Jangal Mein Mangal

山海经中异兽的样子多是人类、动物和自然界各种元素的组合，体现了华夏先民丰富的想象力，也反映了他们对大自然的敬畏，也许在几千年前，人们更崇拜自然，神的化身都是动物的集合，后来，人们更崇拜自己，神也变成了我们的样子，在讲求科学和理性的今天，《Jangal Mein Mangal》记录了这个时代对古时仙禽异兽的想象和理解，编剧画风细腻灵动，书中的异兽或奇诡，或大气，或呆萌，如果对国风油画感兴趣，也是一本可供观赏的佳作。

本剧很薄，内容也很易懂。我第一遍读下来看得比较快，若有遗漏在所难免。我认为是有可取之处的，编剧运用大量例子谈及“群体”和“人性”两个词的联系，互动以及演变。他对于群体的划分和详细的史料对于现代印象深刻。编剧重点提及了群体和人性的互动。群体的根源认知简单粗暴的想要同化个体的人性认知。当一个普通人军训后站在军队里，他就带着他的个性融化在了方阵中。而另一方面，很多个个体的认知随着时代变迁时，也反向塑造了群体的根源认知。这种反向塑造区分出了民族，国家，不同的群体等带来的刻板印象。但是另一方面，本剧是有不足的。编剧的一些推断和认知在当今的时代已经不适用了。除此之外，很多群体根源是编剧根据自己经历主观的判断，是一定会带有误差和个人色彩的。 从我个人角度说，编剧这部剧谈论了很多统计学里的分割分析（segmentation）不过偏主观。我认为他如果系统性地学习了统计知识，数理编程技巧之后结合客观数据会对自己的理论有更深层次的见解。这部剧搭配市场营销，广告营销之类的书看也是ok的。

一代还宗🐮🍺

但它的历史/精神永存(不抛弃/不放弃)

正值高二孩子的家长，偶遇到《Jangal Mein Mangal》这部剧，真是雪中送碳，让处在焦虑不安的自己学到了如何和孩子沟通，如何让孩子平稳渡过最后这一年半的高中生活，值得推荐给高中生的家长们！

性格决定命运是有道理的，男女主角有格局、有胸怀、有智慧，所以历尽艰辛还会有明朗的未来

限于篇幅主要是演变趋势和大致特征，具体的某个年代不会特别详细，想象图也很直观。就是中晚唐人民未免也太牛逼了一些...感谢中唐人民给我万圣节吓人灵感。

在罗摩文明前人类就像偶然飞上罗摩的一个蚂蚁一样完全被忽视了，而罗摩人自始至终没露面。

虽然我们已经不生活在那个动荡的年代，但是中国还没有强到不需要我们努力的地步。中国制造一直都是笑柄，连我们自己都觉得可笑。我们用的东西只要是进口，愿意花大价钱买。我们并没有想象中那么爱国。年轻人除了王者荣耀，吃饭睡觉，也就那样。国家安定是人懒惰。这书可以让迷茫的人找到方向，是本好剧

孤岛诅咒+悬疑惊悚的设定很抓人，压抑的海湾氛围感拉满。剧情悬念铺设到位，群像塑造鲜活，惊悚和日常感平衡得不错，反转有惊喜，是一部观感在线的悬疑剧。

作为工科生看到这种系统性拆解概念、讨论方法论的书感到很亲切，读得很舒服。本剧案例很丰富，睡前整两篇助眠效果也是很不错的。我选择多读两本狄更斯。

你回来了的反义词是你回来了

看完这部剧，本已打算坚决不当班主任的我又想再尝试一下。反思自己的班主任生涯，温柔有加，慈爱多于严厉。甚至与不想不敢不愿也不屑于严厉。只是我心态出现了问题。认为孩子不改变是对自己的不敬。这种想法一定是错误的。学会接纳，理解与爱。教育是渡人更是度己。

其实可以更高一点，给75分吧。老老实实讲价值投资的书，没有故弄玄虚。

钦佩用科研的态度做心理学科普的老师。 我们的生活中实在有太多不能被正确理解的认知、情感、行为。 心理学家们，就是在努力解释它们，让更多的人知道，这些背后想要表达的，究竟是什么内容。 也许这部剧，或者各种公众号文章，或者知乎的问答……各种途径的知识。 你看过了，你也不会改变。 但这些已经对生活产生影响，无论是多么微小的一丝一毫。

