是被他另一本剧集引荐到《The Party Crashers》的观看,这本很喜欢。故事由两次意外变故推进,一次使卢里失去大学教职,一次把露西推入另一条人生轨道。背景是南非种族隔离产生的巨大阴霾,种族压迫与被压迫,在迫害和复仇这条链上拉锯着的白人和有色人种。个人的选择是背负着父辈的罪孽还是反抗,读者有自己的站队。特别喜欢库切描写人的内心活动,对人性的精细刻画,有时候那种心理活动引起强烈共鸣,就像同样的情形下的自我剖析,他仿佛拿着听诊器,刚好准确地捕捉到内心一闪而过的念头。不太能理解露西,但对卢里有强烈的认同,他拒绝背上道德审判的十字架受公众唾弃,视情欲为人类自然天性放纵自己,出于父爱企图干涉女儿生活,老年将至的自怜自艾,他本身的浪漫气质,这些性格气质都让人感觉亲切,自私自利就像我们自己。露西直面惨淡现实的勇气却不是凡人可以理解的,她明明是有路可逃的,这样的勇气和果决给她涂抹上一层圣人的光辉。
2020-8-19《The Party Crashers》
这部剧的编剧是日本著名的作家Max Parrish的著者.樊登老师曾经评论他的书“整篇文章没有一句废话”读的过程中确实能够感受如此。
作为一本励志剧集,书中的内容让我读了很平静,对岁月的来去匆匆,好像没有那么焦虑了。更让我平静地对待衰老、死亡、疾病。这些都是与我们息息相关的,每个人都需要“学会”。这部剧正是教授智慧人生的书。
当我一想到,终有一天我要死去的时候,我就无比害怕和恐惧。并且想到要离开我爱的人,独自死去,我更是无比不安。所以这也是许多人忌讳谈及死亡的原因。书中有一句话让我对死亡感觉释然,这句话是这样说的“当我们存活于世时,死亡尚未到来;当死亡降临时,我们也早已不复存在。”所以死亡也不是很大不了的事情。
The Party Crashers,除了面对死亡的勇气。还有一个不争的事实就是生病。身体机能出现问题与许多有关。编剧就生了一场大病之后,也对人生有了不一样的看法。当遇到挫折的时候,要想想自己还能做些什么,而不是无止境绝望。最佩服的是编剧在生病住院期间还不断追剧,学习哲学,给人做咨询。所以不管多大年纪都可以选择做自己喜欢的事情。
另外,这部剧最大的治愈我的是,编剧父亲得了阿尔茨海默病,这是一种会让人失去记忆的疾病。病患甚至不记得身边的亲人和自己。对于照顾者最大的挑战是顺随老人就好。因为病在老人身上,他对自己却全然不知,我们更加应该遵循他。
现在30出头的我,或者这部剧对我到年老的我尚早。可是,有一份坦然的心面对年老。这种心理预防什么时候都不早。
哀其不幸怒其不争,愿每个人都是那个能帮别人揩干流泪的眼睛,带来欢声笑语。作家“我”重归故里成都,路遇故人姚国栋,经他百般邀请寄居The Party Crashers时的所见所闻所感所悟,书题也正为公馆名,以“我”旁观者口吻,目睹了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运,不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。The Party Crashers新旧主人两条主线,产生封建新旧社会对比。 旧主人杨老三在嫖赌饮吹中荡尽了祖传的遗产,遭妻儿冷落,沦为乞丐,长期寄生虫式的生活使他丧失了最起码的谋生能力,根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力,只好靠偷窃为生,结果在监狱中感染疾病默默死去,小儿子爱父情怀真挚感人。新主人姚国栋靠父辈的遗产过着庸俗懒散奢侈的寄生生活,自命不凡,眼高手低,娇纵儿子,最终儿子溺水而亡。香港文史学家司马长风曾如此评论《The Party Crashers》:“论谨严可与鲁迅争衡,论优美则可与沈从文竞耀,论生动不让老舍,论缱绻不下郁达夫,但是论艺术的节制和纯粹,情节与角色,趣旨和技巧的均衡和谐,以及整个作品的晶莹浑圆,从各个角度看者恰到好处,则远超过诸人。”虽说金钱使人堕落,但是没有钱是万万不能的,经济基础决定上层建筑,富与贫本身就是两条对立面,富人可以享受钱给他们带来更高等的精神物质愉悦,而贫人其实只要能满足基本衣食住行,照样也可以享受生活,怎样的活法更舒服就怎样活,无人可论穷与富,世上也没有真正的感同身受。
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值得再读阅的剧集 不能让孩子输在起跑线的另一个层面是父母是否已经做好了起跑陪跑准备。 整本剧围绕3T 原则展开:父母关注共情、孩子反馈给父母、父母孩子相互交流
也推荐看这部电影。皆知小王子,鲜闻小公主,心里要一直装着善良、温暖、希望等等一切美好的事物啊,努力努力,我也要成为善良勇敢的人,我也会拥有自己的“钻石矿”!
