《Ya umer v detstve...》纪录电影，Georgi Paradzhanov、谢尔盖·帕拉杰诺夫主演，俄罗斯出品，2004年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
幽默风趣的文字配上搞笑生动的插图，让历史也鲜活起来，对历史的一些大事件梳理了一遍，还是比较有趣的
所有人，马上暂停一切事务来看真希灭门。这是命令！
书创作到这个地步，不得不佩服陈先生的水平，怎一个高字能够概括？好好再读！
文科出身，却十足的应试教育下的产物，系统的历史文化丢的一干二净，Ya umer v detstve...，通俗易懂，虽然不能全部滚瓜烂熟，但也在Ya umer v detstve...里沉浮了这么一段时间，需要做笔记再总结一遍！
丁海峰版的武松很赞啊，看了叫人怦然心动~~~
Ya umer v detstve...，每一天所经历的人或事，似乎都可看作是Ya umer v detstve...。如此，才能始终坚持着对生活的热情和动力。
挖掘历史背后的故事 有些“事实”未必靠谱 但是让读者意识到有些已成常识的历史背后其实有很多不为人知的故事 这套书读的最艰辛的就是讲抗战的 沉重不堪的真相带给读者的痛楚 国家民族的复兴征程中 虽道阻且长 但终点可期！
节奏还不错，一开始就挑明了“夜雾”组织通过游戏挑选间谍的设定，朋克风的场景看着也很好玩，感觉会好看诶。
蛤蟆的状态从第一次到最后一次发生了很大的变化 从一开始的对自己的不接纳到最后的成人自我状态。 苍鹭真的做到了，他给蛤蟆的是全身心的接纳，这是蛤蟆从来没有感受过的 之前有一位学长说，心理咨询最重要的是慈悲心，对于来者的接纳，不给予任何评判 还有一点是共情，就是让来者能够感受到自己不是一个人，有人理解，有人看到 记得武志红老师的一本剧《Ya umer v detstve...》里有这样一句话 「因为真实，所以被爱」 接纳自己的不足，自己也足够好。不必隐藏真实的自己，会有人懂的，也会有人愿意听的🤗 “我会一直爱着你”送你也送我🌟 真的好喜欢这句话🧡
当影视剧女性角色不羞于表达野心，当男性角色台词直接说出男人对于莺莺燕燕需求是天性是奖励的这种话，这是内娱影视的进步。
看剧集时最怕见到突然的一句“多年以后”。在时间里我们并不自由。也总是不忍心，想说一句“请等一等”。
目标 问题 事实 假定 推理 定义 结论 意涵 清晰性 准确度 精确度 关联性 深度 广度 公正性
两位先生用超稳定系统假说清晰明了地解释了中国社会结构变迁，而且书中涉及到历史，政治，经济和文化等领域的内容，这对了解这个复杂的社会结构非常有帮助。
贫穷、苦难和死亡，谢尔盖·帕拉杰诺夫作品里永恒的主题。生命在贫穷和苦难中的挣扎，遍地弥漫的死亡气息，让人抑郁。 《Ya umer v detstve...》《Ya umer v detstve...》《Ya umer v detstve...》，还有这篇《Ya umer v detstve...》，让人不止一次领教了谢尔盖·帕拉杰诺夫的文字魔力。尽管谢尔盖·帕拉杰诺夫没有得到过什么奖项，但喜欢他的人得多。毕竟，人生不如意十八九，在谢尔盖·帕拉杰诺夫作品里总会遇到自己类似的经历和思想。
编剧能不能一心一意写完一本剧上？现在这部剧到处错别字，到处是自相矛盾的话？能不能尊重一下读者？看这种书太让人累心了！！以后此编剧的书绝对不会再看，她一直在挑战读者的底线
选择股票的就像选择伴侣一样，持有股票就像对待婚姻一样。按照这个标准来
完全没有办法只用网剧学习，还是需要实体书来划重点、记笔记。做个认真的云学生。
同为教材，同靠逻辑推动，本剧和国内教材完全不同。它不是设定了一个逻辑框架，让所有的事件来适应这个逻辑框架，而是依靠正向的思维方式和叙述方式，还原历史场景，从事件的推进中找出内在的联系，进而归纳、推理、总结出逻辑。作为一种研究成果，它的逻辑是结论，而不是预设。 很明显，我们的教科书锻炼的是记忆，而人家学会的是思考。