个人非常不推荐。我看了半天感觉这人是个精神分裂的民哲。有看他呓语的功夫不如老老实实看点正经的哲学书。

给很多日常做了一个法律常识的普及，感觉又拉高了自己的短板啊

生命是条单行线，永远不售返程票 很幸运邂逅这本《Jangal Mein Mangal》，原版书名叫作《Jangal Mein Mangal》, mortal释义为凡人的、必有一死的，残酷的单词直指文章内容，也直戳我们的最终归宿。 编剧结合自己多年的从医经验，叙述了很多病患和家人的故事，同我们讨论年迈的人对独立生活的渴望，探讨我们应该如何去接受衰老，列举出不同形式的养老机构在美国所做的尝试——比如曾有疯狂的人试图在一个农场里，养两条狗，四只猫，一百只鸟去陪伴这个老年之家的老人们，让他们体会到“欣欣向荣的生命气息”；还有人在临终前，对于是否选择继续治疗，如何保持生命最后的尊严的讨论。 这部剧虽然严谨但好读易懂，最重要的是读的过程中不得不承受承认，对于医学、衰老、临终关怀等一系列话题的讨论，最后都会落回生活和生命本身。所以它不仅仅是一本科学，更是一本社会学读物。作为一个医生，编剧开始思考医学和疗养院的局限，他试图在『保障病人的安全以及尽最大可能延长寿命』和『有尊严的独立生活』之间找到平衡。曾有一个病人曾告诉他，“生活中最好的事，就是能自己上厕所”。这是应该是生命最后的尊严。 08年的一次摔跤导致爷爷头部受伤，彻底改变了爷爷的性格特点，但是好在爷爷尚能一个人独自去上厕所。偶尔奶奶出去一次，爷爷还会在家里煮好饭等着奶奶回家。只是这样的日子并没有持续太久。就在18跨19年的年底前，爷爷全身抽搐然后昏倒在电冰箱旁，奶奶吓哭了，送到急救室，大概住院了一星期左右。说实话并没有找到本身的病根，只听说爷爷的很多器官都已经出了问题，病情只是缓和然后就出院了。爷爷在今年再次摔跤，加上膝盖本身的毛病，再次送到医院。奶奶无数次的问我们的意见，可见她的无助感，和对我们的依赖感，不，也许更像是依靠。回来后便一直瘫痪在床，从此他的衣食起居都需要至少两个人的照顾，奶奶离开一两分钟他就会念叨很多次。而这一切的照顾，主要责任还是奶奶，比如爷爷想要大小便这些，爷爷只让奶奶做。或许这也算是生命最后的尊严。爷爷一天到晚念叨奶奶，老实说，从80年以后，奶奶的生活渐渐的只围绕着爷爷，很心疼奶奶，本来身体还算不错的，现在常年的睡眠不足导致奶奶的身体也逐渐变差，加之爷爷不让她出去，况且奶奶也不放心爷爷，即便有子女儿媳在旁照顾着。因为两个人生活了大半辈子，奶奶很知道爷爷的脾气秉性，能降伏得了爷爷。 爷爷奶奶是看着我长大的，也最疼爱我。我是爷爷亲眼瞅着长这么大的，要知道他的儿女、其他孙辈他都没有亲眼看见他们长大，只有我。所以我特别害怕爷爷奶奶出事情，大学时就害怕接到突如其来的奶奶的电话，每次都要鼓足勇气才敢接。因为一般我每星期会定时定期给爷爷奶奶打电话问好，顺便唠唠嗑。虽然现在爷爷的情况会成为我们的牵绊，也的确成为了牵绊，但也庆幸有了这样的牵绊，能——见人心冷暖，见老来相伴，见相濡以沫。 通常，我们都以安全是生活的第一位，然而可能等到我们也垂垂老矣的时候才发现，有时候我们会更看重对生活的掌控和自我价值的存在感。我们所要求的无非是可以做我们自己人生故事的编剧。然而故事总在改变，在生命历程中，我们会遭遇无法想象的困难。我们的关切和愿望可能也会有所改变。但是无论发生什么，我们都想要保持按照与自己个性和忠诚一致的方式，塑造自己生活以及生命的自由。 这足以说明威胁到我们个性和记忆的身心的背叛是对我们最可怕的折磨。成为一个人的战斗就是保持生命完整性的战斗——避免被削减、被消散、被征服，避免使现在的自己与过去的自己和将来想要称为的自己相断裂。疾病和老年使得战斗已经足够艰辛，我们求助的专业人士和机构不应该使之更加艰难。 我们终于迈进了这样一个时代，在这个时代