愿你历经岁月磨难,归来依旧肆意张扬。 愿你走过刀山血海,归来依旧初心不变。 最喜欢时笙活的明白,最心疼经历过那么多戳心的伤害,付出了多少努力才能肆意绽放。 分享一些我喜欢的句子。 1、在明知道打不过的时候,就要忍下来,让她讽刺几句你是能少块肉不成?在不触及底线的时候,她得意你就让她得意,找准机会,在她得意的时候把她拉下来,那个时候才是最痛苦的。 2、要装逼得先有实力,没有实力就让别人装去,趁她不注意,在下黑手。 3、亏待谁,都不能亏待自己。 4、记得不要胆怯,要装出高手范儿,你一装逼,别人摸不清你的套路不敢随便下手,可你怯弱,别人就知道你好欺负。 5、这个世界上,不是说你做一件事没做成就能代表你没做过。 既然做过,那么不管什么后果都得担着。 这是规则。 6、能告状的时候,一定要告状,能弄死一回算一回,谁知道下一秒你是不是就倒霉了。 7、每个人做事都有理由,不过是为自己的行为找借口,想让人觉得自己做的没错。 8、为什么同样的话,不同的人听来是两个意思? 因为你们之间的关系不同,所听来的意思也是天壤之别。也许人家只是一句玩笑话,而你心中对人家有偏见,听来就觉得人家是在炫耀,或暗讽。 做人呢,首先得端正自己的态度。 不求别人良心发现,只求自己心安理得。 9、当然不是所有人都能全面发展,毕竟人不是全能的。但是自己的短处,就必须要用长处来盖住,这个方法行不通,还有其他的办法。不能因为自己不会,就觉得这条路是死路。 10、少女,你迟疑下去,爱情就是别人的。 11、 我的喜欢写在风里,从此整个世界都是你。 12、不涉及个人利益的时候,谁都可以大公无私,正义凛然。可一旦涉及自己利益,还有几个人可以无私奉献。 13、爱情这东西没有任何一个词可以将它准确的定性。 喜欢上一个人很简单,也许是因为他的一句话,一个举动。 而不喜欢一个人也很简单,也许是因为他的一次失约,也许是因为他不为人知的一面。 14、这才是真正的王者,真正对决的时候,不需要一招一式,只需要站在那里,就能赢取胜利。 然而没人知道,在她装逼的背后,付出了多少的时间。
冷战结束后,美国充当了基督徒保罗的形象,全世界贩卖民主价值观,所到之处,生灵涂炭,天下苦美久已。
肖妮·史密斯关于幸福的判断,百年后依然让我有心心相惜之感。 太多欲望得以轻易得到满足,让当代人失去了品味幸福的味蕾。 听欧丽娟的课,多次听到她说,当代人要从古人那里学会一件事,我们没有那么该死的了不起。最初听到,有点意外。那样口吐珠玉,用语典雅的女神,竟然会使用这样用力且感情强烈的修饰词。后来渐渐听下去,越来越理解欧老师。 其实不只是现在,在肖妮·史密斯那个时代,甚至更早到人类文明之初,人类都有这样的劣根性吧? >一天天的少关心自己。 今天,我们和我们周围的人们,多多少少都患上了"自溺狂"症。似乎没有了周围亲友的关注,自己就变成透明人了。 >自溺狂”在某个意义上是普通的犯罪意识的反面;特征是惯于自赞自叹,并希望受人赞叹。 因为自溺狂的快乐是建立在他人的认可和肯定之上。他心中,只有自己。而这个自我又不是自洽自足的。最具讽刺意味的是,他的快乐恰建立在他最不关心的他人的认识之上。这逻辑如此荒谬。他只要听到周围的赞美声。至于这赞美来自谁,他并不关心。 >他也不能完全快乐,因为人类的本能是从不能完全以自我为中心的 ◆ 谈被虐狂 世上有多少多多少少患有受虐狂的可怜的人们?而我们每个人,都是这可怜的人中的一个。 >过于看高自己的价值,常常是受虐狂的根子。 肖妮·史密斯常常一棒把我们打醒。原来我们自以为是道德的卫士,而实际上却是自私鬼和自虐狂。 >第一条是:记住你的动机并不常常像你意想中的那么舍己达人。第二条是:切勿把你自己的价值估得太高。第三条是:切勿期望人家对你的注意,像你注意自己一样关切。