Robinson Crusoe

文化，环境，机遇不只影响人的命运，也影响人的行为方式和努力程度，听天命的前提是尽人事，居易而俟命。

表示在斗罗一的时候星斗大森林最强者10万年一万年时间就出来了一个80万年修为的魂兽搞不懂。

两三天看完了这部剧。我不是演员，以一个观众的角度去看完的，说实在的，有点类似哲学，似懂非懂。演员也是一种职业，不管怎样的一个职业，想成为当中的顶尖者不容易。演员这个职业，你的得像研究科学一样去钻研它，追求极致。演员，演员，真的不是演。

【2021有读必写28】 2021.09.12-2021.09.25 此剧相较其他育儿类剧集有更多的研究数据做支撑，充分运用脑科学、教育学、心理学等相关知识阐述孩子自驱力的重要性，对于我来说觉得更有信服力！读完此剧最大的触动点有两个：一是将控制权交回给孩子，让她自己对自己做主！二是有意识引导孩子养成正念或禅定的习惯，很多书里面都提到冥想，看了此剧才知道冥想不仅对成人有好处，也会让孩子获益匪浅。刚好自己现在有冥想的习惯，希望以后能带领着孩子一起冥想🧘‍♀️彼此陪伴，将冥想形成终身习惯！ 摘录一些比较有收获内容，希望逐步内化实践吧😊😊 最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制。为人父母，最重要的是引导孩子学会独立思考、独立决断、为自己负责，充分释放孩子自我完善的内驱力，身体力行，体验成长的困惑与获得成长的勇气。 编剧提醒我们，如果我们总想着安排孩子、规划孩子，用胡萝卜加大棒驱使着孩子按照我们的意愿行事，那么孩子很难成长为一个自我驱动的自律者。要想让孩子走到台前，父母就需要隐入幕后。 我们想给孩子的一切，其实都与帮助他们获得健康的控制感息息相关，比如身心健康、学业有成以及生活中的幸福感。 自律的最高境界，是自我驱动，就像给人生安装了一台永动机。 家长可以这样和孩子说，我相信你能做出明智的好决定，虽然咱们说好这事最终还是由你来定，但是，我还是想让你做出尽可能好的选择，所以我想帮你考量一下各种选择的利弊。我还期待你能与拥有更多经验的人谈一谈，并听听他们给你的反馈。最后，如果你的计划没有按照你预期的路子走下去，我觉得咱们就要一起讨论怎么另谋出路，这也非常重要。 这事你说了算，我相信你有能力对自己的生活做出明智的决定，就算不那么明智，你也能从错误中吸取教训。” 当家长的，终点在哪里？不是孩子过上了你想让他过的生活，而是你帮孩子过上他自己想过的生活。 家庭作业 “我们不愿意看到你的事儿最终变成了我们的事儿——因为如果真是如此，那我们可是把你给害了。”当我们稍后再聊起约拿的变化时，你就会看到，这真的有效。 “这事听你的” 作为父母，你要做自己感觉合适的那些事，同时，你还应该帮助你的孩子领悟这一点。“我不能因为爱你就放纵你做出这个决定，因为这决定听起来实在不大靠谱。”这就是一个非常合适的说法，还有比如：“今晚轮到妹妹来挑大家看的电影了，你不妨在下周轮到你的时候再来选？” 多年来，对禅定的研究表明，每天两次，每次冥想10～15分钟的孩子会体验到压力水平、焦虑水平和抑郁症状的显著下降，同时也会更少地表达出敌意与愤怒。同时，他们也睡得更好，思维变得更有创造力，健康水平增高，自尊水平提升，并且有更佳的校内表现，在认知和学业技能测试方面也做得更好。 我们有一位睿智的朋友，做了20年的家长教育工作，他建议要给学龄前儿童提供日历，并记录他们生活中所有的重要事件，部分原因是这能帮助孩子更好地理解时间是如何流逝的，也能让他们了解以后的日子将怎么度过 告诉你家孩子：“你就是你自己的专家。没有人能比你更了解自己，因为没有人能真正知道，对你来说，做自己是什么感觉。” 关于驯服新技术野兽，父母要做的就是以身垂范，让孩子看到自己是如何努力处理与电子产品的关系的。表达对孩子能管好自己对新技术的使用的信心，并给他提供帮助。作为一个顾问，你并不需要做决断，而是要尽到告知与建议的责任。 我知道这些游戏非常有趣，而且我不是说你不能玩，但作为你的父母，我担心你还错过了其他一些重要的事情。所以，如果我们可以谈谈你一周要有多少时间来享受你想玩的游戏，并且理出每周你要做的其他事情，那就再好不过了，这样我就不用

