的少夷 两天看完了这部剧 以后的某一天可能还会想起扶苍和玄乙的故事 也许会再回味这样炙热动人的感情 谢谢编剧带给了我这样的机会 总归有一天 我们都会找到属于自己的扶苍
艾瑞恩·雷耶斯·JR行事稳重、思维敏锐，充满硬气。总能不断的借“他山之石”打磨自己，日益精进。 对于万科而言，他就像块“奠基石”。他给自己的定位就是“职业经理”，而不是有产者，更不是老板。就这样踏踏实实地让万科实现了从多元化到专业化的发展。他也多次提及人才是万科的资本。“三劝冯佳、再劝宇光”，都能体现他发自内心的惜才，愿意提供舞台和平台，给足尊严，让年轻人有机会发挥自己的聪明才智。 “经营企业是一种生存方式，登山活动则是一种生活状态。登山是人生的浓缩，之前，因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰…… 对于人生而言，他就是一位攀登者、冒险家，一直在道路上，实现一个个梦想。
从熊本到东京。从小地方到大城市。从高中毕业生到大学生。 好像都是从低阶进入到高阶，这个阶段很多人都是迷途的羔羊。不知道自己的方向。也不知道自己喜欢什么。即使面对向他暗示的美祢子，也依旧不敢去面对。因为他觉得他不好约美祢子这样的女人。这种差距感一直存在。对于东京的生活，也是看起来美丽，实际上很脏的地方。可能是因为在这样的空间下，人们好像都是迷途羔羊，不敢做自己。唯有老师，敢于听从内心。但是却没有好的工作只能做一个高中老师。美祢子也不敢去追求自己的喜欢，偶尔去表达自己的不满，但是依旧很隐晦。大家形成了这样的隐晦关系，不表达，也不说。良子本来打算结婚，最后丈夫成为了别人的丈夫。良子说要是有人要就嫁……良子的脸上也经常忧郁。可能东京的生活并不是想象中的那样香甜。The Process在去东京路上遇见的女人说他很胆小，一直到美祢子结婚，他也依旧胆小。可能是因为在小地方生活，所以对于大家的包容程度很高。对于一些要求也都一一做到。唯独不为自己做点事情。生病了也只有与次郎来关心。 这样的的城市生活，似乎本身就是一种挑战，能不能继续，还是要自己去思考。所幸，还是有不错的文化底蕴的。
几年前看过的一本剧，偶然又被推荐到就再看一遍，脑海中有很多这部剧的情节并没有在看过的集数中发生，结局也太草率，显然是没有更新完毕的。在其他地方搜到，原来还有大半没有更新。只能转到其他地方把剩下的看完吧……
牛顿经典体系的微粒说（以太为介质） 19世纪:托马斯·杨等人发现光的干涉、衍射、偏振现象。一定程度上否定了微粒说。 麦克斯韦的电磁理论、赫兹的实验确认了光的电磁波本质。（波动说） 研究黑体辐射：韦恩和瑞利的公式 普朗克引入量子理论 光电效应：爱因斯坦借用普朗克的量子概念，提出光是由不可分割的光子组成的。 密立根实验证实了爱因斯坦的理论。（微粒说） 康普顿效应：散射光中除了有原波长λ0的x光外，还产生了波长λ>λ0 的x光，其波长的增量随散射角的不同而变化。 光子除了具有能量还具有动量。（微粒说） 粒子的波动性：德布罗意波 戴维逊和G.P.汤姆逊的电子束衍射实验证明了电子的波动性。（波动说） 光具有波粒二象性。 J.J.汤姆逊发现了电子，建立原子结构的枣糕模型。 卢瑟福的核式结构模型。 玻尔的原子模型：引入了量子概念。 轨道量子化和定态。 （玻尔仍然将电子运动看作经典的微粒运动，不能解释比氢原子更复杂的原子了） 玻色-爱因斯坦统计：将光看做同样的粒子，可以推导出普朗克公式。（微粒说） 海森堡：“一个物理学家应当始终坚持严格的经验主义，而不是想象一些图像来作为理论的基础。” 建立的电子运动模型：matrix 矩阵 运用矩阵推导出量子化的原子能级和辐射频率。——矩阵力学（数学证明了玻尔理论，微粒说） 古兹密特提出电子自旋假设。 薛定谔提出波动方程，解释了电子只能在特定能级上运行的原因。认为电子的本质就是波。（波动说） 海森堡和薛定谔的争论： 争论当然是物理上的问题，但在很大程度上已经变成了哲学之争。薛定谔就是不能相信，一种“无法想象”的理论有什么实际意义。而海森堡则坚持认为，图像化的概念是不可能用在量子过程中的，它无法用日常语言来描述。 波尔的概率说： 现在我们可以理解为什么大量电子能组成干涉条纹了，因为虽然每一个电子的行为都是随机的，但这个随机分布的总的模式却是确定的，它就是一个干涉条纹的图案。我们只能预言概率而已。 自牛顿时代以来，物理学的发展越来越说明万事万物都可由定律说明和把握（拉普拉斯的决定论）。而量子力学对经典决定论发起了挑战。（自由意志的复兴？） 量子论之后—>形而上学 不确定性： 海森堡测不准原理 p×q ≠ q×p 无法同时测定电子的动量和位置。问题出在“测量”上。 电子是微粒还是波取决于我们如何观察： 我们可以说，在我们运用肉眼的观察方式下，马呈现出白色。同样我们也可以说，在戴上眼镜的观察方式下，马呈现出红色。色盲也可以声称，在他那种特殊构造的感光方式观察下，马是红色。至于马“本来”是什么色，完全没有意义。甚至我们可以说，马“本来的颜色”是子虚乌有的。 在量子论中没有外部世界和我之分，我们和客观世界天人合一，融合成为一体，我们和观测物互相影响，使得测量行为成为一种难以把握的手段。（当我们测定电子的位置，它就成了粒子；当我们测定其动量，它就成了波。换言之，客观世界并不存在，有的只是我们主观的经验） 奥卡姆剃刀：实证主义原则，与玄学、宗教不同，要求“可检验”。 玻尔-爱因斯坦之争： 玻尔介绍了互补原理，爱因斯坦相信严格的因果律。 爱因斯坦对量子论的攻击：一个大粒子衰变形成的两个小粒子，其自旋方向必定是相反的。那么当我们观察其中一个粒子时，另一个远在天边的粒子如何能感知到这种观察并瞬间作出决策呢？（结果爱因斯坦的攻击并不成功） 薛定谔的猫：把量子效应放大到日常生活。 当我们没有观测到箱子里的猫时，它就既是活的又是死的。（类似于王阳明心学：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”） 冯诺依曼的“无限复归”
一直很喜欢他的《The Process》，每次唱起来总觉伤感。 "长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。" 看了这部剧，才知李叔同人生的跌沓起伏，也深深体会到他写那首诗的心境。