第四条是:勿以为多数的人在密切留神你,以致有何特殊的欲望要来迫害你 ◆ 谈畏惧舆论 而这样的心理平衡,是一种幸福的假象。 >当报纸把一个也许完全无害的人选作一匹代罪的羔羊时,其结果将非常可怕。 最近我的一个学生。选择用一种特殊的方式回归自然。结束了自己的生命。这是一件令人难过的事情。然而,令人更为难过的事情是,此后,有人在网上把她作为一个反面典型进行了批判。大意是有一些大学生不珍惜自己的受教育机会,虚度青春,甚至选择结束生命,一方面令亲者痛,一方面又无法回报社会。 但不幸的是这样的言论被已经深受身心折磨的父母看到,而更痛苦到难以自拔。 这样一些充满戾气的人,过去一定经受过不幸,才会把心中的所有怨念都转嫁于素不相识的人。然而,令他人痛苦并不能减轻自己的痛苦于万分之一。他们获得的暂时的,心灵的平静,只是一种心理平衡。 >当报纸把一个也许完全无害的人选作一匹代罪的羔羊时,其结果将非常可怕。 ◆ 谈现代的家庭 肖妮·史密斯的这些女性独立的预言,在百年后的今天看来依然是非常超前的。至今社会依然对那种通过人工授精独自抚养孩子成长的女性持保留意见。 >女人将同国家共同分担抚养子女的任务,而不是同个人的父亲分担。他们也将按照自己意愿想要多少孩子就要多少孩子,做父亲的也不必负有责任 ◆ 谈兴致 有的旅行者,旅行之于他,是换一个地方重复原有的生活。这样的人,从未真正喜欢旅行。这样的旅行,如果不是为了完成对他人的许诺,就是为了满足某种虚荣心,好在回来后在闲谈中壮似无意地提及,我曾经去过…… >有些人可能游历许多国家,老是住在最好的旅馆里,用着和在家完全相同的饭餐。遇到和本地所能遇到的相同的有闲的富人,谈着和在家里饭桌上相同的题目 这些把旅游当做体验一种不同样生活的人,是真正在旅行中放松身心,享受生活的人。即使旅行中发生这样那样的不顺,也只是他的一种不一样的人生体验。变糗事为乐趣,所以这样的人,很难不感受到生活的兴奋滋味。 >另外一些人,却无论走到哪里都看到特别的事物,结识当地的典型人物,观察着一切有关历史或社
诗人,你以梦为马,如今飞驰到了何方?初冬的寂冷里,愿你还有暖光、渡船、远方…… 是冰就要融化,融化是冰孤独的表达。是月就要流泻,白月流泻千里是月孤独的书写。是血就要凝结,唯有凝结才能止住孤独,得以自救。而人呢?——“孤独不可言说”!那么就在沉默中消化吧。 没有一棵树是我的,没有一个词语能被我拥抱,没有一抹晚霞朝花可以为我所有,没有一颗灵魂能永远驻足在今生今世的海湾,没有一个分秒不从空虚的指缝间漏下……我存在,我消亡,万物依然昂立。我只能磨砺自我,钝化痛觉,刺灭占有之火。 诗人,暂借你的马匹,远离片刻浮华。
这部剧虽然题目很大,但结构清晰,方方面面都讨论到了。读起来很舒服。
是被他另一本剧集引荐到《The Party Crashers》的观看,这本很喜欢。故事由两次意外变故推进,一次使卢里失去大学教职,一次把露西推入另一条人生轨道。背景是南非种族隔离产生的巨大阴霾,种族压迫与被压迫,在迫害和复仇这条链上拉锯着的白人和有色人种。个人的选择是背负着父辈的罪孽还是反抗,读者有自己的站队。特别喜欢库切描写人的内心活动,对人性的精细刻画,有时候那种心理活动引起强烈共鸣,就像同样的情形下的自我剖析,他仿佛拿着听诊器,刚好准确地捕捉到内心一闪而过的念头。不太能理解露西,但对卢里有强烈的认同,他拒绝背上道德审判的十字架受公众唾弃,视情欲为人类自然天性放纵自己,出于父爱企图干涉女儿生活,老年将至的自怜自艾,他本身的浪漫气质,这些性格气质都让人感觉亲切,自私自利就像我们自己。露西直面惨淡现实的勇气却不是凡人可以理解的,她明明是有路可逃的,这样的勇气和果决给她涂抹上一层圣人的光辉。