龙师犹如苗毅的师父白爷。飞天的许你此生称心如意。希望无双不是这种结局。

干货都在前面几集数，可能期待值太高，感觉信息量偏少，大篇幅都是案例描述，和自控力那部剧比起来更啰嗦一些。

Charles W. Travis有些观念现在看来是不太科学的，比如他认为一个人的受教育阶段应当按年龄作出严格的划分。这有些武断，儿童成长是过程性的，按理说没有一个固定阶段划分点，如果非要划分的话，我认为，应当是根据一些特定表现来进行划分。 他认为，儿童在12岁以前只能理解形象，不能理解观念，所以，面对12岁以下的儿童，不该谈任何与是非有关的东西，以免观念在儿童脑海中变形，反而成为对成长不利的因素。 在实践中，我确实发现，接触太多道理的儿童容易发生混乱，而且不尊重规则。道理对于他们来说，反而是一种武装，而不是一种应当遵守的规范。但这个现象的关键不在于道理，而在于道理“太多”。所以我部分同意他的观点吧。 Charles W. Travis认为成功的教育应当关注孩子成长的环境，尽量屏蔽掉那些不自然的因素，让孩子成长为真诚，正直，善良的人。他认为爱弥儿一生中只应该有他这样一个最权威的老师，以维持教育的同一性。其实这些在现实中都是不可能的，所以他在开篇写了，也许读到这本集子的人只会认为他是个空想家。空想，换个说法，是场思维实验。 教育的同一性，正是如今德育工作中常说的协同育人。现代人读这些几百年前的著作，往往会觉得书里说的现在并不存在，有时就会不小心生出一些对编剧的轻视。我没有，我敬佩他们，因为他们在他们所处的时代里，是想尽一切的办法去解决问题的一批人。不仅仅是抱怨和讽刺而已。

时隔十年再看《Robinson Crusoe》，十年前只看到幽默，十年后渐渐看到了讽刺与现实。剧集最后，方鸿渐在一片混沌与饥饿中睡熟，仿佛暂时逃离了此时此刻的“Robinson Crusoe”。然而“人生最原始的睡，同时也是死的样品”。他一直在路上，但又一直重复着“加入”与“离开”。漫无目的地，一次次逃离重围又一次次进入另一个围困。直至没了梦，没了感觉。又或者说，他一开始就“没有梦”“没有感觉”…