272.“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”所感所悟 《Ya umer v detstve...》是佛学的经典。这是一本人生大智慧之书。亦如南怀瑾先生所说:“真正的修行就是红尘炼心。”《Ya umer v detstve...》一开头就讲，我们一切众生，有一个“我执”，认为这是我，有个我，把我的现象，执着得很厉害。因为执念太深，你会心生众多的烦恼！就是贪、瞋、痴、慢、疑，这也是人性，是一个人与生俱来的。什么是贪？贪名、贪利，贪感情，放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。 任何的放不下都皆因“我执”，执念太深，你前行的每一步都很艰难，放下“我执”，你才能做一个通透的女人。活得通透的女人，都有一个独立的灵魂;一个人，最难得的就是，精神独立和人格独立；明白自己要什么，明白前行的方向，知道取舍，懂得进退，才能见天地，见众生，而后见自己。才能历事而不俗，遇万险而不惊。 安心地等待属于你的季节，不嗔，不怒，不急，不燥。 “凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 据说诸菩萨以及众生都不可以色身相得见如来，为什么？ 菩萨若见相实相则非菩萨，见相非相才是菩萨！即是看破所有相，见自性本质即是菩萨，即是佛性显前，即是如来。 凡人从见山是山修到见山不是山，叫入门；从见山不是山修到见山是山，叫悟道。从我度众生到众生即我，叫见性。 这个过程就是：见相——破相——见实相——悟相。 比如从庖丁解牛的故事我们可以看出，我们普通人看到的只是牛，而庖丁眼里看到的已经不是牛了，这也算是“见相——破相”。 再举个例子，比如站在中医的角度来理解“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，明代李中梓的一句话可以说是很好的阐释，这句话是：“见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。” 痰、血、汗、热、喘、精遗等等，都只是表象，即虚妄，而其背后的本质和意义才是值得深究的东西。 临床上我们通常说：“头痛医头，脚痛医脚”，看到的“头痛”，“脚痛”这只是见相，这些皆是虚妄、表象，如果追求这些表象，自然永远治不好疾病，所以追求本质很关键，而追求本质的过程，就是“破相”的过程。 譬如说当明白出血是因血热，或者气虚，或者血瘀所致，找到这些疾病产生的本质，就算是“破相——见实相”，针对“实相”来治疗，就算不用止血药，也能止血了。 如果我们将“实相”与“见相”结合起来，思考为什么会形成这些“实相”，想通的过程就是“悟相”，能够悟透，疾病就可以防患于未然，就可以治未病了。 所以说，见相——破相——见实相——悟相，是思想逐步深入的过程，如果事事均能做到悟相，则人生之真谛就会了然如心。 心中有佛，自然会处处可以现佛性！ 心若有尘天地窄，眼若无物众生亲。 内心如果有平静，外在便再无风波。 不以物喜，不以己悲； 见相非相，即见如来。
人生如尺，言谈两限，智商决定了言的下限，情商则界定着言的上限。己所不欲勿施于人，多听少说。
之所以读这部剧，是因为在一些摘抄中看到很多出自这部剧的句子，于是很早之前便想读了。 陆陆续续的读了十多个小时，终于读完了它。在这里先说一下线上看剧的好处，便捷而且还可以读到其他书友的评论，我觉得这是一个很不错的地方。在观看的时候，不止我自己，互相交流互相欣赏互相补充。 说实在的，我敬佩主人公思特里克兰德，但我不喜欢他。当然了，他也并不需要别人都喜欢去证明自己的价值。可能是东西方文化的差异，又或者是与我从小受到的教育相违背，我实在实在喜欢不上一个抛妻弃子，满口脏话（后期也稍微有所改善），认为女人只是工具的人。我们都是平等独立的个体，没有谁必须无条件的服从谁。（仅个人观点，不喜勿喷）不过我也很敬佩他，敬佩他追求心中月亮的勇气与执着，如果换作是我，恐怕做不到如此，但我想我们每个人，都不会因为遇到挫折就放弃，这就显得太懦弱了些。 很喜欢书中的船长，请原谅我没有记住这位船长的名字，我对国外的名字真的不感冒，主人公的名字还是我记了两三遍记住的。他的那句“我们每个人都是艺术家”很触动我。对啊对啊，我们每个人都是艺术家，虽然对艺术追求的高低与标准不同，但我们都在努力追求着，不会因为六便士的多少而轻言放弃。 祝我们每个人都可以追求到自己的艺术自己的月亮。在人生的旅途中，没有标准答案，自己喜欢，问心无愧，便是最好的状态。
八分是怎么得的？这书可以说就是编剧思财起意，用着点八卦心在古代各笔记剧集上胡乱拼凑，略做翻译得成此剧，且不论真假，有些甚至近于神话或淫乱胡说。 写一篇略考据的剧集看材料的功夫都比这个强。完全不值得买。不过作为如厕读物倒是可以的