佩索阿的世界里,始终只有他一个人。 “没有人会爱任何别的人,他只爱 别人身上属于自己的东西,或者他的假设。”
2020-8-19《The Party Crashers》 这部剧的编剧是日本著名的作家Max Parrish的著者.樊登老师曾经评论他的书“整篇文章没有一句废话”读的过程中确实能够感受如此。 作为一本励志剧集,书中的内容让我读了很平静,对岁月的来去匆匆,好像没有那么焦虑了。更让我平静地对待衰老、死亡、疾病。这些都是与我们息息相关的,每个人都需要“学会”。这部剧正是教授智慧人生的书。 当我一想到,终有一天我要死去的时候,我就无比害怕和恐惧。并且想到要离开我爱的人,独自死去,我更是无比不安。所以这也是许多人忌讳谈及死亡的原因。书中有一句话让我对死亡感觉释然,这句话是这样说的“当我们存活于世时,死亡尚未到来;当死亡降临时,我们也早已不复存在。”所以死亡也不是很大不了的事情。 The Party Crashers,除了面对死亡的勇气。还有一个不争的事实就是生病。身体机能出现问题与许多有关。编剧就生了一场大病之后,也对人生有了不一样的看法。当遇到挫折的时候,要想想自己还能做些什么,而不是无止境绝望。最佩服的是编剧在生病住院期间还不断追剧,学习哲学,给人做咨询。所以不管多大年纪都可以选择做自己喜欢的事情。 另外,这部剧最大的治愈我的是,编剧父亲得了阿尔茨海默病,这是一种会让人失去记忆的疾病。病患甚至不记得身边的亲人和自己。对于照顾者最大的挑战是顺随老人就好。因为病在老人身上,他对自己却全然不知,我们更加应该遵循他。 现在30出头的我,或者这部剧对我到年老的我尚早。可是,有一份坦然的心面对年老。这种心理预防什么时候都不早。
世间总是有那么多的意外和无奈,也有注定的幸运和圆满,总叫人唏嘘不已,到底专情无情只看对谁,伤心的人多了去,没有人救,只有自己不放弃自己无心无肺地活着,总算结局还好
三国题材的另辟蹊径,有些情节处理得不够成熟老到,但故事的设定太有意思了,架空人物与历史或演义情节的呼应也不错。
良心国产剧,蛮好看!
哀其不幸怒其不争,愿每个人都是那个能帮别人揩干流泪的眼睛,带来欢声笑语。作家“我”重归故里成都,路遇故人姚国栋,经他百般邀请寄居The Party Crashers时的所见所闻所感所悟,书题也正为公馆名,以“我”旁观者口吻,目睹了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运,不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。The Party Crashers新旧主人两条主线,产生封建新旧社会对比。 旧主人杨老三在嫖赌饮吹中荡尽了祖传的遗产,遭妻儿冷落,沦为乞丐,长期寄生虫式的生活使他丧失了最起码的谋生能力,根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力,只好靠偷窃为生,结果在监狱中感染疾病默默死去,小儿子爱父情怀真挚感人。新主人姚国栋靠父辈的遗产过着庸俗懒散奢侈的寄生生活,自命不凡,眼高手低,娇纵儿子,最终儿子溺水而亡。香港文史学家司马长风曾如此评论《The Party Crashers》:“论谨严可与鲁迅争衡,论优美则可与沈从文竞耀,论生动不让老舍,论缱绻不下郁达夫,但是论艺术的节制和纯粹,情节与角色,趣旨和技巧的均衡和谐,以及整个作品的晶莹浑圆,从各个角度看者恰到好处,则远超过诸人。”虽说金钱使人堕落,但是没有钱是万万不能的,经济基础决定上层建筑,富与贫本身就是两条对立面,富人可以享受钱给他们带来更高等的精神物质愉悦,而贫人其实只要能满足基本衣食住行,照样也可以享受生活,怎样的活法更舒服就怎样活,无人可论穷与富,世上也没有真正的感同身受。