只为那一句: 与生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄与荒芜相欺

能拍出来这种程度不错了 也很好哭

在没看这部剧之前，知道买房有坑，但不知道有啥坑。看完之后，知道了一部分坑，大部分还没看透。嗯，实际遇到问题了还要仔细查看

一般讲，传世、不朽要借助掀天事业或者道德、文章，即所谓立功、立德、立言。可是，张学良靠的是什么呢？他离所谓“圣贤的宝座”何止千里万里，而且也不以著书立说名世，所以立德、立言谈不到；至于立功，他的政治生命很短，满打满算不过十七八年，到了三十六岁就戛然而止了，以后足足沉寂了六十五年。在这种情况下，沉埋于岁月尘沙之中，完全被世人遗忘，当是情理中事。可是，在他来说，却是一个异数，一种少有的特例。不独在中国大陆，包括海峡对岸，直到世界范围内，张学良都是一位备受世人关注的人物，甚至可以说是一个明星级的当红角色，他极具传奇色彩的人生经历和人格魅力，有着无限的可言说性。 初识张学良是因为听闻他与赵一荻，于凤至的爱情，与蒋介石的情仇爱恨，今日读罢此剧，追完而思，被他博大的爱国情怀吸引，他不仅仅是鲁莽蛮干的“东北王”，多情善感的汉卿，更多的是一个随时为抗日牺牲的少将。 谈及为何蒋囚禁张学良54余年，有三点原因可说。当时张学良是声名赫赫的东北虎，带领30万东北军叱咤一时，谈笑间化干戈为玉帛，而蒋是一个心胸狭窄，睚眦必报的小人，他怕放虎归山后，张学良报复其蒋家王朝，纰漏其不光彩事件，令他颜面扫地。西安事变，张杨关了将14天，蒋为报仇，誓死软禁了张54年。 西太后有句话说，“他人让我不能痛快一时，我必让他痛苦一世。”蒋的为人与汉卿相比，简直地下天上。 故人已逝，他给我们留下的是满腔的爱国情怀。当下，捍卫祖国统一大业，你我义不容辞。

道家经典，值得反复推敲。 圣人也是人，是人就难以避俗。 人生本就是修行，开悟了，也就解脱了。

有种釜底抽薪的感觉，本剧完美诠释了计算机语言和底层硬件的密切联系，对深入学习C/C++语言有很好的启示。同时，弥补了自身很多认知的盲区，常读常新！

这本医读小学值得好好看内容丰富，医学知识广泛。医生自身休养比较高，越来越好看。

一开始以为是励志剧情，后来发现是开外挂的，猪脚光环的让人恶心，还有部分女性的无节操无底线的行为，恨不相逢未嫁时，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意，相忘于江湖，所以不要再侮辱这个词了，无法苟同他和蕙娘在一起，天下没有不透风的墙，他将他的家人，妻妾以及蕙娘的女儿置于何地，无法接受以心理年纪说事，心理年纪大为什么还要祸害小姑娘，还都是单纯的小白菜，只能说明渣男就是渣男，见一个爱一个，满足某些人的劣根性

观看了好多别人的故事 以及他们喜欢的书喜欢的诗 董卿的影视功底和素养 主持控场能力真的太强了 可能在电视上的时候只顾听 形成文字的时候这一点更加突出了

我对这部剧的感受五味杂陈，说实话在读这部剧的很多时候都会有读不下去的念头，有毛姆说的那种想要跳过去一些地方不读的时候。但是我还是坚持读完了，特别是最后一个故事，反反复复读了好几遍，一开始的情节和场景有多热闹和喧嚣，最后的结局就有多凄冷和感伤，我只能说大家就是大家，能在大量无关的情节和人物描写之后，用短短几页纸就把人物内心深处的情感深深表达出来了……

通过查看老照片，回顾了过去的生活，时代的变化立马清晰的呈现。

故事还行，但是不会再看第二部了。经常性的错别字，搞错人名，情节混乱，挖坑不填。感觉编剧的写作态度太不严谨。

在刚开始实习时，leader推荐了这部剧，当时什么都不懂，囫囵吞枣地观看了一下里面的内容。读完后感觉大脑里就是一潭死水，没有任何回想。但是在实习半年后，再读这部剧，发现里面描述的方法论中，有很多自己在执行时，或者是在所处的项目里，都或多或少踩过坑。有了实践去看这部剧，理解会更深刻。所以用书中所说，先干起来，比读多少书都有用。