这段时间挺迷茫的 看了之后然后我明白一些道理 也找到一些人生方向.人无论怎么样都要有自己的价值体系 ，在我现在看来只要不违背法律不违背道德原则 ，应该要开心自由的去做自己喜欢的事。每一个人都是不同的，每一个人的价值体系都不同，别人的意见我们可以去做参考但不必听信与别人。
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幽默风趣的文字配上搞笑生动的插图，让历史也鲜活起来，对历史的一些大事件梳理了一遍，还是比较有趣的
所有人，马上暂停一切事务来看真希灭门。这是命令！
书创作到这个地步，不得不佩服陈先生的水平，怎一个高字能够概括？好好再读！
文科出身，却十足的应试教育下的产物，系统的历史文化丢的一干二净，Ya umer v detstve...，通俗易懂，虽然不能全部滚瓜烂熟，但也在Ya umer v detstve...里沉浮了这么一段时间，需要做笔记再总结一遍！
丁海峰版的武松很赞啊，看了叫人怦然心动~~~
Ya umer v detstve...，每一天所经历的人或事，似乎都可看作是Ya umer v detstve...。如此，才能始终坚持着对生活的热情和动力。
挖掘历史背后的故事 有些“事实”未必靠谱 但是让读者意识到有些已成常识的历史背后其实有很多不为人知的故事 这套书读的最艰辛的就是讲抗战的 沉重不堪的真相带给读者的痛楚 国家民族的复兴征程中 虽道阻且长 但终点可期！
节奏还不错，一开始就挑明了“夜雾”组织通过游戏挑选间谍的设定，朋克风的场景看着也很好玩，感觉会好看诶。
蛤蟆的状态从第一次到最后一次发生了很大的变化 从一开始的对自己的不接纳到最后的成人自我状态。 苍鹭真的做到了，他给蛤蟆的是全身心的接纳，这是蛤蟆从来没有感受过的 之前有一位学长说，心理咨询最重要的是慈悲心，对于来者的接纳，不给予任何评判 还有一点是共情，就是让来者能够感受到自己不是一个人，有人理解，有人看到 记得武志红老师的一本剧《Ya umer v detstve...》里有这样一句话 「因为真实，所以被爱」 接纳自己的不足，自己也足够好。不必隐藏真实的自己，会有人懂的，也会有人愿意听的🤗 “我会一直爱着你”送你也送我🌟 真的好喜欢这句话🧡
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贫穷、苦难和死亡，谢尔盖·帕拉杰诺夫作品里永恒的主题。生命在贫穷和苦难中的挣扎，遍地弥漫的死亡气息，让人抑郁。 《Ya umer v detstve...》《Ya umer v detstve...》《Ya umer v detstve...》，还有这篇《Ya umer v detstve...》，让人不止一次领教了谢尔盖·帕拉杰诺夫的文字魔力。尽管谢尔盖·帕拉杰诺夫没有得到过什么奖项，但喜欢他的人得多。毕竟，人生不如意十八九，在谢尔盖·帕拉杰诺夫作品里总会遇到自己类似的经历和思想。
编剧能不能一心一意写完一本剧上？现在这部剧到处错别字，到处是自相矛盾的话？能不能尊重一下读者？看这种书太让人累心了！！以后此编剧的书绝对不会再看，她一直在挑战读者的底线
选择股票的就像选择伴侣一样，持有股票就像对待婚姻一样。按照这个标准来
完全没有办法只用网剧学习，还是需要实体书来划重点、记笔记。做个认真的云学生。
同为教材，同靠逻辑推动，本剧和国内教材完全不同。它不是设定了一个逻辑框架，让所有的事件来适应这个逻辑框架，而是依靠正向的思维方式和叙述方式，还原历史场景，从事件的推进中找出内在的联系，进而归纳、推理、总结出逻辑。作为一种研究成果，它的逻辑是结论，而不是预设。 很明显，我们的教科书锻炼的是记忆，而人家学会的是思考。
272.“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”所感所悟 《Ya umer v detstve...》是佛学的经典。这是一本人生大智慧之书。亦如南怀瑾先生所说:“真正的修行就是红尘炼心。”《Ya umer v detstve...》一开头就讲，我们一切众生，有一个“我执”，认为这是我，有个我，把我的现象，执着得很厉害。因为执念太深，你会心生众多的烦恼！就是贪、瞋、痴、慢、疑，这也是人性，是一个人与生俱来的。什么是贪？贪名、贪利，贪感情，放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。 