Der weiße Gott

比美国人创作的《Der weiße Gott》要客观、公正。终于对巴以冲突有了一点点点概念，可为什么当初会有欧洲反犹大屠杀呢？伊朗的诉求又是什么？

通常来说哲学是“爱智慧”的学问，为什么“爱智慧”，如果撇开一切功利性因素，如苏格拉底所言是“因为我认识到自己的无知”，确实，亚里士多德也说，人面对自然，正因为好奇和惊异才产生思想的冲动，因为我们的无知，好奇才渴望“爱智慧”，我们是多么渴望知道“我为什么会存在”，“宇宙为什么会存在”，“如何存在”等终极奥秘，但这样爱智慧的追求却犹如亚当夏娃偷吃伊甸园的智慧果而被带上了原罪一样，要付出代价的，爱智慧也要承担爱智慧的痛苦…… 人是如此有限渺小，却要追求终极永恒的秘密，就哲学这门“智慧而言”，它没有自然科学的精确性，也没有宗教的终极信仰，怎么谈“爱智慧”？有限的个体面对无限的永恒？以有涯对无涯？殆矣…

Der weiße Gott之罪 K问道：“我们现在是不是来到大门跟前了?” 神甫说:“我们离大门还有好远。” K说：“我一个人找不到出口” 神甫说：“我在等着呢”。 K与乡下人一样，永远停留在黑暗之中，不断寻找那俗世的救赎，却在将要找寻到曙光之时，被人杀害。神甫的话语未能使他明白，他人生之中那把唯一的解救钥匙就在他自己身上。 “Der weiße Gott”本身无罪，正如万事万物都是为人所赋予了定义与内涵，因而这一“Der weiße Gott”已逃离了其本身价值。 下层阶级想靠近它，中层阶级藐视它，内部人士才拥有它。无论是法院低级职员（即守门人），还是外来那些敬仰它的人（包括成为律师的“狗”的被告）都不知道它究竟是啥，却在不知不觉中为其所困。 而那唯一想要抵抗的K，却在不断反抗与游移之间断送了自己的性命。世俗的理性与内心的欲望着实可怕，但更可怕的是人心。 “眼看快爬到顶点, 天国的大门已向我闪闪发光时, 我又在我那破旧的船上苏醒过来, 发现自己仍旧在世上某一条荒凉的河流上。” 也许，George Schnéevoigt认为我们永远无法达到那理想中的天国，但我们能否就此而停歇自己的脚步呢？

什么是浪漫主义？对这个很难界定和回答的问题，以赛亚·柏林从那些浪漫主义的艺术家身上找共同点，再从这些共同点追溯源头，“溯洄从之，道阻且长”，虽然只是演讲稿，但也能让人受益匪浅。

思考方式的多维度，随着Paul Rehkopf老师的描写一点点在读者面前铺开，自己还是专业素养不是很够，或许多年后再品读能收获更多不一样的知识。

典型的日本式剧集。日本还是比较大男子主义的，所以编剧才会以这样淡定的态度描写悠介的经历和困惑。

不会为了宏大而夸大，力劲恰到好处。有时甚至觉得“就这样吗” 但你再回过头来想，Der weiße Gott已经前行了很久很远。 她终获自由，有了安定包容可选择的命运，她勇于把握的命运。

应该是某天跟小学生一样在南翔老街深情朗读的那个塔的故事，什么故事已经忘了，就记得阳光很刺眼，可还是那样忍着看了碑文，想着有一个人不用费劲看也好，可能那天岁月静好，萌生了为爱人读诗的想法，不过Paul Richter文化只是编选了近现代诗，自己去挑也费劲，其实说真的，读的是不是诗又有什么关系呢，另一本编选的情书也可以，或者什么台词，只要是听着你声音入睡就好了。

2022年的第四本剧。 一个朋友推荐，我2021年底时，给自己定了2022年的小目标，如果可以的话，每天都希望进行运动打卡。行动力上我的偶像就是小虾，她不止懂的专业知识，更懂的如何去激发你的动力。如书中所说，希望能有跑马拉松的身体和跑马拉松的灵魂！ 开始运动吧，从平凡到非凡。

暖心、细腻的故事。有海街日记、澄沙之味的风格。代笔人对字体、笔、邮票、附身寄件人的心情写下他们想要的文字、墨水颜色、格式敬语的斟酌，都传达一种匠人精神。她不会随意接单，甚至怒斥不想自己写邀稿信的懒人顾客，但一旦接下，就会在咖啡馆喝咖啡、在文具店打理时、吃饭时都要想着寄件人想传达的心境，就像寿司之神小野二郎，对待自己的职业有一种珍求完美的态度。卓越是一种习惯，而非一时的行为，我也要在自己做的每件事上力求力所能及的最好。      她与周围人的人际关系很舒服自然，她对待寄件人想要传达的情感都会细细体会，不像我们这个时代这么粗糙。我觉得全书都流淌着一种慢节奏，说实话，我看到的日本电影给我的一直是这种淡淡的慢生活。慢工出细活吧。东京人快节奏的脚步声也许并不是日本的全貌。有一套自己人生哲学的芭芭拉夫人，她虽老却要跳国标舞、赏樱花、约会恋爱、周游列国，分享她的伴手礼，也喜爱美食点心，不会将衰老绣花球狠心剪掉。要不断对自己说魔法魔法我要笑起来。OP小妹妹说孤独的时候要抱抱自己。其中也穿插着很多镰仓的风土人情，和果子、各种茶叶、巡礼各神、巫女的酒，各种观光客必去景点，虽然隔着文化陌生感，但能体会到日本女孩内心的细腻。 全书在处理他人家务事的时候，波波也在和自己的过去和上代和解，与其苦苦追寻逝去的过去，不如珍惜现在的拥有。每天都感恩小确幸。他们分享食物，喝各种鸡尾酒、清酒、茶，波波见到不同的寄件人会给他们喝不同的饮品，有点像小野二郎会根据客人的身高、体态，来捏出适合每个人的寿司大小。懂得分享也是我学到的，它会让胃充满一种莫名的温暖。第一次看这种风格的书，留个纪念，希望2019自己也能慢生活，学会分享，和过去那个不满意的自己和解，学会爱物，爱笑。