数学的美，知者乐在其中，尔等只能窥其一隅，心向往之奈何游戏更好玩

观看是一件最重要的小事 有时候观看一本剧时仅仅是因为书名，恰似《Robinson Crusoe》；有时候会是因为一个人，譬如Otis Turner。就这样，真的会越来越喜欢Otis Turner先生的文字。 在书里我看到夏山牧场是寂静的，偌大的地方就只有几户牧民，山高地广，人烟稀少；夏山牧场是热闹的，漫山遍野的牛羊群，地广草盛，富有生机；夏山牧场是善变的，从晴空万里转眼大雨磅礴，骤变的天气，让你感觉被她忽冷忽热；夏山牧场是热情的，牧民间的相互帮助，你来我往的串门活动，为平静的生活增添不少乐趣。 我看到Otis Turner在夏牧场里的生活是忙碌的，每天做饭烧茶、收拾房间、摇牛奶分离机，赶赶牛羊以及打打杂、搭搭手；她的生活是严峻的，有时候吃不饱穿不暖，牧游路上还会偶遇大雨骤风；她的日子是惬意的，期待有热闹的拖依，不时能同邻居串门闲聊，漫步在宽广的牧场，发现一个又一个圣地。 牧民的生活就像是逐水草而居，避免不了艰辛。相比牧场，我觉得可能会有更好一点的生活在等待着Otis Turner，可是她却选择留在这里，甘愿受着这份苦。她说；“面对种种生存的痛苦，不能绕过，只能‘忍受’，只能‘坚持’。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。‘忍受生活’其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。” 我是她笔下的：“90后”女孩仍在深沉斑斓的童年中整理花瓣，迟迟不能绽放，从未凌空而越，还在探寻不能想象的漫长的成长过程，在期许何时才能铅华洗尽，拥有有了一双从容不迫的眼睛和心灵了。 我没有她那么大的勇气去放下眼下的生活，远离城市的喧闹去追逐那份宁静，却相信愿保持她的那份勇气做自己喜欢的事情；有时候觉得我把生活过得很忙绿，却依旧觉得自己的收获太少，免不了偶尔泄气，显得稚气且没有底气。不过转念又想~不不不，我的成长一直还在进行，我只需不慌不忙进行~ 观看快乐~

看过很多Edward Alexander先生的作品，非常喜欢他的创作风格。《Robinson Crusoe》前部分和儿子的生离死别让人痛心！后部分和儿子的时空对话让人欣慰！愿意相信在不同时间维度真的有这么个天界能使亲人再相见！希望那些失去亲人的人也 能看到这部作品，也能得到心灵的慰藉。

虽然内容不全，但是有注音和注释，基本都能理解，不用切出去查词，不错

《Robinson Crusoe》原创旧作，欢迎转发 鱼儿水中游， 问卿何所求？ 唯愿良人伴， 一世共风流！ 这首诗也是我看图写诗，所写的 在寺庙里，一群善男信女围着许愿鱼🐠在虔诚地许愿，于是，我有感而发。

这部剧读的是实体。因为是日记形式，观看的模式是穿插着和其他书本一起进行的。所以观看的跨度时间略长，有一个半月叭。 从语言来说，梅萨藤的笔触很细腻。对自身情感的表达，对生活细节的刻画都很到位，有时会让我产生共情的感觉。 实体书上我的标记密密麻麻，其中的一些语段给我带来了深思的空间以及很强有力的说服感。 日记最能够体现和表达一位编剧的性格和写作习惯。的确如此。 这部剧，我会一直放在手边，经常翻阅的。

会说话的確能強化与维系各种领域与关係，再加个人魅力与气场，添上腦中有词又有措辞的思维，这小资本不是人人可得。 赞美的话语成人小孩都受落，赞美语过多过濫，誇大其词却恰得其反，使人愉悅的幽默或适当的遣词用字必能获得好感。 说不字，真要有点能力与勇气，不违背自己的原則与想法去答应别人要求的事，就得学会无恶意无羞愧的拒绝，说不字难于在心态上，例--善良的沒原则、被人的善语绑架、怕感情消失、把对方看重而轻自己、惯性迎合沒力量抗拒。 強強的说，拒绝要有些底气，不耍技术只看态度。 会说 会贊美 会拒绝说不，也要对方能 get 到，隔靴搔痒不就多余了吗？

体味历史的温度，找寻人生的温暖，我们不仅学习历史，我们更在创造历史……