任何的放不下都皆因“我执”，执念太深，你前行的每一步都很艰难，放下“我执”，你才能做一个通透的女人。活得通透的女人，都有一个独立的灵魂;一个人，最难得的就是，精神独立和人格独立；明白自己要什么，明白前行的方向，知道取舍，懂得进退，才能见天地，见众生，而后见自己。才能历事而不俗，遇万险而不惊。 安心地等待属于你的季节，不嗔，不怒，不急，不燥。 “凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 据说诸菩萨以及众生都不可以色身相得见如来，为什么？ 菩萨若见相实相则非菩萨，见相非相才是菩萨！即是看破所有相，见自性本质即是菩萨，即是佛性显前，即是如来。 凡人从见山是山修到见山不是山，叫入门；从见山不是山修到见山是山，叫悟道。从我度众生到众生即我，叫见性。 这个过程就是：见相——破相——见实相——悟相。 比如从庖丁解牛的故事我们可以看出，我们普通人看到的只是牛，而庖丁眼里看到的已经不是牛了，这也算是“见相——破相”。 再举个例子，比如站在中医的角度来理解“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，明代李中梓的一句话可以说是很好的阐释，这句话是：“见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。” 痰、血、汗、热、喘、精遗等等，都只是表象，即虚妄，而其背后的本质和意义才是值得深究的东西。 临床上我们通常说：“头痛医头，脚痛医脚”，看到的“头痛”，“脚痛”这只是见相，这些皆是虚妄、表象，如果追求这些表象，自然永远治不好疾病，所以追求本质很关键，而追求本质的过程，就是“破相”的过程。 譬如说当明白出血是因血热，或者气虚，或者血瘀所致，找到这些疾病产生的本质，就算是“破相——见实相”，针对“实相”来治疗，就算不用止血药，也能止血了。 如果我们将“实相”与“见相”结合起来，思考为什么会形成这些“实相”，想通的过程就是“悟相”，能够悟透，疾病就可以防患于未然，就可以治未病了。 所以说，见相——破相——见实相——悟相，是思想逐步深入的过程，如果事事均能做到悟相，则人生之真谛就会了然如心。 心中有佛，自然会处处可以现佛性！ 心若有尘天地窄，眼若无物众生亲。 内心如果有平静，外在便再无风波。 不以物喜，不以己悲； 见相非相，即见如来。
人生如尺，言谈两限，智商决定了言的下限，情商则界定着言的上限。己所不欲勿施于人，多听少说。
之所以读这部剧，是因为在一些摘抄中看到很多出自这部剧的句子，于是很早之前便想读了。 陆陆续续的读了十多个小时，终于读完了它。在这里先说一下线上看剧的好处，便捷而且还可以读到其他书友的评论，我觉得这是一个很不错的地方。在观看的时候，不止我自己，互相交流互相欣赏互相补充。 说实在的，我敬佩主人公思特里克兰德，但我不喜欢他。当然了，他也并不需要别人都喜欢去证明自己的价值。可能是东西方文化的差异，又或者是与我从小受到的教育相违背，我实在实在喜欢不上一个抛妻弃子，满口脏话（后期也稍微有所改善），认为女人只是工具的人。我们都是平等独立的个体，没有谁必须无条件的服从谁。（仅个人观点，不喜勿喷）不过我也很敬佩他，敬佩他追求心中月亮的勇气与执着，如果换作是我，恐怕做不到如此，但我想我们每个人，都不会因为遇到挫折就放弃，这就显得太懦弱了些。 很喜欢书中的船长，请原谅我没有记住这位船长的名字，我对国外的名字真的不感冒，主人公的名字还是我记了两三遍记住的。他的那句“我们每个人都是艺术家”很触动我。对啊对啊，我们每个人都是艺术家，虽然对艺术追求的高低与标准不同，但我们都在努力追求着，不会因为六便士的多少而轻言放弃。 祝我们每个人都可以追求到自己的艺术自己的月亮。在人生的旅途中，没有标准答案，自己喜欢，问心无愧，便是最好的状态。
八分是怎么得的？这书可以说就是编剧思财起意，用着点八卦心在古代各笔记剧集上胡乱拼凑，略做翻译得成此剧，且不论真假，有些甚至近于神话或淫乱胡说。 写一篇略考据的剧集看材料的功夫都比这个强。完全不值得买。不过作为如厕读物倒是可以的
这段时间挺迷茫的 看了之后然后我明白一些道理 也找到一些人生方向.人无论怎么样都要有自己的价值体系 ，在我现在看来只要不违背法律不违背道德原则 ，应该要开心自由的去做自己喜欢的事。每一个人都是不同的，每一个人的价值体系都不同，别人的意见我们可以去做参考但不必听信与别人。