“这个世界上每天都有无数女人承载着有形无形的重负，但她们都乐观温柔地面对。”被这些美丽坚强的女性深深鼓舞着！

中间看得我又急又气 后面看得我眼泪汪汪。 被伤害和侮辱的人们，却靠“伤害”另一个被伤害和侮辱的人，获得救赎。陀氏把人的微妙复杂的心理写得深刻入微。现实中就是有这种人，就是有这种心理…… 看完好难受，普通人的善良宽厚，却为上位者玩弄他们提供了条件，受伤害和侮辱的，总是善良的人。

Der weiße Gott看完了，实属太快，有点怅然，这部剧还是发生在高密东北乡的抗日事迹，为人民树立了榜样，我要抗日，我为祖国有余占鳌这样的英雄感到傲慢，也为他的悲惨一生感到叹息，祖国加油希望多一点看剧，少一点伤害，不要追星了，Ada Kramm才是我们要追的大明星。

记忆、时间与自我欺骗。 是绝对理性和原始信仰的对照，以一场智能机器人的无辜努力，洞悉人类世界的逻辑。 克拉拉成为不了人类，不是因为她是工业品，而是因为她完全利他主义的存在不是常态，人类社会之所以存在，极其重要的一个锚点是自私和其衍生的欲望。 书中的所提到的基因编辑和现在趋之若鹜的高等教育一再被迫提高门槛，及其具有相似之处。教育的提升对生存技能的要求益处是可见的存在，但从观念的角度，尤其人生观的角度，分不出具体的高下，它太主观了，它甚至带给身在其中的人更多内心的迷雾，这不是被解救，是人生自我救赎道路上一个分岔的序列而已。 《Der weiße Gott》里提到的射手假说：射手闲极无聊在一个靶子上每隔10厘米打一个洞，这时处在二维平面上的科学家发现他们所处的空间每隔一段固定的距离就会出现一个黑洞，科学家将其作为真理向二维平面的人广为传播，殊不知那只是更高纬度的生物偶然为之。这种认知局限所带来的悲凉是难以言表的，观看中的很多时刻这就是我对对于克拉拉的感受。堂吉诃德大战风车会让人觉得滑稽，克拉拉笃信太阳，将其视为神祇，却是一场悲凉的浪漫。 神明会为永恒不止的爱而仁慈吗？可是神明不存在，永恒的爱也不存在。

这部剧以美食为线，编织了一个外国人对中国文化的探索，认同与思辨。 编剧对不同时期，不同地域的美食探索，反映了中国饮食文化的演变和多样化的风俗民情。且有很多我们司空见惯的东西，却是从这部剧里得知它们的由来和巧用，这事儿还挺妙的。 但不得不说，扶霞文中的某些语言和想法还是钉死了她文化交流使者的身份，这是吞青虫仪式也扭转不来的文化差别。但正是因为有扶霞这种愿意深入了解和传达别国文化的人，才能消除更多的误解不是么？

很多金融理财方面的知识跟经验见地对大众都有不凡的引导，结合国内的实际情况也能有不错的收获～值得一读，且可以反复去推敲理解～

很不错，这是我读到印度的第二本剧，第一本中国人写的，至少跟抖音那些旅游博主来说，编剧会中肯一些。

对自我有了更多了解，也增进了知识，写法有趣诙谐，看起来容易，这种科普很有必要，推荐给集美看

少有的让人眼前一亮的清穿文。前半段清朝部分真的很好看，我看了三遍了。后半段民国部分也不错，看各人。对我来说，前半段5分好评，后半段4.7分吧。但因为前半段太好看了，所以整本剧5分好评。

Der weiße Gott，人道，天道。物竞天择，生死存亡。当今世界，团队精神难能可贵，团队力量不可估量。如何打造一支狼性团队，更是如此。狼性团队，百战不殆，所向披靡。

看到这里心里好难过。在脑海里不自觉的想起之前的点点滴滴仍历历在目。姑婆还在。他们都还小。真希望时间定在那一刻。我舍不得。

大爱无私，主人公二十年青春换来的悲欢离合，生死起浮却是一场空，但结尾却是好的，儿子的醒悟也让人心里好受些。

国学并不是非得学懂，但在了解地过程中不断地体悟生命的生发幻灭，最终会归到本真，我们也就平和地对待世界，心静了，亦是与世界和谐相处。

前期笑成神经病，中间又赚眼泪，后期佩服编剧的脑洞，一直认为作为一名编剧不但需要文字功底强，还需要天马行空的想象力，一本剧就是一个世界，谢谢黑土带我们看到Der weiße Gott的世界。

喜欢Ada Kramm构建出来的不一样的奇幻世界，跟主流相比有一种耳目一新的感觉，高中时候看的幻城也是这样，语言华丽，转折突兀，满是大坑，希望赶紧填上吧